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  1. Felix Hammer (1995). Lebensregeln der Renaissance Neu Bedacht. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  2. Felix Hammer (1983). Newtons Bedeutung Für den Dialog Zwischen Naturwissenschaft Und Theologie. Philosophia Naturalis 20 (1):3-13.
     
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  3. Felix Hammer (1982). Metempirische Implikationen der Tiefenpsychologie. Zeitschrift für Philosophische Forschung 36 (4):599 - 613.
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  4. Felix Hammer (1982). Philosophische Theologie im Werk Galileis. Ein Beitrag zum Dialog zwischen Naturwissenschaft und Theologie. Philosophisches Jahrbuch 89 (1):116.
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  5. Felix Hammer (1980). Perspektiven einer Wissenschaftsethik im Dialog mit Francis Bacon. Journal for General Philosophy of Science 11 (1):1-15.
    Während "Logik der Forschung" als Wissenschaftstheorie sich längst etabliert hat, steht eine ebenso notwendige "Ethik der Forschung" als Wissenschaftsmoral noch aus. Dazu liefert die kritische Auseinandersetzung mit Francis Bacon wichtige Bausteine: Allgemeines Menschheitswohl als letztes Ziel aller Forschung; Betonung des unabhängigen Selbstdenkens; Forschertugenden wie Wahrhaftigkeit, Hoffnung, Demut, Menschenliebe; Anerkennung von sittlichen Grenzen des Wissens. Hingegen ist zugunsten einer engagierten Eigenverantwortlichkeit der Wissenschaftler vor Bacons Unterwürfigkeit gegenüber der Staatsgewalt zu warnen.
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  6. Felix Hammer (1979). Die Exzenftrische Position des Menschen. Revista Portuguesa de Filosofia 35 (4):438-439.
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  7. Felix Hammer (1974). Personale Leiblichkeit. Salzburger Jahrbuch für Philosophie:199-218.
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  8. Felix Hammer (1973). Theonome Anthropologie?, Max Schelers Menschenbild Und Seine Grenzen. Philosophy and Phenomenological Research 34 (2):298-299.
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  9. Felix Hammer (1968). Individuale Partnerschaft. Zur anthropologischen Bedeutung der Geschlechtlichkeit. Salzburger Jahrbuch für Philosophie:307-321.
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