Search results for 'David L. Freeman' (try it on Scholar)

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  1.  7
    E. G. Turner, M. David, B. A. van Groningen, J. C. van Oven, E. Boswinkel, E. P. Wegener, A. H. R. E. Paap, M. Hombert & Cl Preaux (1953). Papyrologica Lugduno-Batava, edidit Institutum Papyrologicum Universitatis Lugduno-Batavae, moderantibus M. David, B. A. van Groningen, J. C. van Oven. I. The Warren PapyriPapyrologica Lugduno-Batava, edidit Institutum Papyrologicum Universitatis Lugduno-Batavae, moderantibus M. David, B. A. van Groningen, J. C. van Oven. II. Einige Wiener PapyriPapyrologica Lugduno-Batava, edidit Institutum Papyrologicum Universitatis Lugduno-Batavae, moderantibus M. David, B. A. van Groningen, J. C. van Oven. III. Some Oxford PapyriPapyrologica Lugduno-Batava, edidit Institutum Papyrologicum Universitatis Lugduno-Batavae, moderantibus M. David, B. A. van Groningen, J. C. van Oven. IV. De Herodoti reliquiis in papyris et membranis Aegyptiis servatisPapyrologica Lugduno-Batava, edidit Institutum Papyrologicum Universitatis Lugduno-Batavae, moderantibus M. David, B. A. van Groningen, J. C. van Oven. V. Recherches sur le Recensement dans l'Egypte romaine Papyrologica Lugduno-Batava, edidit Institutum Pap. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 73:163.
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  2.  27
    David L. Freeman & Judith Z. Abrams (eds.) (1999). Illness and Health in the Jewish Tradition: Writings From the Bible to Today. Jewish Publication Society.
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  3. Maxime David & L. Lévy-Bruhl (1912). David Hume. Œuvres philosophiques choisies. Revue de Métaphysique et de Morale 20 (3):6-7.
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  4. William James, Mme L. Veil & Maxime David (1914). L'Idée de Vérité. Revue de Métaphysique et de Morale 22 (2):22-23.
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  5. M. David (1959). Cassin , Symboles de cession immobilière dans l'ancien droit mésopotamien. [REVIEW] Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 149:125.
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  6. M. David (1972). Heier . - L. H. Nicolay And His Contemporaries. [REVIEW] Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 162:331.
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  7. M. David (1981). L'ordre Du Monde Selon La Théologie Sumérienne. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 171:213.
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  8. M. David (1976). Masson . - L'allégorie. [REVIEW] Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 166:98.
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  9. Alain David (2007). L'intention, l'événement et l'Autre. Studia Phaenomenologica 7 (1):21-54.
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  10. Alain David (2007). Lévinas, entre l'allemand et le français. Studia Phaenomenologica 7 (1):55-72.
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  11.  26
    Pierre David (1948). Recensão a: Jacques Perret-Siris, Recherches critiques sur l'histoire de la Siritide avant 433/2. Humanitas 2.
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  12.  18
    Michael Freeman (1994). Nation-State and Cosmopolis: A Response to David Miller. Journal of Applied Philosophy 11 (1):79-87.
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  13.  5
    Rémy David (2012). Difficile égalité des chances : l'enseignement de la philosophie entre aristocratisme républicain et démocratisation improbable. Rue Descartes 73 (1):103.
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  14.  4
    E. David (1966). L'Église du Christ et l'Homme d'aujourd'hui. Augustinianum 6 (2):333-334.
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  15.  10
    Pascal David (1992). What Does "To Avoid" Mean? On Derrida's De l'Esprit. Heidegger Studies 8:15-27.
  16.  8
    Pascal David (2002). Schelling : construction de l'art et récusation de l'esthétique. Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):29-41.
  17.  2
    Alain Patrick David (2010). Gilles Routhier, Penser l'avenir de l'Église. Montréal, Éditions Fides, 2008, 155 p.Gilles Routhier, Penser l'avenir de l'Église. Montréal, Éditions Fides, 2008, 155 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 66 (3):631-633.
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  18.  2
    Aurel David (1959). Réflexions pour un nouveau schéma de l'homme: But et moyens. Dialectica 13 (3‐4):281-320.
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  19.  1
    Marie-Christine Challiol-Gillet, Jean-François Courtine, Pascal David & Jean-Louis Vieillard-Baron (2001). À propos de la traduction française de l'ouvrage de Werner Beierwaltes, Platonisme et idéalisme. Les Etudes Philosophiques 3 (3):387-394.
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  20. Allen David (1974). Instruction: In Malvin L. Barlow. In Melvin L. Barlow (ed.), The Philosophy for Quality Vocational Education Programs. American Vocational Association
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  21. B. David (1988). L'évolution. Communication and Cognition: An Interdisciplinary Quarterly Journal 21 (3-4):389-398.
     
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  22. Jean David, Robert Martin & Université de Metz (1976). Modèles Logiques Et Niveaux d'Analyse Linguistique Colloque Organisé Par le Centre d'Analyse Syntaxique de l'Université de Metz, 7-9 Novembre 1974. [REVIEW] Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  23. R. E. Freeman (1978). Anatol Rapoport, Melvin J. Guyer, and David G. Gordon's "The 2 X 2 Game". [REVIEW] Philosophy and Phenomenological Research 39 (2):292.
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  24. Kenneth P. Freeman (1970). David J. Furley. Two Studies in the Greek Atomists. [REVIEW] Journal of Value Inquiry 4 (2):153.
     
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  25. Ellis Freeman (1936). Social Psychology. By Helen L. Koch. [REVIEW] Ethics 47:253.
     
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  26. D. A. Freeman (2002). William James and the Metaphysics of Experience. By David C. Lamberth. The European Legacy 7 (6):809-809.
     
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  27. Nicolas Malebranche & Michel David (1712). De la Recherche de la Verité Où l'On Traitte de la Nature de l'Esprit de l'Homme, & de l'Usage Qu'il En Doit Faire Pour Éviter l'Erreur Dans les Sciences. Chez Michel David, Quay des Augustins, À la Providence.
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  28. Nicolas Malebranche & Michel-Étienne David (1721). De la Recherche de la Verité Où L'on Traité de la Nature de l'Esprit de l'Homme, Et de l'Usage Qu'il En Doit Faire Pour Éviter l'Erreur Dans les Sciences. Chez Michel-Etienne David, Quay des Augustins, À la Providence.
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  29. Eduard Meyer & Maxime David (1913). Histoire de l'Antiquite. Journal of Hellenic Studies 33 (1):395.
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  30. Samuel Freeman (1994). Book Review:Moral Aspects of Legal Theory: Essays on Law, Justice, and Political Responsibility. David Lyons. [REVIEW] Ethics 105 (1):191-.
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  31.  1
    David L. Norton (1985). The Moral Individualism of Henry David Thoreau: David L. Norton. Royal Institute of Philosophy Supplement 19:239-253.
    Henry Thoreau boasted that he was widely travelled in Concord, Massachusetts. He was born there on 12 July 1817, and he died there on 6 May 1862, of tuberculosis, at the age of forty-four years. In 1837 he graduated from Harvard College, and in 1838 he joined Ralph Waldo Emerson, Margaret Fuller, and others in the informal group that became known as the New England Transcendentalists. The author of four books, many essays and poems, and a voluminous journal, he is (...)
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  32. Stanley Romaine Hopper & David L. Miller (1967). Interpretation the Poetry of Meaning; [Essays] Edited by Stanley Romaine Hopper and David L. Miller. Harcourt, Brace & World.
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  33. George Herbert Mead, John Monroe Brewster, Albert Millard Dunham, David L. Miller & Charles William Morris (1967). The Philosophy of the Act. Edited, with Introd. By Charles W. Morris in Collaboration with John M. Brewster, Albert M. Dunham [and] David L. Miller. [REVIEW] The University of Chicago Press.
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  34. David L. Mouton (1972). Physicalism and Immortality: DAVID L. MOUTON. Religious Studies 8 (1):45-53.
    To many it seems obvious that any reduction of the nature of man to purely physical components involves an indirect attack on the doctrine of human immortality. To so reduce human nature, it may be argued, is to eliminate the soul and it is this essential component of man, rather than his body, which is the foundation of his immortality. This seems to me an altogether mistaken notion. My purpose in this paper, therefore, is to clarify the relation of physicalism (...)
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  35.  2
    Éléonore Le Jallé (2015). L’amour et le point de vue moral dans David Copperfield. Methodos 15.
    Dans l’essai qu’elle consacre au roman de Dickens David Copperfield, Martha Nussbaum affirme que si ce roman montre qu’une union de l’amour et de la moralité est possible, le narrateur y parvient à travers l’écriture du roman et grâce à l’amour « romantique et érotique » qu’il éprouve pour le personage de Steerforth. Je montre au contraire que la forme de moralité que l’amour permet d’atteindre caractérise aussi, dans ce roman, d’autres types d’amour, non-érotiques, notamment l’amour parental, l’amour (...)
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  36. ConferenceMcgill Bicentennial Hume, David Fate Norton, Wade L. Robison & Nicholas Capaldi (1979). Mcgill Hume Studies Edited by David Fate Norton, Nicholas Capaldi, Wade L. Robison. --. Austin Hill Press.
     
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  37.  83
    Peter Beilharz (1986). Reviews : Isaac Deutscher and David King, The Great Purges (Blackwell, 1984) and C.L.R. James, At the Rendezvous of Victory (Allison and Busby, 1984). [REVIEW] Thesis Eleven 13 (1):133-134.
    Isaac Deutscher and David King, The Great Purges and C.L.R. James, At the Rendezvous of Victory.
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  38.  22
    Nathaniel David Rich (2010). Review of David L. McMahan, the Making of Buddhist Modernism. [REVIEW] Sophia 49 (1):157-160.
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  39.  12
    David Langslow (1986). David L. Blank: Ancient Philosophy and Grammar. The Syntax of Apollonius Dyscolus. (American Philological Association: American Classical Studies, 10.) Pp. Xi + 123. Chico, California: Scholars Press, 1982. Paper, $11.25. [REVIEW] The Classical Review 36 (01):148-149.
  40.  13
    David Depew (2008). Review of David L. Hull, Michael Ruse (Eds.), The Cambridge Companion to the Philosophy of Biology. [REVIEW] Notre Dame Philosophical Reviews 2008 (6).
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  41. Peter Nielsen (2012). David L. Bailey, The Political Economy of European Social Democracy: A Critical Realist Approach. London: Routledge, 2009. 193 Pp. ISBN 978-0-415-60425-3, Paperback,£ 23.50, ISBN 0415462134 Hardback,£ 90.00. [REVIEW] Journal of Critical Realism 11 (4):529-531.
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  42.  1
    William S. Robinson (2008). Le dualisme conceptuel et l'intuition de la distinction chez David Papineau. Synthesis Philosophica 22 (2):319-333.
    Défendant le point de vue physicaliste de l’expérience, David Papineau propose une explication à l’intuition que les propriétés contenues dans les expériences se distinguent des propriétés nerveuses. Après avoir présenté quelques éléments de contexte, je soutiens que l’hypothèse de Papineau n’est pas la meilleure pour expliquer l’intuition de la distinction. Il existe une explication alternative, compatible avec le dualisme. A la différence de celle de Papineau, cette explication ne demande pas de supposer que l’intuition de la distinction soit fondée (...)
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  43.  88
    Richard Briggs (2010). Book Review: David L. Baker, Tight Fists or Open Hands? Wealth and Poverty in Old Testament Law (Grand Rapids, MI and Cambridge: Eerdmans, 2009) Xxiv + 411 Pp, £23.99/$36 (Pb), ISBN 978—0—8028—6283—9. [REVIEW] Studies in Christian Ethics 23 (4):452-454.
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  44. Roger T. Ames (2002). Remembering David Hall: David L. Hall (1937-2001). Philosophy East and West 52 (3):277-280.
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  45. William A. Rottschaefer (1990). David L. Hull, The Metaphysics of Evolution Reviewed By. Philosophy in Review 10 (8):319-321.
     
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  46. Carl G. Hempel & Paul Oppenheim (1948). Reply to David L. Miller's Comments. Philosophy of Science 15 (4):350-352.
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  47.  6
    Stratford Caldecott (1999). Heart of the World, Center of the Church, by David L. Scliindler. The Chesterton Review 25 (3):348-353.
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  48.  10
    Leo Sweeney (1968). Μετουσία Θεοῦ: Man's Participation in God's Perfections According to Saint Gregory of Nyssa. "Studia Anselmiana, Fasciculus LV." By David L. Balas, S.O. Cist. [REVIEW] Modern Schoolman 46 (1):57-59.
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  49.  9
    Leo Sweeney (1968). Μετουσία Θεοῦ: Man's Participation in God's Perfections According to Saint Gregory of Nyssa. "Studia Anselmiana, Fasciculus LV." By David L. Balas, S.O. Cist. [REVIEW] Modern Schoolman 46 (1):57-59.
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  50.  21
    D. Haddorff (2009). Book Review: David L. Clough and Brian Stiltner, Faith and Force: A Christian Debate About War (Washington, DC: Georgetown University Press, 2007). 304 Pp. US$26.95/ 15.95 (Pb), ISBN 978--1--58901--165--. [REVIEW] Studies in Christian Ethics 22 (2):229-232.
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