Search results for 'Ernesto O. Hernández' (try it on Scholar)

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  1. Ernesto O. Hernández (2011). Climate Change and Philosophy in Latin America. Journal of Global Ethics 7 (2):161 - 172.score: 870.0
    This paper aims at surveying the current philosophical issues concerning the climate change crisis in Latin America. The work attempts to analyze some central policies, particularly those that fostered economic progress in the region at the expense of human and environmental depletion. Historically, Latin America remained at the periphery of philosophical inquiry following the long standing multiple manifestations of colonialism. As a result, the systematic philosophical reflections about climate change in the region have been scarce at best. Here, I have (...)
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  2. Andrés Montemayor Hernández (1970). La Congrega o Encomienda En El Nuevo Reino de León. Humanitas 11:539-575.score: 360.0
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  3. J. A. E. Hernandez & A. B. Cruz (2001). O teste de Bender ea seleção de motoristas nos transportes coletivos. Aletheia 14:49-61.score: 360.0
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  4. Javier Domínguez Hernández (2003). ¿ Religión del arte o comprensión del arte? La crítica de Hegel al romanticismo. Estudios de Filosofía 28:123-142.score: 360.0
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  5. R. Hernandez, M. Cooney, C. Duale, M. Galvez, S. Gaynor, G. Kardos, C. Kubiak, S. Mihaylov, J. Pleiner, G. Ruberto, N. Sanz, M. Skoog, P. Souri, C. O. Stiller, A. Strenge-Hesse, A. Vas, D. Winter & X. Carne (2009). Harmonisation of Ethics Committees' Practice in 10 European Countries. Journal of Medical Ethics 35 (11):696-700.score: 240.0
    Background: The Directive 2001/20/EC was an important first step towards consistency in the requirements and processes for clinical trials across Europe. However, by applying the same rules to all types of drug trials and transposing the Directive’s principles into pre-existing national legislations, the Directive somewhat failed to meet its facilitation and harmonisation targets. In the field of ethics, the Directive 2001/20/EC conditioned the way of understanding and transposing the “single opinion” process in each country. This led to a situation in (...)
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  6. Jaime O. Hernandez (2012). Gay Rights One Baby-Step at a Time: Protecting Hospital Visitation Rights for Same-Sex Partners While the Lack of Surrogacy Rights Lingers. Journal of Bioethical Inquiry 9 (3):361-363.score: 240.0
    Recognizing that GLBTI individuals are often barred from visiting their partners in hospitals or from acting as health care surrogates for incapacitated partners, President Obama directed the Department of Health and Human Services to address these issues. In response, the department amended its rules to prohibit hospitals from restricting, limiting, or denying visitation privileges on the basis of gender identity or sexual orientation. But the changes do not affect the designation of a health care surrogate, a matter largely governed by (...)
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  7. O. Hernandez (1998). Good Intentions, Poor Results: Garbage Collection in Quito Shantytowns. Human Nature: Greencom's Newsletter 3 (1):4.score: 240.0
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  8. Cirilo Magagnin, Jussara Maria Körbes, José Augusto E. Hernandez, Sirlei Cafruni, Manoel Tailor Rodrigues & Marlei Zarpelon (2003). Da Conjugalidade à Parentalidade: Gravidez, Ajustamento E Satisfação Conjugal. Aletheia 17:41-52.score: 120.0
    Esta pesquisa faz parte de um estudo que pretende investigar longitudinalmente a transição da conjugalidade para a parentalidade quanto ao ajustamento diádico e a satisfação conjugal de casais primíparos. O presente relato compreendeu os dados coletados na primeira medida e, portanto, se caracterizo..
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  9. Pedro Reyes & Aymara Hernández (2008). El estudio de caso en el contexto de la crisis de la modernidad. Cinta de Moebio 32:70-89.score: 120.0
    Con la crisis de la Modernidad como contexto, se presenta en este ensayo una discusión sobre el Estudio de Caso como modalidad de investigación cualitativa. Su fundamentación epistémica incluye elementos marginados o excluidos del paradigma moderno, tales como: la complejidad, el investigador como e..
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  10. Javier Domínguez Hernández (2012). ¿ Religión del arte o comprensión del arte? La crítica de Hegel al Romanticismo. Estudios de Filosofía 28:123-142.score: 36.0
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  11. Valencia Sánchez, Hoover Albeiro, Hector Fabio Cortés Hernández & Pedro Nel Martínez Yepes (forthcoming). Síntesis y caracterización del sistema N-(o-nitrofenil) maleimida. Scientia.score: 36.0
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  12. Joaquín Hernández Alvarado (1976). ¿Filosofía de la Liberación o Liberación de la Filosofía? Cuadernos Salmantinos de Filosofía 3:379-400.score: 36.0
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  13. Luis Javier Hernández Carmona (2002). La conciencia auténtica en Mario Briceño Irragory o la mixtura utópica en Mensaje sin destino. Utopía y Praxis Latinoamericana 7 (18):81-88.score: 36.0
    El pensamiento político de Mario Briceño Iragorry está atravesado por profundas pinceladas utópicas. Su preocupación por alertar las trampas de la historia y las manipulaciones de la política, le llevaron a proponer un antidiscurso desde la sensibilidad como código ético y el pasado colonial a..
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  14. Conrado Hernández López (2006). Edmundo O'Gorman Y Giambattista Vico. Cuadernos Sobre Vico 19 (20):2006-2007.score: 36.0
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  15. Rosario Hernández Borges (2002). El naturalismo quineano o las limitaciones inevitables. Laguna 10:69-80.score: 36.0
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  16. Rosario Hernández Borges (2007). La etiología del autoegaño:¿ pretendo engañarme o me engañan mis mecanismos? Teorema: Revista Internacional de Filosofía 26 (3):19-30.score: 36.0
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  17. Antonio Garrido Hernández (2005). Del Bien y El Mal: Prospética: Prospere Con o Sin Ética. Leynfor Siglo Xxi.score: 36.0
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  18. Sebastian Alberto Hernandez Hernandez (2013). ¿ Contingencia o necesidad? Schelling y Hegel acerca del estatus modal del espacio lógico. Ideas Y Valores 1 (1).score: 36.0
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  19. Vicente Hernández Pedrero (2003). Ética, naturaleza y liberación, o conocer en los límites de la inmanencia (" tan difícil como raro"). Laguna 12:89-113.score: 36.0
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  20. Iñaki Marieta Hernández (2002). Acerca de la verdad predicativa y ante-predicativa, o de la filosofía como" alezología" según Aristóteles. Laguna 11:171-189.score: 36.0
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  21. Ramón Hernández Martín (2008). In Memoriam, Fr. Angel Cortabarria Beitia, O.P. (1919-2008). Ciencia Tomista 135 (437):557-562.score: 36.0
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  22. Vicente Hernández Pedrero (2003). Ética, naturaleza y liberación, o conocer en los límites de la inmanencia: "tan difícil como raro". Laguna 12:89-114.score: 36.0
    En este artículo se explora el contenido de una ética de la inmanencia, de inspiración spinozista a partir de una confrontación teórica con las diferentes posiciones éticas bionaturalistas de Hana Jonas y Alasdair Macloeyre; la crítica al dualismo y al materialismo en filosofía de la mente que ba planteado Jobo Searle; y la lectura pragmatista y posmoderna de Spinoza realizada por Richard Rorty. Del curso de esta confrontación se desprende, provisionalmente una ética de contenido material que concibe la liberación como (...)
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  23. Javier Hernández-Pacheco Sanz (2011). La piedad como virtud militar, o por qué vale más honra que barcos. Diálogo Filosófico 79:33-44.score: 36.0
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  24. Sergio Hernández-Zapata & Ernesto Hernández-Zapata (2010). Classical and Non-Relativistic Limits of a Lorentz-Invariant Bohmian Model for a System of Spinless Particles. Foundations of Physics 40 (5):532-544.score: 24.0
    A completely Lorentz-invariant Bohmian model has been proposed recently for the case of a system of non-interacting spinless particles, obeying Klein-Gordon equations. It is based on a multi-temporal formalism and on the idea of treating the squared norm of the wave function as a space-time probability density. The particle’s configurations evolve in space-time in terms of a parameter σ with dimensions of time. In this work this model is further analyzed and extended to the case of an interaction with an (...)
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  25. Pe Geraldo Luiz Borges Hackmann (2012). A identidade presbiteral depois do Vaticano II (Presbyterial Identity after Vatican II) - DOI: P.2175-5841.2011v9n24p1090. [REVIEW] Horizonte 9 (24):1090-1112.score: 24.0
    O artigo aborda a questão da identidade presbiteral do Concílio Ecumênico Vaticano II até hoje. O ponto de partida são dois artigos sobre esse tema. Um foi escrito por Mauro Gagliardi, e publicado pela revista da Congregação para o Clero, e outro por José Maria Hernándes Martínez, CMF, e publicado pela revista Proyección. Apesar de tratarem da mesma questão, eles têm pontos de vista diferentes para compreender a fundamentação do proprium do ministério ordenado: a representação de Cristo ou a da (...)
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  26. O. Iborra, E. Salazar, A. Gonzalez-Hernández, Pastor L. Delgado, M. A. Rodriguez-Artacho, M. Hochel & E. Milán (forthcoming). On the Need to Review Carefully: Commentary on Cardeña and Marcusson-Clavertz: On the Need to Compare Anomalous Experience Carefully. Consciousness and Cognition.score: 24.0
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  27. O. Iborra, E. Salazar, A. Gonzalez-Hernández, L. Delgado Pastor, M. A. Rodriguez-Artacho, M. Hochel & E. Milán (2013). On the Need to Review Carefully: Commentary on Cardeña and Marcusson-Clavertz: On the Need to Compare Anomalous Experience Carefully. Consciousness and Cognition 22 (1):382-384.score: 24.0
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  28. M. A. Rodríguez Artacho, L. C. Delgado-Pastor, A. González-Hernández, M. Hochel, O. Iborra, E. Salazar & E. G. Milán (2012). Auras in Mysticism and Synaesthesia: A Comparison. Consciousness and Cognition 21 (1):258-268.score: 24.0
    In a variety of synaesthesia, photisms result from affect-laden stimuli as emotional words, or faces of familiar people. For R, who participated in this study, the sight of a familiar person triggers a mental image of "a human silhouette filled with colour". Subjective descriptions of synaesthetic experiences induced by the visual perception of people's figures and faces show similarities with the reports of those who claim to possess the ability to see the aura. It has been proposed that the purported (...)
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  29. Ivonne Martín Hernández (2013). Consent in the lumbar puncture. A proposal for execution. Humanidades Médicas 13 (3):682-701.score: 12.0
    La punción lumbar es un procedimiento invasivo, no exento de riesgos y para hacerlo es necesario solicitar el consentimiento informado del paciente o de un familiar. En este trabajo se aportan elementos éticos y prácticos necesarios para la realización de un correcto consentimiento informado en los pacientes a quienes se practica este proceder. Se propone un modelo de consentimiento informado para este fin que incluye información sobre: la explicación del procedimiento, contraindicaciones, complicaciones y cuidados después del procedimiento. Se resalta que (...)
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  30. Graciela Hernández Morales (2009). Dos sexos en un solo mundo. Critica 59 (960):60-63.score: 12.0
    Prevenir la violencia contra las mujeres implica, entre otras cosas, favorecer la relación con lo otro diferente a sí, sabiendo que todo ser humano tiene algo nuevo y singular que aportar. Este aprendizaje no es igual para chicas y chicos, ya que en nuestra cultura, lo femenino sigue siendo "lo otro", lo extravagante o lo extraño, mientras que lo masculino suele presentarse como "lo normal".
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