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  1. Éléonore Le Jallé (2014). Hume, Malebranche, and the Self-Justification of the Passions. Hume Studies 38 (2):201-220.
    The Physiological Library’s catalogue shows that Hume had access to Malebranche’s sixth edition of De la recherche de la vérité while a student in Edinburgh.1 The Recherche is also included in the David Hume’s Library.2 While Hume did not agree with Malebranche on all things, a number of commentators have argued that Hume borrowed many points from Malebranche, not only concerning causality and the famous example of the billiard balls3 but also on other subjects. Charles McCracken’s Malebranche and British Philosophy (...)
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  2. Éléonore Le Jallé (2013). Scepticisme et morale. Revue Internationale de Philosophie 1:29-46.
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  3. Eléonore Le Jallé (2011). La Crítica de Hume Al Argumento Del Designio. Daimon: Revista de Filosofía 52:159-172.
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  4. Eléonore Le Jallé (2011). La critique humienne de l'argument du dessein. Daímon 52:159-171.
    Dans les Dialogues sur la religion naturelle de Hume, ce sont en réalité deux formes de l’argument du dessein que le sceptique Philon affronte successivement. D’une part, l’argument du dessein entendu comme un raisonnement causal de nature analogique. D’autre part, la « croyance naturelle » de l’homme en un dessein, liée à cet évident ajustement des causes finales que mettait notamment en avant le Newtonien Colin Maclaurin. Après une réfutation implacable de l’argument expérimental du dessein, Philon finit par admettre l’efficace (...)
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  5. Eléonore Le Jallé (2010). Mandeville dans l''Alciphron'. In Laurent Jaffro, Genevieve Brykman & Claire Schwartz (eds.), Berkeley's Alciphron: English Text and Essays in Interpretation. Georg Olms Verlag.
  6. Éléonore Le Jallé (2008). Enthousiasme et superstition à partir de l'Histoire d'Angleterre de Hume. Revue de Métaphysique Et de Morale 3 (3):351-363.
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  7. Eléonore Le Jallé (2007). Le Scepticisme de Hume. Hume Studies 33 (1):179-182.
  8. Eléonore Le Jallé (2007). Le Scepticisme de Hume: Les Dialogues Sur la Religion Naturelle (Review). Hume Studies 33 (1):179-182.
  9. Eleonore Le Jalle (2005). Hayek lecteur des philosophes de l'ordre spontané : Mandeville, Hume, Ferguson. Astérion 1.
    L’article discute la lecture par Hayek de trois philosophes qu’il a inscrits dans une « tradition de l’ordre spontané » : Mandeville, Hume et Ferguson. C’est à bon droit qu’une mise en évidence, et même une valorisation, de l’ordre spontané, se trouvent identifiées par Hayek chez ces auteurs. Néanmoins, certaines distorsions peuvent être repérées dans les lectures hayékiennes. Ainsi, l’ordre spontané présent dans le texte mandevillien relève d’une évolution par croissance des institutions, des techniques et des règles humaines, ou encore (...)
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  10. Eléonore Le Jallé (2005). L'autorégulation Chez Hume. Presses Universitaires de France.
  11. Éléonore Le Jallé (2001). La science de la nature humaine de Hume : un empirisme autorégulé. Revue Philosophique de la France Et de L'Étranger 2 (2):213-230.
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  12. Eléonore le Jallé (2000). Essais Moraux, Politiques Et Littéraires, Première Partie. [REVIEW] Hume Studies 26 (2):347-349.
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