Search results for 'Heinrich von Helmholtz' (try it on Scholar)

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  1.  18
    Gregor Schiemann (1998). The Loss of World in the Image. Origin and Development of the Concept of Image in the Thought of Hermann von Helmholtz and Heinrich Hertz. In D. Baird (ed.), Heinrich Hertz. Classical Physicist, Modern Philosopher. Boston Studies in the Philosophy of Science. Kluwer
    In searching for the origins of current conceptions of science in the history of physics, one encounters a remarkable phenomenon. A typical view today is that theoretical knowledge-claims have only relativized validity. Historically, however, this thesis was supported by proponents of a conception of nature that today is far from typical, a mechanistic conception within which natural phenomena were to be explained by the action of mechanically moved matter. Two of these proponents, Hermann von Helmholtz and his pupil (...) Hertz, contributed significantly to the modernization of the conception of science. Paradigmatic for their common contribution to this development is the way in which they employed the concept of image. By considering the origin and the different meanings of this concept we may trace a line of development which begins with Helmholtz's original claim that a universally and forever valid theory provides a unique representation of nature. It continues with the realization that the status of scientific knowledge is capable of revision; and it arrives at Hertz's admission that a variety of theories over a domain of objects is possible, at least at times. (shrink)
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  2.  18
    Gregor Schiemann (2008). Verlust der Welt im Bild. Ursprung und Entwicklung des Bildbegriffes bei Hermann von Helmholtz und Heinrich Hertz. In G. Wolfschmidt (ed.), Heinrich Hertz (1857-1894) and the Development of Communication (Nuncius Hamburgensis. Beitrage zur Geschichte der Naturwissenschaften, Band 10). Norderstedt
    Helmholtz initially ascribes more to theoretical knowledge than merely that it is a picture of the world: it penetrates even to the unobservable causes of the phenomena which he conceived throughout his career as matter set mechanically in motion. The introduction of the picture-concept in the 1860s to characterize scientific theories marks the beginning of the loss of a direct connection with the world. Theories now constitute only a representation of a law-like structure of the world (...)
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  3. Dieter Heinrich, Immanuel Kant, Friedrich von Gentz & August Wilhelm Rehberg (1967). Uber Theorie Und Praxis. Einleitung von Dieter Henrich. Suhrkamp.
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  4. Hermann von Helmholtz (1971). The Scientific Researches of Goethe.”. In Russell Kahl (ed.), Selected Writings of Hermann von Helmholtz. Wesleyan University Press
     
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  5. H. Von Helmholtz (1971). On the Conservation of Force; a Physical Memoir. In Russell Kahl (ed.), Selected Writings of Hermann von Helmholtz. Wesleyan University Press 3--55.
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  6. H. Von Helmholtz (1971). The Origin and Correct Interpretation of Our Sense Impressions. In Russell Kahl (ed.), Selected Writings of Hermann von Helmholtz. Wesleyan University Press 501--512.
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  7.  2
    Michael Heinrich (2013). Von den ‚kanonischen‘ Texten zu Marx’ ungeschriebenem Kapital. In Daniel Loick & Rahel Jaeggi (eds.), Karl Marx - Perspektiven der Gesellschaftskritik. De Gruyter 123-144.
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  8. H. Helmholtz (1977). On the Origin and Significance of the Axioms of Geometry. In Robert Cohen & Elkana Yehuda (eds.), Hermann von Helmholtz: Epistemological Writings. Reidel
     
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  9.  3
    Hermann von Helmholtz (2013). Ein unveröffentlichter Bericht über verschiedene Arbeiten Angelo Mossos. Philosophia Scientiæ 17:205.
    [a] Die Arbeit des Herrn Mosso hat ein Resultat, welches für die Physiologie des Gehirns und für die Psychologie von hervorragender und fundamentaler Wichtigkeit ist; sie zeigt nämlich, dass bei jeder hinreichend kräftigen Empfindung, bei jeder willkürlichen Anspannung des Denkens, wie sie zum Beispiel beim Rechnen eintritt, augenblicklich eine Steigerung des Blutdrucks und eine grössere Amplitude der Pulswellen im Gehirn eintritt, welche nur so lange [b] dauert, wie die erhöhte Thätigkeit de..
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  10.  2
    Hermann von Helmholtz (2013). Un rapport inédit sur divers travaux d'Angelo Mosso. Philosophia Scientiæ 17:206-207.
    Note du traducteur: La transcription rend fidèlement l’orthographe de l’inédit autographe de Helmholtz, et cela jusqu’à l’oubli du « t » dans le mot « nicht », erreur que l’auteur ne semble pas avoir remarquée ou à laquelle il ne devait pas accorder d’importance, vu qu’il s’agissait, probablement, d’une ébauche très avancée du rapport qui aurait dû, ou pu, être copiée, après correction, pour l’envoi en Italie.Dans la transcription ainsi que dans la traduction, l’espace laissé en blanc d’une..
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  11.  5
    Foerster H. Von & A. Müller (2008). Computing a Reality. Heinz von Foerster's Lecture at the A.U.M Conference in 1973. Edited by Albert Müller. Constructivist Foundations 4 (1).
    Purpose: Commenting on the transcript of a lecture. Findings: The document reconstructs the development of the original 1973 lecture by Heinz von Foerster into his best-known paper, On Constructing a Reality. Many aspects of that paper can be identified as being shaped through interaction with the audience. Implications: The lecture documented here was a forerunner of a central paper in constructivism.
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  12.  3
    Hermann von Helmholtz (2001). On the Nature of Putrefaction and Fermentation. Science in Context 14 (3).
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  13.  2
    Hermann von Helmholtz (2005). Induction et déduction. Philosophia Scientiae 9:73-81.
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  14.  1
    Hermann von Helmholtz (2010). Sur le Voir Humain. Philosophia Scientiae 14:13-35.
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  15. Hermann von Helmholtz (1998). Book Notices-Science and Culture. Popular and Philosophical Essays. History and Philosophy of the Life Sciences 20 (3):376-376.
     
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  16. Hermann von Helmholtz (2013). Ein unveröffentlichter Bericht über verschiedene Arbeiten Angelo Mossos. Philosophia Scientae 17:205.
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  17. Hermann von Helmholtz (2005). Induction et déduction. Philosophia Scientae 9:73-81.
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  18. Hermann von Helmholtz (2005). Sur L’Ambition de Vulgariser la Science. Philosophia Scientiae 9:59-71.
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  19. Hermann von Helmholtz (2005). Sur L’Ambition de Vulgariser la Science. Philosophia Scientae 9:59-71.
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  20. Hermann von Helmholtz (2010). Sur le Voir Humain. Philosophia Scientae 14:13-35.
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  21. Hermann von Helmholtz (2013). Un Rapport Inédit Sur Divers Travaux D’Angelo Mosso. Philosophia Scientae 17:206-207.
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  22.  53
    Gregor Schiemann (1994). Die Hypothetisierung des Mechanismus Bei Hermann von Helmholtz. Ein Beitrag Zum Wandel der Wissenschafts- Und Naturauffassung Im 19. Jahrhundert. In Lorenz Krüger (ed.), Universalgenie Helmholtz. Rückblick nach 100 Jahren. Akademie-Verlag
    Die Entwicklung von HeImholtz' Mechanismus ist durch einen Wandel im Geltungsanspruch gekennzeichnet und läßt sich in einer noch sehr groben Übersicht in zwei Perioden einteilen. Auf die erste Periode bis etwa zum Ende der 60er Jahre werde ich im ersten Teil meines Beitrages eingehen. Hier rekonstruiere ich umrißhaft die empiristische Begründung, die Helmholtz für den Wahrheitsanspruch seiner Naturauffassung gegeben hat. Im zweiten Teil werde ich dann die wichtigsten Merkmale der im Verlauf der 70er Jahre hervortretenden Hypothetisierungstendenz charakterisieren. Abschliessend will (...)
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  23.  23
    Gregor Schiemann (2014). Hermann von Helmholtz’ Kantkritik. In Christian Krijnen (ed.), Wissenschaftsphilosophie im Neukantianismus. Ansätze – Kontroversen – Wirkungen. Königshausen & Neumann
    Nach einer kurzen Übersicht über das Leben und Werk von Helmholtz, diskutiere ich die drei Themenbereiche, die für die Beurteilung seines Verhältnisses zu Kant vornehmlich ins Gewicht fallen. Der erste Bereich bildet die Begründung des Energieerhaltungssatzes von 1847, den der späte Helmholtz selbst „durch Kant’s erkenntnistheoretische Ansichten […] beeinflusst“ gesehen hat. Während viele Interpreten diese Selbstauskunft für berechtigt halten, sehe ich in der Struktur der Begründung einen Ausdruck der gegensätzlichen Wissenschaftsauffassungen von Helmholtz und Kant. Als zweites gehe (...)
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  24.  1
    Gregor Schiemann (2009). Hermann von Helmholtz's Mechanism: The Loss of Certainty. A Study on the Transition From Classical to Modern Philosophy of Nature. Springer.
    Two seemingly contradictory tendencies have accompanied the development of the natural sciences in the past 150 years. On the one hand, the natural sciences have been instrumental in effecting a thoroughgoing transformation of social structures and have made a permanent impact on the conceptual world of human beings. This histori¬cal period has, on the other hand, also brought to light the merely hypothetical validity of scientific knowledge. As late as the middle of the 19th century the truth-pathos in the natural (...)
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  25.  12
    Gregor Schiemann (1995). Zwischen klassischer und moderner Wissenschaftstheorie: Hermann von Helmholtz und Karl R. Popper, erkenntnistheoretisch verglichen. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 43 (5):845—859.
    Mit seinem Einfluß auf die Entwicklung der Physiologie, Physik und Geometrie ist Hermann von Heimholtz wie kaum ein anderer Wissenschaftler der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts repräsentativ für die Naturforschung in Deutschland. Nicht weniger repräsentativ nimmt sich die Entwicklung seiner Wissenschaftsauffassung aus. Während er bis in die späten 60er Jahre einen emphatischen Wahrheitsanspruch der Wissenschaft vertrat, begann er in der nachfolgenden Zeit, die Geltungsbedingungen der wissenschaftlichen Erkenntnis einer Relativierung zu unterwerfen, die zusammenfassend als Hypothetisierung bezeichnet werden kann. Helmholtz entwickelte (...)
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  26.  4
    Gregor Schiemann (1997). Wahrheitsgewissheitsverlust. Hermann von Helmholtz' Mechanismus im Anbruch der Moderne. Eine Studie zum Übergang von klassischer zu moderner Naturphilosophie. Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
    Der Verzicht auf absolut gültige Erkenntnis, heute in den Naturwissenschaften beinahe schon selbstverständlich, ist erst jüngeren Datums. Noch im vergangenen Jahrhundert zweifelte die experimentelle Forschung kaum an der vollkommenen Begreifbarkeit der Welt. Diesen Wandel zu erkunden und aufzuzeigen ist Thema der vorliegenden Studie. Der erste Teil präsentiert verschiedene Typen neuzeitlicher und moderner Wissenschaftsauffassungen von Galilei über Newton bis hin zu Kant. Im zweiten Teil werden Entwicklung und Wandel der Wissenschafts- und Naturauffassung bei Helmholtz (1821-1895) erstmals mittels detaillierter Textanalysen einer (...)
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  27.  22
    Gregor Schiemann (1998). Physik und Natur. Zu Hermann von Helmholtz' Begründung des Energieprinzips in der Einleitung zu seiner Schrift "Über die Erhaltung der Kraft". In H. Klages (ed.), Hermann von Helmholtz. Klassiker an der Epochenwende. Wissenschaftsverlag
    Die von Helmholtz zur Begründung des Energieprinzips in der Einleitung zu seiner Schrift "Über die Erhaltung der Kraft" genannten Bedingungen der physikalischen Forschung teile Ich in zwei Gruppen. Die erste betrifft methodische und begriffliche Voraussetzungen . die zunächst Unabhängig von Erfahrung gelten (1); die zweite schränkt diese Ge1tung ein. indem sie die Reichweite der Methode und die Bestimmung des Ziels der Forschung Erkenntnissen unterordnet. die allein in der Erfahrung gewonnen werden können (2). Nicht den allgemeinen Bedingungen der physikalischen Forschung. (...)
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  28.  28
    Gregor Schiemann (2008). Experimental Knowledge and the Theory of Producing It: Hermann von Helmholtz. In U. Feest & G. Hon (eds.), Generating Experimental Knowledge. Max Planck Institute for the History of Science
    Helmholtz's public reflection about the nature of the experiment and its role in the sciences is a historically important description, which also helps to analyze his own works. It is a part of his conception of science and nature, which can be seen as an ideal type of science and its goals. But its historical reach seems to be limited in an important respect. Helmholtz's understanding of experiments is based on the idea that their planning, realization and evaluation (...)
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  29. Hans Heinz Holz (1962). Macht Und Ohnmacht der Sprache Untersuchungen Zum Sprachverständnis Und Stil Heinrich von Kleists. Athenäum.
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  30. R. Martinelli (1998). Recensione Di: Hermann von Helmholtz and the Foundations of Nineteenth-Century Science, Ed. By D. Cahan, University of California Press, 1994. Rivista di Storia Della Filosofia 53 (1):179-182.
     
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  31.  14
    Gregor Schiemann, Michael Heidelberger & Helmut Pulte (eds.) (forthcoming). Hermann von Helmholtz, Philosophische Und Populärwissenschaftliche Schriften. 3 Bände. Meiner.
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  32.  73
    Lydia Patton, Hermann Von Helmholtz. Stanford Encyclopedia of Philosophy.
    Hermann von Helmholtz (1821-1894) participated in two of the most significant developments in physics and in the philosophy of science in the 19th century: the proof that Euclidean geometry does not describe the only possible visualizable and physical space, and the shift from physics based on actions between particles at a distance to the field theory. Helmholtz achieved a staggering number of scientific results, including the formulation of energy conservation, the vortex equations for fluid dynamics, the notion of (...)
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  33.  7
    Daniel Feige & M. Von (2011). Zum Verhaumlltnis von Kunsttheorie und Asthetik Sinnlichkeit als konstitutive Dimension der Kunst? Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 56 (1):123-142.
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  34.  5
    Gregor Schiemann (1999). Implikationen des Energieprinzips bei Hermann von Helmholtz. Erkenntnistheoretische und naturphilosophische Voraussetzungen. In Preprints des Max-Planck-Institutes für Wissenschaftsgeschichte Berlin. Max-Planck-Institut Für Wissenschaftsgeschichte
    Meine Rekonstruktion von HeImholtz' Begründung der Energieerhaltung beabsichtigt, vor allem das Verhältnis von empirischen und nichtempirischen Elementen aufzuklären. Als erstes möchte ich zeigen, worin die nichtempirischen Elemente bestehen und dass Helmholtz bereits in der Einleitung, wo der selbständige Energiebegriff noch nicht entwickelt ist, an entscheidenden Stellen auf die wissenschaftliche Erfahrung Bezug nimmt. Im Gegensatz zur Transzendentalphilosophie macht Helmholtz die Geltungsbedingungen seines Mechanismus von zukünftigen empirischen Ergebnissen der Wissenschaft abhängig. Er gibt seinem Mechanismus in diesem Zusammenhang eine hypothetische Geltung, (...)
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  35. Heinz Lübbig (ed.) (1996). The Inverse Problem: Symposium Ad Memoriam Hermann von Helmholtz. Wiley-Vch.
    The contributions to this volume originate from a symposium in honour of Hermann von Helmholtz. The authors are concerned with different aspects of the inverse methodology being a powerful tool in modern science. There is emphasized its role for understanding the concept of physical observation, for interpreting experimental results and for developing constructive strategies as well.
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  36.  3
    A. E. Hui (2011). Instruments of Music, Instruments of Science: Hermann von Helmholtz's Musical Practices, His Classicism, and His Beethoven Sonata. Annals of Science 68 (2):149-177.
    Summary The young Hermann Helmholtz, in an 1838 letter home, declared that he always appreciated music much more when he played it for himself. Though a frequent concert-goer, and celebrated for his highly influential 1863 work on the physiological basis of music theory, Die Lehre von den Tonempfindungen, it is likely that Helmholtz's enduring engagement with music began with his initial, personal experience of playing music for himself. I develop this idea, shifting the discussion of Helmholtz's work (...)
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  37.  55
    O. Darrigol (2003). Number and Measure: Hermann Von Helmholtz at the Crossroads of Mathematics, Physics, and Psychology. Studies in History and Philosophy of Science Part A 34 (3):515-573.
    In 1887 Helmholtz discussed the foundations of measurement in science as a last contribution to his philosophy of knowledge. This essay borrowed from earlier debates on the foundations of mathematics (Grassmann / Du Bois), on the possibility of quantitative psychology (Fechner / Kries, Wundt / Zeller), and on the meaning of temperature measurement (Maxwell, Mach). Late nineteenth-century scrutinisers of the foundations of mathematics (Dedekind, Cantor, Frege, Russell) made little of Helmholtz's essay. Yet it inspired two mathematicians with an (...)
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  38.  3
    F. W. von Kries (1986). Frieder Schanze, Meisterliche Liedkunst zwischen Heinrich von Mügeln und Hans Sachs, 1: Untersuchungen; 2: Verzeichnisse. (Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur, 82, 83.) Munich: Artemis, 1983, 1984. 1: pp. ix, 430. 2: pp. viii, 357. 1: DM 78. 2: DM 68. [REVIEW] Speculum 61 (2):460-465.
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  39. Franziska Bomski (2014). IV. Mathematik und Dichtung im Heinrich von Ofterdingen. In Die Mathematik Im Denken Und Dichten von Novalis: Zum Verhältnis von Literatur Und Wissen Um 1800. Oldenbourg Wissenschaftsverlag 147-208.
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  40. Christophe Bouriau & Alexandre Métraux (2010). Présentation de la Traduction de « Sur le Voir Humain »1 Hermann von Helmholtz. Philosophia Scientiae 14 (1):1-12.
    We briefly examine the context of Helmholtz’s famous speech on human vision of 1855 and provide a French translation of this text. The latter reveals itself to be both a tribute to Immanuel Kant and the outline of a new physiological optics based on some neo-Kantian principles.RésuméNotre préface présente le contexte du fameux discours de Helmholtz sur le voir humain, dont nous donnons ensuite la traduction. Le texte helm-holtzien s’avère être à la fois un hommage soutenu à Immanuel (...)
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  41.  22
    Gregor Schiemann (1995). Between Classical and Modern Theory of Science. Hermann von Helmholtz und Karl R. Popper, compared epistemologically. In Heinz Lübbig (ed.), The Inverse Problem. Akademie Verlag Und VCH Weinheim
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  42.  2
    Zoltan Balazs (2015). Artificial Eternity: The Problem of Political Succession in Pedro Calderón Della Barca’s Life Is a Dream and Heinrich von Kleist’s The Prince of Homburg. Contemporary Political Theory 14 (1):2-22.
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  43.  26
    Joan L. Richards (1977). The Evolution of Empiricism: Hermann Von Helmholtz and the Foundations of Geometry. British Journal for the Philosophy of Science 28 (3):235-253.
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  44.  19
    Femke Kok (2008). Heinrich von Gent über Metaphysik als erste Wissenschaft. Studien zu einem Metaphysikentwurf aus dem letzten Viertel des 13. Jahrhunderts. Early Science and Medicine 13 (2):206-207.
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  45.  2
    S. P. Fullinwider (1990). Hermann von Helmholtz: The Problem of Kantian Influence. Studies in History and Philosophy of Science Part A 21 (1):41-55.
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  46.  10
    Karl H. Metz (2005). Historiography as Political Activity: Heinrich von Treitschke and the Historical Reconstruction of Politics. In Peter Koslowski (ed.), The Discovery of Historicity in German Idealism and Historism. Springer 98--111.
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  47.  4
    Hans-Joachim Schoeps (1978). Heinrich von Kleist zum Gedenken. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 30 (4):353-357.
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  48.  4
    Horst Weigelt (1968). Ein unbekannter Brief Friedrich Schleiermachers an Gotthilf Heinrich von Schubert1. Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 20 (3):273-276.
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  49.  3
    Zoltan Balazs (2015). Artificial Eternity: The Problem of Political Succession in Pedro Calder|[Oacute]|N Della Barca|[Rsquo]|s Life Is a Dream and Heinrich von Kleist|[Rsquo]|s The Prince of Homburg. Contemporary Political Theory 14 (1):2.
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  50. Russell Kahl (ed.) (1971). Selected Writings of Hermann Von Helmholtz. Wesleyan University Press.
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