Search results for 'Ellen Bravo' (try it on Scholar)

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  1. Ellen Bravo (2007). Taking on the Big Boys, or, Why Feminism is Good for Families, Business, and the Nation. Feminist Press at the City University of New York.score: 120.0
    Overview -- Why social workers earn less than accountants : pay equity -- Can you have a job and a life? -- Can a woman do a man's job? -- You want to see my what? : sexual harassment -- Nine to five : not just a movie--the right to organize -- Working other than nine to five : part-time and temporary jobs -- What this nation really thinks of motherhood : welfare reform -- Revaluing women's work outside of work (...)
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  2. Rafael Bravo, Jorge Matute & José M. Pina (2012). Corporate Social Responsibility as a Vehicle to Reveal the Corporate Identity: A Study Focused on the Websites of Spanish Financial Entities. [REVIEW] Journal of Business Ethics 107 (2):129-146.score: 30.0
    This study explores the relevance of corporate social responsibility (CSR) as an element of the corporate identity of Spanish financial institutions. Specifically, it aims to analyze the CSR actions developed by financial entities through the analysis of all the available information disclosed in their websites. A content analysis applied to 82 banking institutions, followed by different quantitative analyses, reveals the multidimensionality of CSR. Findings show that, while the number of entities institutionalizing CSR values as core elements of their identities is (...)
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  3. Michael T. Bravo (1998). The Anti-Anthropology of Highlanders and Islanders. Studies in History and Philosophy of Science Part A 29 (3):369-389.score: 30.0
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  4. Julia María Carabaza Bravo (2002). La Fila[Hdotu]a Yunaniyya and the Arabo-Andalusian Treatises on Agriculture. Arabic Sciences and Philosophy 12 (1):155-178.score: 30.0
    The aim of this work is to end the debate about the widespread acceptance among specialists, that the 6th century Byzantium treatise by Cassianus reached Muslim scholars by means of two routes: a “direct” translation from Greek into Arabic (Fila[hdotu]a rumiyya attributed to Qus[tdotu]us) and the other “indirect” translation by means of a Persian translation (Fila[hdotu]a farisiyya attributed to either Kasinus or Qus[tdotu]us). Thanks to a comparison of the texts, one can prove beyond all doubt that there was only a (...)
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  5. Jorge Bravo (2011). New Heroes in Antiquity (C.P.) Jones New Heroes in Antiquity. From Achilles to Antinoos. (Revealing Antiquity 18.) Pp. Xii + 123, Ills. Cambridge, MA and London: Harvard University Press, 2010. Cased, £22.95, €27, US$29.95. ISBN: 978-0-674-03586-7. [REVIEW] The Classical Review 61 (02):503-505.score: 30.0
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  6. Roy Ellen (1998). Doubts About a Unified Cognitive Theory of Taxonomic Knowledge and its Memic Status. Behavioral and Brain Sciences 21 (4):572-573.score: 30.0
    The evidence for a panhuman, cognitively rooted, essence-based concept of basic natural kind and for certain prototypical phenomenal forms is increasingly compelling, but there remain doubts as to whether these two elements combine with a principle of taxonomy to form a unified, domain-specific theory in the way Atran claims. The appropriateness of the notion of meme can also be questioned, as can the assertion that humans are always grouped in ethnobiological classifications in unambiguous contrast to other animals.
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  7. Gina Bravo, Marcel Arcand, Daniele Blanchette, Anne-Marie Boire-Lavigne, Marie-France Dubois, Maryse Guay, Paule Hottin, Julie Lane, Judith Lauzon & Suzanne Bellemare (2012). Promoting Advance Planning for Health Care and Research Among Older Adults: A Randomized Controlled Trial. [REVIEW] BMC Medical Ethics 13 (1):1-.score: 30.0
    Background: Family members are often required to act as substitute decision-makers when health care or research participation decisions must be made for an incapacitated relative. Yet most families are unable to accurately predict older adult preferences regarding future health care and willingness to engage in research studies. Discussion and documentation of preferences could improve proxies' abilities to decide for their loved ones. This trial assesses the efficacy of an advance planning intervention in improving the accuracy of substitute decision-making and increasing (...)
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  8. Giannina Burlando Bravo (2011). Meditaciones morales de Descartes: pasión y auto conservación de la vida. Veritas: Revista de Filosofía y Teología 25:75-91.score: 30.0
    La hipótesis del presente estudio es que las meditaciones morales de Descartes incluyen una doctrina de las pasiones del alma y una concepción de la vida, ambas intrínsecamente vinculadas. Nuestro propósito será entonces: Primero, mostrar que tras el análisis del corpus cartesiano es posible reconstruir aspectos centrales de su meditación moral: que su meditación moral incluye una doctrina innovadora de las pasiones. Segundo, mostraremos que para Descartes ethos y pathos están vinculados; que este vínculo se hace explícito en sus ideas (...)
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  9. Francisco Bravo (forthcoming). ¿Quién es Y qué enseña el calicles de platón? Archai.score: 30.0
    Calicles es, sin duda, el personaje platónico que mayor autonomía ha alcanzado respecto de su autor y más ha influido en ciertas corrientes filosóficas contemporáneas. Es, en realidad, significativo que su influencia se sienta aún en nuestra época. Como escribía Dodds en 1959, es una extraña ironía de la historia que la exposición hecha por Platón de ideas que intentaba destruir haya contribuido a su formidable renacimiento en nuestros días. No carece, pues, de interés re-examinar la identidad de este personaje (...)
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  10. G. Bravo, S. Y. Kim, M. F. Dubois, C. A. Cohen, S. M. Wildeman & J. E. Graham (2012). Surrogate Consent for Dementia Research: Factors Influencing Five Stakeholder Groups From the SCORES Study. Irb 35 (4):1-11.score: 30.0
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  11. Pamela Eguiguren Bravo (2004). Violencia de género y salud. Diálogo Filosófico 59:261-274.score: 30.0
    La Plataforma de Acción de Beijing en 1995, señala que la violencia contra las mujeres "es una manifestación de las relaciones de poder históricamente desiguales entre hombres y mujeres". En todos los ámbitos y etapas de la vida de las mujeres existen diversas formas en que la violencia de genero se expresa, pudiendo citar la violencia física, psicológica y sexual por parte de miembros de la familia o de su pareja, el abuso sexual por individuos que no son su pareja, (...)
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  12. Elia Nathan Bravo (1998). Acotaciones a Territorios del mal: respuesta a Isabel Cabrera. Dianoia: Anuario de Filosofía 44:225-232.score: 30.0
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  13. Dolores López Bravo (2011). Ansiedad y depresión en la vejez. Crítica 61 (974):66-69.score: 30.0
    Son diversos los motivos que justifican analizar, de forma separada, la depresión y los trastornos de ansiedad en personas mayores con respecto a adultos más jóvenes. Podemos enumerar, entre los más relevantes, los siguientes: (1) sintomatología diferencial que puede dificultar el diagnóstico en la vejez; (2) infradeclaración clínica, consecuencia del efecto negativo de los estereotipos de la edad sobre la población mayor y los profesionales que los tratan; (3) mayor cronificación de los síntomas, debido a un posible diagnóstico tardío; (4) (...)
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  14. Roberto Bravo & David Sidorsky (2012). Correspondencia. Apuntes Filosóficos 5.score: 30.0
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  15. Benedetto Bravo & Véronique Chankowski-sablé (1999). Cités et emporia dans le commerce avec les barbares, à la lumière du document dit à tort « inscription de Pistiros ». Bulletin de Correspondance Hellénique 123 (1):275-317.score: 30.0
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  16. Francisco Bravo (1967). Christ in the Thought of Teilhard De Chardin. Notre Dame, Ind.,University of Notre Dame Press.score: 30.0
     
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  17. Francisco Bravo (2002). Conocimiento moral, verdad moral y método. Entre Aristóteles y A. J. Ayer. Estudios de Filosofía 26:173-194.score: 30.0
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  18. Carlos López Bravo (2002). Consideraciones sobre el concepto de ley natural en San Pablo. Revista Española de Filosofía Medieval 9:275-286.score: 30.0
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  19. Ramön Campderrich Bravo & Jose A. Estevez Araujo (2007). Der Einfluss Carl Schmitts in Spanien. In Rüdiger Voigt (ed.), Der Staat des Dezisionismus: Carl Schmitt in der Internationalen Debatte. Nomos.score: 30.0
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  20. Ramón Campderrich Bravo (2009). ¿ Derecho internacional O Guerra imperial? Hans Kelsen Y Carl Schmitt Ante la pacificación de las relaciones interestatales Por medio Del derecho. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:19 - 38.score: 30.0
    Th e mai n idea s o f Han s K else n an d Car l Schmit t abou t w a r an d peac e i n inte r national relation s are , i n thi s a r ticle , unfolde d sta r tin g fro m th e ide a o f ‘juridica l paci f ism’ . Their usefulnes s fo r th e contempora r y debat e o n “humanitaria n (...)
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  21. Nazareno Bravo (2006). Del sentido común a la filosofía de la praxis: Gramsci y la cultura popular. Revista de Filosofía 53 (2):6-7.score: 30.0
    La problemática de la cultura popular ha sido abordada desde diversos marcos teóricos a partir de su inclusión entre los temas necesarios para comprender una sociedad integralmente. El artículo estudia los aportes realizados por Antonio Gramsci, quien desde una visión marxista heterodoxa, propone un análisis de los sectores subalternos que permite vislumbrar virtudes y limitaciones. Los conceptos filosofía espontánea, sentido común y filosofía de la praxis, surgen como fundamentales para el análisis teórico y la práctica política transformadora y para una (...)
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  22. Francisco Bravo (2013). Estudio crítico sobre G.E. Marcos y M.E. Díaz (eds.), el surgimiento de la phantasía en la Grecia clásica. Parecer y aparecer en Protágoras, Platón y Aristóteles, Buenos aires, Prometeo, 2009. [REVIEW] Apuntes Filosóficos 21 (41).score: 30.0
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  23. Francisco Bravo (2013). El dominio de la ética en Aristóteles. Apuntes Filosóficos 1 (1).score: 30.0
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  24. Nazareno Bravo (2003). El discurso de la dictadura militar argentina (1976-1983). Definición del opositor político y confinamiento-“valorización” del papel de la mujer en el espacio privado. [REVIEW] Utopía y Praxis Latinoamericana 8 (22):107-123.score: 30.0
    The mil i tary dic ta tor ship which in ter - rupted Ar gen tine de moc racy (1976-1983) trans - formed the eco nomic and so cial struc ture of the coun try. The dis ci plin ing of so ci ety in its di verse forms of po lit i cal vi o lence, was en closed for so - phis ti cated tools of per sua ..
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  25. Francisco Bravo (2012). El hedonismo de Sócrates. Apuntes Filosóficos 6.score: 30.0
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  26. Arturo Bravo (2012). Ecología humana, una asignatura pendiente. Revista de Filosofía 11 (3):39-48.score: 30.0
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  27. Julia María Carabaza Bravo & Expiración García Sánchez (2009). Fuentes de la Filaha Farisiyya. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 30 (2):623-654.score: 30.0
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  28. Domingo A. Bravo (1965). Glotocronologia Del quichua santiagueño<*>. Humanitas 13 (18):273-282.score: 30.0
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  29. Julián Bravo (2008). Guerrillas Publicitarias (y El Arte En la Calle). Telos: Cuadernos de Comunicación, Tecnología y Sociedad 77:9-11.score: 30.0
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  30. Cristóbal Bravo (2010). Hacia una narrativa de la naturaleza: la psicología ante el reto sustentable. Polis 26.score: 30.0
    El modelo de desarrollo sustentable ha motivado la generación de una importante producción científica en distintos ámbitos. Tal ha sido el caso de la psicología que se ha propuesto comprender el papel de los factores conductuales y mentales implicados en la relación del hombre con la naturaleza. Si bien el emergente campo de la psicología ambiental se ha planteado objetivos pertinentes para el fomento de conductas sustentables, ésta ha operado desde modelos epistemológicos que tienden a mantener elementos de la cosmovisión (...)
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  31. Julián Bravo (2010). Introducción: publicidad digital/interactiva, Internet. Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 82:31-42.score: 30.0
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  32. Francisco Bravo (2012). La distinción entre doxa y epistêmê. Del Menón a la República. Apuntes Filosóficos 19 (34):27-44.score: 30.0
    Retomo, en este artículo, la conocida distinción platónica entre doxa y epistêmê, hecha principalmente en el Menón y la República. Pero subrayo con énfasis particular la diferencia de criterios, de un diálogo a otro. Mientras que en el primero predomina el criterio lógico de la estabilidad de epistêmê y la inestabilidad dóxa, debida respectivamente a la concatenación (desmós) y la falta de concatenación de sus elementos, el segundo enfatiza el criterio ontológico de los objetos:la misma cosa no puede ser aprehendida (...)
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  33. Luna Bravo & José Luis (2011). Lógicas de la Filosofía de la Historia: Hacia Una Crítica de la Lógica de la Razón Histórica. Universidad de San Buenaventura, Sede Bogotá, Facultad de Filosofía.score: 30.0
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  34. Julia María Carabaza Bravo (1990). La edición jornada de al-Muqni de Ibn Hayyay: Problemas en torno a su autoría. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 11 (1):71-82.score: 30.0
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  35. Dolores López Bravo (2012). Los miedos y preocupaciones de las personas mayores. Crítica 62 (977):33-37.score: 30.0
    Que la población mayor está bien ajustada emocionalmente es algo bien constatado en la investigación gerontológico. Este dato, puesto en relación con otros, genera una curiosa consecuencia: la denominada "Paradoja del bienestar en la vejez". Con la edad, junto al aumento de circunstancias relativas a pérdidas (de parientes, amigos, funcionamiento físico y roles sociales) se da una estabilidad en las puntuaciones de diversos indicadores de bienestar psicológico (expresión de emociones positivas, prevalencia de trastornos depresivos o ansiedad). Los aspectos explicativos que (...)
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  36. Francisco Bravo (1995). La Naturaleza del Placer en la Filosofía de Platón. Apuntes Filosóficos 7:9-30.score: 30.0
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  37. Francisco Bravo (2012). La ontología de la definición en el Político de Platón. Apuntes Filosóficos 5.score: 30.0
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  38. Adriana Pérez Bravo (2012). La ética conyugal, eslabón invisible de la pareja frente al tiempo. Revista de Filosofía 72 (3):87-106.score: 30.0
    El objetivo principal de este artículo es presentar la ética conyugal, como motor que impulsa a las mujeres y a los hombres a permanecer en pareja conyugal. La construcción sociocultural de la promesa, como el primer vínculo de amor, produce acuerdos sucesivos, que se desarrollan en la reciprocidad del compromiso; lo prometido y lo concreto que se percibe socialmente, a través de las negociaciones, entre momentos de disputa y de afecto, entre la confianza y la responsabilidad, que convocan discernimientos éticos. (...)
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  39. Francisco Bravo (forthcoming). La Ética de la Vida Buena Del Filebo¿ Una Ética Pluralista? Estudios de Filosofía.score: 30.0
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  40. Claudio Fuentes Bravo (2013). Luis Vega Reñón & Paula Olmos Gómez. 2011. Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (2):345-348.score: 30.0
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  41. Nazareno Bravo (2012). Moralidad de la protesta y conflictividad social. La dignidad como guía para la acción. Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (59):101-106.score: 30.0
    El trabajo busca profundizar aspectos de la propuesta filosófica de Arturo Roig, con el objeto de analizar uno de los fenómenos de acción colectiva más novedosos de los últimos tiempos: los cortes de ruta, herramienta de lucha utilizada por los trabajadores desocupados en Argentina entre 1995 y 2005..
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  42. Julián Bravo (2008). Medios de venta y no medios de publicidad. Telos: Cuadernos de Comunicación, Tecnología y Sociedad 75:6-7.score: 30.0
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  43. Nazareno Bravo (2010). Movimientos Sociales y acción colectiva como bases de la filosofía latinoamericana. Polis 27.score: 30.0
    La propuesta del filósofo Arturo Roig (Mendoza, Argentina 1922-) en torno a la existencia de una moral de la protesta en la filosofía latinoamericana, posee aspectos que se consideran importantes para el análisis sociológico. El autor hace alusión a una tradición moral desarrollada en América Latina desde los inicios de su historia y en estrecha vinculación con los movimientos de liberación y las movilizaciones sociales llevadas a cabo por los sectores subalternos. Lo que se pretende es analizar una serie de (...)
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  44. Francisco Bravo (2010). Nota crítica sobre G. Marcos y M.E. Díaz: "El surgimiento de la phantasia en la Grecia clásica", B. Aires, Prometeo, 2009. [REVIEW] Revista Latinoamericana de Filosofía 36 (1):119-130.score: 30.0
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  45. Luis González Bravo (2002). Perspectivas Autorreferenciales En Ciencias Sociales. Cinta de Moebio 14.score: 30.0
    The present article review some implications of the second order research in Social Sciences. Through the concepts of ambivalence, otherness and paradox, challenges that the new paradigm demands to the social researcher are discussed.
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  46. Francisco Bravo (2013). Potência da aparência. Um estudo sobre o prazer ea sensação nos Diálogos de Platão. Journal of Ancient Philosophy 7 (1):104 - 118.score: 30.0
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  47. V. Bravo (forthcoming). Política Petrolera Argentina. Idee.score: 30.0
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  48. Eugenia Harris Bravo & Ana Julia Bozo (2007). Posmodernidad y Sistemas Alternativos de Administración de Justicia. Telos 9 (3):391-403.score: 30.0
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  49. Francisco Bravo (2012). Pluralismo y éticas de la vida buena. Del Filebo de Platón a la Ética a Nicómaco de Aristóteles. Areté. Revista de Filosofía 21 (2):239-257.score: 30.0
    En este artículo intento responder a la pregunta de si son –o al menos pueden ser– pluralistas las éticas de la vida buena. Por tales se entienden las éticas teleológicas, centradas en el fin último o bien supremo del individuo humano. ¿Pueden, pese a su aparente individualismo, ser éticas pluralistas? Para responder, me circunscribo al Filebo de Platón, en que el autor, superando las visiones que identifican el bien humano con la vida de placer o con la vida del conocimiento, (...)
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  50. Víctor Bravo (2009). Reseña de "Sueños y Palabras de América Latina" de María Del Pilar QUINTERO-MONTILLA. Utopía y Praxis Latinoamericana 14 (45):151-152.score: 30.0
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