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  1. Georg Geismann (forthcoming). Nachlese zum Jahr des" ewigen Friedens". Ein Versuch, Kant vor seinen Freunden zu schützen. Logos.
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  2. Georg Geismann (2013). Kant und kein Ende, Geschichtsphilosophie. Kant-Studien 104 (2):237-270.
  3. Georg Geismann (2009). Kant Und Kein Ende. Königshausen & Neumann.
    Bd. 1. Studien zur Moral-, Religions- und Geschichtsphilosophie -- Bd. 2. Studien zur Rechtsphilosophie -- Bd. 3. Pax Kantiana oder der Rechtsweg zum Weltfrieden.
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  4. Georg Geismann (2008). Reinhard Brandt: Die Bestimmung des Menschen bei Kant. [REVIEW] Philosophischer Literaturanzeiger 61 (1).
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  5. Georg Geismann (2007). Kant über Freiheit in spekulativer und in praktischer Hinsicht. Kant Studien 98 (3):283-305.
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  6. Georg Geismann (2007). Kant Over Freedom in Speculative and in More Practical Regard. Kant-Studien 98 (3):283-305.
  7. Georg Geismann (2006). “Höchstes politisches Gut” — “höchstes Gut in einer welt”: Zum verhältnis Von moralphilosophie, geschichtsphilosophie und religionsphilosophie bei Kant. Tijdschrift Voor Filosofie 68 (1):23 - 41.
    Kant's philosophy of history as well as his philosophy of religion are bound to his practical philosophy: both presuppose it and both belong to it as necessary supplementations. This fact, now, has time and again led to the attempt to interpret Kant's philosophy of right and of history on the one hand and his philosophy of morals and of religion on the other hand as being bound together within one and the same doctrine of the highest good. This attempt must (...)
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  8. Georg Geismann (2006). Recht und Moral in der Philosophie Kants. Jahrbuch für Recht Und Ethik 14.
    Der sehr umfangreiche Aufsatz ist der ins Detail gehende Versuch, die systematische Stellung der Rechtslehre in Kants Moralphilosophie zu bestimmen. Hauptgegenstände der Untersuchung sind:1) Willkür – Wille – Freiheit; Handlung – Maxime; 2) das Rechtsproblem als moralisches Problem sui generis, 3) Moralgesetz überhaupt – Rechtsgesetz – Ethisches Gesetz / Tugendgesetz; 4) Rechtszwang; 5) Zurechnung ; 6) die Geltung des Rechtsgesetzes: a) bloß hypothetische Rechtsgeltung; b) die Autonomie des Willens als vermeintlicher Grund kategorischer Rechtsgeltung; c) die Unabhängigkeit kategorischer Rechtsgeltung von der (...)
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  9. Georg Geismann (2004). Kant und ein vermeintes Recht des Embryos. Kant Studien 95 (4):443-469.
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  10. Georg Geismann (2004). Reinhold Aschenberg: Ent-Subjektivierung des Menschen. [REVIEW] Philosophischer Literaturanzeiger 57 (2).
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  11. Georg Geismann (2003). Gordon E. Michalson: Kant and the Problem of God. [REVIEW] Kant-Studien 94 (4):529-533.
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  12. Georg Geismann (2003). Immanuel Kant: Metaphysical Elements of Justice. Hrsg. Von John Ladd. [REVIEW] Kant-Studien 94 (1):121-123.
     
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  13. Julius Ebbinghaus & Georg Geismann (2002). Die Naturgesetz-Formel des kategorischen Imperativs und die Ableitung inhaltlich bestimmter Pflichten. Kant Studien 93 (3):371-373.
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  14. Georg Geismann (2002). A.W. Wood: Kant's Ethical Thought. [REVIEW] Kant-Studien 93 (3):385-392.
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  15. Georg Geismann (2002). Allen W. Wood: Kant's Ethical Thought, Cambridge: Verlag Cambridge University Press 1999, XXIV/436 Seiten. Kant-Studien 93:385-392.
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  16. Georg Geismann (2002). Die Formeln des kategorischen Imperativs nach H. J. Paton, N. N., Klaus Reich und Julius Ebbinghaus. Kant Studien 93 (3):374-384.
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  17. Georg Geismann (2001). Immanuel Kant: Religion Within the Boundaries of Mere Reason and Other Writings, Translated and Edited by Allen Wood. Kant-Studien 92:368-370.
  18. Georg Geismann (2001). I. Kant: Religion Within The Boundaries Of Mere Reason And Other Writings, Transl. And Ed. By Allen Wood, George Di Giovanni. [REVIEW] Kant-Studien 92 (3):368-370.
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  19. Georg Geismann (2001). Vicente Duran Casas:" Die Pflichten gegen sich selbst in Kants Metaphysik der Sitten". Kant-Studien 92 (2):232-235.
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  20. Georg Geismann (2000). Sittlichkeit, Religion und Geschichte in der Philosophie Kants. Jahrbuch für Recht Und Ethik 8:437-531.
    The contribution starts with a concise account of Kant's moral philosophy. It is shown that a moral will is necessarily an autonomous will and that only the "formal" character of the moral law can establish its universal validity. Some widespread misunderstandings are discussed, especially with regard to the alleged emptiness of the moral law; the relationship between duty and inclination; the role of natural incentives in a moral will; and the necessary objects of such a will. This leads to the (...)
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  21. Georg Geismann (1999). Rezension: Guido Löhrer: Menschliche Würde. Wissenschaftliche Geltung und metaphorische Grenze der praktischen Philosophie Kants. Freiburg/München: Verlag Karl Alber 1995, 503 Seiten. [REVIEW] Kant-Studien 90:494-499.
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  22. Georg Geismann (1998). Rezension: Immanuel Kant: Die Metaphysik der Sitten. Mit einer Einleitung herausgegeben von Hans Ebeling. Stuttgart: Reclam 1990, 408 Seiten. [REVIEW] Kant-Studien 89:90-92.
  23. Georg Geismann (1997). Die Grundlegung Des Vernunftstaates Der Freiheit Durch Hobbes. Jahrbuch für Recht Und Ethik 5.
    Hobbes's revolutionary and lasting contribution to the history of political thought, especially in De Cive, is his legal doctrine of the natural condition of mankind. His starting point is the liberty of man. In the state of nature, taken as a state of mankind not regulated by public law, it is precisely man's power to do what he would according to his own judgment which results in universal war. The only possibility mankind has to overcome this fatal situation is to (...)
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  24. Georg Geismann (1997). Rezension: Thomas Hobbes, Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines bürgerlichen und kirchlichen Staates. Hg. von Wolfgang Kersting (Klassiker auslegen Bd. X) 335 S., Akademie Verlag, Berlin 1996. [REVIEW] Philosophischer Literaturanzeiger 50:344-352.
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  25. Georg Geismann (1997). Thomas Hobbes: Leviathan. Hg. v. H. Klenner, übers. v. J. Schlösser. [REVIEW] Philosophischer Literaturanzeiger 50 (3).
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  26. Georg Geismann (1997). Wolfgang Kersting : Thomas Hobbes: Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines bürgerlichen und kirchlichen Staates. Klassiker Auslegen X. [REVIEW] Philosophischer Literaturanzeiger 50 (4).
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  27. Georg Geismann, World Peace: Rational Idea and Reality On the Principles of Kant's Political Philosophy.
    Kant's various teachings concerning (world) peace are characterized by a philosophically unique realism. Thereby, they are fundamentally distinguished from all preceding doctrines about peace. This thesis of realism refers to various aspects, respectively levels, of the doctrine, namely: 1) in general to the assumptions of the doctrine of Right3 altogether (ch. II); 2) in particular to the assumptions of the doctrine of eternal peace (chs. III-V); 3) to the recommendations with regard to the realization of eternal peace (chs. VI-XI); 4) (...)
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  28. Georg Geismann (1995). Menschenrecht, Staat Und Materiale Gerechtigkeit. Jahrbuch für Recht Und Ethik 3.
    The concept of Right is crucial to a discussion of any innate human right, the state, and public justice. The article makes the following three claims: 1) Any attempt to define the concept "Right" by orienting it towards human ends of whatever nature, is doomed from the beginning; 2) adopting such a concept of Right foils any effort to determine the appropriate juridical limits of state activity; 3) material justice, or justice related to possible human ends, if understood morally as (...)
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  29. Julius Ebbinghaus, Karlfriedrich Herb & Georg Geismann (1994). Studien Zum Deutschen Idealismus Schriften 1909-1924.
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  30. Georg Geismann (1993). Der Berliner Antisemitismusstreit und die Abdankung der rechtlich-praktischen Vernunft. Kant-Studien 83:369-380.
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  31. Georg Geismann (1991). Fichtes »Aufhebung« des Rechtsstaates. Fichte-Studien 3:86-117.
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  32. Georg Geismann (1991). Spinoza--Beyond Hobbes and Rousseau. Journal of the History of Ideas 52:35-53.
  33. Julius Ebbinghaus, Georg Geismann & Hariolf Oberer (1990). Gesammelte Schuften. Band 2 : Philosophie der Freiheit, Praktische Philosophie 1955-1972. Tijdschrift Voor Filosofie 52 (1):149-150.
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  34. Julius Ebbinghaus, Hariolf Oberer & Georg Geismann (1990). Interpretation Und Kritik Schriften Zur Theoretischen Philosophie Und Zur Philosophiegeschichte 1924-1972.
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  35. Georg Geismann (1989). Spinoza Jenseits von Hobbes Und Rousseau. Zeitschrift für Philosophische Forschung 43 (3):405 - 431.
  36. Julius Ebbinghaus, Georg Geismann & Hariolf Oberer (1988). Philosophie der Freiheit Praktische Philosophie 1955-1972.
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  37. Julius Ebbinghaus, Hariolf Oberer & Georg Geismann (1988). Gesammelte Schriften. Band 1 : Sittlichkeit und Recht. Praktische Philosophie 1929-1954. Tijdschrift Voor Filosofie 50 (1):163-163.
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  38. Georg Geismann, Hariolf Oberer & Immanuel Kant (1986). Kant Und Das Recht der Lüge.
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  39. Georg Geismann (1985). Karl Alphéus, Kant und Scheler, hg. von Barbara Wolandt. [REVIEW] Philosophisches Jahrbuch 92 (1):197.
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  40. Georg Geismann (1983). Kants Rechtslehre vom Weltfrieden. Zeitschrift für Philosophische Forschung 37 (3):363 - 388.
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  41. Georg Geismann (1971). The Democratic Legal Order and Politics. Ethics 81 (4):314-325.
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