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    Eugenio Trías (2001). Ética y estética. Isegoría 25:147-175.
    Un misterioso aforismo del Tractatus de Wittgenstein enuncia que «ética y estética son lo mismo». Que una corriente de complicidad existe entre ética y estética es reconocido desde la antigüedad. Lo ético se argumenta en la praxis; el arte lo hace a través de la poiésis, o creación, ya definida por Platón y Aristóteles. Aquí se intenta abordar esta interesante y difícil cuestión desde el horizonte abierto, a través de mis últimas publicaciones, por la filosofía del límite, y se realizará (...)
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  2.  6
    Eugenio Trías (2006). Pep Calsamiglia, Amigo y Maestro. Enrahonar: Quaderns de Filosofía 7:17-19.
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  3.  6
    Eugenio Trías (1982). De Nietzsche a Kant. Enrahonar 4:23-36.
  4.  7
    Eugenio Trías (2005). Una Cultura Crepuscular. Utopía y Praxis Latinoamericana 10 (29):115-118.
    This article proposes and discusses two scenarios in the North American culture at the end of the XIXth century and up until the end of the presentage. The first one al lows us to experience the gestation of a dynamic culture in all of its phases of creation and expression, and the second one is b..
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  5.  2
    Eugenio Trías (1971). Bajo el signo de interrogación. Teorema: International Journal of Philosophy 2 (2):83-102.
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  6. Eugenio Trías (1978). Puntualización a la crítica de Gustavo Bueno a mi libro" Meditación sobre el poder". El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 2:110.
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  7.  1
    Eugenio Trías (1969). Presentación de la obra de Michel Foucault. Convivium 30:55-68.
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  8. Rosario Herrera Guido & Eugenio Trías (eds.) (2006). Hacia Una Nueva Ética. Siglo Xxi Editores.
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  9. Eugenio Trías (1983). Philosophy and its Shadow. Columbia University Press.
     
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