Search results for 'E. I. Latkin' (try it on Scholar)

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  1. G. E. G. E. (1954). Locke e i suoi viaggi in Francia. [REVIEW] Giornale Critico Della Filosofia Italiana 8:290.
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  2.  8
    H. E. (1910). The Apparatus Criticus of the Culex. By A. E. Housman. Transactions of the Cambridge Philological Society. Vol. VI. Part I. Pp. 23. Cambridge University Press, 1908. 1s. 6d. Net. [REVIEW] The Classical Review 24 (05):162-.
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  3. G. E. G. E. (1962). I rapporti fra cultura italiana del secolo. XVI e cultura polacca. Giornale Critico Della Filosofia Italiana 16:582.
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  4. G. E. G. E. (1955). KANT E., "La religione entro i limiti della sola ragione, a cura di Alfredo Poggi". [REVIEW] Giornale Critico Della Filosofia Italiana 9:279.
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  5.  10
    S. Rubinelli (2003). Tóo E I' Nella Retorica di Aristotele. Phronesis 48 (3):238-247.
    Il passo della Retorica (1358 a 10-21) dove è introdotta la distinzione óo e i' è uno dei più controversi dell'opera aristotelica. Il presente lavoro propone un chiarimento della natura e del ruolo di óo e i' nella costruzione di un'argomentazione dialettico-retorica. Tale chiarimento viene presentato attraverso un confronto tra Topici e Retorica che, se pur espressamente evidenziato da Aristotele stesso, sembra essere stato trascurato da quanti si sono occupati dell'esegesi di tale sezione della Retorica.
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  6.  16
    Maurizio Ricciardi (2013). Ideologi prima dell'ideologia. Linguet e i paradossi sociali della politica. Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 24 (47).
    Questo saggio affronta la dottrina politica di S.N.H. Linguet, analizzando l’uso sistematico dei paradossi al suo interno. La critica dell’ideologia fisiocratica consente a Linguet di individuare il nesso tra scienza e politica quale fondamento dell’ideologia della società e della sua critica. La costellazione concettuale formata da proprietà, appropriazione, patrimonialismo e patriarcato stabilisce le coordinate della sua teoria politica dei concetti sociali. La categoria di rapporto sociale non esprime la coordinazione tra soggetti indifferenti, ma la subordinazione di alcuni individui al potere (...)
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  7.  19
    Andrea Borghini, I Marchi Di Origine E I Miraggi Del Nominalismo Legislativo.
    È una credenza diffusa che i marchi di origine (DOCG, DOC, DOP, IGT, IGP e PAT, rispettivamente: di origine controllata e garantita; di origine controllata; di origine protetta; indicazione geografica tipica; indicazione geografica protetta; prodotti agroalimentari tradizionali) siano di grande utilità sia per i consumatori che per i produttori: certificando l’origine e il metodo di produzione di un prodotto, essi ne garantiscono una certa qualità di fronte al consumatore. Ma è proprio così? Che cosa giustifica l’introduzione di un marchio di (...)
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  8. Aldo Antonelli (1997). Gödel, Penrose, E I Fondamenti Dell'intelligenza Artificiale. Sistemi Intelligenti 9 (3):353-376.
    Il dibattito sul ruolo e le implicazioni del teorema di Gödel per l'intelligenza artificiale ha recentemente ricevuto nuovo impeto grazie a due importanti volumi pubblicati da Roger Penrose, The Emperor's New Mind [1989] e Shadows of the Mind [1994]. Naturalmente, Penrose non è il primo né l'ultimo a usare il teorema di Gödel allo scopo di trarne conseguenze per i fondamenti dell'intelligenza artificiale. Tuttavia il recente dibattito suscitato dai due libri di Penrose è significativo sia per ampiezza sia per profondità. (...)
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  9. A. E. Taylor (1912). The Analysis of Eπ I∑ THMH in Plato's Seventh Epistle. Mind 21 (83):347-370.
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  10.  7
    Alessandro Cordelli (2013). Insegnare matematica al tempo della crisi: come i cambiamenti economici e sociali impongono un ripensamento della didattica // Teach mathematics in the time of crisis: how the economic and social changes require rethinking didactics. Conjectura: Filosofia E Educação 18 (3):79-88.
    In questo lavoro vengono sviluppate alcune considerazioni sulla funzione dell’istruzione nel presente contesto storico–culturale, in particolare riguardo alla matematica. Tra i molti aspetti che rendono l’epoca attuale diversa dalle precedenti ve ne sono due che più di altri invocano la necessità di un cambiamento nelle impostazioni didattiche. Il primo è una crisi che, per durata ed estensione, appare non più come dinamica di aggiustamento all’interno di un modello ma come irreversibile degenerazione del modello stesso. Il secondo riguarda la quantità di (...)
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  11.  6
    E. S. Roberts (1888). Archaic Inscriptions From Crete D. Compaeetti, Leggi Antiche Delta Città di Gortyna, Firenze, 1885 (Also in the Museo Italiano, Vol. I) F. Bücheler and E. Zitelmann, Rheinisches Museum (1885) N. F. Bd. 40 (Ergänzungsheft; ' Das Recht von Gortyn ') J. And T. Baunack, Die Inschrift von Gortyn, Stuttgart, 1886 H. Lewy, Stadtrecht von Gortyn, Berlin, 1885 Museo Italiano di Antickità Classiche, Edited by D. Comparetti, Florence, 1885 Sqq. Vols. I, Ii. [REVIEW] The Classical Review 2 (1-2):9-12.
    D. Compaeetti, Leggi antiche delta città di Gortyna, Firenze, 1885 F. Bücheler and E. Zitelmann, Rheinisches Museum N. F. Bd. 40 J. and T. Baunack, Die Inschrift von Gortyn, Stuttgart, 1886H. Lewy, Stadtrecht von Gortyn, Berlin, 1885Museo Italiano di Antickità classiche, edited by D. Comparetti, Florence, 1885 sqq. Vols. i, ii.
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  12.  55
    Marco Solinas (2014). Sui paradossi della critica esterna. Marcuse, i bisogni indotti e i desideri di massa. Consecutio Temporum (6):1-16.
    The paper presents a critique of Marcuse’s theory of “false needs”. It aims to clear the theoretical ground necessary to sketch out an immanent critique of the socio-economical dynamics that dictate the exhausting, and oft endless postponement of the satisfaction of a multiplicity of mass needs and desires. The paper focuses its attention on some paradoxes produced by Marcuse’s theory, correlated in particular with the critique of the wellbeing of the masses, and with the manipulative superpower ascribed to ideology. These (...)
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  13.  9
    Davide Fassio, La Conoscibilità E I Suoi Limiti.
    The thesis includes six essays, each corresponding to a chapter, which have the target of widening the discussion on the limits of knowability through the consideration of some general problematics and the discussion of specific topics. The work is composed of two parts, each of three chapters. In the first part, the discussion is focused on a perspective proper of the philosophy of language. In particular, I consider the discussion on the limits of knowability from the point of view of (...)
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  14.  15
    Emanuele Rainone (2013). Ludwig Wittgenstein e i fondamenti della matematica. Quattro studi: Cantor, Dedekind, il Logicismo, la scoperta in matematica. Nóema 4 (2).
    La critica che Ludwig Wittgenstein muove ai presupposti filosofici del dibattito sui fondamenti della matematica si estende oltre le tematiche specifiche di tale dibattito ed investe un’intera tradizione di pensiero. Dietro alle argomentazioni di Frege e Russell, alle dimostrazioni di Cantor e di Dedekind, al programma di Hilbert e al teorema di Gödel, c’è uno sfondo filosofico che le acute osservazioni del filosofo ci permette di smascherare. Questa ricerca, articolata in quattro studi, intende presentare alcuni momenti fondamentali del dibattito sui (...)
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  15.  13
    Mara Meletti Bertolini (2012). Percezione e azione. La pluralità degli stili percettivi secondo M. Merleau-Ponty e I. Murdoch. Chiasmi International 14:471-488.
    Perception et action : la pluralité des styles perceptifs selon M. Merleau-Ponty et I. MurdochAutant M. Merleau-Ponty que I. Murdoch ont souligné la pluralité des styles perceptifs comme un aspect structurel de l’expérience, rigoureusement lié à la configuration morale du percevant. La compréhension de l’agir humain s’insère dans l’optique d’une ampleur perceptive plus ou moins grande, sans ignorer que les évaluations morales entrent comme facteurs d’orientation dans les descriptions du monde. Les deux auteurs posent la compréhension de l’activité pratique en (...)
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  16.  3
    M. E. Camarda (2009). A. Tulumello, I tempi e i luoghi del cambiamento. Polis 23 (2):344-348.
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  17.  6
    W. E. W. St G. Charlton (1970). The Unity of the Metaphysics Giovanni Reale: Il concetto di filosofia prima e I'unità delta 'Metafisica' di Aristotele. Terza edizione. Pp. xxii+383. Milan: Società Editrice Vita e Pensiero, 1967. Paper, L. 6,500. [REVIEW] The Classical Review 20 (02):170-171.
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  18.  18
    A. E. Taylor (1912). The Analysis of EπI∑THMH in Plato's Seventh Epistle. Mind 21 (83):347-370.
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  19.  10
    G. E. F. Chilver (1950). Piero Meloni: Servio Sulpicio Rufo e i suoi tempi.(Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia della Università di Cagliari, xiii). Pp. 184. Sassari: Gallizzi, 1946. Paper. [REVIEW] The Classical Review 64 (01):36-.
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  20.  4
    Orazio Irrera (2013). Parrēsia Ed Exemplum. La Parrēsia E I Regimi Aleturgici Dell'exemplum a Partire da L'ermeneutica Del Soggetto di Michel Foucault. Nóema 4 (4-1):11-31.
    Questo articolo cerca di esplorare il rapporto tra parrēsia ed exemplum negli ultimi Corsi al Collège de France di Michel Foucault. A partire da L’ermeneutica del soggetto , viene analizzato il campo semantico e pratico relativo alla direzione di coscienza stoica ed epicurea, in cui Foucault oppone la parrēsia all’adulazione e alla retorica per collocarla invece all’interno di un’importante serie di concetti: la paradosis (la trasmissione dei discorsi di verità), il kairos (il momento giusto, la circostanza opportuna) e l’exemplum definito (...)
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  21.  10
    T. E. Jessop (1932). La teoria delle passioni di Davide Hume. By Galvano della Volpe. (Bologna: L. Cappelli. 1931. Pp. 44.)Léon Brunschvicq. By Cleto Carbonara. (Naples: Francesco Perella. 1931. Pp. 72. Price 8 lire.)Lo svolgimento del pensiero di Giuseppe de Maistre. By Giorgio Candeloro. (Rome: Tipografia del Senato. 1931. Price 10 lire.)Cicerone e I'etica stoica nel libro III del “De Finibus.”ByFlaviana Moscarini.(Ibid. 1930.). [REVIEW] Philosophy 7 (27):348-.
  22.  8
    Alison E. Cooley (2006). Rohr Vio (F.) Le voci del dissenso. Ottaviano Augusto e i suoi oppositori. Pp. 399. Padova: Il Poligrafo, 2000. Paper. ISBN 88-7115-200-X. [REVIEW] The Classical Review 56 (01):170-.
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  23.  5
    T. E. Jessop (1930). L'idealismo Italiano E I Suoi Critici. By Ugo Spirito. (Florence: Le Monnier. 1930. Pp. 267. Price Lire 20.). Philosophy 5 (19):471-.
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  24. Charles Larmore (2008). Uno scetticismo inquieto. Montaigne e i suoi modelli antichi [Restless skepticism. Montaigne and his ancient models]. la Società Degli Individui 33:142-158.
    Montaigne ha trasformato radicalmente l’idea di scetticismo tramandatagli dal­l’antichità. Egli ritiene infatti che la meta del pensiero non debba con­sistere nella quiete dello spirito, come so­stenevano gli scettici antichi, ben­sì che ci manteniamo fedeli alla condizione umana se riconosciamo la nostra fondamentale mutevolezza e arrischiamo prospettive differenti, senza tut­­tavia identificarci in esse al punto da non essere disposti a rivederle o ab­bandonarle.Montaigne had completely transformed the skepticism’s idea handed down to him from the past. While the ancient skeptics believed that (...)
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  25. Valeria Maggiore (2014). Lo Stato cellulare e i suoi cittadini: metafore bio-politiche sulla questione dell’individualità cellulare. Aisthesis. Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 7 (2):161-176.
    The concept of cell, more than any other biological concept, has been modelled on three powerful metaphors: in a morphological perspective, the cell has been defined Baustein, the brick or elementary unit of the body; from the physiological point of view, it has been associated to a chemical laboratory and finally, in a systemic view, it has been compared to the citizen of the cellular state. The pathologist Rudolf Virchow and the zoologist Ernst Haeckel showed the philosophical and aesthetic potential (...)
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  26.  6
    Fabrizio Tinaglia (2008). Leonardo da Vinci, Luigi Pirandello E I Filosofi Della Storia: Ricerche Inedite E Storia Della Filosofia. Lampi di Stampa.
    Un viaggio affascinante tra alcuni dei personaggi geniali e tra le diverse epoche storiche.
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  27. Giuliano Torrengo (2010). Perché L’Intenzionalità Collettiva Non Dà Conto Del Mercato Azionario E I Documenti Sì. Etica E Politica 12 (2):248-259.
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  28. E. Troilo (1913). Il Positivismo e i Diritti dello Spirito. Revue de Métaphysique et de Morale 21 (1):31-32.
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  29.  31
    Federica Riviello (2012). I lectores medioevali tra il libro e il testo. Doctor Virtualis 11 (11):197-216.
    L’intento del lavoro è di problematizzare alcuni aspetti, generalmente ritenuti emblematici, della relazione tra i litterati medievali e il libro – nelle sue declinazioni di Testo sacro, Libro della natura e auctoritates . L’impiego, come strumenti di lavoro, di concetti di recente elaborazione e di osservazioni di pensatori contemporanei sull’argomento, non è finalizzato ad attualizzare tale relazione, quanto piuttosto ad ampliare i punti di vista su di essa e a metterne alla prova la capacità di offrire originali spunti di riflessione. (...)
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  30.  59
    Frederic Mauriac & Natalie Depraz (2009). “Second Persons”: The Example of a Psychiatric Emergency Unit: E.R.I.C. World Futures 65 (2):133 – 140.
    The goal of this article is to put to the fore the importance and the relevance of the “second persons” in the framework of the relational ethics where the person has being related as a primacy over the individual as an isolated subject. While using the psychiatric team of an emergency unit (E.R.I.C.) as a leading thread we seek to show the anthropology of being related, which underlines the practical ethics of such emergency team.
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  31.  11
    Francesca Bordogna, Massimo Ferrari & Christopher Hookway (2009). I pragmatisti italiani a cura di Giovanni Maddalena e Giovanni Tuzet. Iride 22 (1):237-252.
    Comments on G. Maddalena and G. Tuzet, editors, I Pragmatisti Italiani. Tra Alleati e Nemeci (Italian Pragmatists. Between Enemies and Allies). Milano: Albo Versorio, 2007.
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  32.  9
    David Mateu Alonso (2013). NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas. Volumen I. Escritos de juventud. Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011. [REVIEW] Daimon: Revista de Filosofia 59:212-213.
    Reseña de NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas . Volumen I. Escritos de juventud . Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011.
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  33.  11
    J. R. Lucas, I Have Recently Had an E-Mail From Mr Evin Harris of Trinity College Dublin.
    Dear Mr. Lucas, I was wondering if you had come across Query 44 of George Berkeley's ``Analyst: A discourse addressed to an infidel mathematician"?. It reads: ``Whether the difference between a mere computer and a man of science be not that one computes on principles clearly conceived and by rules evidently demonstrated, whereas the other [i.e a man] doth not?" Not bad for 1734!
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  34.  2
    Cecilia Panti (2011). I concetti di" materia"," forma" e" ordine" nel pensiero teorico musicale medievale e contemporaneo. Doctor Virtualis 10:125-155.
    La dimensione teorica della musica occidentale, nella sua evoluzione storica, ha inevitabilmente fatto uso di concetti essenziali alla definizione di come il suono è musicalmente organizzato o organizzabile. Fra questi, risultano imprescindibili le nozioni di materia, forma e ordine, che implicano rispettivamente, nei pur diversi ambiti linguistici e contesti storico-filosofici di riferimento, ciò di cui è fatta la musica, ciò a cui la materia sonora tende, e come tale tensione è realizzata. Scopo di questo contributo è una valutazione d’insieme sulla (...)
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  35.  6
    H. Stuart Jones (1909). Recent Catalogues of Italian Museums Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, Im Auftrage Und Unter Mitwirkung des Kaiserlick Deutschen Archaeologischen Instituts (Römische Abteilung) Beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission Bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, Pp. X + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 Per Vol. Guida Illustrata Del Museo Nazionale di Napoli; Approvata Dal Ministero Della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. De Petra, A. Sogliano; Per Cura di A. Ruesch. Naples: Richter & Co.; Munich: Buchholz, 1908. 8vo. Pp. 500. 129 Illustrations in the Text. Lire 25. [REVIEW] Classical Quarterly 3 (03):233-.
    Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, im Auftrage und unter Mitwirkung des kaiserlick deutschen archaeologischen Instituts beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, pp. x + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 per vol.Guida illustrata del Museo Nazionale di Napoli; approvata dal Ministero della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. de Petra, A. Sogliano; per cura di A. Ruesch. (...)
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  36.  1
    Marcello La Matina (2011). L'inscrutabile voce della triade. I tintinnabuli di Arvo Pärt tra filosofia e liturgia. Doctor Virtualis 10:263-285.
    Può il brusio di una voce essere anche il luogo di una lingua? E vale questa topica anche nel caso in cui la voce sia quella di uno strumento musicale? Queste domande sono alla base della indagine sulla tecnica compositiva della tintinnabulatio, inventata e sperimentata dal musicista estone Arvo Pärt . I tintinnabuli consistono di due elementi apparentemente contraddittori: la sonorità pastosa dello zvod e l’armonia della triade perfetta. Muovendo da un disco ricevuto in dono e dalla interpretazione in parte (...)
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  37.  2
    Edwin W. Fay (1911). Greek BAΣI-ΛEΓΣ. Classical Quarterly 5 (02):119-.
    In analyzing S0009838800019480_inline1 for composition I start in the most obvious way with S0009838800019480_inline2 in the sense of ‘gang’ , while S0009838800019480_inline3 must be a root-noun from *lew-s, and is perhaps immediately cognate with Skr. lu-nati ‘caedit.’1 This analysis makes S0009838800019480_inline4 mean something like ‘ uiam-muniens,’ i.e. a sort of ‘ ponti-fex.’ I think more particularly of the sacrificial leader, the S0009838800019480_inline5, the Rex Sacrificulus, who, while he may have been concerned with the making of ways on earth, also made (...)
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  38.  2
    John C. Hall (1966). AmΦIΣbhthΣiΣ TiΣ (Aristotle, E.N. 1096b7–26). Classical Quarterly 16 (01):55-.
    E.N. 1. 6 may be divided into three approximately equal paragraphs. The first of these contains four arguments against Academic positions associated with the phrase ‘Idea of the Good’. All these arguments also occur, together with others, in the Eudemian Ethics. The second paragraph consists of the consideration and rejection of an objection to the whole or a part of A, and is new to E.N. The third , also new to E.N., consists of the putting forward and dismissal of (...)
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  39. Riccardo Martinelli (2012). I filosofi e la musica. Il Mulino.
    Il volume presenta una storia della filosofia della musica. A partire dalle idee sulla musica dei filosofi antichi, attraverso le concezioni medievali e rinascimentali, il volume considera l'impatto della rivoluzione scientifica, la stagione illuminista e gli sviluppi ottocenteschi, per giungere infine al ricco dibattito contemporaneo. Tra i principali autori trattati: i pitagorici, Platone, Aristotele, Aristosseno, Boezio, Agostino, Tomaso d'Aquino, Ficino, Galileo, Mersenne, Cartesio, Leibniz, Rousseau, Kant, Novalis, Schelling, Wackenroder, Hoffmann, Schopenhauer, Kierkegaard, Hegel, Hanslick, Helmholtz, Nietzsche, Bloch, Adorno, Jankélévitch, Wittgenstein, Langer, (...)
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  40.  8
    M. C. Pacheco & J. Meirinhos (eds.) (2004). Intellect Et Imagination Dans la Philosophie Médiévale. Actes du XIe Congrès International de Philosophie Médiévale de la S.I.E.P.M., Porto du 26 au 31 Août 2002. Brepols.
    Le XI.ème Congrès International de Philosophie Médiévale de la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M..) s’est déroulé à Porto (Portugal), du 26 au 30 août 2002, sous le thème général: Intellect et Imagination dans la Philosophie Médiévale. A partir des héritages platonicien, aristotélicien, stoïcien, ou néo-platonicien (dans leurs variantes grecques, latines, arabes, juives), la conceptualisation et la problématisation de l’imagination et de l’intellect, ou même des facultés de l’âme en général, apparaissaient comme une ouverture possible pour aborder (...)
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  41. Stefano Ulliana (ed.) (2012). La globalizzazione ed i suoi effetti didattici e scolastici. Www.Simplicissimus.It.
    Come tutti gli ambiti teorici e pratici della civiltà occidentale anche la riflessione pedagogica viene investtita dalla potenza ideologica del neoliberismo, che intende trasformare e rivoluzionare a partire dagli anni '80 del Novecento tutte le forme in senso lato culturali sviluppatesi a partire dagli anni '60 e '70 del medesimo secolo. L'applicazione del principio della post-modernità frantuma e dissolve progressivamente le prospettive di cambiamento precedenti, assegnando alla civiltà capitalistica un'esistenza assoluta ed immodificabile. Tutti gli intenti che hanno di volta in (...)
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  42.  22
    R. Martinelli (2013). La Prudenza Del Carattere. Kant E I Due Volti Dell'antropologia Pragmatica. In S. Guidi & A. Lucci (eds.), The Domain of the Human. Anthropological Frontiers in Modern and Contemporary Thought. 93-104.
    The essay investigates the question of the transition from a physiological view of anthropology to one ‘from a pragmatic point of view’ in the work of Immanuel Kant. The concepts this thinking hinges on are those of ‘prudence’ and ‘character’, which are crucial for the break that Kant’s anthropological thought represents with that of earlier and later philosophy.
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  43.  10
    Luciano Floridi (2005). La Filosofia dell'informazione e i suoi problemi. Iride 18 (2):291-312.
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  44.  2
    Pietro Adamo (2016). L'anarchismo post-classico e i nuovi movimenti. Società Degli Individui 54:57-72.
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  45.  13
    Agata Zielinski (2000). La nozione di “trascendenza” ne Il visibile e I'invisibile (riassunto). Chiasmi International 2:431-431.
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  46.  12
    Costantino Esposito & Annalisa Caputo (2001). Heidegger e i medievali. Una bibliografia. Quaestio 1 (1):463-480.
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  47.  12
    Ilona Opelt (1988). San Girolamo e i suoi maestri ebrei. Augustinianum 28 (1/2):327-338.
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  48.  10
    J. -J. Gavigan (1964). S. Ambrogio e i suoi imitatori. Augustinianum 4 (2):452-452.
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  49.  10
    J. J. (1963). Locke E I Suoi Problemi. Review of Metaphysics 17 (1):145-145.
  50.  12
    Maria Pia Ciccarese (1995). Filippo e I corvi di Giobbe 38,41. Augustinianum 35 (1):137-159.
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