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  1. C. G. (1977). Niermeyer J. F., Mediae Latinitatis lexicon minus. Leiden: E. J. Brill, 1976. Pp. xviii, 1138. 280 Glds. van de Kieft C., Lake-Schoonebeek G. S. M. M., Abbreviationes et index fontium [to Niermeyer's Lexicon]. Leiden: E. J. Brill, 1976. Pp. xix, 78. [REVIEW] Speculum 52 (4):1081.score: 1260.0
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  2. V. G. (1984). Der Gottesstaat (De Civitate Dei) in deutscher Sprache von Carl Johann Perl. Augustinianum 24 (3):606-606.score: 420.0
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  3. F. H. G. (1913). Pauly's Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft; neue Bearbeitung von G. Wissowa … W. Kroll. 15ter Halbband. 8vo. I vol., cols. 1312. Stuttgart: Metzler, 1912. M. 15. [REVIEW] The Classical Review 27 (06):209-210.score: 420.0
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  4. F. H. G. (1911). Pauly's Real-Encyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft. Neue Bearbeitung…herausgegeben von G. Wissowa. Xllter Halbband, Euxantios—Fornaces (cols. 1537–2876); XIliter Halbband, Fornax—Glykon (cols. 1–1472). Stuttgart: Metzler, 1909, 1910. [REVIEW] The Classical Review 25 (07):228-.score: 420.0
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  5. Johann-Heinrich Königshausen (1993). ¿Paralelismos entre el "Sofista" de Platón y el libro "G" de la "Metafísica" de Aristóteles? Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 10:157-172.score: 164.0
    El autor pone de manifiesto los paralelismos, hasta hoy apenas señalados, entre el "sofista" platónico y "metaf". IV de Aristóteles, que atañen tanto a contenidos doctrinales, como el método de argumentar y a la función de ciertos argumentos utilizados en la crítica a los presocráticos. Hay incluso un paralelismo lingüístico. Su subraya, con ello, la importancia sistemática de la doctrina antigua de los "trascendentalia", su prioridad relativamente a la diferencia entre los conceptos ontológicos (la teoría platónica de las ideas y (...)
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  6. Daniel O. Plenc (2003). Hacia Una Comprensión Equilibrada de la Doctrina de la Santificación En Los Escritos de Elena G. De White. Enfoques 15 (2).score: 158.0
    Ellen G. White’s writings contribute to clarify the doctrine of sanctification. In her writings sanctification means a submissive acceptance of God’s revealed will and has more to do with integrity and service than with emotions and self-sufficiency. The focus is placed on sanctification as a vit..
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  7. Alessandro Stavru (2014). CORNELLI, G. (2013). In Search of Pythagoreanism. Pythagoreanism as an Historiographical Category, “Studia Praesocratica” 4, de Gruyter, Berlin. [REVIEW] Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 13 (13):171-173.score: 150.0
    CORNELLI, G. (2013). In Search of Pythagoreanism. Pythagoreanism as an Historiographical Category, “Studia Praesocratica” 4, de Gruyter, Berlin.
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  8. Roderick T. Long, M. G. De Molinari (1912).score: 146.0
    Levasseur. On January 28th, it lost its honorary president, M. Gustave de Molinari. On June 5th, 1902, the Society of Political Economy celebrated M. Frédéric Passy’s eighty years, and the fiftieth anniversary of membership for Messrs. de Molinari and Juglar. M. de Molinari, born in Liège on March 3rd, 1819, was our dean by a twofold claim: by age and by the date of his entry. He was the son of a senior officer of the Empire, the Baron de (...)
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  9. G. H. Langley (1939). From Morality to Religion. By W. G. De Burgh, F.B.A. (Macdonald & Evans. 1938. Crown 8vo. Pp. Xxi + 374. Price 12s. 6d. Net.). [REVIEW] Philosophy 14 (53):96-.score: 146.0
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  10. G. Stanley Whitby (1939). Book Review:From Morality to Religion. W. G. De Burgh. [REVIEW] Ethics 50 (1):116-.score: 146.0
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  11. Armando Savignano (2003). Crítica Del Mito de la Modernidad. Diálogo Intercultural: El Debate Entre G. De Sepúlveda, F. De Vitoria, B. De Las Casas. [REVIEW] Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:729-744.score: 146.0
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  12. Lorenzo Vicente Burgoa (2002). Abstracción e intuición en G. de Ockam (I). Estudios Filosóficos 51 (147):223-256.score: 146.0
    Ockham distingue entre la ¿notitia intuitiva¿ y la ¿notitia abstractiva¿. Este es el punbto de arranque de la filosofía moderna posterior. Pocos estudios se han dedicado a relacionar y confrontar ambas nociones. Tal es el objetio del presente artículo.
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  13. Eric Gaziaux (1993). Notice Bibliographique de G. De Schrijver," Le Merveilleux Accord de l'Homme Et de Dieu. Étude de l'Analogie de l'Être Chez Hans Urs von Balthasar"(Coll. Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 63), Leuven, Leuven University Press, 1983. [REVIEW] Revue Théologique de Louvain 21 (1):99-101.score: 146.0
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  14. Émilienne Naert (1992). Jean Quillien, L'anthropologie Philosophique de G. De Humboldt. Revue Philosophique De Louvain 90 (87):351-352.score: 146.0
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  15. Oswaldo Porchat Pereira (1994). Resposta a Hilan Bensusan e Paulo A.G. de Sousa. Discurso 23:71-86.score: 146.0
    Em resposta a críticas dirigidas contra a postura neopirrônica defendida pelo autor em artigo anterior (Porchat 3), mostra-se que elas provêm de uma incompreensão básica da noção de fenômeno no ceticismo grego.
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  16. J. Ramón López Vázquez (1987). La Causalidad Según G. De Ockham. Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 3:381-408.score: 146.0
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  17. Roxana-Ema Guliciuc (2008). Le Cadre Spatio-temporel de la Marginalisation chez J.-M.G. Le Clézio et Göran Tunström. Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 26:87-92.score: 144.0
    Dans l’imaginaire philosophique de J.-M.G. Le Clézio et de Göran Tunström, le rapport centralité / marginalisation occupe une place extrêmement importante. Les personnages de ces deux écrivains sont souvent intégrés dans des sociétés plus ou moins ouvertes, où l’isolement représente l’élément central. Ayant une certe philosophie implicite, mais loin de proposer l’image d’une société parfaite, les romans de J.-M.G. Le Clézio et de Göran Tunström, décrivent, tout aucontraire, la vie des enfants dans une collectivité qui ne les aime pas, où (...)
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  18. Virginia E. López Domínguez (1985). Sociedad y Estado en el pensamiento político de J.G. Fichte. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 5:111-122.score: 144.0
    En este artículo se estudian las razones que permiten establecer dos momentos en la filosofía kantiana de la historia, momentos que configuran una sutil evolución que, sin embargo, no contradice la intención esencial de la misma: El primero de ellos, anterior a 1790, se basa en un necesitarismo naturalista conjugado con la idea de la libertad como subsunción a la ley moral, lo cual dificulta la relación teoríapraxis, generando pesimismo histórico y, a la vez, no muy fundadas esperanzas en la (...)
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  19. En la Obra de G. Buchner (1964). Arte Y naturaleza en la obra de G. buchner. Humanitas 12 (17):77.score: 144.0
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  20. Francisco José Contreras Peláez (2003). Los orígenes del Historicismo: "También una filosofía de la Historia", de Johann G. Herder. Estudios Filosóficos 52 (149):107-129.score: 144.0
    También una filosofía de la Historia (1774) representa un hito central, no sólo en el desarrollo del pensamiento de J.G. Herder, sino también en la génesis del historicismo en cuanto Weltanschauung. La visión herderiana de la Historia combina ingredientes extraídos de la ¿teología de la Historia¿ cristiana con otros procedentes de las doctrinas ¿cíclicas¿ de la Antigüedad. Junto a tales elementos heredados, se abre paso un acento relativista estrictamente novedoso: cada cultura, cada pueblo, representa una esfera autocentrada, que sólo puede (...)
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  21. Claude Panaccio (1976). G. De Ockham. Summa Logicae. Ed. Par Ph. Boehner, G. Gal Et S. Brown. St-Bonaventure, N.Y., 1974. 73 P. (Introd) + 886 P. [REVIEW] Dialogue 15 (03):525-527.score: 140.0
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  22. Meaghan McEvoy (2009). The Empire in Crisis (O.) Hekster, (G.) De Kleijn, (D.) Slootjes (Edd.) Crises and the Roman Empire. Proceedings of the Seventh Workshop of the International Network Impact of Empire (Nijmegen, June 20–24, 2006). (Impact of Empire 7.) Pp. Xiv + 448, Figs, Maps, Pl. Leiden and Boston: Brill, 2007. Cased, €129, US$179. ISBN: 978-90-04-16050-. [REVIEW] The Classical Review 59 (01):222-.score: 140.0
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  23. Luc Deitz (2000). G. De Callataÿ: Annus Platonicus. A Study of World Cycles in Greek, Latin and Arabic Sources . (Publications de l'Institut Orientaliste de Louvain 47.) Pp. Xv + 287. Louvain-la-Neuve: Université Catholique de Louvain, 1996. ISBN: 90-6831-876-. [REVIEW] The Classical Review 50 (02):628-.score: 140.0
  24. A. Trevor Hodge (2002). Roman Waterworks G. De Kleijn: The Water Supply of Ancient Rome: City Area, Water, and Population . Pp. V + 353, Maps, Ills. Amsterdam: J. C. Gieben, 2001. Cased, Hfl. 150. Isbn: 90-5063-268-. [REVIEW] The Classical Review 52 (02):346-.score: 140.0
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  25. Alan P. F. Sell (2010). Four Philosophical Anglicans: W.G. De Burgh, W.R. Matthews, O.C. Quick, H.A. Hodges. Ashgate Pub..score: 140.0
    He discusses the challenges these four philosophical Anglicans issued to certain important trends in the philosophy and theology of their day, and argues that ...
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  26. Neil Fairlamb (2011). Four Philosophical Anglicans: W.G. De Burgh, W.R. Matthews, O.C. Quick, H.A. Hodges. British Journal for the History of Philosophy 19 (5):1012-1015.score: 140.0
    British Journal for the History of Philosophy, Volume 19, Issue 5, Page 1012-1015, September 2011.
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  27. Clement C. J. Webb (1939). Knowledge of the Individual. Riddell Memorial Lectures by W. G. De Burgh, M.A., F. B. A., (London: Oxford University Press, Humphrey Milford. 1939. Pp. 60. Price 2s. 6d. Net.). [REVIEW] Philosophy 14 (56):490-.score: 140.0
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  28. W. S. Hanson (1993). Roman Buildings in Britain G. De La Bédoyere: The Buildings of Roman Britain. Pp. 256; 1 Map, 185 Figs., 16 Colour Pls. London: Batsford, 1991. £25. [REVIEW] The Classical Review 43 (01):141-142.score: 140.0
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  29. H. Stuart Jones (1909). Recent Catalogues of Italian Museums Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, Im Auftrage Und Unter Mitwirkung des Kaiserlick Deutschen Archaeologischen Instituts (Römische Abteilung) Beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission Bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, Pp. X + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 Per Vol. Guida Illustrata Del Museo Nazionale di Napoli; Approvata Dal Ministero Della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. De Petra, A. Sogliano; Per Cura di A. Ruesch. Naples: Richter & Co.; Munich: Buchholz, 1908. 8vo. Pp. 500. 129 Illustrations in the Text. Lire 25. [REVIEW] Classical Quarterly 3 (03):233-.score: 140.0
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  30. Irene Polinskaya (2009). History (K.) Hallof and (H.R.) Goette Inscriptiones graecae: consilio et auctoritate Academiae scientiarum Berolinensis et Brandenburgensis editae. Vol. 4, ed. altera [Inscriptiones Argolidis]. Fasc. 2, Inscriptiones Aeginae insulae. Berlin: G. de Gruyter, 2007. Pp. xiii + 200, illus. €248. 9783110195224. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 129:193-.score: 140.0
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  31. Frank Granger (1913). Science in the Greek Universities The Universities of Ancient Greece. By J. W. H. Walden. Pp. Xiv + 367. London: Routledge and Sons, 1912. 6s. Greek Education. By James Drever. Pp. Viii + 107. Cambridge: University Press, 1912. 2s. Net. The Legacy of Greece and Rome. By W. G. De Burgh. Pp. Xii + 194 and Maps. London: Macdonald and Evans, 1912. 2s. 6d. Net. [REVIEW] The Classical Review 27 (05):167-169.score: 140.0
  32. Richard Harries (2013). Sell Four Philosophical Anglicans: W. G. De Burgh, W. R. Matthews, O. C. Quick, H. A. Hodges (Farnham: Ashgate, 2010). Pp. 340. £65.00 (Hbk). ISBN 978 1 4094 0059 2. [REVIEW] Religious Studies 49 (1):139-140.score: 140.0
    Book Reviews RICHARD HARRIES, Religious Studies , FirstView Article(s).
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  33. J. W. Harvey (1938). Towards a Religious Philosophy. By W. G. De Burgh. (London: Macdonald & Evans. 1937. Pp. Xix + 260. Price 10s.). Philosophy 13 (49):102-.score: 140.0
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  34. Philip Schofield (1992). W. R. Cornish and G. De N. Clark, Law and Society in England 1750–1950, London, Sweet and Maxwell, 1989, Pp. Xii + 690. Utilitas 4 (02):329-.score: 140.0
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  35. W. E. L. Smith (1963). Guillaume d'Ockham; Défense de l'Empire. Par G. de Lagarde. Paris et Louvain, Éditions Nauwelaerts, 1962: Pp. xi, 269. FB. 260. [REVIEW] Dialogue 2 (02):232-234.score: 140.0
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  36. Kent Emery (1985). Jan van Ruusbroec, Opera omnia, 1: Boecsken der verclaringhe, ed. G. de Baere, P. Crowley and H. Rolfson; 2: Vanden seven sloten, ed. G. de Baere, trans. H. Rolfson.(Studiën en Tekstuitgaven van Ons Geestelijk Erf, 20/1, 2.) Leiden: EJ Brill; Tielt: Lannoo, 1981. 1: pp. 195. 2: pp. 304. 1: Hfl 58. 2: Hfl 90. [REVIEW] Speculum 60 (1):192-195.score: 140.0
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  37. F. E. England (1943). George Dawes Hicks. By W. G. De Burgh. (From the Proceedings of the British Academy, Vol. XXVII. London: Humphrey Milford. 1942. Pp. 29. 3s. Net.). [REVIEW] Philosophy 18 (70):178-.score: 140.0
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  38. D. M. Jones (1953). Grammatical Theory (1) R. H. Robins: Ancient and Mediaeval Grammatical Theory in Europe with Particular Reference to Modern Linguistic Doctrine. Pp. Viii+104. London: Bell, 1951. Cloth, 8s. 6d. Net. (2)A. G. De Man: In Grammaticis Veritas. De Noodzakelijke Vernieuwing van Het Onderwijs in Latijn. Pp. Iv+136. Groningen: J. B. Wolters, 1951. Paper, F. 3.90. [REVIEW] The Classical Review 3 (01):51-52.score: 140.0
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  39. Philip Paul Wiener (1937). Philosophical History:Histoire de la Pensee Scientifique F. Enriques, G. de Santillana. Philosophy of Science 4 (3):387-.score: 140.0
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  40. Clement C. J. Webb (1936). The Relations of Morality to Religion. By W. G. De Burgh. Annual Philosophical Lecture, Henriette Hertz Trust, British Academy, 1935. From the Proceedings of the British Academy, Vol. XXI. (London: Humphrey Milford. 1935. Pp. 27. Price 2s.). [REVIEW] Philosophy 11 (42):225-.score: 140.0
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  41. Elizabeth M. Fenton, Kyle L. Galbraith, Susan Dorr Goold, Elisa J. Gordon, Lawrence O. Gostin, Hilde Lindemann, Anna C. Mastroianni, Mary Faith Marshall, Howard Minkoff & Joshua E. Perry (forthcoming). Raymond G. De Vries is a Professor At. Hastings Center Report.score: 140.0
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  42. Kathryn Lomas (2005). The West Coast of Calabria G. De Sensi Sestito: Tra l'Amato E Il Savuto. I. Terina E Il Lametino Nel Contesto dell'Italia Antica . Pp. 318, Maps, Figs. Soveria Mennelli: Rubbettino, 1999. Paper. ISBN: 88-7284-931-4. G. De Sensi Sestito (Ed.): Tra l'Amato E Il Savuto. II. Studi Sul Lametino Antico E Tardo-Antico . Pp. 481, Figs. Soveria Mannelli: Rubbettino, 1999. Paper. ISBN: 88-498-0020-. [REVIEW] The Classical Review 55 (01):275-.score: 140.0
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  43. R. Chadwick (2000). Professional ethics” i G. de Stexhe & J. In Guillaume de Stexhe & Johan Verstraeten (eds.), Matter of Breath: Foundations for Professional Ethics. Peeters.score: 140.0
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  44. Robinson Ellis (1891). De Vries' Studies in Palaeography Exercitationes Palaeographicas in Bibliotheca Universitatis Lugduno-Batavae Itervm Indicit S. G. De Vries. Leyden: Brill. 1890. [REVIEW] The Classical Review 5 (1-2):38-.score: 140.0
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  45. A. W. Gomme (1924). More About the Legacy The Legacy of the Ancient World. By W. G. De Burgh. Pp. Xvi + 462. London: Macdonald and Evans, 1924. 15s. Net. [REVIEW] The Classical Review 38 (7-8):177-178.score: 140.0
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  46. Mf Gonzalez (1996). La pobreza franciscana como punto de partida de la reflexión política de G. de Ockham. Verdad y Vida 54 (213-14):153-185.score: 140.0
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  47. Olga L. Larre (2000). La Convergencia de Rasgos de Tradición Agustiniana y Aristotélico-Averroista Presentes En la Elaboración de la Doctrina Del Tiempo de G. De Ockham. Anuario Filosófico 33 (67):607-630.score: 140.0
    Ockham's view of time agrees with that of Aristotle (Phys. 218b 21- 219b 5) and Averroes (com. 98, 132 and 133), for whom time and movement always correspond and define one another. But the difference between Ockham and the above-mentioned philosophers was one of conception. Ockham considers time as nother facet of individual existence. Firstly, this work focuses on the determination of time reality and its definition. Secondly, It analyses the problem of the measurement of time: the circularity of time (...)
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  48. Jonathan P. Seldin (1975). Review: N. G. De Bruijn, Lambda Calculus Notation with Nameless Dummies, a Tool for Automatic Formula Manipulation, with Application to the Church-Rosser Theorem. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 40 (3):470-470.score: 140.0
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  49. W. H. Walsh (1949). The Life of Reason. By W. G. De Burgh. (London: Macdonald & Evans. 1949. Pp. Xxiii + 219. Price 15s. Net). Philosophy 24 (91):376-.score: 140.0
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  50. Andrés Tutor de Ureta (2012). Dominaciones y Potestades , de G. Santayana: una introducción. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:454-461.score: 138.0
    El siguiente artículo se propone llevar a cabo una introducción crítica a una de las obras más difíciles del filósofo español Jorge Santayana. En primer lugar señalaré la importancia de la perspectiva teórica materialista de Santayana, aclararé a continuación el significado de los términos psique, Voluntad y espíritu, tres conceptos fundamentales para entender el escrito, así como el de las nociones de Dominación y de Potestad, analizando en último lugar la estructura tripartita de la obra. Confío en que el presente (...)
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