Search results for 'Hans Den Bervang' (try it on Scholar)

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  1.  53
    Hans Den Bervang, Dick Hoekzema & Hans Radder (1990). Accardi on Quantum Theory and the "Fifth Axiom" of Probability. Philosophy of Science 57 (1):149-.
    In this paper we investigate Accardi's claim that the "quantum paradoxes" have their roots in probability theory and that, in particular, they can be evaded by giving up Bayes' rule, concerning the relation between composite and conditional probabilities. We reach the conclusion that, although it may be possible to give up Bayes' rule and define conditional probabilities differently, this contributes nothing to solving the philosophical problems which surround quantum mechanics.
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  2.  4
    Richard J. A. Talbert & L. -M. Hans (1988). Karthago und Sizilien: Die Entstehung und Gestaltung der Epikratie auf dem Hintergrund der Beziehungen der Karthager zu den Griechen und den nichtgriechischen Volkern Siziliens. [REVIEW] Journal of Hellenic Studies 108:263.
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  3.  3
    Robbert Den Bervang (2006). Aubry (G.) Plotin: Traité 53. I, 1. Introduction, traduction, commentaire et notes. Pp. 396. Paris: Les Éditions du Cerf, 2004. Paper, €44. ISBN: 2-204-07414-. [REVIEW] The Classical Review 56 (2):332.
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  4.  6
    James S. Hans (1978). Hans-Georg Gadamer and Hermeneutic Phenomenalogy. Philosophy Today 22 (1):3-19.
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  5.  4
    Hans-Joachim Schoeps (1973). Hans Branig: Briefwechsel Hardenberg-Wittgenstein 1806-1822, Edition aus dem Nachlaß Wittgenstein, Veröffentlichungen aus den Archiven Preußischer Kulturbesitz Bd. IX, G. Grotesche Verlagsbuchhandlung Köln/Berlin 1972, 350 pp. [REVIEW] Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 25 (4):359-361.
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  6.  1
    Hans Ehrenberg (1911). Ehrenberg, Hans, Dr., Privatdozent. Kritik der Psychologie als Wissenschaft, Forschungen nach den systematischen Prinzipien der Erkenntnislehre Kants. Kant-Studien 16 (1-3).
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  7. Hans-Ludwig Ollig (2014). Hans-Martin Dober, Mathias Morgenstern : Religion aus den Quellen der Vernunft. Hermann Cohen und das evangelische Christentum. Philosophischer Literaturanzeiger 67 (3):253-266.
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  8.  16
    E. A. Barber (1929). Pamprepios von Panopolis. Eidyllion auf die Tageszeiten und Enkomion auf den Archon Theagenes von Athen nebst Bruchstticken anderer epischer Dichtungen und zwei Briefe des Gregorios von Nazianz im Pap. Gr. Vindob. 29788 A-C. Edited by Hans Gerstinger. Pp. 102; one plate. Vienna and Leipzig: Hölder - Pichler - Tempsky, 1928. M.5. [REVIEW] The Classical Review 43 (06):237-238.
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  9.  12
    James Collins (1971). "Immanuel Kant," by Friedrich Kaulbach; "Metaphysical Foundations of Natural Science," by Immanuel Kant, Trans. James Ellington; "La Filosofia Dell'esistenza," by Pantaleo Carabellese; "Subjekt: Versuch Zur Ontologie Bei Hegel," by Hans Brockard; "Hegels Lehre Vom Absoluten Geist Als Theologisch-Politischer Traktat," by Michael Theunissen; "Die Marxsche Theorie: Eine Philosophische Untersuchung Zu den Hauptschriften," by Klaus Hartmann; and "Ludwig Feuerbach," by Michael von Gagern. Modern Schoolman 49 (1):72-76.
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  10.  5
    Heinrich Scheel (1991). Ein jüdischer Lehrer an seinen einstigen Schüler. Briefe Hans Gaertners aus den Jahren 1946-1950. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 43 (1):18-29.
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  11.  4
    J. Gwyn Griffiths (1969). Astrology in the Papyri Hans Georg Gundel: Weltbild und Astrologie in den griechischen Zauber-papyri. (Münchener Beiträge zur Papyrusforschung und Antiken Rechtsgeschichte, 53.) Pp. viii+100; 1 plate. Munich: Beck, 1968. Paper, DM. 14.50. [REVIEW] The Classical Review 19 (03):358-360.
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  12.  8
    Essen Alexa Nossek (2007). Friedrich Breyer, Wolfgang van den Daele, Margret Engelhard, Gundolf Gubernatis, Hartmut Kliemt, Christian Kopetzki, Hans Jürgen Schlitt, Jochen Taupitz (2006) Organmangel. Ist der Tod auf der Warteliste unvermeidbar? Ethik in der Medizin 19 (3):247-249.
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  13.  7
    Oswyn Murray (1966). Diadem and Kingship Hans-Werner Ritter: Diadem und Königsherrschaft. Untersuchungen zu Zeremonien und Rechtsgrundlagen des Herrschqftsantritts bei den Persern, bei Alexander dem Großen und im Hellenismus. Pp. xiv + 191. Munich: Beck, 1965. Paper, DM. 26. [REVIEW] The Classical Review 16 (02):224-227.
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  14.  7
    A. J. B. Green (1913). Quellen and Forschungen zur Alten Geschichteund Geographie. Von W. Sieglin. Heft 25: Dr. Hans Philipp, Die historisch - geographischen Quellen in den 'etymologiae' des Isidorus von Sevilla. Teil I. Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 1912. 1 vol. 8vo. Pp. 90. M. 3. [REVIEW] The Classical Review 27 (04):148-.
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  15.  5
    W. M. Lindsay (1921). Cologne Abbreviation Symbols Die Abkürzungen in den Kölner Handschriften der Karolingerzeit (Inaugural Dissertation, Bonn). Von Hans Foerster. Tübingen: H. Laupp, Jr., 1916. Pp. 119. M. 5. [REVIEW] The Classical Review 35 (1-2):42-43.
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  16.  12
    O. T. P. K. Dickinson (1992). Tiryns XI Hans-Joachim Weisshaar, Ingrid Weber-Hiden, Angela von den Driesch, Joachim Boessneck, Andreas Rieger, Werner Böser: Tiryns, Forschungen und Berichte, XI. (Tiryns, Deutsches Archaeologisches Institut Athen.) Pp. vii+ 171; 58 plates, 8 maps. Mainz am Rhein: Von Zabern, 1990. DM 148. [REVIEW] The Classical Review 42 (02):397-398.
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  17.  9
    E. W. Gray (1962). Antony's Eastern Policy Hans Buchheim: Die Orientpolitik des Triumvirn M. Antonius. Ihre Voraussetzungen, Entwicklung und Zusammenhang mit den politischen Ereignissen in Italien. (Abh. d. Heidelberger Akad. d. Wiss., Phil.-hist. Kl., 1960. 3.) Pp. 127. Heidelberg: Winter, 1960. Paper, DM. 18. [REVIEW] The Classical Review 12 (03):280-282.
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  18.  5
    Simon P. Ellis (1988). Carthage and Sicily Linda-Marie Hans: Karthago und Sizilien. Die Entstehung und Gestaltung der Epikratie auf dem Hintergrund der Beziehungen der Karthager zu den Griechen und den nichtgriechischen Völkern Siziliens (VI–III Jahrhundert v. Chr.). (Historische Texte und Studien, 7.) Pp. x + 274; 3 plates. Hildesheim, Zurich and New York: Olms, 1983. Paper, DM 37.80. [REVIEW] The Classical Review 38 (01):89-91.
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  19.  9
    D. C. Feeney (1993). Matthias Korn, Hans Jürgen Tschiedel: Ratis omnia vincet: Untersuchungen zu den Argonautica des Valerius Flaccus. (Spudasmata, 48.) Pp. 237. Hildesheim, Zürich and New York: Georg Olms, 1991. DM 44.80. [REVIEW] The Classical Review 43 (01):174-.
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  20.  5
    E. J. Kenney (1960). Lucan's Bellum Civile Hans Peter Syndikus: Lucans Gedicht vom Bürgerkrieg. Untersuchungen zur epischen Technik und zu den Grundlagen des Werkes. Pp. 180. Munich: privately printed, 1958. Paper. [REVIEW] The Classical Review 10 (02):139-140.
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  21. Klaus Hentschel (1994). Zur Rolle Hans Reichenbachs in den Debatten um die. In Stephen Everson (ed.), Language. Cambridge University Press
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  22. J. van Heijenoort (1968). Review: Hans Hermes, Zur Geschichte der Mathematischen Logik und Grundlagenforschung in den Letzten Funfundsiebzig Jahren. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 33 (1):112-112.
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  23.  2
    M. A. Eric Burkart (2014). Die Aufzeichnung des Nicht-Sagbaren. Annäherung an Die Kommunikative Funktion der Bilder in den Fechtbüchern des Hans Talhofer. Das Mittelalter 19 (2):253-301.
    Name der Zeitschrift: Das Mittelalter Jahrgang: 19 Heft: 2 Seiten: 253-301.
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  24.  1
    Bo Isenberg (1999). 'Filosofi på den avförtrollade världens baktrappa.'Om ingångar och utgångar hos Hans Blumenberg. Res Publica 40:116-129.
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  25. Arildsen Af Skat (1968). Et blad af Hans brochner-forskningens historie dr. Phil. Sv Rasmussen: Den unge brochner af skat arildsen. Kierkegaardiana 7:160.
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  26. Adam Diderichsen (2009). Den Fordoblede Verden: Om Descartes Og Hans Meditationer. Museum Tusculanums Forlag, Københavns Universitet.
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  27. Edward Grant (1971). Weltbild Und Astrologie in den Griechischen Zauberpapyri by Hans Georg Gundel. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 62:540-540.
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  28. Matthias Jung (1997). Hans-Joachim Höhn : Krise der Immanenz. Religion an den Grenzen der Moderne. [REVIEW] Philosophischer Literaturanzeiger 50 (3).
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  29. Livia Kohn (1997). Review of Tao Te Ching by Stephen Addiss and Stanley Lombardo; and of Laotse: Tao Te King: Nach den Seidentexten von Mawangdui by Hans-Georg Möller. [REVIEW] Philosophy East and West 47 (3):441-444.
     
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  30. Burkhard Liebsch (2008). C. Literaturberichte-Von den Sachen zuruck zu den Menschen. Profile einer Philosophie der Aufmerksamkeit in Hans Blumenbergs nachgelassenen Schriften. Philosophischer Literaturanzeiger 61 (1):87.
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  31. Robert P. Multhauf (1971). The Engineer as Scientist in the Seventeenth CenturyNeue Magdeburger Über Uber den Leeren RaumOtto von Guericke Hans Schimank Hans Gossen Gregor Maurach Fritz Krafft. Isis 62 (3):394-397.
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  32. Ingmar Persson (1989). Recension av Hans Rosing: "Den personliga identiteten och livets mening". Norsk Filosofisk Tidsskrift 10 (1):32.
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  33. F. Rapp (1976). Hans-Joachim Lieber , "Ideologienlehre Und Wissenssoziologie. Die Diskussion Um Das Ideologie-Problem in den Zwanziger Jahren". Studies in Soviet Thought 16 (3/4):310.
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  34. Tonio Sebastian Richter (2004). Hans Förster, Wörterbuch der griechischen Wörter in den koptischen dokumentarischen Texten. [Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 148.]. Byzantinische Zeitschrift 96 (2).
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  35. J. van Heijenoort (1968). Hermes Hans. Zur Geschichte der mathematischen Logik und Grundlagenforschung in den letzten fünfundsiebzig Jahren. Jahresbericht der Deutschen Mathematiker-Vereinigung, vol. 68 , pp. 75–96. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 33 (1):112.
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  36. Tasha Vorderstrasse (2004). Hans-Christoph Noeske, Münzfunde aus Ägypten I. Die Münzfunde des ägyptischen Pilgerzentrums Abu Mina und die Vergleichsfunde aus den Diocesen Aegyptus und Oriens vom 4.-8. Jh. n.Chr. [Studien zu Fundmünzen der Antike, 12.]. [REVIEW] Byzantinische Zeitschrift 96 (2).
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  37. Marcel Weber (1999). Hans Drieschs argumente für den Vitalismus. Philosophia Naturalis 36 (2):263-293.
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  38.  74
    Jan C. Schmidt (2007). Die Aktualität der Ethik von Hans Jonas. Eine Kritik der Kritik des Prinzips Verantwortung. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 55 (4):545-569.
    Während in den achtziger Jahren Hans Jonas' Spätwerk Prinzip Verantwortung. Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation in aller Munde war, wird Jonas heute kaum noch zur Kenntnis genommen. Waren seine Analysen und Argumente tatsächlich so unhaltbar, wie seine Kritiker behaupten? Oder hat Jonas mehr auf den Weg gebracht, als seine Kritiker es wahrhaben wollen? Der Text rekonstruiert die Einwände der Kritiker und nimmt eine Kritik der Kritik vor. So zeigt sich eine ungeahnte Aktualität von Jonas' ethischem Denken – (...)
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  39.  29
    Norbert Anwander (2013). Eva Buddeberg: Verantwortung im Diskurs: Grundlinien einer rekonstruktiv-hermeneutischen Konzeption moralischer Verantwortung im Anschluss an Hans Jonas, Karl-Otto Apel und Emmanuel Lévinas. [REVIEW] Ethical Theory and Moral Practice 16 (1):217-218.
    Eva Buddeberg: Verantwortung im Diskurs: Grundlinien einer rekonstruktiv-hermeneutischen Konzeption moralischer Verantwortung im Anschluss an Hans Jonas, Karl-Otto Apel und Emmanuel Lévinas Content Type Journal Article Pages 1-2 DOI 10.1007/s10677-012-9366-3 Authors Norbert Anwander, Humboldt-Universität zu Berlin, Institut für Philosophie, Unter den Linden 6, 10099 Berlin, Germany Journal Ethical Theory and Moral Practice Online ISSN 1572-8447 Print ISSN 1386-2820.
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  40.  2
    Jörg Disse (1996). Metaphysik der Singularität. Eine Hinführung am Leitfaden der Philosophie Hans Urs von Balthasars. Passagen Verlag.
    Die abendländische Philosophie ist von einer durchgängigen Vorherrschaft des Allgemeinen gegenüber dem Individuellen geprägt. Da Erkennen wesentlich heißt, das Partikulare als Fall des Allgemeinen zu verstehen, besteht eine Art fatale Tendenz zur Unterordnung, eine Tendenz, deren Opfer nicht nur der einzelne Mensch ist, sondern heute auch die als beliebig ersetzbares Wegwerfprodukt verstandene Natur. Am Leitfaden der Philosophie Hans Urs von Balthasar weist das Buch den Weg zu einer Metaphysik, deren ausgezeichneter Gegenstand das individuelle, bzw. unwiederholbar singuläre Sein ist. Dabei (...)
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  41.  4
    Stella Reiter-Theil, Marcel Mertz, Heidi Albisser Schleger, Barbara Meyer-Zehnder, Reto W. Kressig & Hans Pargger (2011). Klinische Ethik als Partnerschaft – oder wie eine ethische Leitlinie für den patientengerechten Einsatz von Ressourcen entwickelt und implementiert werden kann. Ethik in der Medizin 23 (2):93-105.
    Ethische Leitlinien für die klinische Praxis erfreuen sich zunehmender Beliebtheit. Damit klinisch-ethische Leitlinien aber überhaupt erfolgreich wirksam werden können, ist noch Pionierarbeit zu leisten. Solche Leitlinien müssen wissenschaftlich stärker fundiert und ihre praktische Anwendbarkeit muss verbessert werden. In dieser Arbeit werden die ersten Schritte des Projekts METAP zur methodischen Entwicklung und praktischen Implementierung einer Leitlinie für eine patientengerechte Versorgung am Krankenbett beschrieben und zur Diskussion gestellt. Das Projekt orientiert sich methodisch an der Entwicklung medizinischer Leitlinien und generiert damit eine forschungs- (...)
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  42. Ulrich Dirks & Hans Poser (1998). Hinweise zu den Autoren und Herausgebern. In Ulrich Dirks & Hans Poser (eds.), Hans Reichenbach, Philosophie Im Umkreis der Physik. De Gruyter 179-182.
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  43.  6
    Tobias Keiling (2015). Verletzlichkeit. Über ein Bild Gerhard Richters. Freiburger Universitätsblätter 208:103-122.
    Der Beitrag untersucht Gerhard Richters Gemälde "Betty" (1988, WV 663-5) als bildliche Darstellung der elementaren Verletzlichkeit menschlichen Lebens. Als Theorie solcher Verletzlichkeit wird die politische Philosophie Judith Butlers herangezogen, methodisch orientiert sich die Untersuchung an Überlegungen der Bildhermeneutik Gottfried Boehms. So entwickelt der Beitrag den Gedanken einer präreflektiver normativer Verpflichtung, der in Richters Gemälde anschaulich wird. Zum Vergleich wird die Interpretation eines Gemäldes von Werner Scholz herangezogen (Antigone), die Hans-Georg Gadamer entwickelt hat.
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  44.  6
    Hans J. Hillerbrand (2016). „Es werden viele kommen, und sagen: Ich bin der Messias.“ Eine Meditation über den Messianismus in der Religionsgeschichte. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 68 (1):1-16.
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  45. Hans-Jorg Rheinberger, Michael Hagner & Nicolaas Rupke (1995). Die Experimentalisierung des Lebens. Experimentalsysteme in den biologischen Wissenschaften 1850/1950. History and Philosophy of the Life Sciences 17 (2):337.
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  46. Hans-Jörg Rheinberger (2009). Sichtbar machen–Visualisierung in den Naturwissenschaften. In Klaus Sachs-Hombach (ed.), Bildtheorien: Anthropologische Und Kulturelle Grundlagen des Visualistic Turn. Suhrkamp 127--145.
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  47.  6
    Hans A. Lindemann (1951). Was ist Leben? (Bemerkungen zu den Ausführungen von Walter Zöllner zu diesem Problem Bd. III, Seite 399/410.) (Fortsetzung und Schluß). [REVIEW] Zeitschrift für Philosophische Forschung 5 (2):234 - 236.
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  48.  7
    Hans Joachim Schoeps (1954). Das Gnostische Judentum in Den Dead Sea Scrolls. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 6 (3):276-279.
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  49.  4
    Hans Grothaus (1988). Anleitung zu einem christlich begründeten und verantworteten Dialog mit den Weltreligionen. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 40 (3):263-267.
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  50.  4
    Hans G. Klemm (1974). Die Widersprüche zwischen den Evangelien. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 26 (1):60-63.
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