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  1.  15
    Henrique Lopes Cardoso & Eugénio Oliveira (2008). Electronic Institutions for B2b: Dynamic Normative Environments. [REVIEW] Artificial Intelligence and Law 16 (1):107 - 128.
    The regulation of the activity of multiple autonomous entities represented in a multi-agent system, in environments with no central design (and thus with no cooperative assumption), is gaining much attention in the research community. Approaches to this concern include the use of norms in so-called normative multi-agent systems and the development of electronic institution frameworks. In this paper we describe our approach towards the development of an electronic institution providing an enforceable normative environment. Within this environment, institutional services (...)
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  2.  1
    Henrique Lopes Cardoso & Eugénio Oliveira (2008). Electronic Institutions for B2B: Dynamic Normative Environments. [REVIEW] Artificial Intelligence and Law 16 (1):107-128.
    The regulation of the activity of multiple autonomous entities represented in a multi-agent system, in environments with no central design (and thus with no cooperative assumption), is gaining much attention in the research community. Approaches to this concern include the use of norms in so-called normative multi-agent systems and the development of electronic institution frameworks. In this paper we describe our approach towards the development of an electronic institution providing an enforceable normative environment. Within this environment, institutional services (...)
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  3.  21
    Cássia Costa Oliveira (2013). Se Deus não existe tudo é permitido? Niilismo e religião. Estudo a partir de Dostoievski e Nietzsche. Horizonte 11 (30):800-801.
    Dissertação de Mestrado. OLIVEIRA, Cássia Cristina Costa de. Se Deus não existe tudo é permitido? Niilismo e religião. Estudo a partir de Dostoievski e Nietzsche. 2012. 144 folhas. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte. Palavras-chave : Niilismo. Religião. Nietzsche. Dostoiévski. Key words : Nihilism. Religion. Nietzsche. Dostoiévski.
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  4.  18
    Caroline Felix Oliveira (2012). Jake Kosek. Understories: The Political Life of Forests in Northern New Mexico. [REVIEW] Journal of Agricultural and Environmental Ethics 25 (3):435-436.
    Jake Kosek. Understories: The Political Life of Forests in Northern New Mexico Content Type Journal Article Category Book Review Pages 1-2 DOI 10.1007/s10806-011-9341-3 Authors Caroline Felix Oliveira, Iowa State University, 403 East Hall, Ames, IA 50011, USA Journal Journal of Agricultural and Environmental Ethics Online ISSN 1573-322X Print ISSN 1187-7863.
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  5.  7
    Carla Oliveira (2013). Dionísio e o crucificado: estudo sobre o divino a partir das perspectivas trágica e ascética segundo Nietzsche. Horizonte 11 (30):804-805.
    Dissertação de Mestrado OLIVEIRA, Carla Bianca Costa de. Dioniso e o crucificado : estudo sobre o divino a partir das perspectivas trágica e ascética segundo Nietzsche. 2012. 142 folhas. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte. Palavras-chave : Filosofia trágica. Ascetismo. Dionisíaco. Deus. Nietzsche. Religião e contemporaneidade. Keywords : Philosophy tragic. Asceticism. Dionysiac. God. Nietzsche. Religion and contemporaneity.
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  6. Cícero Silva Oliveira (2013). A soberania do econômico nas reflexões de Hannah Arendt E Zygmunt Bauman. Philósophos - Revista de Filosofia 18 (1):11-39.
    Based on the reflections of Hannah Arendt and Zygmunt Bauman, this paper argues that the social system is confined to a consumer economy order, which incorporates the public sphere, giving rise to a political agenda and to an economic cooperation as a support to the enlargement of consumerism. Thus, despite the diversity of phenomena involved in a consumption order - a key issue as identification of our time - we stress that the true causes of the problem are rooted in (...)
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  7.  20
    Isabel Costa Lourenço, Manuel Castelo Branco, José Dias Curto & Teresa Eugénio (2012). How Does the Market Value Corporate Sustainability Performance? Journal of Business Ethics 108 (4):417 - 428.
    This study provides empirical evidence on how corporate sustainability performance (CSP), as proxied by membership of the Dow Jones sustainability index, is reflected in the market value of equity. Using a theoretical framework combining institutional perspectives, stake-holder theory, and resource-based perspectives, we develop a set of hypotheses that relate the market value of equity to CSP. For a sample of North American firms, our preliminary results show that CSP has significant explanatory power for stock prices over the traditional summary accounting (...)
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  8.  16
    Tiago Silveira, Humberto César Oliveira, Luiz Eduardo Silva & Ricardo Salgado (2009). Controle de Inércia Não Monotônico Na Otimização Por Enxame de Partículas. Scientia 20 (2):69-82.
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  9.  28
    Silvia Helena Simões Borelli & Rita de Cássia Alves Oliveira (2010). Jovens urbanos, cultura e novas práticas políticas: acontecimentos estético-culturais e produção acadêmica brasileira (1960-2000). [REVIEW] Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (50):57-69.
    Se analizan algunas de las trayectorias de configuración de nuevas prácticas políticas juveniles en Brasil y considerar los acontecimientos estético-culturales como lugares posibles de constitución de acciones políticas en la contemporaneidad. A partir de un recorte histórico "marcos y acontecimient..
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  10.  8
    Maria Elisa de Oliveira (1996). A Figura Do Poeta Em Friedrich von Hardenberg E Gaston Bachelard: Algumas Considerações. Trans/Form/Ação 19:47-59.
    Through Fire - important element in Novalis and Gaston Bachelard , we could try an approach between these two authors, separated in time, but close in the aesthetic's imagination value.Através do Fogo - elemento marcante tanto em Novalis quanto em Gaston Bachelard , pudemos ensaiar uma aproximação entre esses dois autores, distantes no tempo, mas próximos no tocante à valorização da imaginação.
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  11. Maria Augusta Martiarena de Oliveira & Giana Lange do Amaral (2011). A educação ea urbanização na década de 1910: de José Barboza Gonçalves a Cypriano Corrêa Barcellos. Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 12 (2).
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  12.  7
    Flávio Ribeiro de Oliveira (2011). Gesto e abstração: usos do verbo gounoûmai em Homero. Trans/Form/Ação 29 (1):63-68.
    Neste artigo, investigo o significado do ato de suplicação – uma importante instituição social e religiosa na civilização grega – e busco identificar o momento preciso em que, no vocabulário homérico, o verbo gounoûmai (literalmente: “tocar os joelhos de alguém”) adquire um valor abstrato (“suplicar, rogar”, sem idéia de contato físico com os joelhos).
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  13.  9
    Francisco Oliveira (2011). A imagem do orador em Plínio o Antigo. Humanitas 63:259-282.
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  14.  16
    Leonardo Araújo Oliveira (2012). O cinema como componente do ensino de filosofia em Uma perspectiva deleuzeana. Cadernos Do Pet Filosofia 3 (6):85-94.
    o presente artigo pretende discutir a proposta de se trabalhar o cinema como componente do ensino de filosofia, a partir das idéias de Gilles Deleuze acerca da arte cinematográfica e de desdobramentos de sua filosofia direcionados a questões pedagógicas.
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  15.  25
    Nythamar de Oliveira (2007). Rawls's Normative Conception of the Person: A Kantian Reinterpretation. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 52 (1).
    Trata-se de mostrar em que sentido a concepção normativa de pessoa em John Rawls pressupõe uma transformação semântica da concepção kantiana de subjetividade transcendental, em particular do seu ideal de personalidade (Persönlichkeit). Uma reinterpretação kantiana da concepção normativa de pessoa logra explicar o dispositivo procedimental do equilíbrio reflexivo para responder a críticas comunitaristas em defesa do individualismo inerente ao liberalismo político, concebido não mais como uma doutrina abrangente da auto-identidade mas como um construtivismo, num modelo coerentista de justificativa epistêmico-moral. PALAVRAS-CHAVE (...)
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  16.  6
    Marcos Barbosa de Oliveira (2011). Considerações sobre a neutralidade da ciência. Trans/Form/Ação 26 (1):161-172.
    O texto apresenta uma discussão da tese da neutralidade da ciência, tomando como ponto de partida algumas formulações dos Parâmetros Curriculares Nacionais. A neutralidade é analisada em três componentes: a imparcialidade, a neutralidade aplicada e a neutralidade cognitiva. Procura-se mostrar que, para não se cair no relativismo, a imparcialidade deve ser mantida, mas a neutralidade aplicada não se sustenta, nem como fato nem como valor.
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  17.  6
    Nilson Oliveira (2011). Cuentos tales. Escritos 19 (43).
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  18.  6
    Mário Nogueira de Oliveira (2011). Para inspirar confiança: considerações sobre a formação moral em Kant. Trans/Form/Ação 29 (1):69-77.
    Este artigo trata da formação moral do homem segundo Kant. Para ele, “o homem, afetado por tantas inclinações, é na verdade capaz de conceber a idéia de uma razão pura prática, mas não é tão facilmente dotado da força necessária para a tornar eficaz in concreto no seu comportamento”. Deste modo, para implementar nossas máximas de comportamento Kant elabora seu estudo sobre a formação do homem para levá-lo a uma vida livre e moral.
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  19.  6
    Carlos Eduardo de Oliveira (2011). Sobre algumas interpretações Das relações entre a filosofia ockhamiana E a física dos modernos. Trans/Form/Ação 34 (3):69-88.
    O texto traz uma análise sobre algumas das várias interpretações que defendem a existência de uma relação entre a ?loso?a moderna e o experimentalismo e a física ockhamianas. Buscando esclarecer alguns dos pressupostos dessas interpretações, o presente artigo sugere apontar alguns de seus limites, visando a uma descrição mais acurada do problema por elas enfrentado.
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  20.  8
    José Oliveira, Adriana Jacinto & Clovis Fernandes (2009). Supporting Design Decisions for Modeling Adaptation in Tutoring WEB Systems. Scientia 20 (1):3-11.
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  21.  17
    Marcos Barbosa de Oliveira (2004). Science and the Values of Popular Movements. Trans/Form/Ação 27 (1):133-147.
    First an overall view is provided of Lacey’s ideas concerning science in its relation with the values of popular movements, and of the World Social Forum. Then, as an exercise in the building of conceptual bridges betweeen philosophical and political discourses about science, an analysis is provided of a speech delivered by Brazil’s new minister for science and technology in the occasion of his taking office.Em primeiro lugar, apresenta-se uma visão geral das idéias de Lacey sobre a ciência em sua (...)
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  22.  9
    Loraine Oliveira (2011). Notas sobre lógica e dialética na Enéada de Plotino. Trans/Form/Ação 30 (2):167-178.
    Este trabalho objetiva caracterizar a lógica e a dialética, conforme a Enéada I, 3 [20] 4-5. Para Plotino, a lógica consiste em um conjunto de procedimentos que trata de proposições e silogismos. A dialética é um método que faz uso dos procedimentos lógicos. Mas é também uma disposição que permite compreender a estrutura do inteligível. Por conseguinte, é um caminho de ascensão rumo ao Uno. Neste sentido, tem um aspecto ético.
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  23.  13
    Maria Celina Lima Peixoto & Débora Passos de Oliveira (2012). O projeto de uma memória freudiana: uma análise acerca da constituição dessa noção nos primórdios da psicanálise. Trans/Form/Ação 35 (2):257-275.
    O presente trabalho versa sobre a constituição da noção de memória na teoria freudiana. Para tanto, utilizamos, de modo primordial, as elaborações desenvolvidas no Projeto para uma psicologia científica. Objetivamos ressaltar que Freud subverte a problemática acerca do conceito de memória, concedendo a essa ideia um caráter criativo que se diferencia da simples representação de um objeto contido na realidade material. Em Freud, a memória excede o que se compreende comumente como evocação, ou seja, a lembrança não se restringe à (...)
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  24.  5
    Maria Elisa de Oliveira (1988). Clarice Lispector: Um Diálogo Entre Filosofia E Literatura. Trans/Form/Ação 11:69-76.
    O presente trabalho visa apresentar algumas considerações em torno do confronto/encontro entre filosofia e literatura. A produção ficcional de Clarice Lispector, no âmbito da literatura brasileira contemporânea, nos fornece a oportunidade de analisarmos a obra de arte a partir de um enfoque interdisciplinar.Nous présentons ici quelques considérations concernant la confrontation/rencontre entre la philosophie et la littérature. Dans la littérature brésilienne contemporaine, l'oeuvre de Clarice Lispector nous offre l'occasion d'analyser l'oeuvre d'art d'un point de vue interdisciplinaire.
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  25.  12
    Clara Costa Oliveira (2013). What Bateson Had in Mind About 'Mind'? Biosemiotics 6 (3):515-536.
    G. Bateson believed that the scientific school of the future would be ‘ecology of mind’. The first aim of this paper is to understand what he meant by ‘mind’, and the other is to understand how this concept emerged in his thought, i.e., how its meaning would become more flexible throughout his life and work. Furthermore, we will approach the epistemological implications of ecology of mind for scientific education in the West. Bateson’s concept of mind emerged when he became aware (...)
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  26.  6
    Wanderley C. Oliveira (2012). As Cores E as Palavras. Princípios: Revista de Filosofia 19 (31):65-78.
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  27. Simone Conceição & Augusto Marcos Fagundes Oliveira (2007). Liberation Theology and Leaning in Latin America. In Sharan B. Merriam (ed.), Non-Western Perspectives on Learning and Knowing. Krieger Pub. Co.
     
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  28.  39
    Flavio T. P. Oliveira & David Goodman (2004). Conscious and Effortful or Effortless and Automatic: A Practice/Performance Paradox in Motor Learning. Perceptual and Motor Skills 99 (1):315-324.
  29.  4
    Marcos Barbosa de Oliveira (1991). Conceitos E Estrutura Mental. Trans/Form/Ação 14:73-91.
    The aim of the talk was to present a brief account of the history of investigations about concepts in the last decades, thereby contributing to the diffusion of cognitive science. The central episode in that history is the turning point that resultedfrom the researches carried out by Eleanor Rosch and others from the beginning of the 70's. Those researches constitute a challenge to the CLASSICAL VIEW OF CONCEPTS . The fact that the rejection of the classical view is not a (...)
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  30.  4
    Nythamar de Oliveira (2011). Expediente Exclusivo nº. 1/2011 vol. 56. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 56 (1).
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  31.  4
    Marcos Barbosa de Oliveira (1982). Sobre o problema da demarcação. Trans/Form/Ação 5:85-101.
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  32.  10
    Maria Celina Lima Peixoto & Débora Passos de Oliveira (2012). The Project of Freudian Memory: A Review of the Constitution of This Notion in the Early Days of Psychoanalysis. [REVIEW] Trans/Form/Ação 35 (2):257-275.
  33. Karl-Otto Apel, Ma De Oliveira & L. Moreira (2002). Regarding the Relationship of Morality, Law and Democracy: On Habermas's Philosophy of Law (1992) From a Transcendental-Pragmatic Point of View. In.: ABOULAFIA, M. In Mitchell Aboulafia, Myra Orbach Bookman & Cathy Kemp (eds.), Habermas and Pragmatism. Routledge
     
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  34.  9
    Eduardo Romero de Oliveira (2011). Ética em Jean Burlamaqui e o ensino conimbricense do direito natural. Trans/Form/Ação 30 (1):81-99.
    Apresentamos o tratado de direito natural Jean Burlamaqui, utilizado nos seminários e ensino de filosofia em Portugal, por volta de 1770. Nosso texto expõe as principais noções morais de sua teoria jusnaturalista, com objetivo de destacar como ela ajudou a configurar então os pressupostos para a reflexão política portuguesa.
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  35.  11
    Hermógenes Hebert Pereira Oliveira (2012). Sobre Tarski Acerca da Conseqüência Lógica. Revista Inquietude 3 (2):76-93.
    The aim of this paper is to discuss the philosophical task of clarifying the concept of logical consequence. First, two criteria of adequacy for an elucidation of this concept will be elected : (1) truth preservation in the instances, or material adequacy and (2) guarantee of the truth of the conclusion in valid inferences, or epistemic adequacy. Then, Tarski's proposal (1956) and the corresponding criticism of Etchemendy (2008) will be presented. The paper is concluded with some commentaries regarding the nature (...)
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  36.  9
    Luciene de Lima Oliveira (2009). Aspectos da Guerra em homero. Principia 2 (19):79-89.
    O presente artigo tem por escopo tecer considerações a respeito de acontecimentos e fatos que ocorrem na denominada ‘Guerra Homérica’. Tendo por base a Ilíada, nota-se que, no campo de batalha, há o enfrentamento entre gregos e troianos em duelos singulares, em combates em massa ou à distância. Não obstante, paralelamente a esses tipos de pugnas, há também a presença de intervenções divinas, de súplicas, do medo, da ousadia, da alegria, da tristeza, do despojar das armas, de cortesias, de trocas (...)
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  37.  5
    Carmem Aristimunha de Oliveira (2002). A Fuga da Escola Como Preditor Do Fenômeno Delinqüencial; The Escape From School as a Cause of the Delinquency Phenomenon. Aletheia 15:27-36.
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  38.  6
    Nythamar de Oliveira (2010). Towards a Phenomenology of Liberation: A Critical Theory of Race and the Fate of Democracy in Latin America. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 55 (1).
    O artigo argumenta que o destino da democracia e o futuro do pensamento liberacionista na América Latina dependem de uma autocompreensão dos conceitos correlativos de raça, etnicidade e identidade cultural. A fim de reformular o que seria uma filosofia latino-americana da libertação, é mister revisitar versões autóctones da análise marxista e da teoria crítica na sua própria gênese e produção fenomenológica de significados.
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  39.  8
    Marcos Barbosa de Oliveira (2011). Popper e o "efeito Édipo". Trans/Form/Ação 21 (1):33-42.
    O tópico do trabalho é o fenômeno denominado por Popper “efeito Édipo”, e suas implicações para a epistemologia analítico-positivista, em particular para o Princípio de Unidade da Ciência. Com referência a Popper, a tese defendida é a de que ele não teve sucesso na tentativa de resolver as inconsistências geradas em sua obra pelo reconhecimento da possibilidade do “efeito Édipo” nas ciências humanas.
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  40.  3
    Flávia Moreira Oliveira, Adriana Amaral do Espírito Santo, Marcela Peralva Aguiar & Ana Maria Jacó Vilela (2010). Psicologia e presença feminina nos discursos médico e católico na primeira metade do século XX. Aletheia 31:184-198.
    Este artigo pretende analisar as interfaces da produção científica feminina no início do século XX com a constituição do espaço psi no Brasil, utilizando para tanto um artigo do periódico católico "A Ordem" e uma tese da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro. Para sermos mais precisos, nosso recor..
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  41.  5
    Luciene de Lima Oliveira (2012). A segunda Guerra messênia E o herói tirteano. Principia 1 (24):41-48.
    Tirteu, poeta espartano de meados do século VII a.C., compôs elegias, em sua maioria, parenéticas de tom guerreiro. Assim é que o presente artigo tem por escopo tecer considerações a respeito da Segunda Guerra Messênia e da caracterização do herói tirteano. Ressalte-se que este trabalho privilegiou, principalmente, os fragmentos 10 W, 11 W e 12 W como corpus.
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  42.  7
    Maria de Fatima Quintal de Freitas & Lygia Maria Portugal Oliveira (2012). A qualidade da educação eo professor por um fi o: o cotidiano docente na ótica da psicologia social comunitária. Aletheia 37:177-196.
    Sob a ótica da Psicologia Social Comunitária, propõe-se uma análise sobre armadilhas/dimensões psicossociais que afetam as relações interpessoais dos docentes, com subprodutos negativos à prática e rede escolar-comunitária. Realizou-se uma pesquisa exploratória, aplicando questionários semiestrutura..
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  43.  12
    Rogel Esteves de Oliveira (2012). A epistemologiada religião de Plantinga– algumas questões. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 57 (2):9-14.
    This paper raises some questions and objections to Alvin Plantinga ’s epistemology of religion. In Part I, we have a non-believer speaking. She is in fact an epistemologist and is not very comfortable with Plantinga ’s reformed epistemology. In Part II, we have a Christian believer, and the questions will therefore be from the perspective of someone who is inside, who sincerely believes the main teachings of Christian religion. We do not mean by those questions, however, that Plantinga ’s approach (...)
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  44. Flávio Oliveira (2013). A revitalização do pragmatismo americano na década de 1970: A virada pragmático-linguística de Richard Rorty. Revista Inquietude 4 (2):88-106.
    O meu objetivo neste trabalho é qualificar o momento histórico de revitalização do pragmatismo americano na década de 1970. Richard Rorty é o nome de maior expressão quando se trata de pensarmos as bases sobre as quais essa renovação deveria acontecer, a saber, o holismo linguístico de Quine, Sellars e Davidson. O antifundacionalismo derivado da obra desses três filósofos abriu as portas para uma retomada vigorosa do pragmatismo, agora, no entanto, melhorado com o instrumental linguístico da filosofia pós-analítica. Sem qualquer (...)
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  45.  5
    José Luíz Oliveira (2009). A estrutura de organização do corpo político na concepção de Hannah Arendt. Filosofia Unisinos 10 (3):265-277.
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  46. Leonardo Araújo Oliveira (2013). Espírito e consciência na Fenomenologia do espírito de Hegel. Revista Inquietude 4 (1):88-109.
    O presente artigo visa abordar, a partir da obra Fenomenologia do espírito, de Hegel, o movimento dialético (necessário) de superação e conservação da consciência em suas sucessivas etapas; bem como sua relação com a formação do espírito em direção ao absoluto.
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  47.  6
    Fernanda Pasquoto de Souza, Elizabeth Meyer da Silva, Raquel de Melo Boff, Michele Terres-Trindade & Margareth da Silva Oliveira (2012). Características do Treinamento em Entrevista Motivacional. Aletheia 38:186-195.
    A Entrevista Motivacional (EM) foi desenvolvida com o objetivo de auxiliar as pessoas a realizarem mudanças de comportamento maladaptativo. Atualmente, uma ampla variedade de profissionais tem sido treinada para utilizar efetivamente a EM na prática clínica. Este artigo buscou, através de uma revisã..
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  48.  22
    André L. G. Oliveira & Luis F. Oliveira, Toward an Ecological Conception of Timbre.
    This paper is part of a series in which we had worked in the last 6 months, and, specifically, intend to investigate the notion of timbre through the ecological perspective proposed by James Gibson in his Theory of Direct Perception. First of all, we discussed the traditional approach to timbre, mainly as developed in acoustics and psychoacoustics. Later, we proposed a new conception of timbre that was born in concepts of ecological approach. The ecological approach to perception proposed by Gibson (...)
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  49.  3
    Jelson Oliveira (2009). Nietzsche E a Doutrina Das Coisas Mais Próximas. Filosofia Unisinos 10 (2):174-187.
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  50. Eduardo Corte-Real & Susana Oliveira (2011). From Alberti's Virtu to the Virtuoso Michelangelo. Questions on a Concept That Moved From Ethics to Aesthetics Through Drawing. Rivista di Estetica 47 (1):83-94.
     
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