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Edmund Husserl [406]Edmund G. Husserl [4]Edmundo Husserl [1]
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  1. Edmund Husserl, Phenomenology.
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  2. Edmund Husserl (unknown). Phenomenological Archaeology. Phainomena 51.
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  3. Edmund Husserl, The Crisis of European Sciences.
  4. Edmund Husserl (forthcoming). Edmund Husserl: Lecture On the Concept of Number. The New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy.
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  5. Edmund Husserl (forthcoming). Nr. 11: Radical Reduction to the Streaming-Living Present is Equivalent to the Transcendental-Phenomenological Reduction. The New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy.
  6. Edmund Husserl (2014). Erfahrung Und Urteil: Untersuchungen Zur Genealogie der Logik. Felix Meiner Verlag Gmbh.
    Husserl hatte sich in seinem Werk "Formale und transzendentale Logik" das Ziel gesetzt, den inneren Sinn, die Gliederung und Zusammengehörigkeit all dessen nachzuweisen, was bislang an logischen Problemen behandelt worden war, und die Notwendigkeit einer phänomenologischen Durchleuchtung der gesamten logischen Problematik darzutun. Ein Hauptstück der analytisch-deskriptiven Untersuchungen, die einer solchen phänomenologischen Begründung der Logik dienen, ist "Erfahrung und Urteil". Das Buch entstand in Zusammenarbeit mit Schülern und Mitarbeitern.
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  7. Edmund Husserl (2014). Phantasie Und Bildbewußtsein. Felix Meiner Verlag Gmbh.
    In den Texten dieser Ausgabe untersucht Husserl die Frage, wie Phantasie und Bildbewußtsein, also Bewußtseinsakte, die sich nicht auf aktuell Gegebenes beziehen, phänomenologisch zu deuten sind.
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  8. Edmund Husserl & L. Perreau (2014). Sur L’Histoire de la Philosophie: Choix de Textes. Vrin.
    Les textes rassemblés dans ce recueil, parmi les tout derniers écrits par Husserl, constituent le véritable testament du fondateur de la phénoménologie. Ils présentent une analyse originale et radicale des spécificités de l’activité philosophique. À partir d’une méditation sur le sens de l’« institution originaire » de la philosophie dans la Grèce antique, ils nous découvrent l’unité téléologique de l’ensemble de l’histoire de la philosophie. Ils réaffirment la dimension éthique de cette « tâche » inachevée que représente la philosophie et (...)
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  9. Edmund Husserl (2013). Logische Untersuchungen. Felix Meiner Verlag Gmbh.
    Husserl war ursprünglich davon ausgegangen, dass die Logik die Aufklärung ihrer eigenen Grundlagen aus der Psychologie zu erwarten habe. Fragen und Zweifel, wie sich die unbestreitbare Objektivität und strenge Allgemeingültigkeit logischer Wahrheiten denn psychologisch begreifen lasse, führten ihn jedoch aus dem Bannkreis solcher Begründungsversuche heraus: Mit seinen "Prolegomena zur reinen Logik", dem ersten Teilband der "Logischen Untersuchungen", legte Husserl 1900 eine kritische Abrechnung mit dem logischen Psychologismus vor, deren Ergebnisse bis heute unbestritten sind.In den sechs Detailstudien des zweiten Teilbandes findet (...)
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  10. Edmund Husserl (2013). The Idea of Philosophy and its Historical Origin: Tran. By M. Bogaczyk-Vormayr. Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 58.
    The Idea of Philosophy and its Historical Origin is the first chapter on Edmund Husserl’s First Philosophy . First Philosophy, vol. I, is the edited and completed text of the course which Husserl gave under that title at the University of Freiburgim-Breisgau . The manuscript, written in Husserl’s shorthand, was typed by his assistant Ludwig Landgrebe. The article is an introduction to phenomenology as first philosophy and makes reference to the critical reflection of the historical interpretation of first philosophy and (...)
     
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  11. Edmund Husserl (2013). Zur Phänomenologie des Inneren Zeitbewußtseins: Mit den Texten Aus der Erstausgabe Und Dem Nachlaß. Felix Meiner Verlag Gmbh.
    Studienausgabe mit dem Text der Erstausgabe der Vorlesungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewußtseins von 1928 und der chronologisch an­geordneten Sammlung von nachgelassenen Texten zur Zeitproblematik aus den Jahren 1893–1917. Auf der Grundlage von Band X der Husserliana.
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  12. Edmund Husserl & Jean-Claude Monod (2013). Archéologie phénoménologique (1932). Les Etudes Philosophiques 106 (3):369.
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  13. Edmund Husserl (2012). Cartesianische Meditationen. Felix Meiner Verlag Gmbh.
    Die Cartesianischen Meditationen sind aus Vorträgen hervorgegangen, die Edmund Husserl Mitte Februar 1929 an der Sorbonne gehalten hat. Bei der Grundfragestellung Descartes’ einsetzend, entfaltet Husserl die transzendentale Phänomenologie als »Umbildung und Neu­bildung« des Cartesischen Programms der prima philosophia im Sinne einer Reform der Philosophie zu einer absoluten Wissenschaft aus absoluter Begründung. Eine französische Ausgabe, in der Übersetzung von Emmanuel Levinas und Gabrielle Pfeiffer, erschien 1931 bei A. Colin in Paris. Husserls Arbeiten an dem Manuskript für die deutsche Ausgabe, die gegenüber (...)
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  14. Edmund Husserl (2012). Die Krisis der Europäischen Wissenschaften Und Die Transzendentale Phänomenologie: Eine Einleitung in Die Phänomenologische Philosophie. Felix Meiner Verlag Gmbh.
    Die 'Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie', Husserls letztes, unvollendetes Werk, geht auf Vorträge zurück, die er 1935 in Wien und Prag gehalten hat. Die beiden Prager Vorträge gestaltete er zu einer größeren Schrift aus, die eine neue und »eigenständige Einleitung in die transzendentale Phänomenologie« darstellen sollte.In dieser Schrift unternimmt er den Versuch, auf dem Wege einer philosophiehistorischen Besinnung auf die Ursprünge wissenschaftlichen Denkens und kritischen Philosophierens die Notwendigkeit einer transzendentalphänomenologischen Umorientierung der Philosophie zu begründen. Er kritisiert den (...)
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  15. Edmund Husserl (2012). Ideas. Routledge.
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  16. Edmund Husserl (2012). Meditações Cartesianas: Conferências de Paris. Centro de Filosofia da Universidade.
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  17. Edmund Husserl (2012). Zur Lehre Vom Wesen Und Zur Methode der Eidetischen Variation: Texte Aus Dem Nachlass, (1891-1935). Springer.
    Hierbei beruhrt Husserl auch Themen, welche die Grenzen der Methode aufzeigen, z.B. die eidetische Variation meines eigenen Charakters.
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  18. Edmund Husserl & James Dodd (2012). Three Texts on Language. Graduate Faculty Philosophy Journal 33 (1):27-38.
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  19. Edmund Husserl & Hanne Jacobs (eds.) (2012). Einleitung in die Philosophie. Vorlesungen 1916-1920. Springer.
    Der vorliegende Band, der außer Husserls Freiburger Einleitung in die Philosophie von 1919/20 auch die noch erhaltenen Teile seiner beiden ersten Freiburger Einleitungen in die Philosophie von 1916 und 1918 enthält, bietet eine sowohl historisch als auch systematisch orientierte Hinführung zur transzendentalphänomenologischen Philosophie auf dem Weg über die Ontologie und die Erkenntnistheorie. Im Ausgang von der Darstellung des Anstoßes durch die Sophisitk entwickelt Husserl ausführlich Platons Entdeckung des Apriori als den für die Folgezeit maßgeblichen Schritt zu einer wissenschaftlichen Philosophie und (...)
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  20. Jason Bell, Ullrich Melle, Edmund Husserl & Catharina Bonnemann (2011). 1. Front Matter Front Matter (Pp. I-Iii). Journal of Speculative Philosophy 25 (3).
     
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  21. Edmund Husserl (2011). Einiges über Aufgabe und historische Stellung der" Logischen Untersuchungen". Journal of Speculative Philosophy 25 (3):266-304.
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  22. Edmund Husserl, Catharina Bonnemann & Jason Bell (2011). On the Task and Historical Position of the Logical Investigations. Journal of Speculative Philosophy 25 (3):267.
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  23. Edmund Husserl (2010). Histoire et souvenir (janvier 1937). Philosophie 108 (4):10.
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  24. Edmund Husserl (2010). Naturwissenschaftliche Psychologie, Geisteswissenschaft und Metaphysik(1919). In Thomas Nenon & Lester Embree (eds.), Issues in Husserl's II (Contributions to Phenomenology). 1--13.
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  25. Edmund Husserl (2010). Natural Scientific Psychology, Human Sciences, and Metaphysics(1919). In Thomas Nenon & Lester Embree (eds.), Issues in Husserl's II (Contributions to Phenomenology).
  26. Edmund Husserl (2010). Sokrates–Buddha. Husserl Studies 26 (1):1-17.
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  27. Edmund Husserl (2009). A ingenuidade da ciência. Scientiae Studia 7 (4):659-667.
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  28. Edmund Husserl (2009). Ideen Zu Einer Reinen Phänomenologie Und Phänomenologischen Philosophie. Felix Meiner Verlag Gmbh.
    Mit den "Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie" von 1913, von ihm selbst nur als eine "Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie" angezeigt, zog Edmund Husserl die Konsequenz aus seinen Logischen Untersuchungen , die ihn 1900/01 berühmt gemacht hatten: Ausgehend von der dort entwickelten Phänomenologie der intentionalen Erlebnisse sieht er jetzt in der Aufdeckung der Leistungen des "reinen Bewußtseins", dem die uns bekannte natürliche Welt nur als "Bewußtseinskorrelat" gegeben ist, den eigentlichen Gegenstand philosophischer Erkenntnis und in den von (...)
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  29. Edmund Husserl (2009). Philosophie Als Strenge Wissenschaft. Felix Meiner Verlag Gmbh.
    Der für die Begründung und spätere Ausformung der Husserlschen Phänomenologie programmatische Text Philosophie als strenge Wissenschaft entstand in wenigen Wochen um die Jahreswende 1910/1911 und bildete die erste größere Veröffentlichung Husserls seit seinem vielbeachteten Frühwerk, den Logischen Untersuchungen von 1900/1901.Trotz der erstaunlich kurzen Zeit, die er für die schriftliche Fixierung benötigte, bietet diese - erstmals in der Zeitschrift Logos publizierte - Schrift auf beeindruckende Weise bereits einen umfassenden Überblick über die leitenden Gedanken und Einsichten, die für sein späteres Schaffen und (...)
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  30. Edmund Husserl (2009). Phénoménologie de L’Attention. Vrin.
    Peut-on, de l’existence d’un Cours consacré partiellement à l’attention, conclure à l’existence chez Husserl d’une phénoménologie de l’attention en bonne et due forme? En montrant comment l’attention entretient une relation complexe à la perception, à la volonté, à l’affect et à la réflexion, le phénoménologue fait ressortir l’originalité d’un vécu qui n’est pas un acte intentionnel au sens précis mais traverse les actes pour les porter à leur accomplissement : ni raison , ni sentiment , l’attention remplit une fonction modulatrice (...)
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  31. Edmund Husserl & Martin Heidegger (2009). Appendix II - Husserl and Heidegger. New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy 9:351-419.
  32. Edmund Husserl (2008). A Crise Das Ciências Europeias E a Fenomenologia Transcendental: Uma Introdução à Filosofia Fenomenológica. Phainomenon E Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
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  33. Edmund Husserl (2008). Die Lebenswelt: Auslegungen der Vorgegebenen Welt Und Ihrer Konstitution: Texte Aus Dem Nachlass (1916-1937). Springer.
    Die Lebenswelt als personale Welt der Praxis und Welt der endlichen Erkenntnisinteressen. 7. Die Welt als Erwerb.
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  34. Edmund Husserl (2008). Edmund Husserl's Letter to Lucien Lévy-Bruhl. New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy 8 (1):349-354.
  35. Edmund Husserl (2007). Medytacje Kartezjusza. Principia.
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  36. Edmund Husserl (2006). Izraz in Pomen: Raziskave K Fenomenologiji in Teoriji Spoznanja. Nova Revija.
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  37. Edmund Husserl & Hicham-Stéphane Afeissa (2006). L'idéal de l'humanité selon Fichte. Philosophie 90 (2):11.
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  38. James W. Allard, David Bradshaw, Aristotle East, Ronald Bruzina & Edmund Husserl (2005). ADAMSON Peter and Richard C. Taylor (Eds): The Cambridge Companion. British Journal for the History of Philosophy 13 (2):415-419.
  39. Edmund Husserl (2005). Anexo de Eugen Fink acerca del problema de lo "incosciente". Revista de Filosofia 37 (114):7-12.
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  40. Edmund Husserl (2005). Edmund Husserl Vorlesung Über den Begriff der Zahl (WS 1889/90). New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy 5:278-309.
  41. Edmund Husserl (2005). Investigações Lógicas. Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
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  42. Edmund Husserl (2005). Nr. 11. New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy 5:358-363.
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  43. Edmund Husserl (2005). Nr. 11: Radikale Reduktion auf die strömendlebendige Gegenwart ist äquivalent mit transzendental phänomenologischer Reduktion. New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy 5:358-363.
  44. Edmund Husserl (2005). Sur le Renouveau: Cinq Articles. Vrin.
    À l’invitation de la revue japonaise Kaizo, Husserl rédige, entre 1922 et 1924, une série de cinq articles consacrés à l’éthique et centrés sur le thème du renouveau . Il cherche à y définir les conditions d’un renouveau éthique de l’homme européen grâce auquel pourra être surmontée la crise culturelle qui le touche et que lui a brutalement révélée la Première Guerre mondiale.La recherche que développe ici Husserl permet d’appréhender les différents champs et articulations de son éthique : éthique à (...)
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  45. Edmund Husserl (2005). Lecture on the Concept of Number (Ws 1889/90). New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy 5:279-309 recto.
    Among the various lecture courses that Edmund Husserl held during his time as a Privatdozent at the University of Halle (1887-1901), there was one on "Ausgewählte Fragen aus der Philosophie der Mathematik" (Selected Questions from the Philosophy of Mathematics), which he gave twice, once in the WS 1889/90 and again in WS 1890/91. As Husserl reports in his letter to Carl Stumpf of February 1890, he lectured mainly on “spatial-logical questions” and gave an extensive critique of the Riemann-Helmholtz theories. Indeed, (...)
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  46. James Dodd & Edmund Husserl (2004). Crisis and Reflection an Essay on Husserl's Crisis of the European Sciences. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
     
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  47. Edmund Husserl (2004). Analyses Concerning Passive and Active Synthesis. Husserl Studies 20 (2):135-159.
     
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  48. Edmund Husserl (2004). Autopresentación en el Diccionario de filósofos. Revista de Filosofia 36 (109):7-18.
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  49. Edmund Husserl (2004). Anexo I, parte inicial de una versión anterior del primer ensayo sobre renovación. 1922/23. la Lámpara de Diógenes 9.
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  50. Edmund Husserl (2004). Tobacco-Logisches. New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy 4:274-283.
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