Search results for 'García Martínez' (try it on Scholar)

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  1. Josep-Vicent Ferre Domínguez, Francisco Bueno-Félix C. Fernández, Antonio Claver Ferrer, Jacinto García & Gregorio Martínez (2003). Bermejo, Ignacio Jericó. Domingo Báñez, Teología de la Infidelidad En Paganos y Herejes (1584). Madrid: Editorial Revista Agustiniana, 2000. Chrétien, Jean-Luis. The Unforgettable and the Unhoped For. Trans. J. Bloechl. New York: Fordham University Press, 2002. Cupitt, Don. Is Nothing Sacred: The Non-Realist Philosophy of Religion. New. [REVIEW] Augustinian Studies 34 (1).score: 2400.0
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  2. R. Condit, W. D. Robinson, R. Ibáñez, S. Aguilar, A. Sanjur, R. Martínez, R. Stallard, T. García, G. Angehr & L. Petit (2001). Maintaining the Canal While Conserving Biodiversity Around It: A Challenge for Economic Development in Panama in the 21st Century. Bioscience 51:135-144.score: 2400.0
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  3. Richard Condit, W. Douglas Robinson, Roberto Ibáñez, Salomón Aguilar, Amelia Sanjur, Raúl Martínez, Robert F. Stallard, Tomas García, George R. Angehr, Lisa Petit, S. Joseph Wright, Tara R. Robinson & Stanley Heckadon (2001). The Status of the Panama Canal Watershed and Its Biodiversity at the Beginning of the 21st Century. Bioscience 51 (5):389.score: 2400.0
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  4. Richard Condit, W. Douglas Robinson, Roberto Ibáñez, Salomón Aguilar, Amelia Sanjur, Raúl Martínez, Robert F. Stallard, Tomas García, George R. Angehr & Lisa Petit (2001). The Status of the Panama Canal Watershed and Its Biodiversity at the Beginning of the 21st Century Long-Term Ecological Studies Reveal a Diverse Flora and Fauna Near the Panama Canal, Harbored Within a Corridor of Forest Stretching From the Caribbean to the Pacific, but Deforestation, Land Degradation, Erosion, and Overhunting Remain Threats. Bioscience 51 (5):389-398.score: 2400.0
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  5. Olav Rohrer-Ertl, Ferdinand Rohrhirsch, Dietbert Hahn, ElBERT Tigchelaar, Annette Steudel, Temple Scroll, Florentino Garcîa MARTfNEZ, Florentino GarcIa MartInez, James C. VanderKam & Florentino GarcIa MARTfNEZ (2000). Ourran. Revue d'Histoire Et de Philosophie Religieuses 80:78.score: 300.0
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  6. Francisco García Martínez (2012). A los 50 años: frutos y retos del Concilio Vaticano II. Nova Et Vetera: Temas de Vida Cristiana 36 (74):219-232.score: 240.0
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  7. Tomás Mariano Calvo Martínez (1970). Aristóteles: metafísica. Edición trilingüe por Valentín García Yebra. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 5:87-89.score: 240.0
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  8. Montserrat Martínez García (2013). A Panoramic Overview of British Eighteenth-Century Aesthetics. Cultura International Journal of Philosophy of Culture and Axiology 10 (2):93-112.score: 240.0
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  9. Amanda Núñez García (2010). Francisco José Martínez. Hacia Una era postmediática. Ontología, política Y ecología en la obra de Félix Guattari. Endoxa: Series Filosóficas 25:425-432.score: 240.0
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  10. Alfredo Martínez García (1998). Las enfermedades de Fray Luis de León. Revista Agustiniana 39 (118):253-320.score: 240.0
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  11. Jesús García Martínez (2010). La epistemología de la teología de la liberación y su hermenéutica desde la praxis. Telos: Revista de Estudios Interdisciplinarios En Ciencias Sociales 12 (3):287-297.score: 240.0
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  12. Francisco García Martínez (2012). La reforma de los estudios eclesiásticos de filosofía: contexto, perspectivas y orientaciones. Salmanticensis 59 (3):427-439.score: 240.0
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  13. Francisco García Martínez (2011). "Tened ánimo, yo he vencido al mundo": la experiencia cristiana de la salvación. Salmanticensis 58 (1):19-53.score: 240.0
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  14. Francisco García Martínez (2007). Teología pastoral: panorámica y perspectivas. Salmanticensis 54 (2):381-388.score: 240.0
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  15. Adela Martínez García (1996). Cultura y traducción. Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 1:173-190.score: 240.0
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  16. Alfredo Martínez García (1999). ¿Fray Luis de León, médico superior? Revista Agustiniana 40 (123):827-954.score: 240.0
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  17. Clara Martínez García (2011). Infancia en España: la revisión de la legislación. Crítica 61 (976):40-44.score: 240.0
    Frente al modelo anterior, en el que el juez tomaba las decisiones fundamentales respecto de las situaciones de desprotección del menor, la vigente normativa centra la actuación protectora en los entes públicos y contempla un abanico de técnicas y medidas que abarcan desde la prevención de las situaciones de desprotección de menores, pasando por la declaración de situación de riesgo, previa a la posible declaración de desamparo y consiguiente asunción automática de la tutela por la Administración y la inserción o (...)
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  18. Clara Martínez García (2012). Retos del modelo autonómico de la Constitución de 1978. Crítica 62 (979):49-54.score: 240.0
    Cuatro cláusulas definen esencialmente el modelo de Estado diseñado en nuestra Constitución y explicitadas en los artículos 1 y 2: España es un Estado Social, Democrático, de Derecho y, también, es un Estado Autonómico. Ninguna de estas cuatro cláusulas prevalece sobre las demás y, por tanto, tampoco la referida a la distribución territorial del poder, está subordinada o supraordenada a las demás.
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  19. Ruth L. Hidalgo, Emma García-Meca & Isabel Martínez (2011). Corporate Governance and Intellectual Capital Disclosure. Journal of Business Ethics 100 (3):483 - 495.score: 240.0
    The aim of this article is to analyse the internal mechanisms of corporate governance (board of directors and ownership structure), which influence voluntary disclosure of intangibles. The results appear to corroborate the view that an increase in institutional investor shareholding has a negative effect on voluntary disclosure, supporting the hypothesis of entrenchment, whereas an excessive ownership by institutional investors may have adverse effects on strategic disclosure decisions. The results also indicate that an increase in the number of members of the (...)
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  20. Pía López‐Jornet, Yolanda Martínez‐Beneyto, Antonio Velandrino Nicolás & Vicente Jornet García (2009). Professional Attitudes Toward Oral Lichen Planus: Need for National and International Guidelines. Journal of Evaluation in Clinical Practice 15 (3):541-542.score: 240.0
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  21. Fidel García Martínez (1947). Balmes, filósofo:: su personalidad y significación. Pensamiento: Revista de Investigación E Información Filosófica 3 (1947):5-30.score: 240.0
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  22. Alejandro Néstor García Martínez (2010). Entrevista a Colin Campbell. Anuario Filosófico 43 (98):261-277.score: 240.0
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  23. Francisco Andrés García Martínez (2004). El cuerpo propio como espacio ministerial. Salmanticensis 51 (1):43-65.score: 240.0
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  24. Francisco García Martínez (2008). El Jesús controvertido de Pagola. Salmanticensis 55 (1):143-150.score: 240.0
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  25. José Luis García Martínez (2011). Emancipación y pluralismo: Algunas cuestiones sobre el emotivismo. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:190-198.score: 240.0
    En el presente artículo pretendemos mostrar cómo la idea de emancipación pudiera estar lastrada en la actualidad por la idea de la necesidad de no interferencia en los asuntos del otro. Ello se justifica por la aceptación del pluralismo como un valor irrenunciable. El tratamiento de este valor como absoluto propiciará un relajamiento en el enjuiciamiento moral, reduciendo el reproche a casos extremos, que en la práctica pueden equipararse a las normas positivas sancionadoras, equiparando la extensión de la moral con (...)
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  26. A. García Martínez (1963). Itiner Ar de la Pintura. Humanitas 16:103.score: 240.0
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  27. Francisco García Martínez (2012). La comprensión cristiana del hombre. Salmanticensis 59 (1):41-64.score: 240.0
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  28. Alfonso García Martínez (2008). La influencia de la cultura y las identidades en las relaciones interculturales. Kairos: Revista de Temas Sociales 22:3.score: 240.0
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  29. Francisco García Martínez (2013). La novedad del Evangelio. Nova Et Vetera: Temas de Vida Cristiana 37 (75):5-31.score: 240.0
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  30. Paloma Castillo Martínez (2008). Profesor D. Emilio García Estébanez. In memoriam. Estudios Filosóficos 57 (165):345-348.score: 240.0
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  31. Florentino García Martínez (1981). 4Q mes aram. y el libro de Noé. Salmanticensis 28 (1):195-232.score: 240.0
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  32. Francisco García Martínez (2010). Reflexiones sobre una cristología a medio camino. Salmanticensis 57 (1):125-133.score: 240.0
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  33. Florentino García Martínez (1997). Stegemann, Hartmut. Los esenios, Qumrán, Juan Bautista y Jesús. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 2:277.score: 240.0
    The relationship between John the Baptist and Jesus of Nazareth is defined by most New Testament scholars and historians of Christianity in terms such as “contrast”, “radical difference” or “parting of the ways”. This article aims at reviewing in a detailed way the many phenomenological parallels that the sources permit to establish between these Palestinian preachers of the first half of the 1st century c.e. (a task which has virtually not been made before). i will also reconsider some supposed differences (...)
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  34. Francisco García Martínez (2008). Tu rostro buscaré... Perspectivas teológico-iconográficas. Salmanticensis 55 (3):387-420.score: 240.0
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  35. Antonio O. P. Osuna & Angel Martínez (2012). Maximiliano García Fernández-Cordero, O.P. In Memoriam. Ciencia Tomista 139 (449):643-654.score: 240.0
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  36. José María Torralba, Mario Šilar, García Martínez & Alejandro Néstor (eds.) (2008). Natural Law: Historical, Systematic and Juridical Approaches. Cambridge Scholars Pub..score: 240.0
     
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  37. Angel Muñoz García (2004). García Bacca y la filosofia colonial en Venezuela: puntualizaciones y reivindicaciones. Revista de Filosofía 46 (1):12-13.score: 150.0
    El presente trabajo, escrito en ocasión del centenario de García Bacca, pretende poner de manifiesto la dimensión pedagógica del Maestro. Y ello, a propósito de su trabajo como estudioso de la Filosofía Colonial Venezolana, tema frecuentemente obviado cuando se valora el trabajo de este filósofo.
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  38. Juan Miguel Palacios García (1996). Noticia sobre la edición de la "Obra Completa" de Manuel García Morente. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13:285-291.score: 120.0
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  39. Maximiliano Fartos Martínez (2004). La recepción de Kant en España. Estudios Filosóficos 53 (154):457-492.score: 120.0
    En este artículo nos proponemos estudiar la recepción del pensamiento kantiano en España. Tras las primeras traducciones y referencias, nos detenemos en el cardenal Cefenno González, Balmes, Perojo, Menéndez Pelayo y Palacio Valdés; y ya en el siglo XX, en los del noventa y ocho, y después, de manera especial, en Ortega y en García Morente.
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  40. Cecilia Gutiérrez García (2002). García Bazán, Francisco. Presencia y ausencia de lo sagrado en Oriente y Occidente. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:259.score: 120.0
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  41. J. Neil C. Garcia (1999). Poems by J. Neil C. Garcia. Budhi: A Journal of Ideas and Culture 3 (1):159-168.score: 120.0
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  42. Ana Olivia Ruíz Martínez, Roxana González Sotomayor & Silvia Valdez Nasser (2005). Ana Olivia Ruíz Martínez, et al." Sintomatología de anorexia y bulimia nerviosa en universidades privadas y públicas". Episteme 1 (3).score: 120.0
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  43. José Manuel Garcia (1985). José Manuel Garcia,«Quangeio, deus lusitano». História 76 (1985).score: 120.0
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  44. Vaclav Havel, José Calvo González & Felipe Navarro Martínez (2003). ¿ Orfandad política de los intelectuales?:(Traducción y notas de José Calvo y Felipe Navarro Martínez). Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 8:187-201.score: 120.0
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  45. Maximiliano Martínez (2006). Carlos López B.: The Heritage Twist. Historical Confines of the Concept of Biological Heritage (Maximiliano Martínez). Ideas y Valores 55 (130):96-102.score: 120.0
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  46. Rik Peters, Graham Harman & Tristan Garcia (2013). A Dialogue Between Graham Harman and Tristan Garcia. In Deva Waal (ed.), in Drift wijsgerig festival. Drift. 70-96.score: 120.0
     
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  47. Juan Guillermo Gómez García (2010). Marginalia. La independencia literaria en Hispanoamérica. Ideas y Valores 59 (144):5-27.score: 90.0
    Se plantean los problemas y algunas temáticas características de la "independencia literaria" en Hispanoamérica, a la luz de la coyuntura de la emancipación política de España. Este tema desborda los marcos temporales o la periodización de las guerras de independencia; recorre todo el siglo XIX y pa..
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  48. Isidoro Villalobos Racionero (1994). La hidalguía de sangre de fray Tomás García Martínez, Santo Tomás de Villanueva, otra vez en contradicción. Revista Agustiniana 35 (107):469-489.score: 90.0
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  49. R. J. Harrison (1991). María Paz García-Gelabert Pérez, José María Blázquez Martínez: Castulo, Jaén, España, I: Excavaciones En la Necrópolis Ibérica Del Estacar de Robarinas (S. IV A.C.). (British Archaeological Reports International Series, 425.) Pp. Xiii + 425; Numerous Figures. Oxford: BAR, 1988. Paper, £26.00. [REVIEW] The Classical Review 41 (01):263-264.score: 72.0
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  50. Javier Pizarro Sánchez (forthcoming). El mundo clásico en Los nombres del cazador de Oscar Martínez García. Nova Et Vetera: Nuevos Horizontes de la Filología Latina.score: 72.0
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