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James W. Manns [14]James William Manns [1]
  1.  24
    James W. Manns, R. Clark & L. R. Squire (2000). Awareness Predicts the Magnitude of Single-Cue Trace Eyeblink Conditioning. Hippocampus 10 (2):181-186.
  2.  11
    James W. Manns (2010). Theodore Jouffrey: Precursor of Ordinary Language Philosophy. Journal of French and Francophone Philosophy 3 (1):12-19.
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  3.  83
    James W. Manns (1971). Representation, Relativism and Resemblance. British Journal of Aesthetics 11 (3):281-287.
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  4.  12
    James W. Manns (1991). Theodore Jouffroy. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française 3 (1):12-19.
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  5.  10
    James W. Manns (1994). Reid and His French Disciples: Aesthetics and Metaphysics. E.J. Brill.
    This book offers a thorough account of Thomas Reid's philosophy, focussing on his expressionist aesthetics, then traces his influence in nineteenth-century ...
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  6.  59
    James W. Manns (1975). Metaphor and Paraphrase. British Journal of Aesthetics 15 (4):358-366.
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  7.  13
    James W. Manns (1991). Practical Ethics. Review of Metaphysics 45 (1):144-145.
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  8.  10
    James W. Manns (1990). Roger D. Gallie , Thomas Reid and "The Way of Ideas". [REVIEW] Review of Metaphysics 43 (4):864-866.
  9.  8
    James W. Manns & Edward H. Madden (1990). Victor Cousin: Commonsense and the Absolute. Review of Metaphysics 43 (3):569 - 589.
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  10.  8
    James W. Manns (1999). Musique Et Philosophie À l'Âge Classique. Review of Metaphysics 53 (1):155-156.
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  11.  9
    Edward H. Madden & James W. Manns (1987). Théodore Jouffroy's Contributions to the Common Sense Tradition. Journal of the History of Philosophy 25 (4):573-584.
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  12.  1
    James W. Manns (1990). Thomas Reid and "The Way of Ideas.". [REVIEW] Review of Metaphysics 43 (4):864-866.
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  13.  5
    James W. Manns (1997). Sense and Signification in Reid and Descartes: A Critique of Yolton's Reading. Dialogue 36 (03):511-.
    Le but de cet article est de mettre en évidence les différences entre Descartes et Reid au sujet du rôle que chacun assigne aux sensations dans le processus perceptuel. Dans Perceptual Acquaintance, John Yolton ne trouve quepeu de choses dans les conceptions de Reid qui ne soient pas déjà de quelque façon présentes chez Descartes. Je soutiens au contraire que la théorie des sensations-comme-signes de Reid constitue un développement considérable par rapport à celle de Descartes ou à quoi que ce (...)
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  14.  2
    James W. Manns (1990). Thomas Reid And. Review of Metaphysics 43 (4):864-866.
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