Search results for 'Hélène Lejeune' (try it on Scholar)

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  1.  66
    Hélène Lejeune (2000). Paires Élémentaires de Corps Pseudo-Finis: Dénombrement Des Complétions (Elementary Pairs of Pseudo-Finite Fields: Counting Completions). Journal of Symbolic Logic 65 (2):705-718.
    Soit Π une théorie complète de corps pseudo-finis. L'objet de cet article est de montrer que, dans le langage des anneaux augmenté d'un symbole de prédicat unaire (pour le petit corps), la théorie des paires élémentaires non triviales de modèles de Π admet 2n0 complétions, soit le maximum envisageable. /// Let Π be a complete theorie of pseudo-finite fields. In this article we prove that, in the langage of fields to which we add a unary predicate for a substructure, the (...)
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  2. Helene Lejeune (2000). Elementary Pairs of Pseudo-Finite Fields: Counting Completions. Journal of Symbolic Logic 65 (2):705-718.
     
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  3. Claire Lejeune & Martine Renouprez (2006). Claire lejeune à Francine Prévost. Cahiers Internationaux de Symbolisme 113:203-206.
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  4. Guillaume Lejeune (2014). Tinland, Olivier, L'idéalisme hégélien, Paris, CNRS-Éditions, 2013, 250 p.Tinland, Olivier, L'idéalisme hégélien, Paris, CNRS-Éditions, 2013, 250 p. [REVIEW] Philosophiques 41 (1):219-223.
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  5.  6
    Jason S. Parker, Robyn S. Wilson, Jeffrey T. LeJeune & Douglas Doohan (2012). Including Growers in the “Food Safety” Conversation: Enhancing the Design and Implementation of Food Safety Programming Based on Farm and Marketing Needs of Fresh Fruit and Vegetable Producers. [REVIEW] Agriculture and Human Values 29 (3):303-319.
    Experts identified water quality, manure, good handling practices (including personal hygiene and equipment sanitation), and traceability as critical farm problem areas that, if addressed, are likely to decrease risk associated with microbial contamination of fresh produce from all scales of agriculture. However, the diverse nature of production strategies used by produce farmers presents multiple options for addressing foodborne illness issues while simultaneously creating potential complications. We use a mental models methodology to enhance our understanding of the underlying factors and assumptions (...)
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  6.  17
    J. A. Book, E. H. Y. Chu, C. E. Ford, M. Fraccaro, D. G. Harnden, T. C. Hsu, D. A. Hungerford, P. A. Jacobs, J. Lejeune & A. Levan (1960). A Proposed Standard System of Nomenclature of Human Mitotic. Eugenics Review 52:2.
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  7.  15
    Joffe Helene (2008). The Power of Visual Material: Persuasion, Emotion and Identification. Diogenes 55 (1).
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  8.  3
    Francis Herbert Bradley & Guillaume Lejeune (2015). Une Discussion de Quelques Problèmes En Lien Avec la Doctrine de M. Russell. Philosophie 126 (3):14.
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  9.  3
    Guillaume Lejeune (2015). Présentation. Philosophie 126 (3):3.
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  10.  8
    Christophe Lejeune (2010). A Brief History of Software Resources for Qualitative Analysis. In Bernard Reber & Claire Brossaud (eds.), Digital Cognitive Technologies: Epistemology and the Knowledge Economy. John Wiley & Sons 169--186.
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  11.  5
    Guillaume Lejeune (2014). Le « vouloir » dans le « dire ». Remarques sur l’instanciation du discours hégélien. Methodos 14.
    On a souvent accusé Hegel de ne pas arriver à dire ce qu’il voulait dire. Notre hypothèse est que l’obscurité du dire hégélien tient en grande partie à une volonté délibérée de ne pas réduire la complexité des choses à un savoir de surface, de façon à obliger le lecteur à assimiler le sens qui se cache derrière les représentations bien connues. Pour étayer notre hypothèse, nous montrons comment le dire et le vouloir se nouent dans l’écriture du système hégélien (...)
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  12.  20
    Guillaume Lejeune (2009). La Phénoménologie de l'Esprit de Hegel. Lectures Contemporaines Sous la Direction de Dario Perinetti Et Marie-Andrée Ricard. [REVIEW] Dialogue 48 (3):686.
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  13.  3
    P. Considine & M. Lejeune (1976). Phonetique historique du mycenien et du grec ancien. Journal of Hellenic Studies 96:200.
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  14.  3
    Timothy Radcliffe & Anthony Lejeune (2000). Books of the Century. The Chesterton Review 26 (3):393-394.
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  15.  5
    Guillaume Lejeune (forthcoming). Hegel-Jarbuch 2010. Archives de Philosophie.
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  16.  5
    Guillaume Lejeune (forthcoming). Vers une pensée moderne du dialogue: F. Schlegel et F.D.E. Schleiermacher. Archives de Philosophie.
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  17.  2
    Guillaume Lejeune (2010). Recension (Houcine, Temps et langage dans la philosophie de Hegel, Paris, L'Harmattan, 2009). Archives de Philosophie:713.
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  18. Claire Lejeune (2002). Violence et création. Du retour de la poésie dans les ruines de la "cité idéale". Cahiers Internationaux de Symbolisme 101:71-96.
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  19.  4
    Martine Lejeune (2011). Analytische filosofie op Vlaamse wijze: tussen taalanalyse en naturalisme. de Uil Van Minerva:135-144.
    De auteur van dit artikel argumenteert dat het verschil tussen de continentale en de analytische traditie niet kan worden afgeleid uit het werk zelf van de filosofen, maar dat 'continentale filosofie' en 'analytische filosofie' een stempel is dat er van buitenaf wordt opgedrukt.
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  20.  4
    Marc Lejeune (1986). [Canon Law and Pastoral Activity, Reflections On a Necessary Collaboration]. Revue Théologique de Louvain 17 (3):341-344.
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  21.  4
    Guillaume Lejeune (forthcoming). GAUTHIER, Introduction à une lecture critique de Hegel. Archives de Philosophie.
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  22.  3
    Guillaume Lejeune (2013). Holismus Und Atomismus. Hegel-Jahrbuch 19 (1):279-284.
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  23. Pierre Amandry & Michel Lejeune (1973). Collection Paul Canellopoulos, III : Aryballes Corinthiens. Bulletin de Correspondance Hellénique 97 (1):189-204.
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  24.  2
    Rita Lejeune (1999). Jean Renart, pseudonyme littéraire de l'évêque de Liège, Hugues de Pierrepont. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 77 (2):271-297.
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  25.  3
    John Chadwick & M. Lejeune (1959). Memoires de Philologie Mycenienne; Premiere Serie. Journal of Hellenic Studies 79:189.
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  26.  3
    Philippe Lejeune (2012). Le journal quotidien à Émilie Serpin. Clio 1 (35):147-163.
    Trouvés dans une brocante, les quinze cahiers du journal d’Emilie Serpin sont un formidable document sur la trajectoire sociale d’une fille d’instituteur qui fut, de 1861 à 1871, institutrice privée dans deux familles nobles de l’Anjou, avant de devenir elle-même, par un mariage tardif et inespéré, mère de famille. Tenu de manière régulière de 1864 à 1871, ce journal a deux faces : journal de piété d’une jeune femme qui, après avoir perdu son fiancé, se réfugie dans une pratique religieuse (...)
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  27.  1
    Guillaume Lejeune (2009). Recension (Kervégan, L'effectif et le rationnel. Hegel et l'esprit objectif, Paris, Vrin, 2007). Hegel-Studien 44:230-232.
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  28.  2
    Martine Lejeune (2010). De Filosofie van de Kunst van Benedetto Croce. de Uil Van Minerva 23:153-173.
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  29.  2
    Jean Lejeune (1943). Religion, morale et capitalisme dans la société liégeoise du XVIIe siècle. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 22 (1):109-154.
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  30.  2
    T. B. L. Webster & M. Lejeune (1959). Etudes Myceniennes. Journal of Hellenic Studies 79:188.
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  31.  2
    Guillaume Lejeune (2011). Lindberg, Susanna. Heidegger contre Hegel. Les Irréconciliables, Paris, L'Harmattan, 2010, 222 p.Lindberg, Susanna. Heidegger contre Hegel. Les Irréconciliables, Paris, L'Harmattan, 2010, 222 p. [REVIEW] Philosophiques 38 (1):354-357.
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  32.  1
    D. M. Jones & M. Lejeune (1952). Traite de phonetique grecque. Journal of Hellenic Studies 72:137.
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  33. Martine Lejeune (2014). A Project on Public Philosophy: Mapping the External Mind. Essays in Philosophy 15 (1).
    A comprehensive excursion, into anthropology, ethnography, linguistics, social and political science lead me to the conclusion that human societies are ruled by systems of shared concepts, and that these systems of thought function as a kind of public or external mind, which produces and maintain the social forms of life. Taking into account the fact that philosophy originally - in ancient Greece - was a ‘public affair’, I came up with the idea that philosophy should try to map the public (...)
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  34.  1
    Anna Morpurgo Davies & M. Lejeune (1965). Index inverse du Grec mycenien. Journal of Hellenic Studies 85:190.
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  35.  1
    Jean Lejeune (1956). Une Source Méconnue : La « Chronique En Bref » de Jean d'Outremeuse. Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 34 (4):985-1020.
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  36.  1
    Michel Lejeune & S. Levin (1966). The Linear B Decipherment Controversy Re-Examined. Journal of Hellenic Studies 86:215.
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  37.  1
    Guillaume Lejeune (2011). Susanna Lindberg, Heidegger contre Hegel. Les Irréconciliables, Paris, L'Harmattan, 2010, 222 p. Philosophiques 1 (38).
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  38. Danielle Bajomee, Claire Lejeune, Annie Leclerc, Francoise Collin, Anne Martin, Juliette Dor, France Theoret, Aminata Sow Fall, Jacqueline Aubenas & Bénédicte Mauguiere (2004). Théories Et Pratiques de la Création II: La Création au Féminin. Cahiers Internationaux de Symbolisme 107:3-276.
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  39. Derek E. Blackman & Helga Lejeune (eds.) (1990). Behaviour Analysis in Theory and Practice: Contributions and Controversies. Psychology Press.
    This edited book addresses four themes of contemporary importance in the experimental and applied analysis of behaviour: chronobiology, the emergence of rational thinking, language, and behavioural medicine. The current empirical and theoretical status of each theme is considered in individual chapters, the authors of which are distinguished research scientists drawn from a wide range of scholarship and with a distinctive European dimension. This cultural and theoretical diversity emerges from the fact that each chapter is developed from a paper originally presented (...)
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  40. Jaffe Helene (1991). A Response to Human Affliction and Social Loss. Journal of Medical Ethics 17.
     
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  41. Michel Lejeune & Philipp Rosemann (eds.) (1996). Business Ethics in the African Context Today: Proceedings of the International Conference Held at Uganda Martyrs University, Nkozi, 9-12 September 1996. [REVIEW] Konrad Adenauer Foundation.
  42. M. Lejeune (2000). Croce meer dan een voetnoot waard. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 92 (2):164-166.
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  43. M. Lejeune (1986). Droit canonique et pastorale. Réflexions sur une nécessaire collaboration. Revue Théologique de Louvain 17 (3).
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  44. Claire Lejeune & Martine Renouprez (2006). De l'amour comme source naturelle de l'esthétique, de l'éthique et du politique. Cahiers Internationaux de Symbolisme 113:331-343.
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  45. Claire Lejeune & Martine Renouprez (2006). De la Citoyenneté Poétique. Cahiers Internationaux de Symbolisme 113:197-202.
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  46. Claire Lejeune & Martine Renouprez (2006). De l'esprit de chapelle à l'esprit d'atelier. Cahiers Internationaux de Symbolisme 113:149-155.
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  47. Claire Lejeune & Martine Renouprez (2006). De mémoire d'arbre et de chardon. Cahiers Internationaux de Symbolisme 113:157-164.
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  48. Claire Lejeune & Martine Renouprez (2006). Du Point de Vue du Tiers.. Cahiers Internationaux de Symbolisme 113:77-96.
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  49. Claire Lejeune & Martine Renouprez (2006). Du principe d'identité au principe de réciprocité. Cahiers Internationaux de Symbolisme 113:233-246.
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  50. Claire Lejeune & Martine Renouprez (2006). Fonction du féminin dans la révolution éthique. Cahiers Internationaux de Symbolisme 113:261-272.
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