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Ernst-Otto Onnasch [12]Ernst-Otto Jan Onnasch [1]
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Profile: Ernst-Otto Onnasch
Profile: Ernst-Otto Onnasch (Utrecht University)
  1. Ernst-Otto Onnasch (2012). Das Manuskript von Kants Brief an Kiesewetter vom 13. Oktober 1797. Kant-Studien 103 (2):237-241.
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  2. Ernst-Otto Onnasch (2011). Der Briefwechsel zwischen Immanuel Kant und Jeronimo de Bosch. Oder ein Beitrag zum holländisch-deutschen Austausch über die kritische Philosophie. Kant-Studien 102 (1):89-112.
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  3. Ernst-Otto Onnasch (2011). The Correspondence Between Immanuel Kant and Jeronimo de Bosch Or a Comment on Dutch-German Exchange of Critical Philosophy. Kant-Studien 102 (1).
     
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  4. Ernst-Otto Onnasch & Karianne Marx (2010). Zwei Wiener Reden Reinholds: Ein Beitrag Zu Reinholds Frühphilosophie. In George di Giovanni (ed.), Karl Leonhard Reinhold and the Enlightenment, Studies in German Idealism, Vol. 9.
    This contribution presents for the first time in critical edition two early speeches written by Reinhold. Reinhold wrote them in 1783 to be delivered during meetings of the Viennese Masonic Lodge “Zur wahren Eintracht” (To True Harmony) of which he was a member. The first, “Über die Kunst des Lebens zu genüssen” (On the art of enjoying life), discusses the best way for Masons to wisely deal with the joys and pains of life. In the second, “Der Werth einer Gesellschaft (...)
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  5. Karl Leonhard Reinhold & Ernst-Otto Onnasch (2010). Versuch Einer Neuen Theorie des Menschlichen Vorstellungsvermögens. Felix Meiner Verlag.
    Karl Leonhard Reinhold<br>Versuch einer neuen Theorie des Vorstellungsvermögens, Teilband 1<br>Einleitung, Vorrede, Erstes Buch<br><br>Mit einer Einleitung und Anmerkungen herausgegeben von Ernst-Otto Onnasch.<br>PhB 599a. 2010. CLVII, 210 Seiten.<br>978-3-7873-1934-3. Leinen 68.00<br><br>Karl Leonhard Reinholds Versuch einer neuen Theorie des menschlichen Vorstellungsvermögens (1789) ist aufgegliedert in eine lange Vorrede und drei Bücher. In der Vorrede und im ersten Buch stellt der Autor die epochale Bedeutung der kritischen Philosophie heraus. Im zweiten Buch folgt die eigentliche Theorie des Vorstellungsvermögens, von der aus im dritten Buch Kants wichtigste (...)
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  6. Ernst-Otto Onnasch (ed.) (2009). Kants Philosophie der Natur, Ihre Entwicklung Im "Opus Postumum" Und Ihre Wirkung. Walter de Gruyter.
    Insbesondere die Naturphilosophie hat Kant zeitlebens beschäftigt. Ihre Begründung kulminiert in der Kritik der reinen Vernunft (1781) in den berühmten Fragen, wie Erfahrung überhaupt und wie synthetische Urteile a priori möglich sind. Seine Metaphysischen Anfangsgründe der Naturwissenschaft (1786) liefern eine metaphysische Begründung der newtonschen Physik. Dieses Begründungsprogramm hat die damalige Debatte nachhaltig beeinflusst. Das vielleicht größte systematische Problem in diesem Werk ist der von Kant sehr eng gefasste Begriff von Naturwissenschaft, der etwa die Chemie oder Biologie ausschließt. <br><br>Insbesondere was die (...)
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  7. Ernst-Otto Onnasch (2009). Kants Transzendentalphilosophie des Opus Postumum Gegen den Transzendentalen Idealismus Schellings Und Spinozas. In , Kants Philosophie der Natur, ihre Entwicklung im Opus postumum und spätere Wirkung.
    This paper analyzes, first, the reception of Schelling’s philosophy in the environment of Kant in Königsberg, and second in Kantian writings published by his students Jäsche and Rink. – The only two passages Kant mentions Schelling are to be found in the latest leaves of the Opus postumum. Here Schelling’s philosophy is characterized as transcendental idealism. In current research it became rather common to interpret these passages as a positive account of Schelling’s philosophy, moreover, that Kant recognized Schelling’s transcendental idealism (...)
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  8. Ernst-Otto Onnasch (2008). Fichte's Conception of the System of Philosophy in Die Anweisung Zum Seligen Leben. In Daniel Breazeale & Tom Rockmore (eds.), After Jena: New Essays on Fichte's Later Philosophy. Northwestern University Press.
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  9. Ernst-Otto Onnasch (2007). Gerecenseerde werken-boekbesprekingen-klimmek, nf, katits svstem der transzendentalen ideen. Tijdschrift Voor Filosofie 69 (1):154.
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  10. Ernst-Otto Onnasch (2006). De eerste receptie van kants filosofie in nederland. Tijdschrift Voor Filosofie 68 (1):133 - 156.
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  11. William Desmond, Ernst-Otto Jan Onnasch & Paul Cruysberghs (eds.) (2004). Philosophy and Religion in German Idealism. Kluwer Academic Publishers.
    This volume comprises studies written by prominent scholars working in the field of German Idealism. These scholars come from the English speaking philosophical world and Continental Europe. They treat major aspects of the place of religion in Idealism, Romanticism and other schools of thought and culture. They also discuss the tensions and relations between religion and philosophy in terms of the specific form they take in German Idealism, and in terms of the effect they still have on contemporary culture. The (...)
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  12. Ernst-Otto Onnasch (2003). Ich und Vernunft. Ist J.G. Fichte die Begründung seiner Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre von 1794/95 gelungen? Fichte-Studien 20:53-66.
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  13. Ernst-Otto Onnasch (1996). Die Aitherlehre in de Mundo und Ihre Aristotelizität. Hermes 100.
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