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  1. Ei-Ichi Izawa & Shigeru Watanabe (2011). Observational Learning in the Large-Billed Crow (Corvus Macrorhynchos): Effect of Demonstrator-Observer Dominance Relationship. Interaction Studies 12 (2):281-303.score: 290.0
    Exploiting the skills of others enables individuals to reduce the risks and costs of resource innovation. Social corvids are known to possess sophisticated social and physical cognitive abilities. However, their capacity for imitative learning and its inter-individual transmission pattern remains mostly unexamined. Here we demonstrate the large-billed crows' ability to learn problem-solving techniques by observation and the dominance-dependent pattern in which this technique is transmitted. Crows were allowed to observe one of two box-opening behaviours performed by a dominant or subordinate (...)
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  2. Sue Ei & Anne Bowen (2002). College Students' Perceptions of Student-Instructor Relationships. Ethics and Behavior 12 (2):177 – 190.score: 30.0
    Student-instructor relationships outside of the classroom have existed for hundreds of years and remain an important topic in the literature. Universities are increasingly concerned with legislating student-instructor relationships. Few empirical investigations of undergraduate student-instructor relationships are reported in the literature, and such relationships are often considered only in the context of sexual harassment or ethics policies. Most of the writings are opinion based or seated in anecdotal evidence, and seldom are students' opinions considered. In this study, 480 undergraduate students attending (...)
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  3. Ronald A. Cohen & Chizuko Izawa (1976). Effects of Phonetic Symbolism on Paired-Associate Learning. Bulletin of the Psychonomic Society 8 (6):475-478.score: 30.0
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  4. Leonard M. Horowitz & Chizuko Izawa (1963). Comparison of Serial and Paired Associate Learning. Journal of Experimental Psychology 65 (4):352.score: 30.0
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  5. Chizuko Izawa (1969). Comparison of Reinforcement and Test Trials in Paired-Associate Learning. Journal of Experimental Psychology 81 (3):600.score: 30.0
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  6. C. Izawa (1989). Effects of Presentation Methods on Picture Versus Word-Processing. Bulletin of the Psychonomic Society 27 (6):527-527.score: 30.0
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  7. Chizuko Izawa (1967). Function of Test Trials in Paired-Associate Learning. Journal of Experimental Psychology 75 (2):194.score: 30.0
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  8. Chizuko Izawa (1971). Massed and Spaced Practice in Paired-Associate Learning: List Versus Item Distributions. Journal of Experimental Psychology 89 (1):10.score: 30.0
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  9. Chizuko Izawa (1970). Optimal Potentiating Effects and Forgetting-Prevention Effects of Tests in Paired-Associate Learning. Journal of Experimental Psychology 83 (2p1):340.score: 30.0
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  10. Chizuko Izawa (1972). Retention Interval Hypothesis and Evidence for its Basic Assumptions. Journal of Experimental Psychology 96 (1):17.score: 30.0
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  11. Yoshikazu Shinoda, Yuriko Sugiuchi, Yoshiko Izawa & Yuko Hata (2006). Long Descending Motor Tract Axons and Their Control of Neck and Axial Muscles. In Susana Martinez-Conde, S. L. Macknik, L. M. Martinez, J.-M. Alonso & P. U. Tse (eds.), Progress in Brain Research. Elsevier Science. 527-563.score: 30.0
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  12. Eugenio Moya (2005). Epigénesisy Validez: EI Papel de la Embriología En El Programa Transcendental de Kant (Epigenesis and Validity: The Role of the Embriology in Kant's Transcendental Program). Theoria 20 (2):143-166.score: 12.0
    Este artículo examina eI significado de los términos biológicos “epigénesis” y “preformación” en eI desarrollo imelectual de Kant, así como sus implicaciones epistemológicas. De hecho, las ideas de espontaneidad y sistema, centrales en la teoría kantiana de la mente, encontraron su analogía empírica en la idea de epigénesis de la naturaleza, una noción que Kant utiliza para dar respuesta a la cuestión de la genesis y validez de las represenraciones puras. Para el autor, la idea de epigénesis compendia la revolución (...)
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  13. Joan Pagès (2001). EI Realismo Nómico de Universales: Algunos Problemas (Nomical Universal Realism: Some Problems). Theoria 16 (3):559-582.score: 12.0
    EI desarrollo de su teoría de las leyes como relaciones entre universales condujo a Armstrong a establecer un marco metafísico general mas complejo que el que sus anteriores trabajos presentaban. En este artículo se exponen los aspectos principales de la metafísica de particulares y universales exigida por la identificación original de Armstrong de las leyes con estados de cosas universales. Además, se presentan diversas dificultades que pueden hallarse en su propuesta, y algunas soluciones para las mismas. Los temas principales que (...)
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  14. Raluca Ciurcanu (2010). Zygmunt Bauman, Globalizarea Si Efectele Ei Sociale. Journal for the Study of Religions and Ideologies 2 (6):208-210.score: 12.0
    Zygmunt Bauman, Globalizarea si efectele ei sociale Ed. Antet, Bucuresti, f.a.
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  15. Miguel Angel Durán (1998). EI mercado como orden espontáneo y el principio de ignorancia (Market as a Spontaneous Order and the PrincipIe of Ignorance). Theoria 13 (3):543-570.score: 12.0
    La perspectiva historiográfica ofrecida por la teoría de las consecuencias involuntarias puede ser reconceptualizada en una concepción del mercado que explique su funcionamiento como una continua interrelación entre individuos que desconocen las consecuencias colectivas de los cursos de acción que emprenden.Asimismo, podrían distinguirse dos versiones de dicha teoria; de un lado, Ia versión débil, que se correspondería con el concepto de mercado de Hayek, y, deI otro, Ia versión fuerte. EI objetivo de este artículo es proponer el concepto al que (...)
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  16. Manuel Montalvo & Miguel Angel Durán (1998). EI Mercado Como Orden Espontáneo Y El Principio de Ignorancia (Market as a Spontaneous Order and the Principie of Ignorance). Theoria 13 (3):543-570.score: 12.0
    La perspectiva historiográfica ofrecida por la teoría de las consecuencias involuntarias puede ser reconceptualizada en una concepción del mercado que explique su funcionamiento como una continua interrelación entre individuos que desconocen las consecuencias colectivas de los cursos de acción que emprenden.Asimismo, podrían distinguirse dos versiones de dicha teoria; de un lado, Ia versión débil, que se correspondería con el concepto de mercado de Hayek, y, deI otro, Ia versión fuerte. EI objetivo de este artículo es proponer el concepto al que (...)
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  17. Marwan Rashed (2004). Priorité de l'Eiδoσ Ou du [Ghe, Cyrillic]Enoσ Entre Andronicos Et Alexandre: Vestiges Arabes Et Grecs Inédits. Arabic Sciences and Philosophy 14 (1):9-63.score: 9.0
  18. Ignacio Mastroleo (2008). EI principio de acceso posinvestigación en la revisión 2008 de la Declaración de Helsinki. Perspectivas Bioéticas 13 (24-25):140-157.score: 9.0
    El objetivo del presente trabajo es analizar la nueva formulación del principio de acceso posinvestigación en la más reciente (2008) revisión de la Declaración de Helsinki. Se identifican los artículos relevantes de la Declaración y se presentan dos interpretaciones posibles del principio de acceso posinvestigación: una interpretación robusta y otra permisiva, inspiradas cada una por modelos de justicia distintos. Luego, se hace una evaluación crítica de dichas interpretaciones y se intenta avanzar argumentos en contra de la interpretación permisiva. [The objective (...)
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  19. Miguel Espinoza (1994). EI Realismo Radical de Xavier Zubiri. Theoria 9 (2):216-218.score: 9.0
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  20. Francis Jeffrey Pelletier (1983). Plato on Not-Being: Some Interpretations of the ΣYMΠΛOKH EIΔΩN (259E) and Their Relation to Parmenides'Problem. Midwest Studies in Philosophy 8 (1):35-66.score: 9.0
  21. Miguel Ángel Quintanilla (1985). EI Concepto de Verdad Parcial. Theoria 1 (1):129-141.score: 9.0
    There are two kinds of philosophical problems in the theory of partial truth: semantical and methodological problems. The semantics of partial truth must be clarified by some standard system of multivaluedlogic. Fuzzy set theory should be applied to solve some methodological problems.
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  22. Francisco Rodríguez Consuegra (1992). EI impacto de Wittgenstein sobre Russell. Theoria 7 (1-2):875-911.score: 9.0
    In this article I propose a new explanation of the relationship between Russell and ther first Wittgenstein. There are five main novelties in my interpretation; (i) the use of all relevant unpublished manuscripts of Russell; (ii) the discovery of the first apparition of the “multiple theory of judgment” in a purely logical and unpublished context; (iii) the role of the Bradleian objection against relations in the evolution of the nation of form in both Russell and Wittgenstein; (iv) a general point (...)
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  23. Eduardo Bustos (1985). EI Ámbito de la Pragmática. Theoria 1 (2):461-479.score: 9.0
    Pragmatics is the theory of conversation; more specifically, pragmatics is the discipline that studies linguistic rationality. This concept has to be interpreted as the instrumental coherence betweencommunicative goals and means. Therefore, pragmatics is essentially about the relations of relevance between utterances and contexts, understanding these as sets of beliefs held by the speaker and eventually shared by the hearer, and not as the set of objective features surrounding communicative interaction.
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  24. A. Devine (1997). Review. Diodorus Siculus: The Reign of Philip II: The Greek and Macedonian Narrative From Book XVI. A Companion. EI McQueen. [REVIEW] The Classical Review 47 (2):284-285.score: 9.0
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  25. William J. Duiker (1972). The Aesthetics Philosophy of Ts'ai Yuan-P'ei. Philosophy East and West 22 (4):385-401.score: 9.0
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  26. Olimpia Lombardi (1999). EI Fin de la Omnisciencia: La Respuesta de Prigogine Al Problema de la Irreversibilidad (the End of Omniscience: Prigogine's Answer to the Problem of Irreversibility). Theoria 14 (3):489-510.score: 9.0
    Prigogine afirma que, en presencia de alta inestabilidad (caos), los estados puntuales y las trayectorias lineales en el espacio de las fases se convierten en una falsa idealización. En el presente trabajo se sostiene que: (i) los argumentos de Prigogine en favor de tal tesis no son concluyentes, y (ii) hay buenas razones para retener la postulacion de estados puntuales y trayectorias lineales, en tanto conceptos teóricos legítimos en mecánica estadística.Prigogine asserts that the existence of radical instability (chaos) makes the (...)
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  27. Carlos Minguez (1985). Euler Y Kant: EI Espacio Absoluto (1). Theoria 1 (2):411-438.score: 9.0
    Behind a succinct account about Euler and his connection with the philosophy, on show forth his arguments for to prove the effective existence of the absolute space in the Mechanica sive motus scientia (1736) and in the Reflexions sur l’espace et le temps (1748). These works constitute the Euler’s first approximation in defence of the doctrine of space held by Newton, and against: the Metaphysicians(Leibniz, Berkeley). This paper point at the possible ascendancy about Kant, especially in Von de m ersten (...)
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  28. Alejandro Cassini (1992). EI concepto clásico de átomo. Theoria 7 (1/2/3):663-686.score: 9.0
    This paper analyses the ancient atomism from a modern point of view. It focuses its attention on the essential properties of clasical atoms. First, it considers the principles of the atomist ontology and the concept of void. Then, it studies the concept of atom and its fundamental properties: shape, size, weight, and motion. It discusses three significant problems of the clasical atomism: i) the theoretical character to the atoms and their resemblances and differences with respect to the macroscopical bodies; ii) (...)
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  29. Paolo Casini (2006). Spinoza, il materialismo ei radicali liberi. Rivista di Filosofia 97 (3):387-408.score: 9.0
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  30. Francisco Rodríguez Consuegra (1999). EI Paraíso de Cantor: La Tradición Conjuntista En la Filosofía Matemática. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 14 (3):569-571.score: 9.0
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  31. Antonio Diéguez (1999). Wenceslao J. González (Ed.), EI Pensamiento de L. Laudan: Relaciones Entre Historia de la Ciencia Y Filosofía de la Ciencia. [REVIEW] Theoria 14 (3):564-566.score: 9.0
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  32. Elio Franzini (2012). Il metodo mitico ei cattivi pensieri. Aisthesis. Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 5 (1).score: 9.0
    Moving from a definition of his « mythical method», the essay aims to outline the so-called «Philosophy of Art» of Paul Valéry. It sketches a portrait of the French author as an authentic philosopher of phenomenology able to define in a non-abstract way what must be intended with «aesthetics».
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  33. J. Javier Goldáraz (1998). EI Temperamento Igual. Una Indagación Histórica (Equal Temperament: A Historical Research). Theoria 13 (3):571-584.score: 9.0
    Nuestro sistema musical de referencia está basado en la division de la octava en doce partes, doce semitonos, iguales. Aunque adecuada tal configuración a la práctica musical, conlleva en el plano teórico una serie de problemas, como que, a excepción de la propia octava, no haya ni una sola consonancia natural (justa) o que la razon deI semitono sea 12√2. Tal temperamento igual no se impone definitivamente hasta mediados deI s. XVIII, pero ya a finales deI s. XVI se llega (...)
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  34. Javier Gomez Ferri (1996). EI estudio social y sociológico de la ciencia, y la convergencia hacia el estudio de la práctica cientifica (The Social and Sociological Study of Science, and the Convergence Towards the Study of Scientific Practice). Theoria 11 (3):205-225.score: 9.0
    Dentro dei ámbito de estudio da la ciancia, recientemente ha surgido con fuerza un nuevo enfoque, la sociología dei conocimiento científico (SSK). Desde su aparición a mediados de la dacada de los setenta, la SSK ha tomado formas diversas. Entre éstas y la filosofía de la ciencia ha existido una continua disputa. Ultimamente, sin embargo, la SSK se ha ido transformando en una “sociologfa de la practica cientrfica”. A partir de este cambio, ambas disciplinas -la filosofía de la ciencia y (...)
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  35. José Llombart Palet (1992). EI «Centro de Estudios Científicos» de San Sebastián (1932-1936). Theoria 7 (1-2):557-590.score: 9.0
    The “Centro de Estudios Cientificos” (CEC) of San Sebastian was established to palliate the absence of universitary studies in the Basque Country, in base of an idea suggested by J. Rey Pastor. It began itsactivities in 1932 and ended in 1936, because of Spanish Civil War. It was supported by the “Sociedad de Estudios Vascos” and sponsored by the “Diputación Foral de Gipuzkoa” and the San Sebastian Council. In this paper, we describe and comment the different aspects relatives to the (...)
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  36. Robert K. Meyer & Richard Routley (1974). E is a Conservative Extension of Eī. Philosophia 4 (2-3):223-249.score: 9.0
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  37. Selene Mezzalira (2011). Intenzionalità e azione nel mondo delle emozioni: Damasio ei suoi critici: rilevanza filosofica di un dialogo scientifico. Verifiche: Rivista Trimestrale di Scienze Umane 40 (1):153-199.score: 9.0
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  38. G. Mollica (1976). EI sacerdocio ministerial en los libros «De sacerdotio» de San Juan Crisóstomo. Augustinianum 16 (1):234-234.score: 9.0
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  39. Julián Pacho (1987). EI Pensamiento Vivo de Séneca. Theoria 2 (2):596-598.score: 9.0
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  40. S. Sabugal (1972). EI título Μεσσίας-Χριστός en el contexto del relato sobre la actividad de Jesus en Samaria: Jn 4,25.29. Augustinianum 12 (1):79-105.score: 9.0
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  41. S. Sabugal (1973). EI vocabulario pneumatologico en la obra de S. Justino y sus implicaciones teológicas. Augustinianum 13 (3):459-467.score: 9.0
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  42. Sergio Zincone (1977). EI matrimonio «in fieri» en la doctrina de S. Ambrosio y S. Juan Crisóstomo. Augustinianum 17 (2):445-446.score: 9.0
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  43. Francesco Allegri (2006). WD Ross ei conflitti morali tra principi" prima facie". Rivista di Filosofia 97 (2):251-268.score: 9.0
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  44. A. Alonso (1967). La Comunidad Agustiniana en el Monasterio de EI Escorial. Augustinianum 7 (2):395-395.score: 9.0
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  45. Alberto Fabio Ambrosio (2007). Mawlânâ jalâl ed-dîn rûmî ei dervisci rotanti: Tra esperienza Del corpo E danza estatica. Divus Thomas 110 (3):155-172.score: 9.0
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  46. Genoveva Amelia (2010). Hubungan performa kerja Dengan kompetensi interpersonal (studi pada Staf personal Trainer pt. ei). Phronesis 10 (1).score: 9.0
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  47. D. Antiseri (1996). Discussion Concerning True News, False News and Difficult Problems-Reply to a Recent Article by Rambaldi, Ei. Rivista di Storia Della Filosofia 51 (1):208-210.score: 9.0
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  48. Anna Arezzo (2001). La condanna del 1277 ei suoi effetti dottrinali. Quaestio 1 (1):527-535.score: 9.0
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  49. S. Arroyo (forthcoming). L'Astrologia ei quattro elementi. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía.score: 9.0
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  50. F. J. Díez Ausín & X. Eizagirre (1991). Jornadas Sobre 'EI Programa Filosófico de Carnap: Significado Y Consecuencias' (San Sebastiän, 10-12 de Abril de 1991). Theoria 6 (1):336-338.score: 9.0
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