Search results for 'Fr Mikhail Zheltov' (try it on Scholar)

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  1.  5
    Fr Mikhail Zheltov (2009). Theological and Scientific Aspects of the Unity of Mankind. Faith and Philosophy 26 (5):571-575.
    The idea of the genetic unity of all mankind is an integral part of Christian teaching. The purpose of this brief survey is to illustrate its role within the Greek patristic tradition, and then to point to a few examples from modern science which lend support to this ancient idea.
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  2.  1
    Martin Goldstern (1999). Peretyat'Kin Mikhail G.. Konechno Aksiomatiziruemye Teorii. Russian Original of the Preceding. Sibirskaya Shkola Algebry I Logiki. Nauchnaya Kniga, Novosibirsk 1997, 322+ Xiv Pp. Drake FR and Singh D.. Intermediate Set Theory. John Wiley & Sons, Chichester, New York, Etc., 1996, X+ 234 Pp. Just Winfried and Weese Martin. Discovering Modern Set Theory. II. Set-Theoretic Tools for Every Mathematician. Graduate Studies in Mathematics, Vol. 18. American Mathematical Society, Providence 1997, Xiii+ 224 Pp. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 64 (4):1830-1832.
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  3.  26
    Jacek Uglik (2010). Ludwig Feuerbach's Conception of the Religious Alienation of Man and Mikhail Bakunin's Philosophy of Negation. Studies in East European Thought 62 (1):19 - 28.
    In this paper we attempt to prove that it was Ludwig Feuerbach’s anthropology that influenced Bakunin’s philosophical path. Following his example Bakunin turned against religion which manipulates, as Hegelianism does, the only priority human being has—another human being. Although Feuerbach’s philosophy did not involve social problems present at Bakunin’s works, we would like to show that it was Feuerbach himself who laid foundation for them and that Bakunin’s criticism of the state was the natural consequence of Feuerbach’s struggle for the (...)
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  4.  10
    Jean-Claude Picot (2012). Les dieux du fr. 128 d'Empédocle et le mythe des races. Revue de Métaphysique et de Morale 75 (3):339.
    Dans le fr. 128 DK d'Empédocle, Empédocle nomme cinq dieux en opposition à Cypris : Arès, Kudoimos, Zeus, Cronos, Poséidon. Pourquoi ces cinq dieux? Quelle relation peuvent-ils entretenir avec le mythe hésiodique des cinq races, qui semble être en arrière-plan du propos d'Empédocle? Pourquoi Poséidon est-il présent à côté de Zeus et non pas Aïdôneus? L'article tente de répondre à ces questions. Pour finir, il s'interroge sur la relation possible des hommes de l'âge de Cypris et des daimones, et conclut (...)
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  5.  14
    Sergeiy Sandler (2013). Language and Philosophical Anthropology in the Work of Mikhail Bakhtin and the Bakhtin Circle. Rivista Italiana di Filosofia Del Linguiaggio 7 (2):152-165.
    The Bakhtin Circle’s conception of language is very much still alive, still productive, in the language sciences today. My claim in this paper is that to understand the Bakhtin Circle’s continuing relevance to the language sciences, we have to look beyond the linguistic theory itself, to the philosophical groundwork laid for this project by Bakhtin in what he himself referred to as his philosophical anthropology. This philosophical anthropology, at the center of which stands an architectonics of self—other relations, opens the (...)
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  6.  2
    Evgeni V. Pavlov (2012). Perepiska [Letters], Mikhail Lifschitz and György Lukács, Moscow: Grundrisse, 2011; Pisma V. Dostalu, V. Arslanovu, M. Mikhailovu [Letters to V. Dostal, V. Arslanov, M. Mikhailov], Mikhail Lifschitz, Moscow: Grundrisse, 2011. [REVIEW] Historical Materialism 20 (4):187-198.
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  7.  14
    Peter Good (2001). Language for Those Who Have Nothing: Mikhail Bakhtin and the Landscape of Psychiatry. Kluwer Academic/Plenum.
    The aim of Language for those who have Nothing is to think psychiatry through the writings of Mikhail Bakhtin. Using the concepts of Dialogism and Polyphony, the Carnival and the Chronotope, a novel means of navigating the clinical landscape is developed. Bakhtin offers language as a social phenomenon and one that is fully embodied. Utterances are shown to be alive and enfleshed and their meanings realised in the context of given social dimensions. The organisation of this book corresponds with (...)
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  8.  13
    Jean-Louis Krivine (2001). Typed Lambda-Calculus in Classical Zermelo-Frænkel Set Theory. Archive for Mathematical Logic 40 (3):189-205.
    , which uses the intuitionistic propositional calculus, with the only connective →. It is very important, because the well known Curry-Howard correspondence between proofs and programs was originally discovered with it, and because it enjoys the normalization property: every typed term is strongly normalizable. It was extended to second order intuitionistic logic, in 1970, by J.-Y. Girard [4], under the name of system F, still with the normalization property.More recently, in 1990, the Curry-Howard correspondence was extended to classical logic, following (...)
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  9.  32
    W. R. H. Lamb (1924). Platon. Oeuvres Complétes, tome III., 2e partie; Gorgias, Ménon. Texte établi et traduit par Alfred Croiset et Louis Bodin; tome VIII., Ire partie; Parmenide. Texte établi et traduit par Auguste Diès. Two vols. 8vo. Pp. (i) 23+324; (ii) 65 + 122. Paris: Société d'Edition 'Les Belles Lettres,' 1923. (i) 16 fr.; (ii) 10 fr. [REVIEW] The Classical Review 38 (5-6):132-133.
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  10.  29
    Edw S. Forster (1932). Aristote: Physique. Tome second (V-VIII.), texte établi et traduit par Henri Carteron. Paris: Société d'Édition 'Les Belles Lettres', 1931. 30 fr. [REVIEW] The Classical Review 46 (03):138-.
  11.  15
    H. Rackham (1930). Martha's De Finibus III.-V Cicéron: Des Termes extrêmes des Biens et des Maux. Tome II. (Livres III.- V.) Par Jules Martha. Pp. 343. Paris: Société d'Édition 'Les Belles Lettres,' 1930. Paper, 20 fr. [REVIEW] The Classical Review 44 (06):230-232.
  12.  10
    D. E. Eichholz (1962). The Budé Pliny J. André: Pline l'Ancien, Histoire Naturelle, Livre xv. Texte établi, traduit et commenté. Pp. 135 . Paris: Les Belles Lettres, 1960. Paper, 7.50 fr. [REVIEW] The Classical Review 12 (1):63-64.
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  13.  28
    W. R. M. Lamb (1924). The Bude Plato Platon: Oeuvres Complètes. Tome III., Ire partie: Protagoras; texte établi et traduit par Alfred Croiset et Louis Bodin. Vol. I. 8vo. Pp. 19 + 132. Paris: Société d'Édition 'Les Belles Lettres,' 1923. 9 fr. [REVIEW] The Classical Review 38 (5-6):131-132.
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  14.  27
    A. D. Nock (1929). Anecdota Atheniensia. Tome I.: Textes grecsinédits relatifs á l'histoire des religions. Par Armand Delatte. (Bibliothéque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liége, XXXVI.). Pp. viii + 740. Imp. H. Vaillaint-Carmanne, Liége, and Champion, Paris, 1927. 80 fr. [REVIEW] The Classical Review 43 (06):238-239.
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  15.  27
    J. D. Duff (1924). Sénèque, Dialogues, tome second. Texte établi et traduit par A. Bourgery. I*–10* + 78 double pages. Paris, 1933. Fr. 9.La composition dans les ouvrages philosophigues de Sénèque. Par Eugéne Albertini. Pp. ix + 354. Paris: Boccard, 1923. [REVIEW] The Classical Review 38 (3-4):88-89.
  16.  21
    G. B. A. Fletcher (1929). Cicero on Friendship Cicéron: L'Amitié. Texte établi et traduit par L. Laurand. Pp. xxvi + 110. Paris: 'Les Belles Lettres,' 1928. Paper, 12 fr. [REVIEW] The Classical Review 43 (04):143-144.
  17.  13
    Michael F. Bernard-Donals (1995). Mikhail Bakhtin: Between Phenomenology and Marxism. Cambridge University Pres.
    The language theory of Mikhail Bakhtin does not fall neatly under any single rubric - 'dialogism,' 'marxism,' 'prosaics,' 'authorship' - because the philosophic foundation of his writing rests ambivalently between phenomenology and Marxism. The theoretical tension of these positions creates philosophical impasses in Bakhtin's work, which have been neglected or ignored partly because these impasses are themselves mirrored by the problems of antifoundationalist and materialist tendencies in literary scholarship. In Mikhail Bakhtin: Between Phenomenology and Marxism Michael Bernard-Donals examines (...)
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  18.  9
    D. E. Eichholz (1961). The Budé Pliny A. Ernout: Pline l'Ancien, Histoire naturelle, livre xxvii. Texte établi, traduit et commenté. Pp. 123 . Paris: Les Belles Lettres, 1959. Paper, 7.50 fr. [REVIEW] The Classical Review 11 (1):48-49.
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  19.  21
    Jonathan Sutton (2006). 'Minimal Religion' and Mikhail Epstein's Interpretation of Religion in Late-Soviet and Post-Soviet Russia. Studies in East European Thought 58 (2):107 - 135.
    This is an examination of two essays on minimal religion by Mikhail Epstein (1982 and 1999), assessing the usefulness of the term ‘minimal religion’ for the analysis of religion in contemporary Russia.
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  20.  22
    D. E. Eichholz (1975). Pliny, Natural History xviii Henri Le Bonniec: Pline l'Ancien: Histoire Naturelle, livre xviii. Texte établi, traduit et commenté. Pp. 338 (text double). Paris: Les belles Lettres, 1972. Paper, 40 fr. [REVIEW] The Classical Review 25 (02):222-223.
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  21.  22
    Gilbert A. Davies (1930). Eschyle: Études sur l'Invention dramatique dans son Théâtre. Par Maurice Croiset. Pp. viii + 277. Paris: 'Les Belles Lettres,' 1928. Paper, 20 fr. [REVIEW] The Classical Review 44 (05):196-.
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  22.  11
    D. E. Eichholz (1960). The Budé Pliny Pline l'Ancien: Histoire Naturelle, Livre xiv. Texte établi, traduit et commenté par J. André. (Collection des Universités de France.) Pp. 167 (24–72 double). Paris: Les Belles Lettres, 1958. Paper, 400 fr. [REVIEW] The Classical Review 10 (01):39-40.
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  23.  11
    A. Souter (1926). Tibulle et les Auteurs du Corpus Tibullianum: Texte établi et traduit par Max Ponchont. Pp. xlvi + 196 (double). Paris: Société d'Edition 'Les Belles Lettres,' 1924. Fr. 16. [REVIEW] The Classical Review 40 (02):89-.
  24.  11
    D. Tarrant (1952). Plato's Use of Images Aloys de Marignac: Imagination et Dialectique. Essai sur l'Expression du Spirituel par l'Image dans les Dialogues de Platon. Pp. 168. Paris: Les Belles Lettres, 1951. Paper, 750 fr. [REVIEW] The Classical Review 2 (3-4):161-162.
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  25.  10
    C. M. Bowra (1933). A. Severyns: Bacchylide: Essai Biographique. Pp. 181. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liége, Fasc. LVI.) Paris: Droz, 1933. 4O fr. [REVIEW] The Classical Review 47 (06):240-.
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  26.  10
    John Briscoe (1967). Jean Colin: Les villes libres de l'Orient greco-romain et l'envoi au supplice par acclamations populaires. (Collection Latomus, lxxxii.) Pp. 176. Brussels: Latomus, 1965. Paper, 280 B.fr. [REVIEW] The Classical Review 17 (01):115-116.
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  27.  10
    Robert Browning (1954). Evaristo Arns: La technique du livre d'aprés Saint Jérôme. Pp.220. Paris: de Boccard, 1953. Paper, 950 fr. The Classical Review 4 (3-4):306-307.
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  28.  10
    David A. Campbell (1972). The Budé Antholog Félix Buffière (ed.): Anthologie Grecque. Première Partie, Anthologie Palatine: Tome xii (Livres xiii-xv). Texte établi et traduit. (Collection Budé.) Pp. ix+230 (texte double). Paris: Les Belles Lettres, 1970. Paper, 28 fr. [REVIEW] The Classical Review 22 (02):183-186.
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  29.  10
    R. M. Cook (1964). Augusta Bruckner: Corpus Vasorum Antiquorum: Genève, Musée d'Art et d'Histoire, i (Suisse i). Pp. 76; 49 plates. Bern: Lang, 1962. Cardboard portfolio, 48 Sw. fr. [REVIEW] The Classical Review 14 (01):119-120.
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  30.  10
    John Crook (1955). The Roman Principate Jean Béranger: Recherches sur I'aspect ideologique du principat. (Schweizerische Beiträge zur Altertumswissenschaft, Heft 6). Pp. viii+318. Basel: Reinhardt, 1953. Paper, 25 Sw.fr. [REVIEW] The Classical Review 5 (01):79-81.
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  31.  10
    H. J. Cunningham (1911). Mélanges d'Histoire Ancienne: Bibliothèque de la Faculte des Lettres de l'Université de Paris Melanges d'Histoire Ancienne: Bibliothèque de la Faculté des Lettres de l'Université de Paris. No. XXV. Paris: Alcan, 1909. 8vo. One vol. Pp. 391. 4 illustrations in the text. Price 12 fr. 50 c. [REVIEW] The Classical Review 25 (01):18-20.
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  32.  10
    A. M. Dale (1962). The Budé Sophocles Sophocle. Tome iii: Philoctète, Oedipe à Colone. Texte établi par A. Dain et traduit par P. Mazon. (Collection Budé.) Pp. viii+156 (double). Paris: Les Belles Lettres, 1960. Paper, 15 fr. [REVIEW] The Classical Review 12 (01):21-23.
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  33.  10
    J. A. Davison (1964). Epic Cycle A. Severyns: Recherches sur la Chrestomathie de Proclos. IV: La Vita Homeri et les Sommaires du Cycle; Texte et Traduction. (Bibl. de la Fac. de Phil, et Lettres de l'Univ. de Liège, fasc. clxx.) Paris: Les Belles Lettres, 1963. Paper, 15 fr. [REVIEW] The Classical Review 14 (02):143-144.
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  34.  10
    Robinson Ellis (1906). Vessereau's Aetna J. Vessereau Aetna, texte Latin, publié avec traduction et commentaire. Paris: Fontemoing, 1905. Fr. 4. [REVIEW] The Classical Review 20 (01):67-69.
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  35.  10
    W. H. C. Frend (1972). Maurice Testard: Saint Jérôme, l'apôtre savant et pauvre du patriciat romain. Pp. 242. Paris: Les Belles Lettres, 1969. Cloth, 25 fr. [REVIEW] The Classical Review 22 (01):115-116.
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  36.  10
    A. D. Godley (1893). Goumy's Les Latins Les Latins. Par Edouard Goumy. Paris: Hachette et Cie. 3 fr.50. The Classical Review 7 (05):226-.
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  37.  10
    J. Gwyn Griffiths (1973). Valentin Nikiprowetzky: La troisième Sibylle. (Études Juives, ix.) Pp. xii+386. Paris: École Pratique des Hautes Études, Service de Publications, 1970. Paper, 84 fr. [REVIEW] The Classical Review 23 (01):97-98.
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  38.  10
    H. L. Henderson (1907). Ovid's Metamorphoses and Amores Les 'Mitamorphoses' d'Ovide et leurs modèles grecs. Par G. Lafaye, Professeur adjoint à la Sorbonne. (Bibliothèque de la Faculté des Lettres de l'Universiteé; de Paris.) Paris: Félix Alcain, 1904. gd in-8°. Pp. 260. Fr. 8.50. [REVIEW] The Classical Review 21 (08):243-244.
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  39.  10
    H. Ll Hudson-Williams (1964). Louis Séchan, Édouard Delabecque: Essais de stylistique grecque. (Publications de la Faculté des Lettres d'Aix-en-Provence, 30.) Pp. 199. Paris: Klincksieck, 1961. Paper, 25 fr. [REVIEW] The Classical Review 14 (02):222-223.
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  40.  10
    A. H. M. Jones (1960). André Pelleteer: Flavius Josephus, Autobiographie. Texte établi et traduit. (Collection Budé.) Pp.xxvi+79. Paris: Les Belles Lettres, 1959. Paper, 7.50 Fr. [REVIEW] The Classical Review 10 (03):258-.
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  41.  10
    E. J. Kenney (1970). Louis Bakelants: La vie et les æuvres de Gislain Bulteel d' pres, 1555–1611. Contribution à l'histoire de l'humanisme dans les Pays-Bas. Ouvrage édité par Guy Cambier. (Collection Latomus, xcvii.) Pp. 490. Brussels: Latomus, 1968. Paper, 800 B.fr. [REVIEW] The Classical Review 20 (03):408-409.
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  42.  10
    A. A. Long (1972). The Eighth Budé Congress Association Guillaume Budé: Actes du VIIIe congrès. Pp. 819. Paris: Les Belles Lettres, 1969. Paper, 50 fr. [REVIEW] The Classical Review 22 (01):93-96.
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  43.  10
    R. G. M. Nisbet (1961). Cicero's Philippics P. Wuilleumier: Cicéron: Discours. Tomexx: Philippiques v–xiv. Texteétabli et traduit. (Collection Budé.) Pp. 286 (mostly double). Paris: Les Belles Lettres, 1960. Paper, 15 fr. [REVIEW] The Classical Review 11 (03):235-236.
  44.  10
    J. Tate (1939). An Abridged Abridgement of Greek Literature A. Severyns: Recherches sur la Chrestomathie de Proclos. Première Partie: Le codex 239 de Photius. Tome I: Étude paléographique et critique. Pp.xvi+404; 3 plates. Tome II: Texte, traduction, commentaire. Pp. 298. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liége, Fasc. LXXVIII, LXXIX.) Liége: Faculté de Philosophie et Lettres (Paris: Droz), 1938. Paper, (together) 200 fr. [REVIEW] The Classical Review 53 (04):128-129.
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  45.  10
    R. L. Turner (1914). Aperçu d'une histoire de la langue grecque. Par A. Meillet. Paris: Hachette et Cie., 1913. Cm. 19 × 12. 1 vol. Pp. xvi + 368. Fr. 3.50. [REVIEW] The Classical Review 28 (01):23-.
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  46.  10
    G. Clement Whittick (1956). The Budeaute; Herodotus Ph.-E. Legrand: Hérodote. (Collection Budé.) (1) Histoires, livre ix: texte établi et traduit. Pp. 110 (double). (2) Index Analytique. Pp. 249. Paris: Les Belles Lettres, 1954. Paper, 800, 600 fr. [REVIEW] The Classical Review 6 (01):23-24.
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  47.  10
    G. Clement Whittick (1937). The Budé Herodotus, Book ii Hérodote, Histoires. Livre II, Euterpe. Texte établi et traduit par Ph.-E. Legrand. Paris: 'Les Belles Lettres', 1936. Paper, 30 fr. [REVIEW] The Classical Review 51 (04):121-122.
  48.  10
    R. P. Winnington-Ingram (1955). Music and Metre Émile Martin: (I) Trois documents de musique grecque. Pp. 78; 2 plates. (2) Essai sur les rythmes de la chanson grecque antique. Pp. viii+365. Paris: Klincksieck, 1953. Paper, 800 fr., 1, 600 fr. [REVIEW] The Classical Review 5 (01):83-86.
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  49.  10
    D. C. C. Young (1950). The Budé Theognis Théognis: Poémes Élégiaques. Texte établi et traduit par Jean Carrière. (Collection Budé) Pp. 138. Paris: 'Les Belles Lettres', 1948. Paper, 350 fr. [REVIEW] The Classical Review 64 (01):14-16.
  50.  11
    H. Rackham (1930). The Budé de Finibus Cicéron, Des Tertnes extrêmes des Biens et des Manx, Texte établi et traduit par J. Martha. Tome I. (Livres L, ii.). Pp. xxxi + 254. Paris: Société d'Edition 'Les Belles Lettres,' 1928. Paper, 20 fr. [REVIEW] The Classical Review 44 (02):74-75.
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