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Profile: Gabriel de Marco (Florida State University)
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  1.  11
    C. G. (1977). Niermeyer J. F., Mediae Latinitatis lexicon minus. Leiden: E. J. Brill, 1976. Pp. xviii, 1138. 280 Glds. van de Kieft C., Lake-Schoonebeek G. S. M. M., Abbreviationes et index fontium [to Niermeyer's Lexicon]. Leiden: E. J. Brill, 1976. Pp. xix, 78. [REVIEW] Speculum 52 (4):1081.
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  2. Rainer Bäuerle, N. da Costa, O. Bueno, Javier De Lorenzo & Alberto Zanardo (1996). Reviews of Gennaro Chtjerchia, Dynamics of Meaning: Anaphora, Presupposition, and the the [Sic] of Grammar. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1995.Xv+ 270 Pp, £59.95 , £31.95 G. Priest, Beyond the Limits of Thought. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. Xv 4-274pp. £35.00 Marco Panza and Jean Michel Salankis, L'Objectivité Mathématique. Platonisme Et Structures Formelles, Paris: Masson, 1995. Ix+241 Pp. No Price Stated Peter Øhrstrøm and PER F. V. HASLE, Temporal Logic: From Ancient Ideas to Artificial Intelligence. Dordrecht: Kluwer, 1995. Viii+413 Pp. DM 140/$99.00/£63.00. ISBN 0792335864 L. M. De Rijk , Iohannes Buridanus Summulae de Praedicabilibus Nijmegen: Ingenium, 1995. Xliv + 82 Pp. No Price Stated E. P. Bos , Iohannes Buridanus Summulae in Praedicamenta Nijmegen: Ingenium, 1994. Liv+ 157 Pp. No Price Stated R. Van Der Lecq and H. A. G. Braakhuis , Iohannes Buridanus Questiones Elencorum Nijmegen: Ingenium, 1994. Xxxviii +153 Pp. No Price Stated D. Mi. [REVIEW] History and Philosophy of Logic 17 (1 & 2):155-177.
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  3. Marco Fenici (2008). Individuo e persona. Tre saggi su chi siamo - G. Boniolo, G. De Anna, U. Vincenti. [REVIEW] Humana.Mente 6.
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  4. María Dolores Chica Palomo & Manuel G. Alcázar Molina (2008). El Catastro en el marco del nuevo Estatuto de Autonomía de Andalucía. Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 2:1-19.
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  5. Allen G. Debus (1986). Los Impresos Cientificos Espanoles de Los Siglos XV y XVI: Inventario, Bibliometria, y thesaurusJose M. Lopez Pinero Francesc Bujosa Homar Victor Navarro Brotons Eugenio Portela Marco Maria Luz Lopez Terrada Jose Pardo Tomas. Isis 77 (1):189-190.
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  6.  4
    María Inés Silenzi (2015). ¿En qué consiste el problema de marco? Confluencias entre distintas interpretaciones. Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 22:49-80.
    El problema de marco cuestiona cómo los procesos cognitivos determinan qué información, de entre toda la disponible, es relevante dada una tarea determinada. Aunque postulamos una definición posible, especificar de qué trata este problema es una tarea complicada. Una manera de obtener claridad sobre esta cuestión es explorar distintas interpretaciones del problema de marco, interpretación lógica y filosófica, para dilucidar luego la dificultad en común. Como resultado de nuestro análisis concluimos que, sea la interpretación del problema de (...) que se tenga en mente, la dificultad subyacente es la misma: examinar vasta cantidad de información. La dificultad de la vastedad de información, a modo de puente entre ambas interpretaciones, permitiría no solo comprender más claramente de qué trata el problema de marco sino también resolverlo. The frame problem questions how cognitive processes determine what information is relevant, among all available, given a particular task. Although we proposed a possible definition, it is a difficult task to specify what this problem is about. One way to get insight into this matter is to explore different interpretations of the frame problem, a logical interpretation and a philosophical interpretation, to then elucidate the difficulty in common. The conclusion drawn from our analysis is that, irrespective of the interpretation of the frame problem you may have in mind, the underlying difficulty is the same: to examine a vastness of information. The difficulty posed by the vastness of information, taken as a bridge between both interpretations, would not only allow a clearer insight into the frame problem but also to solve it. (shrink)
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  7.  6
    H. Stuart Jones (1909). Recent Catalogues of Italian Museums Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, Im Auftrage Und Unter Mitwirkung des Kaiserlick Deutschen Archaeologischen Instituts (Römische Abteilung) Beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission Bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, Pp. X + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 Per Vol. Guida Illustrata Del Museo Nazionale di Napoli; Approvata Dal Ministero Della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. De Petra, A. Sogliano; Per Cura di A. Ruesch. Naples: Richter & Co.; Munich: Buchholz, 1908. 8vo. Pp. 500. 129 Illustrations in the Text. Lire 25. [REVIEW] Classical Quarterly 3 (03):233-.
    Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, im Auftrage und unter Mitwirkung des kaiserlick deutschen archaeologischen Instituts beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, pp. x + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 per vol.Guida illustrata del Museo Nazionale di Napoli; approvata dal Ministero della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. de Petra, A. Sogliano; per cura di A. Ruesch. (...)
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  8.  7
    Johann-Heinrich Königshausen (1993). ¿Paralelismos entre el "Sofista" de Platón y el libro "G" de la "Metafísica" de Aristóteles? Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 10:157-172.
    El autor pone de manifiesto los paralelismos, hasta hoy apenas señalados, entre el "sofista" platónico y "metaf". IV de Aristóteles, que atañen tanto a contenidos doctrinales, como el método de argumentar y a la función de ciertos argumentos utilizados en la crítica a los presocráticos. Hay incluso un paralelismo lingüístico. Su subraya, con ello, la importancia sistemática de la doctrina antigua de los "trascendentalia", su prioridad relativamente a la diferencia entre los conceptos ontológicos (la teoría platónica de las ideas y (...)
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  9.  7
    Jean Celeyrette (2008). Compte-rendu de : Marco Panza, Nombres : éléments de mathématiques pour philosophes. Cahiers d'histoire et de philosophie des sciences, SFHST, ENS Editions, 2007. Methodos 8.
    Le titre de l’ouvrage présenté par Marco Panza, historien et philosophe des mathématiques très connu, est modeste. Il peut laisser croire qu’on a affaire à un des nombreux manuels présentant élémentairement les constructions successives des entiers naturels, des entiers relatifs, des rationnels et des réels telles qu’elles sont exposées en terminale scientifique. Mais cette modestie n’est que dans le titre, car dès la lecture de la préface on voit que l’ambition de l’auteur est toute autre. ..
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  10. Neema Sofaer, Penny Lewis & Hugh Davies (2012). Atención después de la investigación: un marco para los comités de ética de investigación del National Health Service (NHS) (borrador versión 8.0). Perspectivas Bioéticas 17 (33):47-70.
    Resumen Ésta es la primera traducción al español de las guías “Atención después de la investigación: un marco para los comités de ética de investigación del National Health Service (NHS) (borrador versión 8.0)”. El documento afirma que existe una fuerte obligación moral de garantizar que los participantes enfermos de un estudio clínico hagan una transición después del estudio hacia una atención de la salud apropiada. Con “atención de la salud apropiada” se hace referencia al acceso para los participantes a (...)
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  11.  6
    Daniel O. Plenc (2003). Hacia Una Comprensión Equilibrada de la Doctrina de la Santificación En Los Escritos de Elena G. De White. Enfoques 15 (2):147-158.
    Ellen G. White’s writings contribute to clarify the doctrine of sanctification. In her writings sanctification means a submissive acceptance of God’s revealed will and has more to do with integrity and service than with emotions and self-sufficiency. The focus is placed on sanctification as a vit..
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  12.  14
    Roberto Saraiva Kahlmeyer-Mertens (2012). DILTHEY, Wilhelm. Introdução às ciências humanas – tentativa de uma fundamentação para o estudo da sociedade e da história. Trad. de Marco Antônio Casanova. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2010. ISBN: 978-85-218-0470-3. [REVIEW] Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 57 (3):223-226.
    O texto é uma resenha de uma obra do filósofo e psicólogo alemão Wilhelm Dilthey. A resenha aborda uma publicação para o português da obra Introdução às ciências humanas (1883), na data em que se celebra o centenário de morte de Dilthey. A iniciativa dessa análise se justifica por ressaltar esta edição que: apresenta ao público brasileiro este autor relativamente pouco conhecido em nosso país; introduz os termos de sua filosofia. Dilthey é pensador crucial para o século XX por ter (...)
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  13.  20
    Roberto Carlos Rodríguez González (2005). Un ejemplo de adaptación fallida al marco multirreligioso: los primeros momentos de la aplicación de la Ley de Libertad Religiosa de 1967 en España. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 10:171-189.
    Presenta este trabajo un análisis del proceso de creación y de aplicación de la Ley de Libertad Religiosa de 1967 y de la limitación de sus resultados. Se destaca su importancia por ser el primer marco legal para las Confesiones no Católicas, promovido por el Gobierno español después del Concilio Vaticano II.
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  14.  2
    Pedro José Sarmiento, Gilberto A. Gamboa-Bernal, María de los Ángeles Mazzanti, Juana Jaramillo & Nubia Posada (2015). Caracterización del marco antropológico subyacente en la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU de 1948, en relación con la Bioética. Persona y Bioética 19 (2).
    El presente trabajo recupera, caracteriza y evalúa el marco antropológico subyacente en la Declaración de los Derechos Humanos de 1948. Para este propósito, se utilizó como metodología el análisis del discurso y una evaluación antropológica de su contenido en relación directa con la Bioética contemporánea y sus problemas más sobresalientes. doi: 10.5294/pebi.2015.19.2.4.
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  15.  4
    Marta Susana López (2010). LA COMPLEMENTARIEDAD DE LA OPOSICIÓN EXPLICACIÓN VS. INTERPRETACIÓN. Las funciones metodológicas del análisis del discurso en el marco de las semióticas peirceana y neo-hjelmsleviana. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 2.
    LA COMPLEMENTARIEDAD DE LA OPOSICIÓN EXPLICACIÓN VS. INTERPRETACIÓN. Las funciones metodológicas del análisis del discurso en el marco de las semióticas peirceana y neo-hjelmsleviana.
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  16. Esther Aguilar de la Torre (2009). El cuerpo se dice de muchos modos. En torno a la interpretación de la corporeidad en el pensamiento de G. Vico. Cuadernos Sobre Vico 23:295-302.
    Este escrito presenta el tema del cuerpo y de la corporeidad en la Scienza nuova de Vico, confrontando las dos interpretaciones, que la autora opone, de Alberto M. Damiani y de Giuseppe Patella.Palabras clave: Vico, cuerpo, corporeidad, A. Damiani, G. Patella.This paper focusses on the subject of body and embodiment in Vico’s Scienza nuova, by confronting the interpretations of Alberto M. Damiani and Giuseppe Patella.Keywords: Vico, body, embodiment, A. Damiani, G. Patella.
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  17.  2
    Alessandro Stavru (2014). CORNELLI, G. (2013). In Search of Pythagoreanism. Pythagoreanism as an Historiographical Category, “Studia Praesocratica” 4, de Gruyter, Berlin. [REVIEW] Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 13 (13):171-173.
    CORNELLI, G. (2013). In Search of Pythagoreanism. Pythagoreanism as an Historiographical Category, “Studia Praesocratica” 4, de Gruyter, Berlin.
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  18. Ana De Miguel (2008). La violencia contra las mujeres. Tres momentos en la construcción del marco feminista de interpretación. Isegoría 38:129-137.
    Últimamente se han desarrollado nuevos y estimulantes enfoques teóricos sobre los movimientos sociales. Este artículo se basa en las teorías que investigan el papel de los movimientos sociales como creadores de marcos de interpretación, de nuevos «marcos de injusticia» desde los que reinterpretar la realidad y subvertir los códigos culturales dominantes. Estas teorías se aplican a la reconstrucción del actual proceso de deslegitimación de la violencia contra las mujeres. Es posible objetivar tres momentos clave en la redefinición de un hecho (...)
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  19. Gilles Deleuze (2002). ""Últimos textos: El" yo me acuerdo" y La inmanencia de la vida:(Introducción, traducción y notas de Marco Parmeggiani). Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 7:219-237.
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  20. Friedrich Nietzsche (2005). ""Fragmentos póstumos en torno a" conocimiento y subjetividad": presentación, traducción y notas de Marco Parmeggiani. Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 10:177-204.
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  21.  5
    Cauê Cardoso Polla (2007). Nada a caminho: Impessoalidade, niilismo e técnica na obra de Martin Heidegger, de Marco Antonio Casanova. Cadernos de Filosofia Alemã 10:141-146.
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  22. Lorenzo Vicente Burgoa (2002). Abstracción e intuición en G. de Ockam (I). Estudios Filosóficos 51 (147):223-256.
    Ockham distingue entre la ¿notitia intuitiva¿ y la ¿notitia abstractiva¿. Este es el punbto de arranque de la filosofía moderna posterior. Pocos estudios se han dedicado a relacionar y confrontar ambas nociones. Tal es el objetio del presente artículo.
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  23.  1
    Émilienne Naert (1992). Jean Quillien, L'anthropologie philosophique de G. de Humboldt. Revue Philosophique De Louvain 90 (87):351-352.
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  24. Armando Savignano (2003). Crítica del mito de la modernidad. Diálogo intercultural: El debate entre G. de Sepúlveda, F. de Vitoria, B. de las Casas. [REVIEW] Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:729-744.
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  25.  2
    G. H. Langley (1939). From Morality to Religion. By W. G. De Burgh, F.B.A. (Macdonald & Evans. 1938. Crown 8vo. Pp. Xxi + 374. Price 12s. 6d. Net.). [REVIEW] Philosophy 14 (53):96-.
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  26.  1
    J. Ramón López Vázquez (1987). La causalidad según G. de Ockham. Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 3:381-408.
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  27.  1
    Oswaldo Porchat Pereira (1994). Resposta a Hilan Bensusan e Paulo A.G. de Sousa. Discurso 23:71-86.
    Em resposta a críticas dirigidas contra a postura neopirrônica defendida pelo autor em artigo anterior (Porchat 3), mostra-se que elas provêm de uma incompreensão básica da noção de fenômeno no ceticismo grego.
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  28.  2
    G. Stanley Whitby (1939). Book Review:From Morality to Religion. W. G. De Burgh. [REVIEW] Ethics 50 (1):116-.
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  29. Eric Gaziaux (1993). Notice Bibliographique de G. De Schrijver," Le Merveilleux Accord de l'Homme Et de Dieu. Étude de l'Analogie de l'Être Chez Hans Urs von Balthasar"(Coll. Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 63), Leuven, Leuven University Press, 1983. [REVIEW] Revue Théologique de Louvain 21 (1):99-101.
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  30. G. H. Langley (1936). W. G. De Burgh, Towards a Religious Philosophy. [REVIEW] Hibbert Journal 35:632.
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  31. G. H. Langley (1948). W. G. De Burgh, The Life of Reason. [REVIEW] Hibbert Journal 47:405.
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  32. J. Piguet (1970). G. DE CORDEMOY: "Oeuvres philosophiques". [REVIEW] Revue de Théologie Et de Philosophie 20:136.
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  33. C. Steel (1974). Note Sur la Tradition Manuscrite du Commentaire « In Parmenidem » de Proclus Dans la Traduction de G. De Moerbeke. Bulletin de Philosophie Medievale 16:90-94.
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  34. Franco Ratto (1998). Centro di studi vicidani: Edición crítica de obras de G. Vico. Istituto italiano per gli studi filosofici: Actividad editorial. Cuadernos Sobre Vico 9:333-339.
    Estudio bibliográfico de: / A Bibliographical Study of: G. Vico, Varia. Il "De Mente Heroica" e Gli scritti latini minori ; Vittorio Hösle, Introduzione a Vico. La scienza del mondo intersoggettivo ; e información complementaria / and complementary information.
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  35.  16
    Virginia E. López Domínguez (1985). Sociedad y Estado en el pensamiento político de J.G. Fichte. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 5:111-122.
    En este artículo se estudian las razones que permiten establecer dos momentos en la filosofía kantiana de la historia, momentos que configuran una sutil evolución que, sin embargo, no contradice la intención esencial de la misma: El primero de ellos, anterior a 1790, se basa en un necesitarismo naturalista conjugado con la idea de la libertad como subsunción a la ley moral, lo cual dificulta la relación teoríapraxis, generando pesimismo histórico y, a la vez, no muy fundadas esperanzas en la (...)
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  36.  5
    Maximiliano Duran (2015). El concepto de infancia de Walter Kohan en el marco de la invención de una escuela popular. Childhood and Philosophy 11 (21):163-186.
    El presente trabajo se propone pensar el concepto de infancia propuesto por Walter Kohan como una condición de posibilidad para la creación de un concepto de escuela diferente al tradicional. Para ello realizamos una presentación crítica de la imagen de infancia propuesta por el autor y una contraposición con la visión tradicional de la infancia y de la escuela. Luego de evaluar los límites y alcances de la idea pensada por Kohan en el marco de la institución escolar, proponemos (...)
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  37.  7
    Herbert Richards (1892). Recent Literature on the 'Αθηναίων Πολιτία Aristotelis Πολιτία 'Αθνναίων Ediderunt G. Kaibel Et U. De Wilamowitz-Moellendorff. Berolini Apud Weidmannos. Mk. 1.80. De Republica Atheniensium. Aristotelis Qui Fertur Liber 'Αθνναίων Πολιτία. Post Kenyonem Ediderunt H. Van Heeweeden Et J. Van Leeuwen J. F. Lugduni Batavorum Apud A. W. Sythoff. 6 Mk. Aristote, la République Athénienne, Traduite En Français Pour la Première Fois Par Théodore Reinach. Fr. 1.50. [REVIEW] The Classical Review 6 (1-2):20-24.
    Aristotelis Πολιτία 'Αθνναίων Ediderunt G. Kaibel et U. De Wilamowitz-Moellendorff. Berolini apud Weidmannos. Mk. 1.80.De Republica Atheniensium. Aristotelis qui fertur liber 'Αθνναίων Πολιτία. Post Kenyonem ediderunt H. Van Heeweeden et J. Van Leeuwen J. F. Lugduni Batavorum apud A. W. Sythoff. 6 Mk.Aristote, la République Athénienne, traduite en Français pour la première fois par Théodore Reinach. Fr. 1.50.
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  38.  6
    Roxana-Ema Guliciuc (2008). Le Cadre Spatio-temporel de la Marginalisation chez J.-M.G. Le Clézio et Göran Tunström. Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 26:87-92.
    Dans l’imaginaire philosophique de J.-M.G. Le Clézio et de Göran Tunström, le rapport centralité / marginalisation occupe une place extrêmement importante. Les personnages de ces deux écrivains sont souvent intégrés dans des sociétés plus ou moins ouvertes, où l’isolement représente l’élément central. Ayant une certe philosophie implicite, mais loin de proposer l’image d’une société parfaite, les romans de J.-M.G. Le Clézio et de Göran Tunström, décrivent, tout aucontraire, la vie des enfants dans une collectivité qui ne les aime pas, où (...)
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  39. Francisco José Contreras Peláez (2003). Los orígenes del Historicismo: "También una filosofía de la Historia", de Johann G. Herder. Estudios Filosóficos 52 (149):107-129.
    También una filosofía de la Historia (1774) representa un hito central, no sólo en el desarrollo del pensamiento de J.G. Herder, sino también en la génesis del historicismo en cuanto Weltanschauung. La visión herderiana de la Historia combina ingredientes extraídos de la ¿teología de la Historia¿ cristiana con otros procedentes de las doctrinas ¿cíclicas¿ de la Antigüedad. Junto a tales elementos heredados, se abre paso un acento relativista estrictamente novedoso: cada cultura, cada pueblo, representa una esfera autocentrada, que sólo puede (...)
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  40.  3
    Nathalie Maillard Romagnoli (2010). Autonomie personnelle et valeurs : Une critique de la théorie hiérarchique de Harry G. Frankfurt. Philosophiques 37 (2):349-368.
    L’objectif de cet article est d’exposer certains éléments de la théorie hiérarchique de l’autonomie personnelle développée par Harry G. Frankfurt, en mettant l’accent sur son interprétation de l’activité évaluative impliquée dans la délibération pratique. Selon le philosophe, les questions relatives à la manière dont je dois mener ma vie ne sont pas à proprement parler des questions normatives, mais se déterminent sur la base du critère subjectif et empirique que sont les intérêts de l’agent. Nous voulons montrer, d’une part, que (...)
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  41. En la Obra de G. Buchner (1964). Arte Y naturaleza en la obra de G. buchner. Humanitas 12 (17):77.
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  42. G. De Giuli (1936). DE RUGGIERO, G. - Filosofi del novecento. [REVIEW] Scientia 30 (60):110.
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  43. G. de Giuli (1934). WALZ, G. - La vie de Frédéric Nietzsche d'après sa correspondance. [REVIEW] Scientia 28 (55):225.
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  44.  5
    A. W. Gomme (1924). More About the Legacy The Legacy of the Ancient World. By W. G. De Burgh. Pp. Xvi + 462. London: Macdonald and Evans, 1924. 15s. Net. [REVIEW] The Classical Review 38 (7-8):177-178.
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  45.  4
    Robinson Ellis (1891). De Vries' Studies in Palaeography Exercitationes Palaeographicas in Bibliotheca Universitatis Lugduno-Batavae Itervm Indicit S. G. De Vries. Leyden: Brill. 1890. [REVIEW] The Classical Review 5 (1-2):38-.
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  46.  15
    Philip Schofield (1992). W. R. Cornish and G. De N. Clark, Law and Society in England 1750–1950, London, Sweet and Maxwell, 1989, Pp. Xii + 690. Utilitas 4 (2):329.
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  47.  3
    Adrian Rezuş (2015). Book Review: R. J. G. B. De Queiroz, A. G. De Oliveira, D. M. Gabbay, The Functional Interpretation of Logical Deduction. [REVIEW] Studia Logica 103 (2):447-451.
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  48.  5
    Elizabeth M. Fenton, Kyle L. Galbraith, Susan Dorr Goold, Elisa J. Gordon, Lawrence O. Gostin, Hilde Lindemann, Anna C. Mastroianni, Mary Faith Marshall, Howard Minkoff & Joshua E. Perry (forthcoming). Raymond G. De Vries is a Professor At. Hastings Center Report.
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  49.  13
    Claude Panaccio (1976). G. De Ockham. Summa Logicae. Ed. Par Ph. Boehner, G. Gal Et S. Brown. St-Bonaventure, N.Y., 1974. 73 P. + 886 P. [REVIEW] Dialogue 15 (3):525-527.
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  50.  12
    Meaghan McEvoy (2009). The Empire in Crisis (O.) Hekster, (G.) De Kleijn, (D.) Slootjes (Edd.) Crises and the Roman Empire. Proceedings of the Seventh Workshop of the International Network Impact of Empire (Nijmegen, June 20–24, 2006). (Impact of Empire 7.) Pp. Xiv + 448, Figs, Maps, Pl. Leiden and Boston: Brill, 2007. Cased, €129, US$179. ISBN: 978-90-04-16050-. [REVIEW] The Classical Review 59 (01):222-.
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