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Profile: Evandro O. Brito (Universidade Federal de Santa Maria)
  1. Ênio José da Costa Brito (2014). Presença de práticas culturais e religiosas de matrizes indígenas e africanas no Norte e Nordeste do Brasil (The presence of cultural and religious practices of indigenous and African headquarters in Northern and northeastern Brazil). Horizonte 12 (33):233-245.
    Esta Comunicação objetiva apresentar dois trabalhos acadêmicos de Luis Cláudio Cardoso Bandeira. A dissertação de mestrado, intitulada Entidades africanas em “troca de águas”: diásporas religiosas desde o Ceará, apresenta a pesquisa sobre tradições africanas no Ceará. No doutorado, Bandeira trata de Rotas e raízes itinerantes e destaca veredas desafiadoras do diálogo entre história e religião. Participando das duas bancas, tive a oportunidade de perceber as nuances do caminho acadêmico percorrido por ele. Neste texto , faço memória dessas duas participações, sintetizando (...)
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  2. Emilio Brito (2013). Dieu est-il personnel? La réponse de Bernhard Welte. Revue Théologique de Louvain 44 (2):197-215.
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  3. Ênio José da Costa Brito (2013). REGINALDO, Lucilene. Os Rosários dos Angolas: Irmandades de africanos e crioulos na Bahia setecentista. Horizonte 11 (30):814-824.
    Os Rosários dos Angolas realiza um estudo da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos das Portas do Carmo( Bahia) A novidade do estudo está nos subsidios coletados na Africa, Portugal e Brasil , no resgate da presença banto na Bahia e na abertura para um dialogo das cosmovisões banto e cristã. REGINALDO, Lucilene. Os Rosários dos Angolas : Irmandades de africanos e crioulos na Bahia setecentista. São Paulo: Alameda, 2011. 416p. ISBN 978-85-7939-082-1.
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  4. Ênio José da Costa Brito (2013). Uma leitura da escravidão pela ótica dos desafios do antiescravismo (A reading of slavery from the perspective of the challenges of antislavery). Horizonte 11 (29):294-320.
    Ênio José da Costa Brito apresenta Uma leitura da escravidão pela ótica dos desafios do antiescravismo . Trata-se de minuciosa nota bibliográfica sobre a obra de Seymour Drescher: DRESCHER, Seymour. Abolição: Uma história da Escravidão e do Antiescravismo. São Paulo: Editora UNESP, 2011, 736p. ISBN 978-85-393-0184-3.
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  5. Evandro Oliveira de Brito (2011). Consciência histórica e hermenêutica: considerações de gadamer acerca da teoria da história de Dilthey. Trans/Form/Ação 28 (2):149-160.
    O propósito deste artigo é explicitar o modo como Gadamer reformula a hermenêutica diltheiana (desenvolvida sobre o conceito moderno de vida utilizado como fundamento da noção de auto-consciência histórica), ao formular um novo modo de compreender a razão e a existência humanas, tomando como ponto de partida a experiência concreta da finitude da vida humana.
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  6. Emilio Brito (2010). Philosophie Moderne Et Christianisme. Uitgeverij Peeters.
    v. 1. pt. 1. Rationalisme, empirisme et crise des croyances au XVIIe siècle -- v. 1. pt. 2. Le procès du Christianisme dans la pensée du XVIIIe siècle -- v. 1. pt. 3. La philosophie de la religion chrétienne chez Kant et les postkantiens -- v. 1. pt. 4. La critique du Christianisme au XIXe siècle -- v. 2. pt 5. Philosophie chrétienne, philosophie du Christianisme au XIXe siècle -- v. 2. pt. 6. Vingtième XVIIe siècle. Index.
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  7. Emilio Brito & Éric Gaziaux (eds.) (2007). Philosophie Et Théologie: Festschrift Emilio Brito. Leuven University Press.
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  8. E. Brito (2006). L’athéologie sans peine de Michel Onfray. Revue Théologique de Louvain 37 (1):79-85.
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  9. E. Brito (2005). La « philosophie chrétienne » a-t-elle un avenir? Revue Théologique de Louvain 36 (4):508-538.
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  10. Evandro Oliveira de Brito (2005). Historical Conscientious and Hermeneutic. Trans/Form/Ação 28 (2):149-160.
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  11. E. Brito (2004). Théologie et Université selon Fichte. Revue Théologique de Louvain 35 (1):3-21.
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  12. Emilio Brito (2004). J. Peeters.
     
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  13. Emilio Brito (2004). J.G. Fichte Et La Transformation Du Christianisme. Peeters.
    Ever deepening discovery of the significance of Christianity transformed Fichte's thinking.
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  14. Emilio Brito (2003). Fichte's Ethics and Christianity. Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 95 (1):53-87.
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  15. E. Brito (2002). La jésuslogie de Fichte. Revue Théologique de Louvain 33 (4):497-520.
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  16. E. Brito (2001). La différence phénoménologique du Mystère absolu et du Dieu divin selon B. Welte. Revue Théologique de Louvain 32 (3):353-373.
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  17. E. Brito (2001). L’ombre et le regard. Revue Théologique de Louvain 32 (1):88-105.
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  18. Emilio Brito (2001). ARTICLES - Comment Dieu entre-t-il en philosophie? - Du Rien imminent au Mystère infini d'après B. Welte. Revue Philosophique De Louvain 99 (3):385-407.
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  19. Emilio Brito (2001). Déification, Dédivinisation, et Divinisation selon Heidegger. Studia Phaenomenologica 1 (1-2):197-224.
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  20. Emilio Brito (2001). Du Rien imminent au Mystère infini d'après B. Welte. Revue Philosophique De Louvain 99 (3):385-407.
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  21. Emilio Brito (2001). Schleiermacher et l'esprit de l'idéalisme allemand. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:39-59.
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  22. Emilio Brito (2001). Xavier Tilliette, Les philosophes lisent la Bible. Revue Philosophique De Louvain 99 (4):738-741.
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  23. E. Brito (2000). Le Rapport de la Philosophie Et du Christianisme Selon M. Blondel. Revue Théologique de Louvain 31 (2):209-254.
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  24. E. Brito (2000). Le Rapport du Mythe Et de la Philosophie Selon Heidegger. Revue des Sciences Religieuses 74 (3):347-372.
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  25. Emilio Brito (2000). Heidegger Et l'Intention de la Métaphysique Hégélienne. Giornale di Metafisica 22 (1-2):199-228.
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  26. Emilio Brito (1999). Xavier Tilliette, Schelling. Biographie. Revue Philosophique De Louvain 97 (3-4):680-682.
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  27. E. Brito (1997). Gustav Siewerth and the Problem of God in the Works of Heidegger. Revue Philosophique De Louvain 95 (2):279-297.
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  28. E. Brito (1997). The Sacred in Heidegger's Lectures on Holderlin's Hymn The'Ister'. Revue Philosophique De Louvain 95 (3):395-436.
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  29. Emilio Brito (1997). Le Christ En Chemin: Chronique de Christologie. Revue Théologique de Louvain 28 (4):503-518.
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  30. Emilio Brito (1997). Le sacré dans le cours de Heidegger sur 'l'Ister' de Hölderlin. Revue Philosophique De Louvain 95 (3):395-436.
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  31. Emilio Brito (1997). Siewerth Et le Problème de Dieu Chez Heidegger. Revue Philosophique De Louvain 95 (2):279-297.
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  32. E. Brito (1996). Die Übermacht des Seins. Heideggers Auslegung des Bezuges von Mensch und Natur und Hölderlins Dichtung des Heiligen. Revue Théologique de Louvain 27 (3):359-362.
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  33. E. Brito (1996). Saint Thomas d'Aquin Et le Mal. Foi Chrétienne Et Théodicée. Revue Théologique de Louvain 27 (3):357-359.
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  34. Emilio Brito (1996). Les Théologies de Heiddeger. Revue Théologique de Louvain 27 (4):432-461.
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  35. Emilio Brito (1996). Xavier Tilliette, Recherches sur l'intuition intellectuelle de Kant à Hegel. Revue Philosophique De Louvain 94 (1):173-175.
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  36. E. Brito (1995). Jésus: Christ universel: chronique de christologie. Revue Théologique de Louvain 26 (3):326-342.
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  37. Emilio Brito (1995). Hegel dans Soi-même comme un autre de Paul Ricœur. Laval Théologique et Philosophique 51 (2):389-404.
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  38. Emilio Brito (1995). Pedro M. Gasparotto, San Augustín. Las Confesiones. Guía de Lectura. Revue Philosophique De Louvain 93 (3):430-430.
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  39. E. Brito (1994). Aesthetics and Philosophical Pneumatology in the Works of Schleiermacher, Friedrich. Archives de Philosophie 57 (4):645-667.
     
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  40. E. Brito (1994). Esthétique et pneumatologie philosophique chez Schleiermacher. Archives de Philosophie 57 (4):645-667.
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  41. E. Brito (1994). L'Unique: Chronique de Christologie. Revue Théologique de Louvain 25 (1):46-59.
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  42. E. Brito (1994). La Distinction de l'Eglise Visible Et de l'Eglise Invisible Selon Schleiermacher. Revue des Sciences Religieuses 68 (4):465-480.
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  43. Emilio Brito (1994). Foi et philosophie selon Schleiermacher. Revue Philosophique De Louvain 92 (2):211-225.
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  44. Emilio Brito (1994). Le déraciment du vrai et la «fuite des dieux» d'après les «Questions fondamentales de philosophie» de Heidegger. Revue D Histoire Et de Philosophie Religieuses 74 (2):171-191.
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  45. Emilio Brito (1994). L'Être des Demi-Dieux d'Après les Leçons Heideggériennes Sur «Le Rhin» de Hölderlin. Revue Théologique de Louvain 25 (3):310-347.
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  46. E. Brito (1993). Pneumatologie, ecclésiologie et éthique théologique chez Schleiermacher. Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 77 (1):23-52.
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  47. Emilio Brito (1993). Deux Théories de L'Esprit. Revue Philosophique De Louvain 91 (1):31-65.
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  48. Emilio Brito (1993). La «Dialectique» de Schleiermacher. Dialogue 32 (01):41-.
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  49. Emilio Brito (1993). Pierre Demange, L'essence de la Religion Selon Schleiermacher. Revue Philosophique De Louvain 91 (91):479-481.
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  50. Emilio Brito (1993). Xavier Tilliette, La Semaine Sainte des Philosophes. Revue Philosophique De Louvain 91 (89):156-159.
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