Search results for 'Fernando R. De Moraes Barros' (try it on Scholar)

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  1. Fernando R. De Moraes Barros (2012). Ao som do emaranhamento: a música e o discurso filosófico sobre as artes. Kriterion 53 (125):195-229.score: 774.0
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  2. Fernando de Moraes Barros (2013). Nietzsche e Palestrina. Discurso 37:201-216.score: 522.0
    Este artigo trata do lugar de Palestrina no primeiro período da filosofia de Nietzsche. Na tentativa de situar o célebre compositor renascentista no seio de algumas observações articuladas pelo filósofo alemão, mostrar-se-á, qual instigante e invulgar problemática acerca da origem da linguagempode, a partir de tal registro teórico, vir à tona.
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  3. Fernando de Moraes Barros (2011). Schelling e a constituição da estética musical. Trans/Form/Ação 30 (2):93-114.score: 522.0
    O presente artigo conta investigar o processo de constituição da estética musical a partir da teoria da arte elaborada por F. W. J. von Schelling. Para tanto, espera-se mostrar a maneira pela qual o filósofo alemão procura redimensionar as bases que davam sustentação à chamada estética sistemática para, a partir de uma ponderação extremamente inovadora, caracterizar a música como um objeto original de saber.
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  4. Fernando Ribeiro de Moraes Barros (2010). A Pintura Em Schelling e o Problema da Imagem. Veritas 55 (3).score: 498.0
    In line with hypothetical views of nature and art, this article aims at showing the role of painting within Schelling’s philosophy. Submitting pictorial works to new theoretical and speculative conditions, his thought frequently impels us into a different treatment of visibility. Being like this, this paper equally aims at indicating that Schelling’s definition of painting echos and anticipates some questions raised by contemporary philosophy – specially by phenomenology – about image.
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  5. Fernando de Souza Barros (2003). O boicote científico internacional e a ciência de países emergentes. Scientiae Studia 1 (4):549-552.score: 360.0
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  6. J. Acacio De Barros, J. P. R. F. De Mendonça & N. Pinto-Neto (2007). Realism in Energy Transition Processes: An Example From Bohmian Quantum Mechanics. Synthese 154 (3):349 - 370.score: 270.0
    In this paper we study in details a system of two weakly coupled harmonic oscillators from the point of view of Bohm's interpretation of quantum mechanics. This system may be viewed as a simple model for the interaction between a photon and a photodetector. We obtain exact solutions for the general case. We then compute approximate solutions for the case where one oscillator is initially in its first excited state (a single photon) reaching the other oscillator in its ground state (...)
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  7. Fernando de Souza Barros (2003). The International Scientific Embargo and the Science of Emergent Countries. Scientiae Studia 1 (4):549-552.score: 270.0
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  8. R. C. Forzza, F. Barros & F. R. Salimena-Pires (1994). Orchidaceae Do Parque Estadual de Ibitipoca, Minas Gerais (Checklist). Principia 1:125-136.score: 210.0
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  9. Fernando R. de Moraes Barros (2012). At the Sound of Entanglement: Music and Philosophical Discourse on the Arts. Kriterion-Revista de Filosofia 53 (125).score: 79.8
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  10. Lucie Goussard & Tiffon (2013). Travailler en projets dans la R & D. Contraintes temporelles et transformations du travail de recherche. Temporalités 18.score: 54.0
    Cet article traite de la mise en place de l’organisation par projet dans une unité de R & D du secteur de l’énergie. Il montre que l’un des principaux effets de cette politique de « modernisation » est d’avoir transformé les contraintes temporelles qui pèsent sur le travail des chercheurs et ce, à au moins trois niveaux. D’abord, la composante administrative du travail de recherche s’est accrue au détriment du temps consacré à la production scientifique. Ensuite, le projet d’intensification du (...)
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  11. Sergio Palacio (2012). Remordimiento, pecado, culpa y conciencia en la autofiguración de Fernando González. Escritos 20 (44):155-171.score: 54.0
    Este artículo rastrea la discusión alrededor del remordimiento, el acto de consciencia, la culpa y el pecado, propuestas por la figura autoral en la obra El remordimiento de Fernando González. Se intenta mostrar cómo el autor creó una representación discursiva que posee una manera de ver y conceptualizar la experiencia vívida.
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  12. Adrián Bertorello (2012). La función poética del lenguaje en el discurso filosófico de M. Heidegger. Una interpretación del estilo heideggeriano desde V. Shklovski y R. Jakobson. [REVIEW] Areté. Revista de Filosofía 22 (2):177-188.score: 51.0
    El presente trabajo tiene por finalidad analizar el componente estilístico y enunciativo del discurso filosófico de M. Heidegger. Para ello se vale de la interpretación de la función poética del lenguaje de V. Shklovski y R. Jakobson. La tesis que se intentará justificar radica en que el discurso heideggeriano de los años 1919 a 1927 apela a recursos estilísticos poéticos tales como los pleonasmos y las paradojas. Esta elección se justifica en el plano de la enunciación. En efecto, el estilo (...)
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  13. Giuseppe Lorini (2000). La institución de la realidad social en John R. Searle. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 34:323-344.score: 51.0
    En el presente ensayo, el autor, partiendo del libro de John R. Searle The Construction of Social Reality, estudia la ontología social del último Searle poniendo en evidencia las novedades respecto a la teoría de los hechos institucionales formulada por el propio Searle en los años sesenta. Es así novedosa la cuestión que se plantea sobre la fundación de la realidad institucional: ¿Cómo pueden existir objetos institucionales en un mundo que se compone totalmente de partículas físicas en campos de fuerza? (...)
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  14. José María Seco Martínez & Rafael Rodríguez Prieto (2004). El regreso de la educación cívica. Benjamin R. Barber Y la democracia fuerte. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 38:115-140.score: 51.0
    La educación cívica se encuentra en la misma base de la democracia . T odo sistema democrático que prescinda de esta necesidad acabará haciendo de s v anecerse la racionalidad democrática de sus instituciones. La democracia liberal es un buen ejemplo de este debilitamiento pr o g res i v o de las estructuras democráticas. Benjamin R. Barber no tarda en referirse a ella como "democracia débil". La democracia carece de plenitud sin ciudadanos fo r mados cívicamente. Educación y democracia (...)
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  15. Antonio Heredia Soriano (2006). El aula de pensamiento de la fundación Fernando Rielo y su "colección de filosofía". Cuadernos Salmantinos de Filosofía 33:529-538.score: 51.0
    El Aula de Pensamiento de la Fundación Fernando Rielo (Madrid) inició su andadura en 1985, y ha llegado a ser con el paso del tiempo uno de los foros más activos y prestigiosos dedicado al estudio interdisciplinar y difusión del pensamiento filosófico español. Dar a conocer el origen, significado, participantes y metodología de los Ciclos de conferencia o Cursos organizados por este Aula durante sus veinte años de vida, y el contenido de los 13 volúmenes de su "Colección de (...)
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  16. R. De Bengy Puyvalleé (1948). A Propos de la Communication de M. R. Bayer. Dialectica 2 (2):209-210.score: 49.2
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  17. Urbano Ferrer Santos (2012). García-cano lizcano, Fernando: La razón pública Y su configuración dialógica: Transhumanismo, ideología de género, laicismo Y pluralismo cosmovisivo. Daímon 57:179-180.score: 48.0
    GARCÍA-CANO LIZCANO, Fernando: La razón pública y su configuración dialógica: transhumanismo, ideología de género, laicismo y pluralismo cosmovisivo , Editorial Académica Española, Saarbrücken, 2012.
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  18. Pedro Galvão (2003). Sorting Out Ethics, de R. M. Hare. Sorting Out Ethics, de R. M. Hare (34):625-634.score: 48.0
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  19. Renzo Llorente (2012). Tauroética de Fernando Savater: una aproximación crítica. Diánoia 57 (69):171-184.score: 48.0
    En Tauroética, Fernando Savater pretende ofrecer una refutación tanto de los argumentos que se esgrimen para condenar (moralmente) las corridas de toros como de las razones que suelen aducirse para justificar una mayor consideración moral hacia los animales. Este intento de refutación se basa en varias tesis: los seres humanos no tenemos obligaciones morales con los animales, los animales no tienen "intereses", la argumentación antitaurina estriba en una equiparación equivocada de los animales con los seres humanos, quienes condenan las (...)
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  20. Urbano Ferrer Santos (2012). García-cano lizcano, Fernando: La razón pública Y su configuración dialógica: Transhumanismo, ideología de género, laicismo Y pluralismo cosmovisivo. Daímon 57:179-180.score: 48.0
    GARCÍA-CANO LIZCANO, Fernando: La razón pública y su configuración dialógica: transhumanismo, ideología de género, laicismo y pluralismo cosmovisivo , Editorial Académica Española, Saarbrücken, 2012.
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  21. Marcelo D. Boeri (2013). “O prazer dentre todas as coisas é o maior impostor que existe”. Comentarios a Platão, Filebo (Texto estabelecido e anotado por John Burnet. Traducão, apresentação e notas de Fernando Muniz), Rio de Janeiro/São Paulo: Editora Puc-Rio/ Edições Loyola 2012. [REVIEW] Areté. Revista de Filosofía 25 (1):163-181.score: 45.0
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  22. Paulette Carrive (2006). La philosophie de l'histoire de R. G. Collingwood: les contes de fées. Archives de Philosophie 69:475-796.score: 45.0
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  23. Sohail Inayatullah (2002). Repensando la ciencia. La reconstrucción de la ciencia y de la sociedad de P. R. Sarkar. Polis 3.score: 45.0
    Frente a la ciencia tradicional o positivista que se coloca fuera de la historia, de la cultura y del lenguaje, el autor presenta el pensamiento de Sarkar, quien no argumenta por una posición anti-ciencia, anti-tecnología ni cae en una ciencia que existe fuera de lo social y lo político, sino contextualizada, abogando por una nueva ciencia de la sociedad. El trabajo plantea relevantes preguntas como: ¿En qué dirección se moverán luego las ciencias sociales: hacia la empatía e interpretación o hacia (...)
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  24. Douglas R. Anderson (1997). A Degeneração do pragmatismo: Para uma leitura peirceana de J. Dewey E R. Rorty. Revista Portuguesa de Filosofia 53 (4):501 - 514.score: 42.0
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  25. H. D. R. W. (1910). Prayers and Miracles Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten. Herausgegeben von A. Dieterich und R. Wünsch. Gieszen: Töpelmann—. De Extiscipio capita tria, scripsit Georgius Blecher. Accedit de Babyloniorum extiscipio Caroli Bezold supplementum. M. 2.80. — De Antiquorum Daemonismo, scripsit Tambornino. M. Julius 4—De Romanorum precationibus, scripsit Georgius Appel. M. 6.—Griechische und süditalienische Gebete, Beschwörungen, und Rezepte des Mittelalters, von Fritz Pradel. M. 4.— Veteres Philosophi quomodo indicaverint de precibus, scripsit Henricus Schmidt. M. 2.— Antike Heilungswunder: untersuchungen zum Wunderglauben der Griechen und Römer, von Otto Weinreich. [REVIEW] The Classical Review 24 (04):128-129.score: 42.0
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  26. Luis Fernando Girón Blanc (1997). Pérez Fernández, Miguel. Midrás Sifra, El comentario rabínico al Levítico, I. Baraita'de R. Yisma el Nédabah. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 2:281.score: 42.0
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  27. William R. Daros (2001). Relativismo y pragmatismo en el etnocentrismo de R. Rorty. Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 39 (99):95-108.score: 42.0
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  28. Universidades de Kansas & Costa Rica (1963). El Concepto de la Honra de Juan de Valdes Domingo R/Corf. Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 1 (13):147.score: 42.0
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  29. Archives de Philosophie (1992). Que reste-t-il de la fondation rmç de la raison? Currfnt V^ 0^ r'par Jean-Ernest joos^. Archives de Philosophie 55:369-384.score: 42.0
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  30. Albert R. Dilanni (1967). L'analyse du Langage Et les Jugements Moraux Dans l'Œuvre de R. M. Hare. Revue Philosophique de Louvain 65 (87):281-331.score: 42.0
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  31. Maribel Fierro (2004). La política religiosa de 'Abd al-Rahman III (r. 300/912-350/961). Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 25 (1):119-156.score: 42.0
    En este artículo se analizan tres aspectos de la política religiosa del primer califa omeya de al-Andalus: en primer lugar, la represión contra los batiníes que formó parte de la política califal anti-ismá'ilí y una de sus posibles consecuencias (el escaso número de qussás); en segundo lugar, los márgenes por los que se encauzó el pluralismo religioso sunní; en tercer lugar, hasta qué punto los ulemas estuvieron dispuestos a admitir la descalificación de los 'alíes y fatimíes por parte de los (...)
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  32. Irene Boragno Gil (2013). La intencionalidad colectiva en la antología social de John R. Searle. Laguna: Revista de Filosofía 32:61-78.score: 42.0
    Este artículo analiza la concepción de la intencionalidad colectiva de John Searle. Primero, enmarca dicho concepto en el conjunto de la ontología social del autor, y expone algunos puntos clave de su teoría de la intencionalidad. Segundo, presenta el modo en que Searle concibe la intencionalidad colectiva y el modo en que compatibiliza dicha idea con el individualismo metodológico y con el internalismo mental. Por último, explica las principales insuficiencias de la propuesta de Searle y la incoherencia existente entre los (...)
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  33. Susana Barros Jiménez (1997). El Redescubrimiento de la Mente, de John R. Searle. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 16 (2):120-123.score: 42.0
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  34. Fernando R. De la Flor (1986). El" Palacio de la memoria": las" Confesiones"(X, 8) agustinianas y la tradición retórica española. Cuadernos Salmantinos de Filosofía 13:113-122.score: 40.8
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  35. Fernando R. de la Flor (2004). Biblioclasmo: una historia perversa de la literatura. Editorial Renacimiento.score: 40.2
    En estos tiempos de orgía cultural generalizada, Biblioclasmo es un texto producto de una tradición escéptica; un tratado de «filología negativa»; un ejercicio de controversia, plagado de consideraciones intempestivas.
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  36. Philippe Nabonnand (2004). Revue bibliographique de: R. Thiele (éd.), Mathesis, Festschrift zum siebzigsten Geburtstag von Matthias Schramm Berlin: Verlag für Geschichte der Naturwissenschaftenten und der Technik, 2000. [REVIEW] Revue d'Histoire des Sciences 57:230-231.score: 40.0
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  37. Mohammed Allal Sinaceur (1990). Dedekind et le programme de Riemann. Suivi de la traduction de Analytische Untersuchungen zu Bernhard Riemann's Abhandlungen uber die Hypothesen, welche der Geometrie zu Grunde Liegen par R. Dedekind. Revue d'Histoire des Sciences 43 (2):221-296.score: 40.0
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  38. J. H. Woodger (1930). Embryology and Evolution. By G. R. De Beer. (Oxford: At the Clarendon Press. 1930. Pp. Ix + 116. Price 5s. Net.). Philosophy 5 (19):482-.score: 39.6
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  39. Richard C. Dales (1966). R. De Staningtona: An Unknown Writer of the Thirteenth Century. Journal of the History of Philosophy 4 (3):199-208.score: 39.6
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  40. H. H. Scullard (1971). G. R. De Beer: Hannibal: The Struggle for Power in the Mediterranean. Pp. 320. London: Thames & Hudson, 1969. Cloth, £2·50. [REVIEW] The Classical Review 21 (02):299-300.score: 39.6
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  41. A. I. Richards (1936). Race, Sex and Environment: A Study of Mineral Deficiency in Human Evolution. By J. R. De la H. Marett. (London: Hutchinson & Co. 1936. Pp. 342. Price 21s.). [REVIEW] Philosophy 11 (43):373-.score: 39.6
  42. Filip Buekens (2006). Review of Willem R. De Jong, Argumentatie en formele structuur. [REVIEW] Algemeen Nederlands Tijdschrift Voor Wijsbegeerte 98:316-318.score: 39.6
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  43. Juan Félix Burotto (2011). Zalamea, Fernando. Razón de la. Ideas y Valores 60 (146).score: 39.6
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  44. Walter Cahn (1987). C. F. R. De Hamel, Glossed Books of the Bible and the Origins of the Paris Booktrade. Woodbridge, Suffolk, and Dover, N.H.: D. S. Brewer, 1984. Pp. Xiv, 105; 24 Black-and-White Plates, 1 Color Plate. $75. [REVIEW] Speculum 62 (2):408-409.score: 39.6
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  45. Mary T. Clark (1989). Bartholomew R. De la Torre, OP, Thomas Buckingham and the Contingency of Futures: The Possibility of Human Freedom.(Publications in Medieval Studies, 25.) Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1987. Pp. Xii, 394. $39.95. [REVIEW] Speculum 64 (3):692-695.score: 39.6
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  46. Martin Davis (1960). Review: Albert Chatelet, Allocution Prononcee Par M. A. Chatelet; Th. Skolem, Une Relativisation des Notions Mathematiques Fondamentales; A. Tarski, M. Krasner, A. Mostowski, R. De Possel, Interventions. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 25 (3):284-285.score: 39.6
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  47. Helen Rodnite Lemay (1995). Enrique Montero Cartelle, ed.,“Tractatus de sterilitate,” Anónimo de Montpellier (s. XIV)(Atribuido a A. de Vilanova, R. de Moleris y J. de Turre).(Lingϋistica y Filologia, 16.) Valladolid: Secretariado de Publicaciones, Universidad de Valladolid, 1993. Paper. Pp. 223; 1 figure. [REVIEW] Speculum 70 (4):950-951.score: 39.6
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  48. Edward F. Moore (1963). Review: Gr. C. Moisil, Rapport sur le Developpement dans La R.P.R. de la Theorie Algebrique des Mecanismes Automatiques. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 28 (2):174-174.score: 39.6
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  49. Robert W. Mulligan (1989). Thomas Buckingham and the Contingency of Futures: The Possibility of Human Freedom. By Bartholomew R. De La Torre. The Modern Schoolman 66 (4):304-305.score: 39.6
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  50. F. Schipper (1988). Review of R. De Folter," Normaal en abnormaal'. [REVIEW] Algemeen Nederlands Tijdschrift Voor Wijsbegeerte 80 (4):305-7.score: 39.6
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