Search results for 'Emilie Dionne' (try it on Scholar)

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  1.  19
    Emilie Dionne (2011). Review of Dangerous Discourses of Disability, Subjectivity, and Sexuality. By Margrit Shildrick. [REVIEW] Hypatia 26 (3):658-662.
  2.  9
    Emilie Dionne (2010). Conversations. By Luce Irigaray. Hypatia 25 (3):707-713.
  3.  5
    E. J. Dionne (2012). The Vatican Meets Wall Street. The Chesterton Review 37 (3/4):586-588.
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  4.  4
    François Desmeules, Clermont E. Dionne, Étienne L. Belzile, Renée Bourbonnais & Pierre Frémont (2012). The Impacts of Pre‐Surgery Wait for Total Knee Replacement on Pain, Function and Health‐Related Quality of Life Six Months After Surgery. Journal of Evaluation in Clinical Practice 18 (1):111-120.
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  5.  3
    Hiroki Sayama, Dene L. Farrell & Shelley D. Dionne (2011). The Effects of Mental Model Formation on Group Decision Making: An Agent-Based Simulation. Complexity 16 (3):49-57.
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  6.  1
    Ugo Dionne (2003). Le spectacle et le récit. Petite poétique du roman asmodéen. Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 22:135.
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  7. Patrick Dionne (2006). André Désilets, Les tensions de l'errance. Préface par Jean Renaud. Québec, Les Presses de l'Université Laval (coll. « Zêtêsis »), 2001, xiv-79 p.André Désilets, Les tensions de l'errance. Préface par Jean Renaud. Québec, Les Presses de l'Université Laval (coll. « Zêtêsis »), 2001, xiv-79 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 62 (3):591-592.
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  8. Ugo Dionne (2001). Admirable Et Cavalier : Le XVII Siècle de Philippe Sollers. Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 20:19.
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  9. Patrick Dionne (2008). Nicolás Gómez Dávila, Les horreurs de la démocratie. Scolies pour un texte implicite suivi de « Un ange captif du temps » par Franco Volpi. Choix et préface de Samuel Brussell. Traduit de l'espagnol par Michel Bibard. Monaco, Éditions du Rocher (coll. « Anatolia »), 2003, 385 p.Nicolás Gómez Dávila, Les horreurs de la démocratie. Scolies pour un texte implicite suivi de « Un ange captif du temps » par Franco Volpi. Choix et préface de Samuel Brussell. Traduit de l'espagnol par Michel Bibard. Monaco, Éditions du Rocher (coll. « Anatolia »), 2003, 385 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 64 (2):554-556.
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  10. Valerie M. Dionne (2007). "The Ethics of" De l'Amitie The Essais as a Gift. In Corinne Noirot-Maguire & Valérie M. Dionne (eds.), Revelations of Character: Ethos, Rhetoric, and Moral Philosophy in Montaigne. Cambridge Scholars Pub. 47.
     
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  11. Patrick Dionne (2007). Yves Girard, Le Vide « Habité ». Québec, Éditions Anne Sigier, 2004, 237 P.Yves Girard, Le Vide « Habité ». Québec, Éditions Anne Sigier, 2004, 237 P. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 63 (1):185-186.
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  12. Corinne Noirot-Maguire & Valérie M. Dionne (eds.) (2007). Revelations of Character: Ethos, Rhetoric, and Moral Philosophy in Montaigne. Cambridge Scholars Pub..
  13.  27
    Marcy P. Lascano (2011). Emilie du Châtelet on the Existence and Nature of God: An Examination of Her Arguments in Light of Their Sources. British Journal for the History of Philosophy 19 (4):741 - 758.
    Many commentators have suggested that the metaphysical portions of Emilie du Châtelet's Institutions de physique are a mere retelling of Leibniz's views. I argue that a close reading of the text shows that du Châtelet's cosmological argument and discussion of God's nature contains both Lockean and Leibnizian elements. I discuss where she follows Locke in her arguments, what Leibnizian elements she brings in, and how this enables her to avoid some of the mistakes commonly attributed to Locke's formulation of (...)
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  14.  26
    Sarah Hutton (2004). Emilie du Châtelet's Institutions de Physique as a Document in the History of French Newtonianism. Studies in History and Philosophy of Science Part A 35 (3):515-531.
    This paper discusses the contribution of Madame Du Châtelet to the reception of Newtonianism in France prior to her translation of Newton’s Principia. It focuses on her Institutions de physique, a work normally considered for its contribution to the reception of Leibniz in France. By comparing the different editions of the Institutions, I argue that her interest in Newton antedated her interest in Leibniz, and that she did not see Leibniz’s metaphysics as incompatible with Newtonian science. Her Newtonianism can be (...)
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  15.  2
    Peter Singer (2010). A Response to Emilie Dardenne. Revue D’Études Benthamiennes 7.
    Emilie Dardenne’s comparison of Jeremy Bentham’s views with my own comes to the conclusion that my thinking is in many respects similar to that of Bentham, and that I am applying his ideas in a manner that would very likely have met with his approval, were he still alive and aware of today’s circumstances. Naturally, I am honored to be considered the successor of such a great and influential thinker. There are, however, some points that warrant further discussion.Hedonistic or (...)
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  16.  3
    Philippe Lejeune (2012). Le journal quotidien à Émilie Serpin. Clio 1 (35):147-163.
    Trouvés dans une brocante, les quinze cahiers du journal d’Emilie Serpin sont un formidable document sur la trajectoire sociale d’une fille d’instituteur qui fut, de 1861 à 1871, institutrice privée dans deux familles nobles de l’Anjou, avant de devenir elle-même, par un mariage tardif et inespéré, mère de famille. Tenu de manière régulière de 1864 à 1871, ce journal a deux faces : journal de piété d’une jeune femme qui, après avoir perdu son fiancé, se réfugie dans une pratique (...)
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  17.  1
    Damon Mayaffre (2012). Emilie Née — L'Insécurité en campagne électorale. Paris : Honoré Champion, 2012, 257 pages. [REVIEW] Corpus 11.
    L’ouvrage d’Emilie Née, qui vient de paraître dans la collection Essais d’Honoré Champion, se présente comme un précis d’analyse du discours à entrée lexicale. L’auteure, s’appuyant sur un travail doctoral soutenu en 2009, et sur plusieurs publications antérieures, décline tout un savoir théorique et pratique pour faire parler un corpus discursif construit autour d’un mot unique : « insécurité ». Largement instrumentée par l’outil informatique et statistique d’une part, et par l’appareillage ..
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  18.  86
    Karen Detlefsen (2013). Emilie du Châtelet Between Leibniz and Newton. British Journal for the History of Philosophy 21 (1):207-209.
    British Journal for the History of Philosophy, Volume 21, Issue 1, Page 207-209, January 2013.
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  19. Mary Terrall (1995). Emilie du Châtelet and the Gendering of Science. History of Science 33 (101):283-310.
  20.  18
    Roland J. Teske (1989). St. Augustine: Being and Nothingness. By Emilie Zum Brunn. Modern Schoolman 66 (4):303-304.
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  21.  6
    M. L. Führer (1986). Maître Eckhart, “Le Commentaire de la Genèse,” Précédé des “Prologues,” Ed. And Trans, (Into French) Fernand Brunner, Alain de Libera, Edouard Wéber, and Emilie Zum Brunn. (L'Œuvre Latine de Maître Eckhart, 1.) Paris: Editions du Cerf, 1984. Paper. Pp. 694. F 326. [REVIEW] Speculum 61 (1):230-230.
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  22.  5
    Samaya L. Sukha (2006). Taiwan and the Auteur: The Forging of an Identity: Emilie Yueh-Yu Yeh and Darrell William Davis (2005) Taiwan Film Directors: A Treasure Island. Film-Philosophy 10 (1):99-103.
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  23.  10
    Li Li (2010). Emilie M. Hafner-Burton, Forced to Be Good: Why Trade Agreements Boost Human Rights. [REVIEW] Human Rights Review 11 (3):433-435.
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  24.  4
    A. R. Littlewood (2009). Jean Géomètre, Poèmes En Hexamètres Et En Distiques Élégiaques, Ed. And Trans,(Into French) Emilie Marlène van Opstall.(The Medieval Mediterranean: Peoples, Economies and Cultures, 400–1500, 75.) Leiden and Boston: Brill, 2008. Pp. Xv, 606 Plus 11 Black-and-White Plates and Tables.€ 160. [REVIEW] Speculum 84 (3):718-719.
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  25.  9
    Duane H. Berquist (1980). To the Memory of Msgr. Maurice Dionne. Laval Théologique et Philosophique 36 (3):227-228.
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  26.  12
    T. B. L. Webster (1937). Attic Black-Figured Lekythoi C. H. Emilie Haspels: Attic Black- Figured Lekythoi. Pp. X + 407; 54 Plates. (Ecole Francaise d'Athènes, Travaux Et Memoires … Fasc. IV.) Paris: Boccard, 1936. Cloth and Boards. [REVIEW] The Classical Review 51 (05):199-200.
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  27.  3
    Jean-Claude Petit (1990). Libera, Alain de, zum brunn, Emilie, éd., celui QUI est. Interprétations juives et chrétiennes d'exode 3,14 libera, Alain de, zum brunn, Emilie, éd., celui QUI est. Interprétations juives et chrétiennes d'exode 3,14. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 46 (2):269-269.
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  28.  2
    Peter Lock (2015). S. J. Allen and Emilie Amt, Eds., The Crusades: A Reader. 2nd Ed. Toronto: University of Toronto Press, 2014. Paper. Pp. Xxii, 437; 16 Black-and-White Figures. $46.95. ISBN: 978-1-4426-0623-4. [REVIEW] Speculum 90 (2):487.
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  29.  14
    Alan Hall (1974). Phrygian Sites C. H. Emilie Haspels: The Highlands of Phrygia: Sites and Monuments. 2 Vols.: I: Xxxviii+421 Pp.; Ii: Plates: 1–492, Sites; 493–597, Maps and Plans; 598–640, Inscriptions. Princeton, N.J. 1971: University Press. Cloth, §60. [REVIEW] The Classical Review 24 (01):119-122.
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  30.  5
    M. L. Führer (1986). Emilie Zum Brunn and Alain de Libera, Maître Eckhart: Métaphysique du Verbe Et Théologie Négative. Introduction by M.-D. Chenu. (Bibliothèque des Archives de Philosophie, N.S. 42.) Paris: Beauchesne, 1984. Paper. Pp. 249. [REVIEW] Speculum 61 (1):221-223.
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  31.  2
    Ana Rodrigues (2011). Emilie du Ch'telet, Julien Offray de la Mettrie und Pierre Louis Moreau de Maupertuis im Zwiegespräch über das Glück. In Ruth Hagengruber (ed.), Von Diana Zu Minerva: Philosophierende Aristokratinnen des 17. Und 18. Jahrhunderts. Akademie Verlag 153-162.
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  32.  6
    John Phillips (2012). Emilie Kutash, Ten Gifts of the Demiurge. Proclus on Platos Timaeus, Bristol Classical Press, London/New York, 2011, Pp. X + 309, ISBN: 978-0-7156-3854-5. [REVIEW] International Journal of the Platonic Tradition 6 (2):227-231.
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  33.  1
    Stephanie Mooers Christelow (1997). Emilie Amt, The Accession of Henry II in England: Royal Government Restored, 1149–1159. Woodbridge, Suffolk; and Rochester, NY: Boydell and Brewer, 1993. Pp. Viii, 232; 1 Black-and-White Figure, 10 Tables. $63. [REVIEW] Speculum 72 (1):101-104.
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  34.  1
    Stephen Gaukroger (2012). Ruth Hagengruber, Ed. , Emilie du Châtelet Between Newton and Leibniz . Reviewed By. Philosophy in Review 32 (4):273-274.
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  35.  2
    Niderst Alain (2011). KÖLVING U., COURCELLE O., Émilie du Chatelêt: Éclairages et documents nouveaux (CR du n° 2/2011). Revue d'Histoire des Sciences 2 (12):403-404.
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  36.  1
    Ruth Hagengruber (2011). Das Glück der Vernunft. Emilie Du Ch'telets Reflexionen über die Moral. In Von Diana Zu Minerva: Philosophierende Aristokratinnen des 17. Und 18. Jahrhunderts. Akademie Verlag 109-128.
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  37.  1
    Bernard Goldstein (1981). Islamic Geomancy and a Thirteenth-Century Divinatory Device by Emilie Savage-Smith; Marion B. Smith. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 72:514-515.
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  38. Benoît Garceau (1985). Emilie Zum Brunn et Alain de Libera, Maître Eckhart, Métaphysique du Verbe et théologie négative. Philosophy in Review 5 (7):321-322.
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  39. Dave O. Benjamin (2013). Making Human Rights a Reality by Emilie M. Hafner-Burton. Human Rights Review 14 (4):415-417.
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  40. Stéphane Berteloot (1993). Emilie et Robinson. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 1:3-10.
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  41. Michèle Bocquillon (2004). Échanger Ou Donner le Change : La Correspondance D’Émilie du Ch'telet Et de Jean-François de Saint-Lambert. Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 23:151.
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  42. Fernand Brunner (1969). Emilie Zum Brunn: Le dilemme de l'être et du néant chez saint Augustin. Des premiers dialogues aux "Confessions". [REVIEW] Studia Philosophica 29:225.
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  43. David King (1990). Islamicate Celestial Globes: Their History, Construction, and Use by Emilie Savage-Smith; Andrea P. A. Belloli. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 81:762-764.
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  44. Oliver Leaman (2015). An Eleventh-Century Egyptian Guide to the Universe: The Book of Curiosities Ed. By Yossef Rapoport and Emilie Savage-Smith. Philosophy East and West 65 (3):971-972.
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  45. Alain Niderst (2012). KÖLVING U., COURCELLE O., Émilie du Chatelêt: Éclairages et documents nouveaux (CR du n° 2/2011). Revue d'Histoire des Sciences 2011 (2).
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  46. Ana Rodrigues (2011). Emilie du Ch'telet. Vom glücklichen Leben zur Freiheit des Denkens. In Ruth Hagengruber (ed.), Von Diana Zu Minerva: Philosophierende Aristokratinnen des 17. Und 18. Jahrhunderts. Akademie Verlag 97-108.
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  47. Barbara Sjoholm (2009). What We Want: The Art of Marie Luplau and Emilie Mundt. Feminist Studies 35 (3):549-572.
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  48. Mark Stopfer (1990). Thomas J. Carew Emilie A. Marcus Thomas G. Nolen Catharine H. Rankin. In J. McGaugh, Jerry Weinberger & G. Lynch (eds.), Brain Organization and Memory. Guilford Press 27.
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  49.  15
    Émilie du Châtelet & Lydia Patton (2014). On the Divisibility and Subtlety of Matter. In L. Patton (ed.), Philosophy, Science, and History. Routledge 332-42.
    Translation for this volume by Lydia Patton of Chapter 9 (pages 179-200) of Émilie du Châtelet's Institutions de Physique (Foundations of Physics). Original publication date 1750. Paris: Chez Prault Fils.
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  50. Sara Emilie Guyer (2006). The Pardon of the Disaster. Substance 35 (1):85-105.
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