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  1. Ferdinand Fellmann, The New Pair.
    The exclusive relationship, either as a pair or even as a married pair, has regained its attraction. Obviously, the traditional roles, the economically dependent woman who stands by the side of the ‘strong man’, no longer represent the pair bond.
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  2. Ferdinand Fellmann (2013). Emotional Selection and Human Personality. Biological Theory 8 (1):64-73.
    This article addresses the emergence of human personality in evolution. The mechanisms of natural and sexual selection developed by Darwin are not sufficient to explain the sense of self. Therefore we attempt to trace the evolutionary process back to a form of selection termed “emotional selection.” This involves reconstructing selection out of subjective qualities and showing how emotions enable human forms of life that are relevant for the cultural level of cooperation that marks our species. We see a paradigm shift (...)
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  3. Ferdinand Fellmann (2010). Miłość i seksualność w ludzkim samozrozumieniu. Fenomenologia 8:31-40.
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  4. Ferdinand Fellmann (2010). The Origin of Man Behind the Veil of Ignorance: A Psychobiological Approach. Biological Theory 5 (3):240-245.
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  5. Ferdinand Fellmann (2009). Anerkennung und Liebe - zwei Quellen des Selbst. Idee 70:99-106.
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  6. Ferdinand Fellmann (2009). Das Paar als Quelle des Selbst. Zu den soziobiologischen Grundlagen der philosophischen Anthropologie. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (5):745-756.
    This paper is about erotic love as source of the self. Unlike in the Platonic tradition, love is interpreted in the light of human mating systems. Following modern sociobiological theories I reconstruct the pair-bond as the original site in the evolution of man. For the philosophy of mind it follows that the unity of personal consciousness can be explained as a dialectic of emotional nearness to and distance from the beloved other.
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  7. Ferdinand Fellmann (2008). Cielesność i emocjonalność. Z fenomenologii erotycznej oczywistości. Fenomenologia 6:11-24.
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  8. Ferdinand Fellmann (2006). Auf halbem Weg zur Wirklichkeit. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 54 (4):641-646.
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  9. Ferdinand Fellmann (2006). Stil statt Wahrheit. Replik auf eine Notiz von Martin Seel. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 54 (4):657-659.
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  10. Ferdinand Fellmann (2005). Uczucia w historiach a Nowa Fenomenologia. Fenomenologia 3:27-46.
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  11. Ferdinand Fellmann (1998). Orientierung Philosophie Was Sie Kann, Was Sie Will.
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  12. Giordano Bruno & Ferdinand Fellmann (1996). Von den Heroischen Leidenschaften. Felix Meiner Verlag Gmbh.
    Diese Schrift ist das letzte Werk Brunos, der 1600 nach einem aufsehenerregenden Prozeß als Ketzer verbrannt wurde. Hier entwickelt der Renaissancephilosoph sein philosophisches Credo und beeinflußte damit die Philosophie bis in die Zeit des deutschen Idealismus, insbesondere Schelling. Brunos anthropologischer Ansatz ist ein Meilenstein auf dem Weg der philosophischen Selbstreflexion vom Mittelalter in die Moderne.
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  13. Ferdinand Fellmann (1996). Geschichte der Philosophie Im 19. Jahrhundert Positivismus, Linkshegelianismus, Existenzphilosophie, Neukantianismus, Lebensphilosophie.
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  14. Ferdinand Fellmann (1993). Lebensphilosophie Elemente Einer Theorie der Selbsterfahrung.
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  15. Ferdinand Fellmann (1992). Vico e Kant sul cammino della ragione storica. Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 22:213-234.
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  16. Ferdinand Fellmann (1991). Symbolischer Pragmatismus Hermeneutik Nach Dilthey.
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  17. Ferdinand Fellmann (1987). Der Ursprung der Geschichtsphilosophie aus der Metaphysik in Vicos "Neuer Wissenschaft". Zeitschrift für Philosophische Forschung 41 (1):43 - 60.
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  18. Ferdinand Fellmann (1987). Lebenswelt und Lebenserfahrung. Archiv für Geschichte der Philosophie 69 (1):78-91.
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  19. Benedetto Croce & Ferdinand Fellmann (1984). Die Geschichte Auf den Allgemeinen Begriff der Kunst Gebracht. Felix Meiner Verlag Gmbh.
    Croces philosophische Akademieabhandlung von 1893, für die Philosophische Bibliothek erstmals ins Deutsche übertragen, gehört zu den fundamentalen Texten der neueren Geschichtstheorie. In Anknüpfung insbesondere an die deutschen Geschichtsphilosophen des 19. Jahrhunderts entwickelt Croce einen ästhetischen Ansatz, um die Geschichtswissenschaften vor ihrer positivistischen Auflösung in reine Gelehrsamkeit zu bewahren.
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  20. Ferdinand Fellmann (1983). Gelebte Philosophie in Deutschland Denkformen der Lebensweltphänomenologie Und der Kritischen Theorie.
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  21. Ferdinand Fellmann (1981). La Teleologia Storica in Vico E in Kant. Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 11:96-111.
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  22. Ferdinand Fellmann (1980). Georg Simmels Theorie des historischen Erkennens und die Befreiung vom Historismus. Archiv für Geschichte der Philosophie 62 (2):164-184.
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  23. Ferdinand Fellmann (1976). Das Vico-Axiom, der Mensch Macht Die Geschichte.
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