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Profile: Dirk Hartmann (University of Duisburg-Essen)
  1.  10
    Dirk Hartmann (1999). Transzendentale Konstitution und methodische Rekonstruktion. In Peter Janich (ed.), Wechselwirkungen: Zum Verhältnis von Kulturalismus, Phänomenologie und Methode. Königshausen & Neumann 125-142.
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  2.  9
    Dirk Hartmann (2009). Eine gebrauchstheoretische Semantik formal relevanten Schlussfolgerns. In Georg Kamp & Felix Thiele (eds.), Erkennen und Handeln. Festschrift für Carl Friedrich Gethmann zum 65. Geburtstag. Fink 123-174.
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  3.  9
    Dirk Hartmann (2005). Willensfreiheit und die Autonomie der Kulturwissenschaften. E-Journal Philosophie der Psychologie 1.
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  4.  4
    Dirk Hartmann (2011). Personalität, Persönlichkeit und personale Identität: Einführung. In Carl Friedrich Gethmann (ed.), Lebenswelt und Wissenschaft: Deutsches Jahrbuch Philosophie Band 2. Meiner 583 - 584.
  5.  5
    Dirk Hartmann (1993). Ist die konstruktive Abstraktionstheorie inkonsistent? Zeitschrift für Philosophische Forschung 47 (2):271 - 285.
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  6.  44
    Dirk Hartmann (2004). Neurophysiology and Freedom of the Will. Poiesis and Praxis 2 (4):275-284.
    In the first two sections of the paper, some basic terminological distinctions regarding “freedom of the will” as a philosophical problem are expounded and discussed. On this basis, the third section focuses on the examination of two neurophysiological experiments (one by Benjamin Libet and one by William Grey Walter), which in recent times are often interpreted as providing an empirical vindication of determinism and, accordingly, a refutation of positions maintaining freedom of the will. It will be argued that both experiments (...)
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  7.  3
    Dirk Hartmann (1996). Protowissenschaft Und RekonstruktionProtoscience and Reconstruction. Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 27 (1):55-69.
    Protoscience and Reconstruction. A central concept of the constructivist philosophy of science is the term 'protoscience'. From an orthodox point of view, protosciences are bound to give the so called 'measurement-theoretical Apriori' for a science. Protophysics for example defines the quantities 'length', 'time', and 'mass'. Thereby it yields some basic physical laws, which usually are regarded as "laws of nature", but in fact follow already from the definitions of the basic quantities. The attempt to establish other protodisciplines than protophysics is (...)
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  8.  21
    Dirk Hartmann & Rainer Lange (2000). Epistemology Culturalized. Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 31 (1):75-107.
    The anti-metaphysical intentions of naturalism can be respected without abandoning the project of a normative epistemology. The central assumptions of naturalism imply that (1.) the distinction between action and behaviour is spurious, and (2.) epistemology cannot continue to be a normative project. Difficulties with the second implication have been adressed by Normative Naturalism, but without violating the naturalistic consensus, it can only appreciate means-end-rationality. However, this does not suffice to justify its own implicit normative pretensions. According to our diagnosis, naturalism (...)
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  9.  1
    Dirk Hartmann (2008). Posttraditionalität und Ethik. In Peter Janich (ed.), Deutsches Jahrbuch Philosophie, Band 1: Naturalismus und Menschenbild. Meiner 67-125.
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  10.  13
    Dirk Hartmann (1996). Protowissenschaft und Rekonstruktion. Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 27 (1):55 - 69.
    Protoscience and Reconstruction. A central concept of the constructivist philosophy of science is the term 'protoscience'. From an orthodox point of view, protosciences are bound to give the so called 'measurement-theoretical Apriori' ('meßtheoretisches Apriori') for a science. Protophysics for example (operationally) defines the quantities 'length', 'time', and 'mass'. Thereby it yields some basic physical laws, which usually are regarded as "laws of nature", but in fact follow already from the definitions of the basic quantities. The attempt to establish other protodisciplines (...)
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  11. Dirk Hartmann & Hans Werbik (2001). Über Reichweite und Grenzen einer naturwissenschaftlichen Psychologie. Handlung, Kultur, Interpretation 1:158-179.
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  12. Dirk Hartmann (2002). Constructive Speech-Act Theory. In Gerhard Preyer, Georg Peter & Maria Ulkan (eds.), Concepts of Meaning. Framing an Integrated Theory of Linguistic Behaviour. Kluwer Academic Publishers 113-130.
  13. Dirk Hartmann & Peter Janich (eds.) (1998). Die Kulturalistische Wende: Zur Orientierung des philosophischen Selbstverständnisses. Suhrkamp.
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  14. Dirk Hartmann & Peter Janich (1998). Die Kulturalistische Wende. In Dirk Hartmann & Peter Janich (eds.), Die Kulturalistische Wende. Zur Orientierung des philosophischen Selbstverständnisses. Suhrkamp 9-22.
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  15. Dirk Hartmann (1999). Das Leib-Seele-Problem als Ergebnis der Hypostasierung theoretischer Konstrukte. In Winfried Löffler & Edmund Runggaldier (eds.), Vielfalt und Konvergenz der Philosophie : Vorträge des V. Kongresses der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie - Teil 1. Hölder-Pichler-Tempsky 338-343.
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  16. Dirk Hartmann (1999). Geo Siegwart: Vorfragen zur Wahrheit. Ein Traktat über kognitive Sprachen. [REVIEW] Philosophischer Literaturanzeiger 52 (1).
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  17. Dirk Hartmann & Rainer Lange (1999). Ist der erkenntnistheoretische Naturalismus gescheitert? In Gerd Keil & Herbert Schnädelbach (eds.), Naturalismus. Philosophische Beiträge. Suhrkamp 144-162.
  18.  3
    Dirk Hartmann, Gerard Boer, Jörg Fegert, Thorsten Galert, Reinhard Merkel, Bart Nuttin & Steffen Rosahl (2007). Intervening in the Brain: Changing Psyche and Society. Springer.
    In recent years, neuroscience has been a particularly prolific discipline stimulating many innovative treatment approaches in medicine. However, when it comes to the brain, new techniques of intervention do not always meet with a positive public response, in spite of promising therapeutic benefits. The reason for this caution clearly is the brain’s special importance as “organ of the mind”. As such it is widely held to be the origin of mankind’s unique position among living beings. Likewise, on the level of (...)
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  19. Dirk Hartmann (1990). Konstruktive Fragelogik. Vom Elementarsatz zur Logik von Frage und Antwort. B.I. Wissenschaftsverlag.
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  20. Dirk Hartmann (1996). Kulturalistische Handlungstheorie. In Dirk Hartmann & Peter Janich (eds.), Methodischer Kulturalismus. Zwischen Naturalismus und Postmoderne. Suhrkamp 70-114.
  21. Dirk Hartmann, Matthias Gutmann, Michael Weingarten & Walter Zitterbarth (eds.) (2002). Kultur, Handlung, Wissenschaft. Für Peter Janich. Velbrück.
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  22. Dirk Hartmann (1998). Kulturalistische Logikbegründung. In Dirk Hartmann & Peter Janich (eds.), Die Kulturalistische Wende. Zur Orientierung des philosophischen Selbstverständnisses. Suhrkamp 57-128.
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  23. Dirk Hartmann (1993). Konstruktive Sprechakttheorie. Protosoziologie 4:73-89, 200-202.
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  24. Dirk Hartmann, Amir Mohseni, Erhard Reckwitz, Tim Rojek & Ulrich Steckmann (eds.) (2012). Methoden der Geisteswissenschaften: Eine Selbstverständigung. Velbrück.
  25. Dirk Hartmann & Peter Janich (1996). Methodischer Kulturalismus. In Dirk Hartmann & Peter Janich (eds.), Methodischer Kulturalismus. Zwischen Naturalismus und Postmoderne. Suhrkamp 9-69.
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  26. Dirk Hartmann & Peter Janich (eds.) (1996). Methodischer Kulturalismus: Zwischen Naturalismus und Postmoderne. Suhrkamp.
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  27. Dirk Hartmann (1993). Naturwissenschaftliche Theorien. Wissenschaftstheoretische Grundlagen am Beispiel der Psychologie. B.I. Wissenschaftsverlag.
  28. Dirk Hartmann (2003). On Inferring. An Enquiry Into Relevance and Validity. Mentis.
    The purpose of teaching logic in philosophy is to enable us to evaluate arguments with respect to (formal) validity. Standard logics refer to a concept of validity which allows for the relation of implication to hold between premises and conclusion even in cases where there is no “relevant” connection between the premises and the conclusion. A prominent example for this is the rule “Ex-Falso-Quodlibet” (EFQ), which allows us to infer an arbitrary proposition from a contradiction. The tolerance of irrelevance endorsed (...)
     
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  29. Dirk Hartmann & Jürgen Straub (1999). Psychologie der Willensfreiheit: Zur Metaphysik und Methodik eines Forschungsprogramms. Ethik Und Sozialwissenschaften 10:286-289.
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  30.  7
    Dirk Hartmann (1998). Philosophische Grundlagen der Psychologie. Wiss. Buchgesellschaft.
  31. Dirk Hartmann (1995). Psychologie: Natur- oder Kulturwissenschaft? In Eva Jelden (ed.), Prototheorien - Praxis und Erkenntnis? Leipziger Universitaetsverlag 177-189.
  32. Dirk Hartmann (2006). Physis und Psyche. Das Leib-Seele-Problem als Resultat der Hypostasierung theoretischer Konstrukte. In Dieter Sturma (ed.), Philosophie Und Neurowissenschaften. Suhrkamp
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  33. Dirk Hartmann (2012). Wissenschaft, Geisteswissenschaft, Philosophie. In Dirk Hartmann, Amir Mohseni, Erhard Reckwitz, Tim Rojek & Ulrich Steckmann (eds.), Methoden der Geisteswissenschaften: Eine Selbstverständigung. Velbrück 17-32.
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