Search results for 'Ernst-Otto Jan Onnasch' (try it on Scholar)

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  1. William Desmond, Ernst-Otto Jan Onnasch & Paul Cruysberghs (eds.) (2004). Philosophy and Religion in German Idealism. Kluwer Academic Publishers.score: 2010.0
    This volume comprises studies written by prominent scholars working in the field of German Idealism. These scholars come from the English speaking philosophical world and Continental Europe. They treat major aspects of the place of religion in Idealism, Romanticism and other schools of thought and culture. They also discuss the tensions and relations between religion and philosophy in terms of the specific form they take in German Idealism, and in terms of the effect they still have on contemporary culture. The (...)
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  2. Karl Leonhard Reinhold & Ernst-Otto Onnasch (2010). Versuch Einer Neuen Theorie des Menschlichen Vorstellungsvermögens. Felix Meiner Verlag.score: 1710.0
    Karl Leonhard Reinhold<br>Versuch einer neuen Theorie des Vorstellungsvermögens, Teilband 1<br>Einleitung, Vorrede, Erstes Buch<br><br>Mit einer Einleitung und Anmerkungen herausgegeben von Ernst-Otto Onnasch.<br>PhB 599a. 2010. CLVII, 210 Seiten.<br>978-3-7873-1934-3. Leinen 68.00<br><br>Karl Leonhard Reinholds Versuch einer neuen Theorie des menschlichen Vorstellungsvermögens (1789) ist aufgegliedert in eine lange Vorrede und drei Bücher. In der Vorrede und im ersten Buch stellt der Autor die epochale Bedeutung der kritischen Philosophie heraus. Im zweiten Buch folgt die eigentliche Theorie des Vorstellungsvermögens, von der aus im dritten Buch (...)
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  3. Ernst-Otto Onnasch (2009). Kants Transzendentalphilosophie des Opus Postumum Gegen den Transzendentalen Idealismus Schellings Und Spinozas. In , Kants Philosophie der Natur, ihre Entwicklung im Opus postumum und spätere Wirkung.score: 855.0
    This paper analyzes, first, the reception of Schelling’s philosophy in the environment of Kant in Königsberg, and second in Kantian writings published by his students Jäsche and Rink. – The only two passages Kant mentions Schelling are to be found in the latest leaves of the Opus postumum. Here Schelling’s philosophy is characterized as transcendental idealism. In current research it became rather common to interpret these passages as a positive account of Schelling’s philosophy, moreover, that Kant recognized Schelling’s transcendental idealism (...)
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  4. Ernst-Otto Onnasch (ed.) (2009). Kants Philosophie der Natur, Ihre Entwicklung Im "Opus Postumum" Und Ihre Wirkung. Walter de Gruyter.score: 855.0
    Insbesondere die Naturphilosophie hat Kant zeitlebens beschäftigt. Ihre Begründung kulminiert in der Kritik der reinen Vernunft (1781) in den berühmten Fragen, wie Erfahrung überhaupt und wie synthetische Urteile a priori möglich sind. Seine Metaphysischen Anfangsgründe der Naturwissenschaft (1786) liefern eine metaphysische Begründung der newtonschen Physik. Dieses Begründungsprogramm hat die damalige Debatte nachhaltig beeinflusst. Das vielleicht größte systematische Problem in diesem Werk ist der von Kant sehr eng gefasste Begriff von Naturwissenschaft, der etwa die Chemie oder Biologie ausschließt. <br><br>Insbesondere was die (...)
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  5. Ernst-Otto Onnasch & Karianne Marx (2010). Zwei Wiener Reden Reinholds: Ein Beitrag Zu Reinholds Frühphilosophie. In George di Giovanni (ed.), Karl Leonhard Reinhold and the Enlightenment, Studies in German Idealism, Vol. 9.score: 855.0
    This contribution presents for the first time in critical edition two early speeches written by Reinhold. Reinhold wrote them in 1783 to be delivered during meetings of the Viennese Masonic Lodge “Zur wahren Eintracht” (To True Harmony) of which he was a member. The first, “Über die Kunst des Lebens zu genüssen” (On the art of enjoying life), discusses the best way for Masons to wisely deal with the joys and pains of life. In the second, “Der Werth einer Gesellschaft (...)
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  6. Ernst-Otto Onnasch (2011). Der Briefwechsel zwischen Immanuel Kant und Jeronimo de Bosch. Oder ein Beitrag zum holländisch-deutschen Austausch über die kritische Philosophie. Kant-Studien 102 (1):89-112.score: 855.0
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  7. Ernst-Otto Onnasch (2008). Fichte's Conception of the System of Philosophy in Die Anweisung Zum Seligen Leben. In Daniel Breazeale & Tom Rockmore (eds.), After Jena: New Essays on Fichte's Later Philosophy. Northwestern University Press.score: 855.0
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  8. Ernst-Otto Onnasch (2006). De eerste receptie Van kants filosofie in nederland. Tijdschrift Voor Filosofie 68 (1):133 - 156.score: 855.0
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  9. Ernst-Otto Onnasch (2012). Das Manuskript von Kants Brief an Kiesewetter vom 13. Oktober 1797. Kant-Studien 103 (2):237-241.score: 855.0
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  10. Ernst-Otto Onnasch (forthcoming). Die Aitherlehre in de Mundo und Ihre Aristotelizität. Hermes.score: 855.0
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  11. Ernst-Otto Onnasch (2007). Gerecenseerde werken-boekbesprekingen-klimmek, nf, katits svstem der transzendentalen ideen. Tijdschrift Voor Filosofie 69 (1):154.score: 855.0
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  12. Ernst-Otto Onnasch (2003). Ich und Vernunft. Ist J.G. Fichte die Begründung seiner Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre von 1794/95 gelungen? [REVIEW] Fichte-Studien 20:53-66.score: 855.0
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  13. Ernst-Otto Onnasch (2011). The Correspondence Between Immanuel Kant and Jeronimo de Bosch Or a Comment on Dutch-German Exchange of Critical Philosophy. Kant-Studien 102 (1).score: 855.0
     
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  14. Claude Piché (2012). Versuch Einer Neuen Theorie des Menschlichen Vorstellungsvermögens, Teilband 1 Karl Leonhard Reinhold Édition, Introduction Et Notes Par Ernst-Otto Onnasch Hamburg, Felix Meiner Verlag, 2010 , CLVIII + 210 P. [REVIEW] Dialogue 51 (2):327-329.score: 256.5
    Book Reviews Claude Piché, Dialogue: Canadian Philosophical Review/Revue canadienne de philosophie , FirstView Article(s).
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  15. Ernst Otto (1929). Die Struktur der geistigen Welt. Kant-Studien 34 (1-4):132-150.score: 240.0
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  16. Enrst-Otto Onnasch (2010). A New Letter of Hegel and the Raman Brothers in Erfurt. Hegel-Studien 45:11-18.score: 240.0
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  17. Gerhard Ernst (2010). Ist die Moral objektiv? Eine Auseinandersetzung mit Thesen von Gerhard Ernst. Zeitschrift für Philosophische Forschung 64 (1):84-90.score: 120.0
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  18. Anna-Sabine Ernst & Gerwin Klinger (1997). Socialist Socrates-Ernst Bloch in the GDR. Radical Philosophy 84:6-21.score: 120.0
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  19. Onnasch Ernst-Otto & Stark Werner (2013). Ein Neuer Brief Immanuel Kants an Samuel Gottlieb Wald. Kant-Studien 104 (1):16-22.score: 85.5
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  20. Otto Neurath (1980). Zwei Briefe von Otto Neurath an Ernst Mach. Grazer Philosophische Studien 10:3-5.score: 78.0
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  21. O. Hoffe (1984). Ist die transzendentale Vernunftkritik in der Sprachphilosophie aufgehoben?-Eine programmatische Auseinandersetzung mit Ernst Tugendhat und Karl-Otto Apel. Philosophisches Jahrbuch 91 (2):250-272.score: 72.0
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  22. G. W. Williams (1974). Otto Seel: Verschlüsselte Gegenwart: Drei Interpretations Antiker Texte. Pp. 280. Stuttgart: Ernst Klett, 1972. Cloth, DM. 19.50. [REVIEW] The Classical Review 24 (02):316-.score: 72.0
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  23. Georgina Buckler (1932). Byzantine Mosaics in Greece: Hosios Lucas and Daphni. By Ernst Diez and Otto Demus. Pp. Xv+117; 15 Colour Plates, 3 Plans, 136 Photographic Reproductions. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1931. Cloth, $8. [REVIEW] The Classical Review 46 (01):44-.score: 72.0
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  24. A. R. Burn (1990). Hatto H. Schmitt, Ernst Vogt (Edd.): Kleines Wörterbuch des Hellenismus. Pp. Xiii + 745; 30 Plates, 6 Plans. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1988. DM 78. [REVIEW] The Classical Review 40 (02):529-.score: 72.0
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  25. M. L. Clarke (1966). The Paradox of Rome Otto Seel: Römertum Und Latinität. Pp. 618. Stuttgart: Ernst Klett, 1964. Cloth, DM. 39.50. The Classical Review 16 (01):74-76.score: 72.0
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  26. Arnold M. Duff (1934). Studies of Catullus Otto Friess: Beobachtungen über die Darstellungskunst Catulls. Pp. 98. Würzburg: Memminger, 1929. Paper. Christos K. Kapnukajas: Catull und Phalaekos. Pp. 14. Athens: Blasudakis, 1930. Paper. Oskar Hezel: Catull und das griechische Epigramm. Pp. viii + 78. (Tübinger Beiträge zur Altertumswissenschaft: Heft 17.) Stuttgart: Kohlhammer, 1932. Paper, RM. 4.50. Jan van Gelder: De Woordherhaling bij Catullus (with an English survey). Pp. xx + 181 The Hague: Zuid-Hollandsche Boek- en Handelsdrukkerij, 1933. Paper. [REVIEW] The Classical Review 48 (01):25-26.score: 72.0
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  27. Thomas F. X. Noble (1993). Ernst Pitz, Papstreskripte im frühen Mittelalter: Diplomatische und rechtsgeschichtliche Studien zum Brief-Corpus Gregors des Grossen.(Beiträge zur Geschichte und Quellenkunde des Mittelalters, 14.) Sigmaringen: Jan Thorbecke, 1990. Pp. 382; 1 color plate, 3 tables. DM 108. [REVIEW] Speculum 68 (4):1195-1197.score: 72.0
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  28. P. G. Walsh (1968). The Fame of Caesar Otto Seel: Caesar-Studien. Pp. 136. Stuttgart: Ernst Klett, 1967. Paper, DM.7.60. Detlef Rasmussen (Ed.): Caesar. (Wege der Forschung, Xliii.) Pp. Xi+522; 31 Plates. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1967. Cloth, DM.39.80. [REVIEW] The Classical Review 18 (03):311-313.score: 72.0
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  29. David A. Warner (1995). Knut Görich, Otto III., Romanus, Saxonicus, et Italicus: Kaiserliche Rompolitik und sächsische Historiographie.(Historische Forschungen, 18.) Sigmaringen: Jan Thorbecke, 1993. Paper. Pp. 319. DM 96. [REVIEW] Speculum 70 (3):621-623.score: 72.0
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  30. O. Hoffe (1984). Is the Transcendental Critique of Reason Subsumed Into Linguistic Philosophy-a Programmatic Response to Tugendhat, Ernst and Apel, Karl, Otto. Philosophisches Jahrbuch 91 (2):250-272.score: 72.0
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  31. Richard C. Hoffmann (1985). Otto Volk, Salzproduktion und Salzhandel mittelalterlicher Zisterzienserklöster. (Vorträge und Forschungen; Konstanzer Arbeitskreis fur mittelalterliche Geschichte, Sonderband 30.) Sigmaringen: Jan Thorbecke, 1984. Paper. Pp. 176; 6 maps. DM 45. [REVIEW] Speculum 60 (4):1032-1034.score: 72.0
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  32. Karl H. Müller (2011). Wien Vor Und Während Heinz von Foerster. Radikaler Konstruktivismus : Kybernetik Zweiter Ordnung Und Wien : Ein Beziehungs-Geflecht ; Vermischte Bemerkungen Zur Leibniz-Tradition in Österreich ; Ernst Mach Als Zentralfigur Eines Radikal-Empiristischen Wiener Denkstils ; Otto Neurath, Kurt Gödel Und Radikal Konstruktivistische Denkformen ; Ludwig Wittgenstein Und Heinz von Foerster : Konstruktivistische Parallelaktionen ; Wiener Salons, Zirkel Und Kreise Als Radikal Konstruktivistische Kommunikations- Und Innovationsmodell. In Heinz Von Foerster (ed.), Radikaler Konstruktivismus Aus Wien: Eine Kurze Geschichte Vom Entstehen Und Vom Ende Eines Wiener Denkstils. Bibliothek der Provinz.score: 72.0
     
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  33. Alfred Tarski (1992). A Letter to Otto Neurath'25 IV 1930. German Original and English Translation by Jan Tarski. Grazer Philosophische Studien 43:10-12.score: 72.0
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  34. Ernst Otto Bräunche (1988). Reichstag Elections in the Reichsland 1871–1918. Philosophy and History 21 (1):83-84.score: 27.0
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  35. Carl G. Hempel (1975). The Old and the New 'Erkenntnis'. Erkenntnis 9 (1):1 - 4.score: 24.0
    In this first issue of the new Erkenntnis, it seems fitting to recall at least briefly the character and the main achievements of its distinguished namesake and predecessor. The old Erkenntnis came into existence when Hans Reichenbach and Rudolf Carnap assumed the editorship of the Annalen der Philosophie and gave the journal its new title and its characteristic orientation; the first issue appeared in 1930. The journal was backed by the Gesellschaft f r Empirische Philosophie in Berlin, in which Reichenbach, (...)
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  36. Sven Ove Hansson (2009). A History of Theoria. Theoria 75 (1):2-27.score: 24.0
    Theoria , the international Swedish philosophy journal, was founded in 1935. Its contributors in the first 75 years include the major Swedish philosophers from this period and in addition a long list of international philosophers, including A. J. Ayer, C. D. Broad, Ernst Cassirer, Hector Neri Castañeda, Arthur C. Danto, Donald Davidson, Nelson Goodman, R. M. Hare, Carl G. Hempel, Jaakko Hintikka, Saul Kripke, Henry E. Kyburg, Keith Lehrer, Isaac Levi, David Lewis, Gerald MacCallum, Richard Montague, Otto Neurath, Arthur N. (...)
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  37. Oliver Schlaudt (2013). Hölder, Mach, and the Law of the Lever: A Case of Well-Founded Non-Controversy. Philosophia Scientiæ 17 (17-1):93-116.score: 24.0
    Nous analysons la réponse qu’a donnée Otto Hölder à la célèbre critique de la preuve archimédienne de la loi du levier par Ernst Mach et nous la situons dans sa pensée epistémologique. Pour Hölder, la preuve de la loi du levier fournit une étude de cas sur la déduction en mécanique. Considérant la preuve comme un processus constructif et synthétique montant d’un niveau conceptuel à un niveau supérieur, Hölder parvient à défendre la preuve d’Archimède contre la critique de Mach, pour (...)
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  38. Francesca Biagioli (2014). What Does It Mean That “Space Can Be Transcendental Without the Axioms Being So”? Journal for General Philosophy of Science 45 (1):1-21.score: 24.0
    In 1870, Hermann von Helmholtz criticized the Kantian conception of geometrical axioms as a priori synthetic judgments grounded in spatial intuition. However, during his dispute with Albrecht Krause (Kant und Helmholtz über den Ursprung und die Bedeutung der Raumanschauung und der geometrischen Axiome. Lahr, Schauenburg, 1878), Helmholtz maintained that space can be transcendental without the axioms being so. In this paper, I will analyze Helmholtz’s claim in connection with his theory of measurement. Helmholtz uses a Kantian argument that can be (...)
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  39. Gert-Jan C. Lokhorst (1999). Ernst Mally's Deontik (1926). Notre Dame Journal of Formal Logic 40 (2):273-282.score: 24.0
    In 1926, Mally proposed the first formal deontic system. As Mally and others soon realized, this system had some rather strange consequences. We show that the strangeness of Mally's system is not so much due to Mally's informal deontic principles as to the fact that he formalized those principles in terms of the propositional calculus. If they are formalized in terms of relevant logic rather than classical logic, one obtains a system which is related to Anderson's relevant deontic logic and (...)
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  40. Ernst-Jan C. Wit (1999). Kant and the Limits of Civil Obedience. Kant-Studien 90 (3):285-305.score: 24.0
  41. Kurt Rudolf Fischer (2012). Nietzsche und der Wiener Kreis. Grazer Philosophische Studien 16:255-269.score: 24.0
    Von der offenen Ablehnung Bertrand Russells bis zur positiven Einschätzung durch Arthur Danto hat Nietzsche emen schlechten Ruf als Phüosoph in der Analytischen Tradition gehabt. Im Wiener Kreis, der eine nicht wegzudenkende Rolle in der Geschichte der Analytischen Phüosophie spielt, wurde Nietzsche jedoch schon immer zutiefst respektiert als jemand,durch dessen Werk Rolle und Funktion der Analyse historisch verständlich wird. Dies güt vor allem für Moritz Schlick und Rudolf Carnap, aber auch für Ludwig Wittgenstein und für Otto Neurath, Ludwig von Mises (...)
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  42. Otto Friedrich Bollnow, Hans Joachim Schoeps & Ernst Benz (1949). Zeitschrift Fur Religions- Und Geistesgeschicnte. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 2 (1):1-20.score: 24.0
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  43. Ernst Benz, Otto Friedrich Bollnow & Hans Joachim Schoeps (1949). Zeitschrift Fur Religions- Und Geistesgeschicnte. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 2 (1-4):1-20.score: 24.0
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  44. Jan Robert Bloch, Welf Schröter & Irene Scherer (eds.) (2009). Briefe Durch Die Mauer: Briefwechsel 1954-1998 Zwischen Ernst & Karola Bloch Und Jürgen & Johanna Teller. Talheimer.score: 24.0
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  45. R. H., Ernst Diez & Otto Demus (1932). Byzantine Mosaics in Greece: Daphni and Hosios Lucas. Journal of Hellenic Studies 52:329.score: 24.0
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  46. Otto Ernst Hesse (1921). Psychoanalyse und Kunstphilosophie. Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 15:328-336.score: 24.0
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  47. Ernst Koster, Geert Crombez, Stefaan Van Damme, Bruno Verschuere & Jan De Houwer (2005). Signals for Threat Modulate Attentional Capture and Holding: Fear-Conditioning and Extinction During the Exogenous Cueing Task. Cognition and Emotion 19 (5):771-780.score: 24.0
  48. Jan-Otto Ottosson (1971). Legal Abortion in Sweden: Thirty Years' Experience. Journal of Biosocial Science 3 (2).score: 24.0
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  49. Julia Vogt, Ljubica Lozo, Ernst Hw Koster & Jan De Houwer (2011). On the Role of Goal Relevance in Emotional Attention: Disgust Evokes Early Attention to Cleanliness. Cognition and Emotion 25 (3):466-477.score: 24.0
  50. Jacqueline Mariña (2008). Friedrich Schleiermacher and Rudolf Otto. In John Corrigan (ed.), The Oxford Handbook of Religion and Emotion. Oxford.score: 18.0
    Two names often grouped together in the study of religion are Friedrich Schleiermacher (1768–1884) and Rudolf Otto (1869–1937). Central to their understanding of religion is the idea that religious experience, characterized in terms of feeling, lies at the heart of all genuine religion. In his book On Religion, Schleiermacher speaks of religion as a “sense and taste for the Infinite.” In The Christian Faith, Schleiermacher grounds religion in the immediate self-consciousness and the “feeling of absolute dependence.” Influenced by Schleiermacher, Otto (...)
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