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  1.  46
    Émile Bréhier (1931). Y a-t-il une philosophie chrétienne ? Revue de Métaphysique et de Morale 38 (2):133 - 162.
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  2.  21
    Emile Bréhier (1928). La Théorie des Incorporels Dans l'Ancien Stoïcisme. Paris, Librairie Philosophique J. Vrin.
    Contre Platon et Aristote, c’est dans les corps que les stoïciens et les épicuriens veulent voir les seules réalités, ce qui agit et ce qui pâtit. Par une espèce de rythme, leur physique reproduit celle des physiciens antérieurs à Socrate. Ainsi les stoïciens rejettent, dans les incorporels, les non-être comme le lieu ou le temps.
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  3.  35
    Emile Bréhier (1919). L'idée du néant et le problème de l'origine radicale dans le néoplatonisme grec. Revue de Métaphysique et de Morale 26 (4):443 - 475.
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  4. Émile Bréhier (1925). Plotin, Ennéades I, II. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 99:452-454.
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  5.  6
    Émile Bréhier (1938). Les « jugements naturels » chez Malebranche. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 125 (3/4):142 - 150.
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  6.  8
    Émile Bréhier (1940). Histoire de la philosophie. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 129 (3/4):271 - 283.
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  7.  7
    Émile Bréhier (1937). La création des vérités éternelles dans le système de Descartes. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 123 (5/8):15 - 29.
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  8.  4
    Gabriel Marcel, Maurice Blondel, Emile Bréhier, Arrigo Levasti, Néal, Jasink, M. Paliard & M. Bourgarel (1933). Séance du 21 janvier 1933. Position du mystere ontologique et ses approches concretes. Les Etudes Philosophiques 7 (3/4):95 - 106.
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  9.  7
    Émile Bréhier (1933). [Archiv für geschichte der philosophie]. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 116:477 - 478.
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  10.  7
    Émile Bréhier (1939). Sur la nouvelle édition de Malebranche. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 127 (1/2):14 - 24.
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  11.  3
    J. H. S. & Emile Brehier (1951). La Philosophie de Plotin. Revista Portuguesa de Filosofia 7 (3):339-341.
    Cet ouvrage d’Emile Bréhier trouve son premier point de départ dans un cours donné à la Sorbonne dans l’hiver 1921-1922. Il a principallement porté son attention sur l’intelligible : l’Un, l’Intelligence, l’Ame; mais la réalité intelligible chez Plotin garde toujours un caractère sensuel : « la contemplation de l’intelligible est sur la même ligne que la contemplation du sensible; elle la continue directement sans passer du tout par l’intermédiaire d’idées logiquement enchaînées. […] Ce que l’expression est au visage, la réalité (...)
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  12.  15
    Emile Bréhier (1914). Philosophie et mythe. Revue de Métaphysique et de Morale 22 (3):361 - 381.
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  13.  6
    Émile Bréhier & A. Koyré (1929). Histoire de la philosophie allemande. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 107:140 - 152.
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  14.  6
    Émile Bréhier (1925). Les Postulats de l'Histoire de la Philosophie. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 100:48 - 78.
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  15.  6
    Émile Bréhier (1953). Les analogies de la création chez Çankara et chez Proclus. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 143:329 - 333.
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  16.  14
    Emile Bréhier (1948). La nation de problème en philosophie. Theoria 14 (1):1-7.
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  17. Emile Bréhier (1955). Études de Philosophie Antique. Presses Universitaires de France.
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  18.  17
    Emile Brehier (1935). Neuvieme Congres International de Philosophie, Paris, 1937. Mind 44 (176):550 - 551.
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  19.  5
    Émile Bréhier (1917). L'Acte symbolique. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 84:345 - 361.
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  20.  12
    Émile Bréhier (1935). Neuvième Congrès International de Philosophie, Paris, 1937. Mind 44 (176):550-551.
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  21.  2
    Emile Brehier (1945). Temoignage de M. Emile brehier. Les Etudes Philosophiques 20:16.
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  22.  2
    Émile Bréhier (1936). Avis: IX E CONGRÈS INTERNATIONAL DE PHILOSOPHIE (Paris, 1937). Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 121 (1/2):135 - 136.
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  23.  2
    Emile Bréhier (1938). Communication de M. Emile bréhier: La philosophie et son passe. Les Etudes Philosophiques 12 (1/2):9 - 25.
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  24.  2
    Émile Bréhier (1908). De l'image a l'idée: Essai sur le mécanisme psychologique de la méthode allégorique. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 65:471 - 482.
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  25.  2
    Emile Bréhier (1946). Enseignement de la philosophie: L'histoire de la philosophie dans l'enseignement. Les Etudes Philosophiques 1 (3/4):211 - 217.
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  26.  2
    Émile Bréhier (1934). Kantstudien, 1927 à 1932. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 117 (3/4):304 - 319.
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  27.  2
    Émile Bréhier (1933). Philosophie Contemporaine. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 116:446 - 452.
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  28.  3
    Émile Bréhier (1927). Hellénisme et christianisme aux premiers siècles de notre ère. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 103:5 - 35.
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  29.  3
    Emile Brehier (1947). Comment je comprends l'histoire de la philosophie. Les Etudes Philosophiques 2 (2):105 - 114.
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  30.  11
    Émile Bréhier (1938). La causalité en Histoire de la Philosophic. Theoria 4 (2):97-116.
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  31.  4
    Emile Bréhier (1952). Action Et Morale. Les Etudes Philosophiques 7 (3):199 - 201.
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  32.  2
    Émile Bréhier (1925). Reichls Philosophischer Almanach auf das Jahr 1924. Otto Reichl, Darmstadt, 1924. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 99:155 - 156.
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  33.  4
    Émile Bréhier (1934). Archiv für geschichte der philosophie. Band xli, 1932. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 117 (5/6):477 - 478.
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  34.  4
    Émile Bréhier (1949). Originalité de Lévy-Bruhl. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 139:385 - 388.
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  35.  8
    Émile Bréhier (1939). Doutes sur la philosophie Des valeurs. Revue de Métaphysique et de Morale 46 (3):399 - 414.
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  36. Émile Bréhier (1965). Etudes de Philosophie Moderne. Presses Universitaires de France.
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  37.  1
    Émile Bréhier (1911). Chrysippe. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 71 (1):434-437.
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  38.  3
    Émile Bréhier (1928). Bibliographie kantienne. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 105:300 - 308.
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  39.  3
    Émile Bréhier (1952). La Philosophie de George Santayana. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 142:245 - 248.
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  40.  3
    Émile Bréhier (1946). L'idéalisme de Léon Brunschvicg. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 136 (1/3):1 - 7.
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  41.  6
    Émile Bréhier (1945). Allocution de M. émile bréhier. Revue de Métaphysique et de Morale 50 (1/2):1 - 4.
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  42.  6
    Émile Bréhier (1938). « L'unique pensée » de Schopenhauer. Revue de Métaphysique et de Morale 45 (4):487 - 500.
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  43.  5
    Émile Bréhier (1937). Matière cartésienne et création. Revue de Métaphysique et de Morale 44 (1):21 - 34.
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  44.  1
    Émile Bréhier (1946). Leibniz Et la Discussion. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 136 (10/12):385 - 390.
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  45.  1
    Emile Bréhier (1923). Review: Platon, d'après une récente étude. [REVIEW] Revue de Métaphysique et de Morale 30 (4):563 - 587.
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  46.  2
    Emile Bréhier (1914). La Vérité Spéculative. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 77:611 - 623.
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  47.  2
    Emile Bréhier (1913). Origine des images symboliques. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 75:135 - 155.
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  48.  2
    Émile Bréhier (1935). Descartes d'après le P. laberthonnière. Revue de Métaphysique et de Morale 42 (4):533 - 547.
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  49.  2
    Émile Bréhier (1938). L'état présent de la philosophie d'après les Travaux du Congrès Descartes. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 125 (1/2):5 - 26.
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  50.  2
    Émile Bréhier (1925). La pensée grecque d'après M. léon Robin. Revue de Métaphysique et de Morale 32 (1):91 - 96.
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