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  1. Heiner Bielefeldt (2009). Ein philosophisches Gespräch über die Menschenrechte. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (3):489-492.
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  2. Heiner Bielefeldt (2006). Freedom and Anthropology in Kant's Moral Philosophy. Faith and Philosophy 23 (2):229-232.
  3. Heiner Bielefeldt (2003). Symbolic Representation in Kant's Practical Philosophy. Cambridge University Press.
    This book is the first to explore in detail the role that symbolic representation plays in the architecture of Kant's philosophy. Symbolic representation fulfills a crucial function in Kant's practical philosophy because it serves to mediate between the unconditionality of the categorical imperative and the inescapable finiteness of the human being. By showing how the nature of symbolic representation plays out across all areas of the practical philosophy - moral philosophy, legal philosophy, philosophy of history and philosophy of religion - (...)
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  4. Heiner Bielefeldt (2001). Hegelianizing Kant? Canadian Journal of Philosophy 31 (3):445-451.
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  5. Heiner Bielefeldt (2001). Hegelianizing Kant?: Allen W. Wood's Interpretation of Kant's Ethical Thought. [REVIEW] Canadian Journal of Philosophy 31 (3):445-451.
  6. Heiner Bielefeldt (2001). Hegelianizing Kant? Alien W. WOOd's Interpretation of Kant's Ethical Thought: Critical Notice Of. Canadian Journal of Philosophy 31 (3):445-451.
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  7. Heiner Bielefeldt (2000). "Western" Versus "Islamic" Human Rights Conceptions?: A Critique of Cultural Essentialism in the Discussion on Human Rights. Political Theory 28 (1):90-121.
  8. Heiner Bielefeldt (1999). Philosophie der Menschenrechte. Grundlagen eines weltweiten Freiheitsethos. Tijdschrift Voor Filosofie 61 (3):624-626.
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  9. Heiner Bielefeldt (1997). Autonomy and Republicanism: Immanuel Kant's Philosophy of Freedom. Political Theory 25 (4):524-558.
  10. Heiner Bielefeldt (1997). Towards A Cosmopolitan Framework Of Freedom: The Contribution Of Kantian Universalism To Cross-cultural Debates On Human Rights. Jahrbuch für Recht Und Ethik 5.
    Die Frage, ob und wie der universale Geltungsanspruch der Menschenrechte sich mit dem Pluralismus der Religionen und Kulturen vermitteln läßt, ist ein zentrales Thema innerhalb der gegenwärtigen Menschenrechtsdebatte. Die Kantische Philosophie kann einen Beitrag zu dieser Debatte leisten, indem sie dazu verhilft, einige vielfach beschworene Dichotomien kritisch auszuräumen, durch die die interkulturelle Verständigung über Menschenrechte nicht selten schon im Ansatz blockiert wird. Nach Kant zielt eine kosmopolitische rechtliche Rahmenordnung nicht auf globale Uniformierung, sondern auf die politisch-rechtliche Gestaltung der faktisch erreichten (...)
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  11. Heiner Bielefeldt (1995). Human Rights In A Multicultural World. Jahrbuch für Recht Und Ethik 3.
    Human rights make a universal claim that has often been suspected of expressing western cultural imperialism. Yet even a mere perusal of the history of human rights in Europe and North America reveals that human rights cannot be characterized as the obvious crystallization of occidental culture as a whole. Instead they were first propounded during the modernity as a response to the normative crises occasioned by Christian religious division in a society of developing pluralism. Human rights formulated the basis for (...)
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  12. Johannes Schwartländer, Heiner Bielefeldt, Winfried Brugger & Klaus Dicke (1992). Würde Und Recht des Menschen Festschrift Für Johannes Schwartländer Zum 70. Geburtstag.
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  13. Johannes Schwartländer, Heiner Bielefeldt, Winfried Brugger & Klaus Dicke (1988). Dimensionen Menschlicher Freiheit Johannes Schwartländer Zum 65. Geburtstag. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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