Search results for 'Droit a la vie privee' (try it on Scholar)

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  1.  21
    Michèle Clément & Éric Gagnon (2013). Le comité d'éthique, la vie privée et l'intimité. Interpréter les droits des usagers. Les Ateliers de l'Éthique / the Ethics Forum 8 (1):70-90.
    Le respect de la vie privée et de l’intimité est un droit reconnu aux usagers des services de santé et des services sociaux par différents codes d’éthique, par la Charte des droits et libertés de la personne du Québec et par la Loi sur les services de santé et les services sociaux. Pour autant, la signification que prend ce droit demeure incertaine. Il n’y a pas une signification, mais bien des significations. S’appuyant sur un important travail d’observation dans (...)
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  2.  1
    Pierre-Laurent Vidal (2011). Dissimulation d'Un Dictaphone Dans la Rampe d'Éclairage du Hall d'Accueil d'Un Cabinet Médical : La Tentative d'Atteinte À la Vie Privée Est Constituée. Médecine Et Droit 2011 (110):197-200.
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  3.  1
    I. DelamberterIe (1996). Protection de la Vie Privée Et Traitement des Données Relatives À la Santé À l'Heure Européenne. Médecine Et Droit 1996 (20):6-12.
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  4. Annabelle Lever (forthcoming). De La Vie Privée. Authorhouse, Uk.
    La vie privée est une valeur janusienne. Elle nous permet d’une part de nous retrancher du monde extérieur mais d’un autre côté la forme qu’elle prend et l’étendue de sa protection sont fondamentalement des questions d’ordre public. C’est donc, sans surprise, que la vie privée et sa protection font partie de nos conflits les plus insolubles sur le rôle que doit tenir l’Etat et les droits et les devoirs des individus. Cet ouvrage explore ces deux facettes janusiennes de la vie (...)
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  5.  4
    Yvonne Knibiehler (1999). Anne-Marie SOHN, Chrysalides. Femmes dans la vie privée (XIXe-XXe siècles). Publications de la Sorbonne, 1, 1996. 2 volumes. [REVIEW] Clio 1:30-30.
    Cette thèse en impose par la masse de travail qu'elle représente, mais plus encore par les questions qu'elle pose à l'histoire des femmes et par l'éclairage nouveau qu'elle apporte sur les milieux populaires. La vie privée a reçu droit de cité en histoire grâce à la haute approbation de Philippe Ariès et de Georges Duby (ainsi que de leurs nombreux collaborateurs). Le concept de vie privée reste pourtant difficile à cerner. La première audace d'Anne Marie Sohn consiste à donner (...)
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  6.  4
    Oriol Farrés Juste (2012). MARZANO, Michela (2008) Extension du Domaine de la Manipulation. De l'Entreprise À la Vie Privée París: Grasset, 283 P. Enrahonar 48:169.
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  7.  5
    Jean Theau (1982). Le droit à la vie et la peine de mort. Dialogue 21 (01):95-110.
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  8. G. Memeteau (2003). L'arbre et le droit à la vie. Nova Et Vetera 78 (1-2):163-167.
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  9.  0
    E. B. M. J. (1887). Dictionnaire Des Antiquités grecques Et Romaines d'après les textes et les monuments, contenant l'explication des termes qui se rapportent aux mœurs, aux institutions, à la religion, qua: arts, aux sciences, au costume, au mobilier, à la guerre, à la marine, aux métiers, aux monnaies, poids et mesures, etc. etc., et en général à la vie publique et privée des anciens. Ouvrage rédigé par une société d' écrivains spéciaux, d'archéologues et de professeurs, sous la direction de MM. Ch. Daremberg et Edm. Saglio, avec 3000 figures d'aprés l'antique, dessinées par P. Sellier et gravées par M. Rapine. Paris: Hachette. 1873–1887. Vol. I pt. 1 A. B. pp. 1–756. pt. 2 C. pp. 757–1703. large 4to (same size as Littre's French Dictionary, issued by the same firm). Each part 5 frs. [REVIEW] The Classical Review 1 (07):201-202.
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  10. Michel Schooyans (1994). Le droit de l'homme à la vie: à propos d'un livre récent. Nouvelle Revue Théologique 116 (2):246-250.
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  11.  1
    Luc Ferry & Sandra Chaparro Martínez (forthcoming). Familles, Je Vous Aime. Politique Et Vie Privée Áa l'Âge de la Mondialisation. Familia y Amor: Un Alegato a Favor de la Vida Privada/. [REVIEW] Pensamiento.
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  12.  0
    Melanie Dulong de Rosnay (2011). Réappropriation des données et droit à la rediffusion. Hermes 59:58-59.
    La réutilisation des données en dehors de la plateforme Facebook a été beaucoup discutée selon l'angle de la vie privée et de la nécessité d'un consentement préalable à la circulation et au traitement des informations personnelles. Les changements de réglages ont révélé au grand public que les conditions d'utilisation du réseau permettent de transférer les données des utilisateurs à des entreprises, la licence octroyée à Facebook étant transférable. A force d'abus répétés sur le terrain de la vie privée, le débat (...)
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  13.  1
    María del Río Carral & Fusulier (2013). Jeunes chercheurs face aux exigences de disponibilité temporelle . Quelles logiques d'agencement entre la vie professionnelle et la vie privée ? Temporalités 18.
    L’Université, définie comme « institution gourmande », valorise la figure symbolique du chercheur entièrement investi dans son travail, supposant un rapport quasi exclusif de l’individu au métier. Cet investissement est d’autant plus réclamé que le chercheur est soumis à l’injonction de produire beaucoup et vite en même temps que de faire preuve d’une mobilité internationale dans un contexte de forte concurrence pour des postes définitifs proportionnellement rares. Étudiant les chargés de recherche recrutés sur des mandats à durée déterminée du Fonds (...)
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  14. Karen Eltis (2012). Courts, Litigants and the Digital Age: Law, Ethics and Practice. Irwin Law.
     
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  15.  1
    D. Desaintaffrique (2005). Regard Sur la Loi Relative aux Droits des Malades Et À la Fin de Vie. Médecine Et Droit 2005 (74-75):133-145.
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  16.  2
    A. H. J. Gbeenidge (1896). Waltzing on Roman Collegia Artificum Étude Historique Our les Corporations Professionelles Chez les Romains Depuis les Origines Jusqu'à la Chute de I'Empire d' Occident, Par J. P. Waltzing. Tome I. Le Droit d' Association À Rome. Les Collèges Professionels Considérés Comme Associations Privées. Charles Peeters, Louvain. Pp. 525. 1895. [REVIEW] The Classical Review 10 (01):50-55.
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  17.  3
    W. A. Laidlaw (1949). Private Life in Ancient Delos Waldemar Déonna: La Vie Privée des Déliens. (École Française D'Athènes: Travaux Et Mémoires, Fasc. VII.) Pp. 200. Paris: De Boccard, 1948. Paper. [REVIEW] The Classical Review 63 (3-4):116-117.
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  18.  2
    Willem Debeuckelaere (2011). L'ADN Et la Protection de la Vie Privée. Médecine Et Droit 2011 (106):67-69.
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  19.  0
    David Freedman (2001). L'américanisation du droit français par la vie économique. Archives de Philosophie du Droit 45:207-211.
    Devant l'importance accrue des investisseurs institutionnels étrangers, entreprises et institutions financières françaises adaptent leurs structures pour mieux répondre à leurs critères.
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  20.  1
    Claude Sureau (2011). La vie après la mort. De l'incertitude juridique à l'interrogation éthique. Médecine Et Droit 2011 (106):12-16.
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  21.  2
    H. S., Albert Gallatin, David M. Robinson, Alfred R. Bellinger, Charles Picard, Marjorie, C. H. B. Quennell, C. J. Ellingham & A. G. Russell (1931). Sylloge Nummorum Graecorum; Volume I, Part 1. The Collection of Capt. E. G. Spencer-Churchill, M. C. The Salting Collection in the Victoria and Albert Museum, LondonSyracusan Decadrachms of the Euainetos TypeExcavations at Olynthus; Part III. The Coins Found at Olynthus in 1928Catalogue of the Coins Found at Corinth, 1925La Vie Privee Dans la Grece ClassiqueEveryday Things in Archaic GreeceGreece and Rome. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 51:303.
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  22.  2
    I. Corpart (2008). La Notion d'Enfant Sans Vie À la Lumière de la Jurisprudence de la Cour de cassationCiv. 1re 6 Février 2008, Trois Espèces. [REVIEW] Médecine Et Droit 2008 (91):121-126.
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  23.  2
    D. Berthiau (2008). De Chantal Sébire À l'Évaluation de la Loi Léonetti Sur la Fin de Vie : La Pédagogie d'Un Point de Traverse☆. Médecine Et Droit 2008 (91):100-105.
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  24.  0
    François Vialla (2013). Interrogations autour de la fin de vie. À propos de l'Avis 121 du CCNE « Fin de vie, autonomie de la personne, volonté de mourir ». Médecine Et Droit 2013 (122):147-159.
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  25.  2
    Stefan Goltzberg (2013). À la Recherche de l'Arbitraire. Du Droit À la Sémiotique Et Retour. International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 26 (3):543-554.
    La notion d’arbitraire s’est imposée en théorie du droit—où il est question des moyens d’éviter l’arbitraire du juge ou du souverain—et en sémiotique, où la thèse de l’arbitraire du signe est associée à Saussure, un des pères de la “sémiologie”. Pourtant, aucune définition positive n’existe de l’arbitraire, ou du moins aucune ne s’est encore valablement imposée. Le présent article se propose de trouver les raisons pour lesquelles un concept si présent dans la théorie pâtit d’un tel manquement.
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  26.  1
    Létitia Mouze (2006). Le beau et le vrai. A propos de La vie des abeilles de Maeterlinck. Methodos 6.
    La vie des abeilles de Maeterlinck est un ouvrage à la fois scientifique et littéraire, non pas parce qu’il appartiendrait à la science par son exactitude et à la littérature par son style, mais en ce qu’il invite à penser l’unité des deux domaines. Les aspects littéraires de l’ouvrage (beauté de l’écriture, usage des images, de l’analogie, etc.) ne sont pas des accessoires, mais des outils indispensables à l’élaboration d’un authentique savoir sur les abeilles, c’est-à-dire un savoir qui reconnaît la (...)
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  27.  1
    Nadine Lefaucheur (2006). De la tradition française au droit à la vérité de la biographie – ou du recours à l'histoire dans les débats parlementaires sur l'accouchement dit sous X. Clio 2:273-290.
    Trois lois ont, entre 1993 et 2002, codifié le dispositif français dit de « l’accouchement sous X », qui autorise une femme à accoucher gratuitement dans une maternité sans révéler son identité. La première a durci ce dispositif en l’insérant dans le code civil, la seconde a tenté de l’assouplir et la dernière a créé un organisme chargé de faciliter, pour les personnes nées « sous X », l’accès à la connaissance de leurs origines. Dans les débats parlementaires qui ont (...)
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  28.  2
    Raphaël Gély (2009). Souffrance et attention sociale à la vie : Éléments pour une phénoménologie radicale du soin. Bulletin d'Analyse Phénoménologique.
    L’objectif de cet article est de construire à partir d’une reprise de certaines thèses de Michel Henry les premiers jalons d’une phénoménologie radicale du soin. Sur base d’une interrogation sur le rapport entre le souffrir originaire de la vie et son mouvement immanent d’ipséisation, l’auteur montre qu’en refusant toute forme de naturalisation du consentement du pâtir de la vie à lui-même, la phénoménologie radicale de Michel Henry permet de développer une nouvelle approche du soin, notamment du point de vue de (...)
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  29.  1
    Elvio Baccarini (2008). La raison publique et l'allongement de l'espérance de vie. Synthesis Philosophica 23 (1):73-92.
    L’article se penche sur la question de savoir si l’allongement de l’espérance de vie peut faire partie des principes de base de la constitution d’une société bien ordonnée, que ce soit en tant que droit à protéger ou en tant qu’interdit. Plus précisément, si on décide de l’interdire, la question est de savoir s’il existe des fondements sur lesquels puisse s’appuyer une interdiction de recherches scientifiques ou technologiques qui visent à allonger sensiblement l’espérance de vie, dans les institutions législatives (...)
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  30.  5
    Rosário Rossano Pecoraro (2007). Du droit á la justice. The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 11:131-136.
    Ce travail a pour objectif d'analyser les reflexions ä propos du droit et de la justice faites par Jacques Derrida et Gianni Vattimo. L'objectif principal est de mettre l'accent sur les traits dominants qui distinguent ces reflexions quand elles touchent aux exigences de la praxis (juridique, ethique, politique), ä laquelle les deux philosophes s'adressent de fagon differente. D'un cöte, il y a la deconstruction deridienne, qui denonce le manque de fondement du droit, sa violence originelle, et au moyen (...)
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  31. Rene Simon (1994). Morale Commune Et Théologie Face À la Vie Et À la Mort. Recherches de Science Religieuse 82 (4):565-586.
    Les problèmes de la vie commençante et ceux de la vie finissante déterminent deux secteurs importants de la bioéthique. La démarche éthique de toutes les personnes concernées par ces problèmes commence par une information sérieuse sur les données scientifiques, biologiques ou médicales, sur les situations des personnes et leurs implications anthropologiques et sociales. Elle requiert ensuite, mais toujours en lien étroit avec ces approches technologiques, l'analyse, principalement philosophique, des concepts de personne et de corps humain, de dignité et de respect (...)
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  32.  2
    Damien Darcis (2012). La vie peut-elle se tourner contre soi ? Le problème de la négation de la vie envisagé à partir des concepts de Michel Henry. Bulletin d'Analyse Phénoménologique.
    J?aimerais interroger ici le problème de la négation de la vie à partir de certains textes de Michel Henry consacrés à Friedrich Nietzsche dans Généalogie de la psychanalyse . Par négation de la vie, Michel Henry désigne l?ensemble des modes de vie que nous pouvons ramener sous le projet de rompre avec la vie. Il emprunte à Friedrich Nietzsche des exemples tels que le doute à l?égard de soi, l?objectivisme, le scientisme, la critique de soi, la mauvaise conscience et une (...)
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  33.  3
    Raphaël Gély (2009). De la vulnérabilité originaire de la vie perceptive à l?événementialité du sens : Réflexions à partir de Merleau-Ponty. Bulletin d'Analyse Phénoménologique.
    L?objectif de cet article est de montrer à partir d?une libre reprise de certaines thèses développées par le second Merleau-Ponty qu?un certain usage de la perception est susceptible d?accroître l?épreuve que le sujet fait d?être profondément requis par le sens d?une situation qu?il est en train de vivre. Notre hypothèse est qu?il est nécessaire pour ce faire que l?acte perceptif s?éprouve intrinsèquement mis en jeu par la situation à laquelle il se rapporte, mis en jeu dans l?épreuve affective qu?il fait (...)
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  34.  0
    L. -L. Christians (2003). Les métamorphoses du concept de droit commun à la croisée d’enjeux juridiques et théologiques. Revue Théologique de Louvain 34 (3):306-342.
    Comment témoigner d’une espérance religieuse dans le droit contemporain ? Par l’obéissance et l’humilité de l’inculturation, ou par l’objection et la résistance propre au signe de contradiction ? Si les périodes barbares du XXe siècle ont relancé l’analyse théologique de la tension entre ces deux voies, qu’en est-il aujourd’hui des contextes apparemment pacifiés de nos droits démocratiques ? Si le moment juridique y colonise progressivement la société, c’est au nom de sa nature de « droit commun » qu’il (...)
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  35. E. Follieri (1997). A propos de la vie de S. Fantin. Byzantion 67 (2):548-553.
    L'A. souhaite apporter des rectifications à propos des remarques de P. Yannopoulos sur la Vie de S. Fantin. Le voyage d'Athènes à Larissa a du être accompli par voie terrestre et non pas par bateau. Fantin et ses amis ne venaient pas directement d'Italie, mais de la rive orientale de l'Adriatique. A Larissa, Fantin prophétise la conquête de la ville par les ennemis puis descendit au bord de la mer où il embarqua pour Thessalonique. Ces remarques voudraient contribuer à une (...)
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  36.  0
    Otfried Hoffe (1993). Introduction À la Philosophie Pratique de Kant: La Morale, le Droit Et la Religion. Vrin.
    la morale, le droit et la religion Otfried Höffe. 12 LA RÉVOLUTION KANTIENNE DE LA THÉOLOGIE PHILOSOPHIQUE La question de Dieu fait partie des plus anciens thèmes de la philosophie; elle n'a pourtant pas son origine dans la ...
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  37.  14
    Valérie Dullion (2015). Droit Comparé Pour Traducteurs : De la Théorie À la Didactique de la Traduction Juridique. International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 28 (1):91-106.
    Theorists of legal translation generally describe it as an interdisciplinary activity whose methodology draws deeply upon comparative law. In practice, how can we apply this theoretical paradigm to translator training? This article examines methods of integrating comparative law with the acquisition of knowledge and know-how that constitute the translator’s core competences, emphasizing the resolution of legal terminology problems resulting from incongruencies between legal systems. Given that the goal is to compare law for the purposes of translation, it is useful to (...)
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  38.  0
    Anne Fagot-Largeault (1991). Réflexions sur la notion de qualité de la vie. Archives de Philosophie du Droit 36:135-153.
    La notion de " qualité de la vie " est dans l'air du temps. Les réflexions qui suivent l'abordent sous l'angle médical . Prenons un exemple. Dans le traitement des maladies chroniques, il ne suffit plus de prouver qu'un schéma thérapeutique nouveau est efficace et dépourvu de toxicité. Il faut prouver qu'à efficacité et toxicité comparables à celles du traitement standard, le nouveau traitement donne aux malades une qualité de vie meilleure. Ainsi l'hypertension artérielle est facilement contrôlée par toutes sortes (...)
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  39. Marc Philonenko (2002). Les cieux et la terre obéiront À son messie (4Q521, 2, II, 1 et Vie latine d'Adam et Eve, 29, 8). Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 82 (2):115-122.
    texte aujourd’hui fameux, repose sur un document connu également de la Vie latine d’Adam et Ève et que l’auteur qoumrânien a remanié. nowadays a famous text, depends on a document which is also known from the Latin Life of Adam and Eve, and which has been reworked by the author from Qumran.
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  40.  2
    E. Maunde Thompson (1891). Some French Books on Palaeography Fac-Similés des Manuscrits Grecs Datés de la Bibliothèque Nationale du Ixe au Xive Siècle. Par Henri Omont. Paris. Ernest Leroux, 1890—1891. 60 Francs Fac-Similés des Manuscrits Grecs des Xie Et Xvie Siècles d'Après les Originaux de la Bibliothique Nationals. Par Henri Omont. Paris. A. Picard, 1887. 12fr. 50 C. Manuel de Paléographie Latine Et Française du Vie au Xviie Siècle. Par Maurice Prou. Paris. A. Picard, 1890. 12 Francs. [REVIEW] The Classical Review 5 (06):261-263.
    Fac-similés des Manuscrits Grecs datés de la Bibliothèque Nationale du ixe au xive siècle. Par Henri Omont. Paris. Ernest Leroux, 1890—1891. 60 francsFac-similés des Manuscrits Grecs des xie et xvie siècles d'après les Originaux de la Bibliothique Nationals. Par Henri Omont. Paris. A. Picard, 1887. 12fr. 50 c.Manuel de Paléographie Latine et Française du vie au xviie siècle. Par Maurice Prou. Paris. A. Picard, 1890. 12 francs.
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  41.  2
    Grégoire Chamayou (2011). Combien de temps nous reste-t-il à vivre ? La durée de la vie comme objet mathématique et comme enjeu politique au xviiie siècle. Astérion 8.
    Au xviie siècle, la question de la durée de la vie fait l’objet d’un nouveau traitement en termes d’arithmétique politique. Cette mathématisation, avec la construction de la notion de « vie moyenne », permet une intégration de l’art de prolonger la vie aux techniques de gouvernement. Élaborée dans le cadre des pratiques financières de rentes viagères, la notion émigre vers l’économie politique, où la vie n’est plus conçue comme support d’intérêts mais comme force productive. Le problème se pose alors en (...)
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  42.  1
    Par Jules Duchesne (1982). De la physique à la vie dans l' univers. Dialectica 36 (1):7-14.
    RésuméCet exposé repose essentiellement sur des idées originates déjà développées par ľauteur. En fait, les concepts en cause, à savoir ľévolution prébiotique et biotique, ainsi que la sénescence et le cancer, sont rassemblés dans une théorie profoundément unitaire résultant, soit de ľaccroissement, soit de la diminution, du poids moléculaire du DNA.Ceci s'apparente singulièrement à la révolution de la physique dans ce premier quart de siècle qui a conduit àľélaboration de la théorie de la relativité et de la mécanique ondulatoire.SummaryThis paper (...)
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  43.  3
    Louise Merzeau (2009). Du signe à la trace : l'information sur mesure: Traçabilité et réseaux. Hermes 53:23.
    L'environnement numérique oblige à revoir les modèles sur lesquels se fondent les sciences de l'information et de la communication. La pensée du signe, du message et du document doit en effet évoluer vers une pensée de la traçabilité. Indicielle et détachable, automatique et malléable, la trace est un objet paradoxal, qui atteste le caractère indissociablement technique et politique de la présence numérique. Dans le règne de l'information sur mesure, la personnalisation nous rend plus actifs, tout en nous exposant au profilage. (...)
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  44.  3
    Philippe Desan (2012). Montaigne, philosophe au quotidien: vie privée et vie publique dans les essais. Kriterion: Journal of Philosophy 53 (126):331-349.
    De concert avec ses fonctions politiques - et cela sur vingt ans -, Montaigne rédigea ses Essais que l'on considère trop souvent comme séparés de ses responsabilités publiques aujourd'hui reléguées à l'arrière plan de sa carrière d'écrivain. Nous voudrions arguer que ses Essais sont indissociables de sa vie publique. Certes, les préoccupations littéraires et politiques de Montaigne changent avec son temps, mais ce qui fonde la forme de l'essai - à savoir un discours profondément inscrit dans le présent - ne (...)
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  45.  1
    Louise Merzeau (2009). Du signe à la trace : l'information sur mesure. Hermes 53:23-29.
    L'environnement numérique oblige à revoir les modèles sur lesquels se fondent les sciences de l'information et de la communication. La pensée du signe, du message et du document doit en effet évoluer vers une pensée de la traçabilité. Indicielle et détachable, automatique et malléable, la trace est un objet paradoxal, qui atteste le caractère indissociablement technique et politique de la présence numérique. Dans le règne de l'information sur mesure, la personnalisation nous rend plus actifs, tout en nous exposant au profilage. (...)
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  46.  2
    Raphaël Gély (2010). La vie sociale, le langage et la vulnérabilité originaire du désir : Réflexions à partir de l'œuvre de Michel Henry. Bulletin d'Analyse Phénoménologique (6).
    L’objectif de cet article est de montrer que la phénoménologie de Michel Henry offre des ressources importantes pour interroger le rôle de la vie sociale et du langage dans l’épreuve que les individus font tout autant de la puissance que de la vulnérabilité intrinsèque de leur désir d’éprouver la vie.
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  47.  0
    Pavo Barišić (2006). Quelle justice convient-elle à la démocratie? Synthesis Philosophica 21 (2):431-459.
    Dans le cadre des études contemporaines des présuppositions de la démocratie l’auteur se demande s’il est plus opportun d’examiner prioritairement la justice d’un point de vue social ou à un niveau personnel. Ceci est en rapport avec la question de l’objet prioritaire de la justice: la justice est-elle une qualité relevant des institutions sociales ou des individus? D’où la question de savoir quelle justice convient le mieux à la démocratie. Cet article analyse ces questions en trois modèles fondamentaux de la (...)
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  48. P. le Professeur & A. Mostowski (forthcoming). L. Lombard Vallauri (Rome), Les Deux Aspects de la Participa-Tion du Juriste À la Formation de la Règle de Droit (3.5. 68); Prof. S. Ginossar (Jerusalem), La Règle de Droit En Droit Israélien. [REVIEW] Logique Et Analyse.
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  49.  19
    Pierre Destrée (2000). Aristote et la question du droit naturel ("Eth. Nic.", V, 10, 1134 b 18-1135 a 5). Phronesis 45 (3):220 - 239.
    La présente étude propose une interprétation de EN, V, 10, en défendant deux thèses: premièrement que la notion centrale de la variabilité du droit naturel signifie la diversité des interprétations que l'on peut donner d'un sentiment communément partagé du juste ou de l'injuste (cf. Rhét., I, 13); deuxièmement que, pour échapper au relativisme de type protagoréen, Aristote défend l'idée d'un régime parfait qui seul peut fournir la meilleure interprétation de ce sentiment.
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  50. Léon Brunschvicg (1900). Introduction a la vie de l'esprit, Bibliothèque de philosophie contemporaine. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 50:652-656.
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