Search results for 'Els Leye' (try it on Scholar)

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  1. Kristin Janssens, Marleen Bosmans, Els Leye & Marleen Temmerman (2006). Sexual and Reproductive Health of Asylum-Seeking and Refugee Women in Europe: Entitlements and Access to Health Services. Journal of Global Ethics 2 (2):183 – 196.score: 240.0
    Asylum-seeking and refugee women (ASRW) are population groups characterized by diverse social, economic and legal backgrounds as well as diverse needs. Their backgrounds of forced migration have a profound impact on their overall health, including their sexual and reproductive health (SRH). In Europe, the SRH needs of ASRW are usually more pressing than those of the host country population. In the context of refugee health, it is important to distinguish between asylum seekers and statutory refugees, as asylum seekers have distinct (...)
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  2. Antonio Osuna Fernández-Largo (2004). Asimetrías entre la ley y el derecho en la doctrina de Santo Tomás. Estudios Filosóficos 53 (153):285-312.score: 32.0
    Los tratados de Santo Tomás sobre la ley y sobre el derecho están desarrollados desde metodologías distintas y en un plano epistemológico diverso. No obstante, la tradición tomista con frecuencia los ha mezclado y confundido, desvirtuando su significado y valor doctrinal. Es frecuente que se recurra a la doctrina sobre el mundo de lo jurídico usando su exposición sobre las cuestiones "de iure". Pero no se repara en que dio un significado novedoso al "ius" de los jurisconsultos romanos, al identificarlo (...)
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  3. Patricia Barbadillo Griñán & María Victoria Gómez García (2011). El cuidado como responsabilidad: Consecuencias no deseadas en la aplicación de la Ley de Dependencia. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:45-54.score: 32.0
    El pensamiento y la actividad del movimiento feminista se ha traducido en una conquista de realidades nuevas y diferentes tendentes a lograr la transformación de la situación de dependencia y sumisión de las mujeres respecto a los hombres. Si bien es cierto que a lo largo de este proceso de emancipación las mujeres han cosechado un innegable éxito en las sociedades democráticas, al menos en lo que se refiere a la construcción legislativa, se mantiene una desigual posición de hombres y (...)
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  4. Natacha Bustos (2012). Paideía y cosmopolitismo en la Estoa antigua: problemáticas en torno a la prioridad de la virtud y el acatamiento de la ley. Enfoques 24 (2):5-22.score: 30.0
    El trabajo se propone identificar los principales objetivos y fundamentos a partir de los cuales el estoicismo antiguo ha comprendido el concepto de educación, en su ineludible vínculo con los ámbitos ético y político. Teniendo presente dicho objetivo, será nuestro propósito analizar la paideía esto..
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  5. Jorge Iván Vergara, Rolf Foerster & Hans Gundermann (2004). Más acá de la legalidad. La CONADI, la ley indígena y el pueblo mapuche (1989-2004). Polis 8.score: 30.0
    Tras señalar que la actual política indígena divide a la sociedad chilena en posiciones antagónicas, el artículo plantea una mirada de superación quienes la ven como una amenaza al orden institucional y a la unidad de la nación chilena, y quienes la consideran meras modificaciones cosméticas al modelo etnocida del Estado chileno. Se señala que los compromisos del Pacto de Nueva Imperial tienen niveles parciales de cumplimiento que dejan a Chile por debajo en estas materias en el concierto latinoamericano, lo (...)
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  6. Bernardo Bayona Aznar (2005). El significado 'político' de la Ley en la filosofía de Marsilio de Padua. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:125-138.score: 28.0
    The paper explains the meaning of law and its political function in Marsilius of Padua’s philosophy. This thinker is interested, above all, in statehood and he points out that law is the ground of civitas (polis or political community). His emphasis on law means that the main question is what makes law, law. It isn’t the content of justice, but the coercive command of the legislator, who has the authority to give law and to punish its transgression, because a law (...)
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  7. Juan Igartua Salaverría (2006). El Sometimiento Del Juez Sólo a la Ley:(Por Un Enfoque Post-Positivista). In Ramos Pascua, José Antonio, Rodilla González & A. M. (eds.), El Positivismo Jurídico a Examen: Estudios En Homenaje a José Delgado Pinto. Caja Duero.score: 26.0
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  8. Débora Rainieri (2007). El bien común como finalidad esencial a la ley en" De Iustitia et Iure" de Domingo de Soto. In. In Juan Cruz Cruz (ed.), La Ley Natural Como Fundamento Moral y Jurídico En Domingo de Soto. Ediciones Universidad de Navarra. 241--246.score: 26.0
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  9. Vicente Raga Rosaleny (2007). Fuerza de la ley: sobre el poder y la violencia en Foucault y Hobbes. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 40 (2):241-257.score: 26.0
    En este artículo pretendo realizar un breve análisis crítico de la noción de poder en la obra de Foucault, con especial atención a las lecciones impartidas por el autor en el Collegè de France en 1976, recogidas en castellano en un libro, Hay que defender la sociedad. En primer lugar delimitaré los rasgos principales de la noción del poder en Foucault, al hilo del contraste con la teoría de la soberanía, ejemplificada en Hobbes. En segundo lugar, propondré una relectura �forzada� (...)
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  10. Sebastián Chun (2012). Entre Blanchot y Kafka: más allá de la ley, el silencio. Revista de Filosofía 68:167-188.score: 24.0
    If we look for the ideal of language that goes through the philosophical tradition, we immediately find the linguistic paradigm ruled by the logical empire. This one sets the limit between reason and the meaningless silence. Nevertheless, we can ́t ignore the other logic that has fissured the monolithic rationality, opening the possibilities of other way of thinking and also thinking the other. Blanchot has been one of the most important exponents of that other reason and has received Kafka ́s (...)
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  11. Patricia Barbadillo Griñán & M. Gómez García (2011). El cuidado como responsabilidad: Consecuencias no deseadas en la aplicación de la Ley de Dependencia. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:45 - 54.score: 24.0
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  12. Carlos López Bravo (2002). Consideraciones sobre el concepto de ley natural en San Pablo. Revista Española de Filosofía Medieval 9:275-286.score: 24.0
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  13. Lorenzo Peña (1997). El Bien Común, Principio Básico de la Ley Natural. Isegoría 17:137-163.score: 24.0
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  14. José Román Flecha Andrés (2011). Ley natural y presencia cristiana en el mundo. Veritas: Revista de Filosofía y Teología 24:51-66.score: 24.0
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  15. Iñigo De Miguel Beriain (2008). El concepto de embrión en la ley 14/2007, de 3 de julio, de investigación biomédica. In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los Avances Del Derecho Ante Los Avances de la Medicina. Thomson/Aranzadi.score: 24.0
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  16. Jacinto H. Calderón González (2012). La Ley Del corazón Y el olvido de Los fines. Universitas Philosophica 29 (59):65-80.score: 24.0
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  17. Tania Checchi (2007). De Babel y el Sinaí: en torno a la ley, la traducción y la escucha. Revista de Filosofía 39 (120):87-104.score: 24.0
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  18. Johnny Antonio Dávila (2011). Algunas consideraciones sobre el sentimiento de respeto a la ley moral. Discusiones Filosóficas 12 (18):145 - 154.score: 24.0
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  19. Silvana Filippi (2008). La resignificación de la ley moral natural en el pensamiento medieval. Anuario Filosófico 41 (91):13-39.score: 24.0
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  20. José Román Flecha Andrés (2011). Ley natural y presencia cristiana en el mundo. Veritas 24:51-66.score: 24.0
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  21. José Antonio Abrisqueta Zarrabe (2008). Nuevos retos en el tratamiento del embrión humano. A propósito de dos leyes recientes del ámbito de la biomedicina. Verdad y Vida: Revista de Las Ciencias Del Espíritu 66 (251):271-279.score: 24.0
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  22. Carmen Fernández Aguinaco (2003). La ley "No dejar a ningún niño atrás": El camino del infierno está empedrado de buenas intenciones. Crítica 53 (910):8-11.score: 24.0
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  23. Rogelio Blanco (2007). La Ley de la lectura, el libro y las bibliotecas. Crítica 57 (945):22-24.score: 24.0
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  24. Luis F. Girón Blanc (2011). Ruiz Morell, Olga y Salvatierra Cossio, Aurora," Maimónides. Leyes sobre el matrimonio (hilkot ishut) del Mishné Torá". 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 16:341-342.score: 24.0
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  25. Guillermo Calderón Núnez (2010). El respeto Real a la Ley: Claves para una interpretación de la Carta del pseudo-Aristeas. Veritas 22:191-203.score: 24.0
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  26. Alberto Colunga (1954). La ley de los primogénitos y el Pentateuco. Salmanticensis 1 (2):450-455.score: 24.0
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  27. Alfredo Culleton (2010). Fragilidad humana y ley natural: cuestiones disputadas en el Siglo de Oro de Juan Cruz Cruz. Filosofia Unisinos 11 (1):108-110.score: 24.0
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  28. Amelia Valcárcel Bernaldo de Quirós (1999). Universalismos: nortes y sures (algunas historias del nosotros y el ellos gobernadas por las leyes del ficcionar). Laguna: Revista de Filosofía 1:91-100.score: 24.0
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  29. José M. Díez-Alegría (1954). ¿ Qué piensa Molina sobre el fundamento de la obligatoriedad de la ley natural? Pensamiento: Revista de Investigacion E Información Filosófica 10 (38):189-195.score: 24.0
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  30. Jesús Camy Escobar (2007). Licencias municipales de parcelación y declaración de innecesariedad:¿ Cómo computar el plazo de caducidad del art. 66.4 de la Ley de Ordenación Urbanística de Andalucía? [REVIEW] Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1:1-12.score: 24.0
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  31. Encarnación Fernández (2006). El principio constitucional de no discriminación basada en el sexo y la nueva ley de protección integral contra la violencia de género. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 40:149-170.score: 24.0
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  32. Domingo Fernández (2012). Ley moral y ley política en la mitología griega: el casi Prometeo. Areté. Revista de Filosofía 18 (2):289-305.score: 24.0
    The aim of this work is to offer the reader a tour through the most significant interpretations of the Prometheus myth, attempting to contribute from their standpoint to the clarification of the relationship between moral law and political law. In especial, it aims to highlight in Prometheus’s attitude something that betrays the presence of a strongly individualized conscience, whose dictates lead him to clash with power in its highest expression. On the other hand, different interpretations of the Greek concept of (...)
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  33. Miguel Gonzalez Vallejos (2010). El concepto de leyes prácticas en la ética kantiana. Revista de Filosofía 66.score: 24.0
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  34. V. González (2011). Respuesta Al Comentario de Quitián, Eduard Andrés. "González Vallejos, Miguel. 'El Concepto de Leyes Prácticas En la Ética Kantiana'". Ideas y Valores 60 (147):265-267.score: 24.0
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  35. María Govea de Guerrero (2011). El proceso laboral, anteproyecto de Ley orgánica procesal Del trabajo. Telos 1 (3):153-175.score: 24.0
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  36. Mayda Hocevar (2005). El Primer principio de la razón práctica en la teoría de la Ley natural de John Finnis. Dikaiosyne 8 (15).score: 24.0
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  37. Manuel Larrosa & Yanelly Guerra (2005). El régimen de partidos políticos en México: su regulación en la legislación electoral (1911-2004),¿ hacia una ley de partidos? [REVIEW] Polis 1 (2).score: 24.0
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  38. Marcos Mar (2004). Ley y religión en el Imperio Cristiano (s. IV y V). 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:51-68.score: 24.0
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  39. José Antonio Moreno Molina (forthcoming). La influencia del Derecho Comunitario en el Proyecto de Ley de Contratos del Sector Público. Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho.score: 24.0
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  40. Jorge Morales Manzur, Lucrecia Morales Garcia & Juan Carlos Morales Mazur (2011). Derechos Humanos en el contexto juridico: Los enfermos de SIDA bajo el amparo de la ley. Telos 1 (2):261-280.score: 24.0
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  41. Eduard Andrés Quitián (2011). González Vallejos, Miguel." El concepto de leyes prácticas en la ética kantiana", Revista de Filosofía [Universidad de Chile] 66 (2010): 107-126. [REVIEW] Ideas y Valores 60 (146):208-211.score: 24.0
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  42. Rubén A. Peretó Rivas (2008). La Ley natural en el alto medioevo: el caso de Alcuino. Anuario Filosófico 41 (91):55-67.score: 24.0
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  43. Juan Igartua Salaverría (2006). El sometimiento del juez a la ley, la certeza y la fuerza vinculante de la doctrina del Tribunal Supremo. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 40:59-78.score: 24.0
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  44. Modesto Santos (2001). El Concepto Ciceroniano de Ley: Una Confrontación Cone El Procedimiento Moderno. Anuario Filosófico 34 (70):463-486.score: 24.0
    To recover the intrinsic relationship between the concepts of good, norm and virtue which constitute the truth and moral meaning of human action is the most important challenge of contemporary ethics. The aim of this paper is to compare, from this perspective, Cicero's concept of law in his dialogue De legibus with the concept of law as held by procedural ethics.
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  45. Paolo Stellino (2006). Reflexión sobre los conceptos de responsabilidad y ley en el debate de la eutanasia a partir de decálogo 8 de Krzysztof Kieslowski. In. In Michael Cheng-Teh Tai, Begoña Román & Cristian Palazzi (eds.), Hacia Una Sociedad Responsable: Reflexiones Desde Las Éticas Aplicadas. Prohom. 69--76.score: 24.0
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  46. Ramón Alvarado, Gustavo Leyva, Sergio Pérez Cortés & Ricardo Espinoza Toledo (eds.) (2010). ¿Existe El Orden?: La Norma, la Ley y la Transgresión. Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, División de Ciencias Sociales y Humanidades.score: 24.0
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  47. Virginia Aspe Armella (2008). El Concepto de Ley Natural Como Instrumento Integrador En El Imaginario Novohispano. Tópicos 34:55-82.score: 24.0
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  48. Pedro Roche Arnas (1995). La ley en el "Defensor Minor" de Marsilio de Padua. Revista Española de Filosofía Medieval 2:91-100.score: 24.0
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  49. Bernardo Bayona Aznar (2005). El Significado'político'de la Ley En la Filosofía de Marsilio de Padua. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:125-138.score: 24.0
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  50. Filippo Belli (2002). Testimoniada por la ley y los profetas. Rom 3, 21: Pablo y las Escrituras: Dossier sobre el testimonio de la escritura. Revista Agustiniana 43 (131):413-426.score: 24.0
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