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Joël Biard [45]J. Biard [10]
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Profile: Joël Biard
  1. Joël Biard (2001). Intention Et Presence: La Notion de Presentialitas au Xive Siecle. In Dominik Perler (ed.), Ancient and Medieval Theories of Intentionality. Brill 76--265.
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  2. Myles Burnyeat, Richard Gaskin, Joël Biard, Peter Simons, Victor Caston, Richard Sorabji, Christof Rapp, Hermann Weidemann, Dorothea Frede, Claude Panaccio, Elizabeth Karger, Robert Pasnau & Cyrille Michon (2001). Ancient and Medieval Theories of Intentionality. Brill.
    This volume, including sixteen contributions, analyses ancient and medieval theories of intentionality in various contexts: perception, imagination, and intellectual thinking. It sheds new light on classical theories and examines neglected sources, both Greek and Latin.
     
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  3.  6
    Joël Biard (2009). Pietro Pomponazzi Entre Traditions Et Innovations. B.R. Grüner.
    PRÉFACE Joël Biard et Thierry Gontier La figure de Pietro Pomponazzi est représentative de la profusion et de l'inventivité de la culture universitaire du ...
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  4.  15
    Joël Biard & Sabine Rommevaux (2009). La question de Blaise de Parme sur le contact entre une sphère et un plan. Early Science and Medicine 14 (4):476-538.
    This article contains a critical edition and a French translation of the question “Utrum spericum tangit planum in puncto” by Blasius of Parma . These two parts are preceded by a historical and doctrinal introduction. The question of whether a sphere touches a plane surface in one point only, which had originally emerged in the context of a passage in Aristotle's Treatise on the Soul, had become an independent issue in thirteenth century. The text edited in this article is the (...)
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  5. Joël Biard, Nicholas D.’Autrécourt & Gautier Burley (2007). George Arabatzis,'Paideia'and 'Episteme'in Michael of Ephesus. In De Part. Anim. I, 1, 3–2, 10 (Athens: Academy of Athens, Research Center on Greek Philosophy, 2006). 340 Pp. ISBN 960-404-092-8.[In Greek, with English Summary]. Adriano Oliva, Les Débuts de l'Enseignement de Thomas d'Aquin Et Sa Conception de la 'Sacra Doctrina', Avec l'Édition du Prologue de Son Commentaire des Sentences (Paris: Vrin, 2006). [REVIEW] Vivarium 45:128-130.
  6.  33
    Joël Biard (2008). Diversité Des Fonctions Et Unité de l'Âme Dans la Psychologie Péripatéticienne (XIVe - XVIe Siècle). Vivarium 46 (3):342-367.
    The question of the unity of the soul is posed in the Midle Ages, at the crossing point of the Aristotelician theory, which distinguishes several potencies, even several parts in the soul, and the Augustinian doctrine, which underlines the unity of the mind using corporeal powers. John Buridan, when commenting the Treatise on the Soul of Aristotle, emphasizes the unity, probably in reaction against John of Jandun's position. From the middle of 14th century till the end of 17th, this problem (...)
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  7.  31
    Joël Biard (1989). Les Sophismes du Savoir: Albert de Saxe Entre Jean Buridan Et Guillaume Heytesbury. Vivarium 27 (1):36-50.
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  8.  5
    Joél Biard, Albert of Saxony. Stanford Encyclopedia of Philosophy.
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  9.  29
    Joel Biard (1984). L'unité du Monde Selon Guillaume D'Ockham. Vivarium 22 (1):63-83.
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  10. Joël Biard & J. Celeyrette (eds.) (2005). De la Théologie aux Mathématiques: L'Infini au XIVe Siècle. Belles Lettres.
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  11.  19
    Joël Biard (1997). Filosofia E Teologia Nel Trecento. Studi in Ricord di Eugenio Randi, a Cura di Luca Bianchi. FIDEM, Louvain-la-Neuve 1994, VIII + 574 P. (Textes Et Études du Moyen Age, 1). [REVIEW] Vivarium 35 (1):125-125.
  12.  2
    Joël Biard (2014). Questiones Super Physicam. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 105 (3):637-638.
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  13.  7
    Joël Biard (forthcoming). La Logique de l'Infini Chez Jean Mair. Les Etudes Philosophiques.
    Jean Mair, au début du XVIe siècle, entreprend de montrer que linfini existe en acte. Son traité De l'Infini prolonge les débats du XIVe siècle sur l'infini et le continu. Le problème de l' infini y est traité d'une manière principalement logique. L'infini est un terme qui a plusieurs sens selon son usage dans des propositions. La distinction centrale est celle de l'infini au sens catègorématique et de l'infini au sens synatégorématique. Mais si les auteurs du XIVe siècle admettent tous (...)
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  14.  6
    Joël Biard & Sabine Rommevaux (2009). La question de Blaise de Parme sur le contact entre une sphère et un plan. Early Science and Medicine 14 (4):476-538.
    This article contains a critical edition and a French translation of the question “Utrum spericum tangit planum in puncto” by Blasius of Parma . These two parts are preceded by a historical and doctrinal introduction. The question of whether a sphere touches a plane surface in one point only, which had originally emerged in the context of a passage in Aristotle's Treatise on the Soul, had become an independent issue in thirteenth century. The text edited in this article is the (...)
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  15.  2
    Joël Biard (2009). Blasius of Parma Facing Atomist Assumptions. In Christophe Grellard & Aurélien Robert (eds.), Atomism in Late Medieval Philosophy and Theology. Brill 9--221.
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  16.  3
    Joel Biard (2003). Mathématiques et philosophie dans les Questions de Blaise de Parme sur le Traité des rapports de Thomas Bradwardine/Mathematics and philosophy in Blasius of Parma's Questions on the Treatise on proportions of Thomas Bradwardine. Revue d'Histoire des Sciences 56 (2):383-400.
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  17.  4
    Joël Biard (1996). De la logique a la physique: Quantité et mouvement selon Albert de Saxe. Les Etudes Philosophiques 3:361-374.
    Tout au long de la période médiévale, la logique est un instrument privilégié d'acquisition et d'exposition des autres savoirs. Dans cet article, on se propose d'évaluer la portée de son investissement dans le champ de la philosophie naturelle, à partir d'un exemple: celui d'Albert de Saxe . A travers l'étude de la quantité et du mouvement, on voit se mettre en place une approche originale du corps naturel. All along the Medieval period, logic is an instrument for acquisition and exposition (...)
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  18.  9
    Joël Biard (1994). Il vescovo e i filosofi. La condanna parigina del 1277 e l'evoluzione dell'aristotelismo scolastico Luca Bianchi Collection «Quodlibet», vol. 6 Bergame, Pierluigi Lubrina, 1990, 280 p. [REVIEW] Dialogue 33 (03):536-.
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  19.  10
    Joel Biard (2000). The Middle Ages in Hegel's History of Philosophy. Philosophical Forum 31 (3&4):248-260.
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  20. Joël Biard (1991). Itinéraires D’Albert de Saxe: Paris, Vienne au Xive Siècle. Vrin.
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  21.  3
    Joël Biard, The Status of Categories and its Epistemological Stakes in the Fourteenth Century : The Case of Blasius of Parma.
  22.  1
    Joël Biard (2005). France : Centre d'Études Supérieures de la Renaissance. Bulletin de Philosophie Medievale 47:181-187.
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  23.  6
    Joël Biard (1992). Présence Et Représentation Chez Pierre d'Ailly. Quelques Problèmes de Théorie de la Connaissance au XIVe Siècle. Dialogue 31 (03):459-.
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  24.  2
    Joël Biard (2011). La noétique de Jean de Jandun et son rapport avec celle d'Averroès. In Ahmad Hasnawi (ed.), La Lumière de L'intellect: La Pensée Scientifique Et Philosophique d'Averroès Dans Son Temps: Actes du Ive Colloque International de la Sihspai (Société Internationale d'Histoire des Sciences Et de la Philosophie Arabes Et Islamiques), Cordoue, 1998. Peeters 497--506.
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  25.  1
    Joël Biard (2011). Intuitive and Abstractive Cognition. In H. Lagerlund (ed.), Encyclopedia of Medieval Philosophy. Springer 568--571.
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  26.  1
    Joël Biard & Sabine Rommevaux (2012). édition critique et traduction de Blaise de Parme, Questions sur la Physique, IV, qu. 4 et 5. In Joël Biard & Sabine Rommevaux (eds.), La Nature Et le Vide Dans la Physique Médiévale. Brepols
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  27. Pauli Annala, Angel D'Ors, Jmmh Thijssen, William J. Courtenay, Joël Biard & E. Saak (1997). Brill Online Books and Journals. Vivarium 35 (1).
     
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  28. J. Biard (1982). Abélard, le "Dialogue", le Philosophe de la Logique. [REVIEW] Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 172:532.
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  29. Joël Biard (2012). Comment Définir Un Accident?: Le Double Statut de l'Accidentalité Selon Buridan Et Ses Conséquences Sur la Théorie de la Définition. Revue Thomiste 112 (1):205-231.
  30. J. Biard, Rushdåi Råashid & Centre D'histoire des Sciences Et des Philosophies Arabes Et Mâediâevales (1997). Descartes Et le Moyen Age Actes du Colloque Organis'e Áa la Sorbonne du 4 au 7 Juin 1996 Par le Centre d'Histoire des Sciences Et des Philosophies Arabes Et M'edi'evales Áa la Occasion du Quatriáeme Centenaire de la Naissance de Descartes. [REVIEW] Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  31. Joël Biard (1997). Guillaume d'Ockham Logique Et Philosophie. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  32. Joël Biard (1998). Guillaume d'Ockham, Logique et philosophie, « Philosophies ». Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 188 (1):108-109.
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  33.  9
    Joël Biard (ed.) (1991). Itinéraires d'Albert De Saxe, Paris-Vienne au Xive Siècle: Actes Du Colloque Organisé Le 19-22 Juin 1990 Dans Le Cadre des Activités De l'URA 1085 Du Cnrs À l'Occasion Du 600e Anniversaire De La Mort d'Albert De Saxe. [REVIEW] J. Vrin.
    "Actes du colloque organise le 19-22 juin 1990 dans le cadre des activites de l'URA 1085 du CNRS a l'occasion du 600e anniversaire de la mort d'Albert de Saxe.".
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  34. J. Biard (1984). Introduction à la lecture de la „Science de la Logique” de Hegel. I : L'Être. Tijdschrift Voor Filosofie 46 (1):155-156.
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  35. J. Biard (1981). Introduction à la lecture de la Science de la logique de Hegel. 1 : L'être, coll. « Philosophie de l'esprit ». Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 171 (4):477-478.
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  36. JoËl Biard (1994). "Il Vescovo E I Filosofi. La Condanna Parigina Del 1277 E l'Evoluzione Dell'aristotelismo Scolastico", Par Luca Bianchi. [REVIEW] Dialogue 33:536.
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  37. Joël Biard (2002). L'être et la mesure dans l'intension et la rémission des formes (Jean Buridan, Blaise de Parme). Medioevo 27:415-447.
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  38. Joël Biard (1989). Logique et théorie du signe au XIVe siècle. Vrin.
    Vers la fin du XIVe siècle se fait jour une théorie du signe et de la signification qui, par une réélaboration des principaux concepts sémantiques, renouvelle toute l’analyse logique du langage.Partant de Guillaume d’Ockham, dont l’œuvre est ici décisive, cet ouvrage suit le développement d’une logique fondée sur des éléments de sémiologie, à travers différents auteurs du XIVe siècle tels que Gauthier Burley, Jean Buridan, Albert de Saxe, Marsile d’Inghen, Pierre d’Ailly...Une telle « logique du signe » prend place dans (...)
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  39. Joël Biard & J. Vrin (1992). Logique et théorie du signe au XIVe siècle, « Etudes de philosophie médiévale ». Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 182 (1):65-67.
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  40. J. Biard (ed.) (2009). Le Langage Mental du Moyen Âge À l'Âge Classique. Peeters Publishers.
  41. Joël Biard & Sabine Rommevaux (eds.) (2012). La nature et le vide dans la physique médiévale. Brepols.
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  42. J. Biard, Centre D'histoire des Sciences Et des Philosophies Arabes Et Mâediâevales & Programme International de Coopâeration Scientifique France-Japon "Transmission des Sciences Et des (1999). Langage, Sciences, Philosophie au Xiie Siáecle Actes de la Table Ronde Internationale Organis'ee les 25 Et 26 Mars 1998 Par le Centre d'Histoire des Sciences Et des Philosophies Arabes Et M'edi'evales Et le Programme International de Coop'eration Scientifique France-Japon "Transmission des Sciences Et des Techniques Dans Une Perspective Interculturelle". [REVIEW] Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  43. J. Biard & Irène Rosier-Catach (2003). La Tradition Médiévale des Catégories Actes du Xiiie Symposium Européen de Logique Et de Sémantique Médiévales. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  44. Joel Biard (2000). Les Trois" Voies" Selon Les Textes Logiques de Jean de Celaya. In I. Angelelli & P. Pérez-Ilzarbe (eds.), Medieval and Renaissance Logic in Spain. Olms 54--275.
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  45. Joël Biard (2014). Nicole Oresme.Questiones Super Physicam . Edited by Stefano Caroti, Jean Celeyrette, Stefan Kirschner, and Edmond Mazet. Xliv + 853 Pp., Indexes. Leiden/Boston: Brill Academic Publishers, 2013. €226. [REVIEW] Isis 105 (3):637-638.
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  46. J. Biard (1999). Politique, droit et théologie chez Bodin, Grotius et Hobbes. [REVIEW] Actuel Marx 25.
  47. Joël Biard (2014). Questiones Super Primum, Tertium et Quartum Librum Sententiarum I: Principia et Questio circa Prologum by Petrus de Alliaco. Journal of the History of Philosophy 52 (3):611-612.
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  48. Joël Biard, Dragos Calma & Ruedi Imbach (eds.) (2009). Recherches Sur Dietrich de Freiberg. Brepols.
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  49. Joël Biard (2012). Science Et Nature: La Théorie Buridanienne du Savoir. Vrin.
    La notion médiévale de scientia comporte une multiplicité de dimensions : disposition de l’esprit qui accorde un assentiment justifié à des propositions, discours organisé qui doit être analysé du point de vue des critères sémantiques et des modalités argumentatives, encyclopédie des disciplines profanes ou sacrées.Cet ouvrage étudie systématiquement la théorie buridanienne de la science, la diversité de ses sens, l’étagement de ses degrés de certitude depuis la connaissance du contingent jusqu’aux formes les plus rigoureuses du savoir démonstratif, ainsi que la (...)
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  50. Joel Biard (2003). Thematic Files-the Reception of Euclid's Elements During the Middle Ages and the Renaissance-Mathematics and Philosophy in Blasius of Parma's Questions on the Treatise on Proportions of Thomas. Revue d'Histoire des Sciences 56 (2):383-400.
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