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  1.  7
    Juan Fernando Lopez, Sergio Augusto Fernández Henao & Marcela María Morales (forthcoming). Aplicación de la programación por metas en la distribución de servicios entre empresas operadoras del sistema de transporte masivo. Scientia.
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  2.  2
    Nelly María Castillo Asprilla, Luz Marina Romero Morales & Alexandra Agudelo López (2011). Inclusión laboral: Una forma de promover la ciudadanía emancipada. Revista Aletheia 3 (2).
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  3. Juan Fernando Lopez, Marcela María Morales & Sergio Fernández Henao (2007). Aplicación de la técnica DEA (Data Envelopment Analysis) en la determinación de eficiencia de centros de costo de producción. Scientia 13.
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  4.  11
    J. López-Bonilla, J. Morales & G. Ovando (2002). Darboux Transformations and Isospectral Potentials in Quantum Mechanics. Apeiron 9 (3):20.
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  5. Etelvino González López (2012). Encuentro de dos maestros renovadores Juan G. Arintero, O.P.- y Miguel de Unamuno. Ciencia Tomista 139 (448):267-286.
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  6. P. Balbiani, V. Dugat, L. Fari nas del Cerro & A. Lopez (forthcoming). ElØments de gØomØtrie mØcanique. Hermes.
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  7.  19
    Fabio Morales (2004). La teoría de los sentimientos morales de Andrés Bello. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 21:149-168.
    Este trabajo se ocupa de algunas ideas éticas del filósofo latinoamericano Andrés Bello (1781-1865), en especial de su “teoría de los sentimientos morales”. En la polémica del siglo XIX entre el llamado racionalismo ético (representado por Théodore Jouffroy) y el utilitarismo (Bentham), Bello adopta una postura intermedia, que pudiera calificarse de “hedonismo moderado” o de “eudemonismo”. Sus puntos de vista sobre la motivación moral o la manera en que la razón y el sentimiento se entrelazan para formar nuestras creencias (...)
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  8. Berta López Morales (2002). Requiem de la Mariposa de Gonzalo Rojas. Theoria 11:113-115.
     
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  9.  9
    M. Bautista-Moedano, J. López Bonilla, J. Morales, Autónoma Metropolitana–Azcapotzalco & Av San Pablo (2006). Matrix Elements〈 N2l2| Rk| N1l1〉 for the Coulomb Interaction. Apeiron 13 (1):34-42.
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  10.  4
    R. Biswas, B. L. Nuno-Gutierrez, A. Hidalgo San Martin, O. H. Lopez, M. G. Rivera, E. Sacayon, C. de la Rey, A. Parekh, K. Cash & F. David (1996). Red Light Project Gets the Green Light. Nexus 6 (5):3.
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  11.  1
    Daniela G. López (2014). The problem of objectivism in the production of sociological knowledge: the correspondence of Alfred Schutz, Talcott Parsons and Harold Garfinkel. Cinta de Moebio 51:171-191.
    The epistemological problem of objectivism in the production of sociological knowledge confronts the researcher with the question of the risk involved in substituting social reality by the idealizations and abstractions created by science. Without a doubt, the subject seems intriguing and requires its thematization facing toward and appropriate foundation of sociological concepts. In order to address that problem, the article aims to recover, from a hermeneutic perspective, a phenomenologically inspired epistemology in the works of Alfred Schutz and Harold Garfinkel. To (...)
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  12.  2
    Roger G. López (2014). William James and the Religious Character of the Sick Soul. Human Studies 37 (1):83-101.
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  13.  1
    Helen Morales & G. Schmeling (1999). The Novel in the Ancient World. Journal of Hellenic Studies 119:188.
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  14.  1
    Gloria López Morales (2008). Heritage, Culture and Democracy in Mexico. Diogenes 55 (4):105-107.
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  15.  2
    G. L. Morales (2006). Utopian Thought and the Survival of Cultural Practices in Mexico. Diogenes 53 (1):62-67.
    1492. The American continent was drawing Europeans on. Some saw in it the chance of a utopia, others saw it as utopia already coming about, in its natural state. All at once two processes of domination were triggered: one supported by the force of arms, and the other by the power of ideas and beliefs. If the defenders of utopian thinking were able to create a lasting achievement, it is because they managed to make their ideas fit with the principles (...)
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  16. Sofia Bisogni, Corinna Aringhieri, Kathleen McGreevy, Nicole Olivini, José R. G. Lopez, Daniele Ciofi, Alberta M. Merlo, Paola Mariotti & Filippo Festini (2015). Actual Implementation of Sick Children’s Rights in Italian Pediatric Units: A Descriptive Study Based on Nurses’ Perceptions. BMC Medical Ethics 16 (1):33.
    Several charters of rights have been issued in Europe to solemnly proclaim the rights of children during their hospital stay. However, notwithstanding such general declarations, the actual implementation of hospitalized children’s rights is unclear. The purpose of this study was to understand to which extent such rights, as established by the two main existing charters of rights, are actually implemented and respected in Italian pediatric hospitals and the pediatric units of Italian general hospitals, as perceived by the nurses working in (...)
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  17. Y. Boudabbous & G. Lopez (1995). The Difference Relation and Anti-Isomorphism. Mathematical Logic Quarterly 41 (2):268-280.
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  18. G. López (2009). Catalina. Inteligencia Animal En Aristóteles. Discusiones Filosóficas 10 (15):69-81.
     
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  19.  6
    F. H. G. (1914). Pauly's Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Herausg. von G. Wissowa und W. Kroll. 16ter Halbband (Hestiaia—Hyagnis), and Supplement II. 2 vols. 8vo., cols. 1313–2628, and in Supplement, cols. 520. Stuttgart: Metzler, 1913. 16ter Halbband, M.15; Supplement, M.7. [REVIEW] The Classical Review 28 (05):177-178.
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  20.  9
    C. G. (1977). Niermeyer J. F., Mediae Latinitatis lexicon minus. Leiden: E. J. Brill, 1976. Pp. xviii, 1138. 280 Glds. van de Kieft C., Lake-Schoonebeek G. S. M. M., Abbreviationes et index fontium [to Niermeyer's Lexicon]. Leiden: E. J. Brill, 1976. Pp. xix, 78. [REVIEW] Speculum 52 (4):1081.
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  21.  7
    L. C. G. (1911). Life in the Roman World of Nero and St. Paul Life in the Roman World of Nero and St. Paul. By T. G. Tucker, Litt. D., Camb., Hon. Litt. D., Dublin, Professor of Classical Philology in the University of Melbourne, Ivol. Large 8vo. Pp. Ix + 447. 124 Plates and 3 Maps. Macmillan and Co. 1910. 12s. 6d. Net. [REVIEW] The Classical Review 25 (03):88-89.
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  22.  8
    F. H. G. (1911). Pauly's Real-Encyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft. Neue Bearbeitung…herausgegeben von G. Wissowa. Xllter Halbband, Euxantios—Fornaces (cols. 1537–2876); XIliter Halbband, Fornax—Glykon (cols. 1–1472). Stuttgart: Metzler, 1909, 1910. [REVIEW] The Classical Review 25 (07):228-.
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  23.  9
    F. H. G. (1913). Pauly's Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft; neue Bearbeitung von G. Wissowa … W. Kroll. 15ter Halbband. 8vo. I vol., cols. 1312. Stuttgart: Metzler, 1912. M. 15. [REVIEW] The Classical Review 27 (06):209-210.
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  24.  2
    Blanca Rodríguez López (2005). Homo Economicus e Individuo Liberal: una derivación de la moral a partir del interés propio. Logos 38 (1):87-115.
    Apoyándose en la Teoría de la Elección Racional y en el contractualismo, Gauthier intenta derivar la moralidad como una restricción en la maximización de la utilidad justificada por la razón a partir de una situación y unos agentes moralmente neutrales. El mantenimiento de los acuerdos satisfactorios sería racionalmente justificable incluso en ausencia de restricciones externas. En este artículo analizamos la argumentación ofrecida por Gauthier en apoyo de su contractualismo moral y defendemos que, en determinadas situaciones, los acuerdos cuyo cumplimiento apoya (...)
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  25. G. G. & Attempted Definition (1867). An Attempted Definition of Man, by G.G.
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  26. G. G. G. G. (1922). Corrado Barbagallo e G. Pasquali. [REVIEW] Giornale Critico Della Filosofia Italiana 3:417.
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  27. M. G. M. G. (1991). Della Volpe G., "le origini E la formazione Della dialettica hegeliana". Giornale Critico Della Filosofia Italiana 11:333.
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  28. G. G. G. G. (1920). PITT-RIVERS, G. -Conscience and Fanaticism: An Essay on Moral Values. [REVIEW] Mind 29:243.
     
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  29. W. G. (1880). Theosophy and the Higher Life; or, Spiritual Dynamics and the Divine and Miraculous Man. By G.W., M.D., Edinr.
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  30.  6
    Roger Ling (1991). Mosaics From Spain J. M. Blázquez, G. López Monteagudo, M. L. Neira Jiménez, M. P. San Nicolas Pedraz: Mosaicos Romanos de Lérida y Albacete. (Corpus de Mosaicos de España, 8.) Pp. 124; 19 Figs and 44 Plates. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Centro de Estudios Históricos, Departamento de Historia Antigua y Arqueología, 1989. J. M. Blázquez, G. López Monteagudo, M. L. Neira Jiménez, M. P. San Nicolas Pedraz: Mosaicos Romanos Del Museo Arqueológico Nacional. (Corpus de Mosaicos de España, 9.) Pp. 134; 18 Figs and 48 Plates. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Centro de Estudios Históricos, Departamento de Historia Antigua y Arqueología, 1989. [REVIEW] The Classical Review 41 (01):191-193.
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  31. Patrick Madigan (2016). Shenoute of Atripe and the Uses of Poverty: Rural Patronage, Religious Conflict, and Monasticism in Late Antique Egypt. By Ariel G. Lopez. Pp. Xiii, 237, Berkeley/London, University of California Press, 2013, $67.60. [REVIEW] Heythrop Journal 57 (1):230-231.
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  32.  18
    Walter C. Summers (1927). The Loeb Seneca Seneca Ad Lucilium: Epistulae Morales. With an English Translation by R. M. Gummere, Ph.D., Headmaster, William Penn Charter School, Philadelphia. Vol. III. Pp. Vi + 464. Heinemann; G. P. Putnam's Sons, 1925. [REVIEW] The Classical Review 41 (02):79-82.
  33.  5
    D. A. Russell (1983). M. Cuvigny, G. Lachenand: Plutarque, Oeuvres Morales, XII. I. (Collection des Universités de France.) Pp. 292. Paris: Les Belles Lettres, 1981. [REVIEW] The Classical Review 33 (02):316-.
  34.  7
    M. B. Trapp (1995). The Budé Plutarch G. Lachenaud: Plutarque, Oeuvres Morales, Tome XII2, Opinions des Philosophes. (Collection des Universités de France.) Pp. 352 (Texte Double). Paris: Les Belles Lettres, 1993. Cased, 335 FF. [REVIEW] The Classical Review 45 (01):21-22.
  35.  3
    H. B. Enderton (1975). Review: E. G. K. Lopez-Escobar, A Non-Interpolation Theorem. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 40 (3):457-458.
  36.  1
    Ruben Ardila (1974). Neurosis y Psicoterapia, Un Estudio Histórico by José M. López Piñero; José M. Morales Meseguer. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 65:260-260.
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  37. Erwin Engeler (1969). Review: E. G. K. Lopez-Escobar, An Interpolation Theorem for Denumerably Long Formulas; E. G. K. Lopez-Escobar, Universal Formulas in the Infinitary Language $L_{Alpha Beta}$. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 34 (2):301-302.
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  38. Martin Helling (1970). Review: E. G. K. Lopez-Escobar, On a Theorem of J. I. Malitz. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 35 (4):586-586.
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  39. Jerome Malitz (1968). Review: E. G. K. Lopez-Escobar, On Defining Well-Orderings; E. G. K. Lopez-Escobar, An Addition to "On Defining Well-Orderings.". [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 33 (1):123-123.
     
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  40. Wolfram Schwabhauser (1970). Review: E. G. K. Lopez-Escobar, A Complete, Infinitary Axiomatization of Weak Second-Order Logic. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 35 (3):467-467.
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  41. Marek Zawadowski (1995). Review: Andrew M. Pitts, David W. Kueker, Edgar G. K. Lopez-Escobar, Carl H. Smith, Interpolation and Conceptual Completeness for Pretoposes Via Category Theory; Andrew M. Pitts, Conceptual Completeness for First-Order Intutionistic Logic: An Application of Categorical Logic. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 60 (2):692-694.
  42.  10
    G. Lopez Morales (2008). Heritage, Culture and Democracy in Mexico. Diogenes 55 (4):105-107.
    This short paper deals with the difficult articulation of a diverse cultural heritage within a society and the democratic forms of assuring its social cohesion. Special attention is paid to the links between immaterial culture and the environment that transforms it into a structural element of social cohesion. Culture is seen as a 'mould' which shapes a shared behaviour, and democracy can be conceived as a system made up of elements of a cultural nature that go as far as implying (...)
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  43.  7
    Emmanuel Picavet (2005). Sidgwick, Moore et l'approche économique de l'utilité des règles ordinaires. Revue de Métaphysique et de Morale 3 (3):333-347.
    Cet article est consacré aux arguments naturalistes mobilisés par Henry Sidgwick et par George Edward Moore dans l'analyse de l'utilité des règles morales ordinaires. Les hypothèses évolutionnistes d'arrière-plan et l'observation des conditions naturelles des interactions humaines typiques jouent un rôle décisif dans ce contexte, de même que l'attention spécifique aux limitations cognitives dans l'espèce humaine. Sur certains points, des analyses décisionnelles et économiques plus récentes viennent préciser des intuitions remarquables de ces auteurs et donnent un aperçu des rapports qui (...)
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  44.  1
    Jacobo Muñoz (2014). Marxismo y Moral. Reflexiones a partir de El marxismo como moral de José Luis López Aranguren. Isegoría 50:245-252.
    A partir de una lectura crítica de El marxismo como moral, obra clásica de José Luis López Aranguren, éste artículo trata de interrogarse acerca de los fundamentos normativos y morales del marxismo. A lo largo del texto se proponen diversas líneas temáticas para profundizar en la dimensión ética del pensamiento de Karl Marx y la tradición marxista, tratando de liberar, al mismo tiempo, su proyecto intelectual y político de diversos tópicos vinculados a su recepción tradicional. El ámbito ético aparecerá (...)
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  45. E. G. K. Lopez-Escobar (1972). Review: G. V. Cudnovskii, Some Results in the Theory of Infinitely Long Expressions. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 37 (1):202-203.
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  46.  9
    María G. Navarro (2009). Review of 'La mitad del mundo. (Ética y crítica feminista)' by Mª Teresa López de la Vieja. [REVIEW] Isegoría 38:213-217.
    Tenemos aquí un claro ejemplo de dos lecturas en las que se aquilata la pertenencia de la investigación feminista al lema que reza theoria cum praxi. Divisa esta que encierra una problemática que ha sido leída de muy diversos modos en la historia de la filosofía, y sobre cuya dilemática relación también en la historia del feminismo se han apuntado claves esenciales.
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  47.  16
    Virginia E. López Domínguez (1994). Muerte y Nihilismo En El Pensamiento de J.G. Fichte. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 11:139-154.
    This article analyses the accusation of nihilism that F. H. Jacobi made against Fichte in a letter of mars. 1799, imputation that lays on the personal conception ofJacobi about the reason as a negative capacity which only can destroy its objects. The letter in question implicates two different types of nihilism: a)The cosmological one, accepted by Fichte and named acosmism by him. It is only a reformulation of the sensible world from practical principIes, but doesn't suppose an annihilation or scorn (...)
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  48.  16
    Virginia E. López Domínguez (1985). Sociedad y Estado en el pensamiento político de J.G. Fichte. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 5:111-122.
    En este artículo se estudian las razones que permiten establecer dos momentos en la filosofía kantiana de la historia, momentos que configuran una sutil evolución que, sin embargo, no contradice la intención esencial de la misma: El primero de ellos, anterior a 1790, se basa en un necesitarismo naturalista conjugado con la idea de la libertad como subsunción a la ley moral, lo cual dificulta la relación teoríapraxis, generando pesimismo histórico y, a la vez, no muy fundadas esperanzas en la (...)
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  49.  5
    G. B. A. Fletcher (1938). O. Foerster: Handschriftliche Untersuchungen zu Henekas Epistulae Morales und Naturates Quaestiones. (Würzburger Studien zur Altertumswissenschaft, Zehntes Heft.) Pp. 56; two plates. Stuttgart: Kohlhammer, 1936. Paper, RM. 3.60.B. Axelson: per Codex Argentoratensis C VI 5, Handsckriftliches und Textkritisches zum späteren Teil der Senecabriefe. (K. Humanistiska Vetenskapssamfundets i Lund Årsberättelse 1936–1937, III.) Pp. 33. Lund: Gleerup, 1937. Paper. [REVIEW] The Classical Review 52 (06):242-243.
  50. José Ramón López de la Osa (1998). Crisis de valores y cultura del conocimiento : tres propuestas morales. Estudios Filosóficos 47 (136):431-472.
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