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  1.  3
    Florence Marie Dravet (2013). Por um jornalismo latino-americano realista, literário e mágico: uma leitura das crônicas de Gabriel García Márquez. Logos 20 (1).
    Este artigo busca mostrar que existe um jornalismo literário na América Latina com características singulares, devido a uma realidade propriamente latino-americana em que o realismo é também mágico. Mostraremos isso por meio de uma leitura das crônicas de Gabriel García Márquez.
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  2.  3
    Roberto R. Aramayo (2004). Las Razones de la Esperanza En Javier Muguerza E Immanuel Kant. Isegoría 30:91-106.
    Se pretende resaltar aquí la veta kantiana que atraviesa el pensamiento de Javier Muguerza. Este hilo conductor se pondría de manifiesto sin ir más lejos en las tres «Críticas» muguerzianas, a saber: Crítica de la razón analítica, Crítica de la razón dialógica y Crítica de la razón onírica . Pero también cabe detectarlo en el denominado «imperativo de la disidencia», con que Muguerza quiere actualizar las tres versiones del imperativo categórico kantiano y que le hace apostar, finalmente, por un (...)
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  3.  8
    Carlos E. Acuña Feijoo (2013). García Varas, Ana. "Ideas e imágenes: un estudio de la teoría de las ideas abstractas en Hume", Revista de Filosofía [Universidad de Chile] 66 : 93-106. [REVIEW] Ideas Y Valores 62 (151):288-291.
    El presente trabajo investiga las tesis sobre el poder civil de Alonso de la Veracruz que buscan incorporar en la comunidad política española a los habitantes autóctonos del Nuevo Mundo, tesis que suelen relacionarse con F. de Vitoria y el tomismo español, y que últimamente son consideradas parte del republicanismo novohispano elaborado desde la periferia americana. Se busca demostrar que su propósito era aplicar una teoría de derechos naturales, sin que ello implique participación política de los indios americanos. Se analiza (...)
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  4. María G. Navarro (2004). Review of 'Guerra y filosofía. Concepciones de la Guerra en la Historia del Pensamiento' by José García Caneiro and Francisco Javier Vidarte. [REVIEW] In Reyes Mate, Concha Roldán and Txetxu Ausín. Guerra y Paz En Nombre de la Política:319-322.
    Los autores de esta obra dedicada a la compilación y comentario de las concepciones de la guerra existentes en nuestra historia de la filosofía son conscientes de que ninguna filosofía podría dar una definición de qué sea la guerra, cuáles sean sus causas, sus justificaciones o bajo qué concepción de la naturaleza humana cabe explicar este fenómeno o cuál sea el papel jugado por los Estados sin que, para ello, ponga la filosofía en juego todas las dimensiones que la componen: (...)
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  5. Carlota Miranda Urbano (2013). Recensão a: VALENCIA, Pedro de - Epistolario: Estudio prelimiar, edición, traducción, notas e índices de Francisco Javier Fuente Fernández y Juan Francisco Domínguez Domínguez. Humanitas 65:366-367.
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  6. A. Díaz (1985). García Bacca, Juan David: Historia Esquemática de Los Conceptos de Finito E Infinito. Revista Venezolana de Filosofía 19:129.
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  7. Jorge Aurelio Díaz (1985). García Bacca, Juan David: historia esquemática de los conceptos de finito e infinito. Revista Venezolana de Filosofía 19:129.
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  8.  25
    Ives Gandra Martins da Silva Filho (2010). Chesterton e o Universo de Scott Randall Paine Tradução de Lenise Garcia Corrêa Barbosa. The Chesterton Review Em Português 2 (1):135-144.
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  9.  22
    J. Clackson (1996). E. Crespo, J.L. Garcia Ramon, A. Striano (edd.): Dialectologia Graeca. Actas del II Coloquio Internacional de Dialectologia Griega (Miraflores de la Sierra [Madrid], 19-21 de junio de 1991). Madrid: Universidad Autonoma de Madrid, 1993. [REVIEW] The Classical Review 46 (1):67-69.
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  10.  2
    W. V. Quine (1951). Review: Juan David Garcia Bacca, Historia Esquematica de los Conceptos de Finito e Infinito. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 16 (2):139-139.
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  11. Paul Freedman (1988). Documentación del monasterio de San Juan de Burgos F. Javier Peña PérezDocumentación del monasterio de San Salvador de OñaIsabel Oceja GonzaloDocumentación de la catedral de BurgosJosé Manuel Garrido Garrido F. Javier Pereda LlarenaDocumentación del monasterio de La Trinidad de Burgos Lucía García AragónDocumentación del monasterio de Las Huelgas de BurgosJosé Manuel Lizoain Garrido. Speculum 63 (2):452-454.
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  12. W. V. Quine (1951). Bacca Juan David García. Historia Esquemática de Los Conceplos de Finito E Infinito. Episteme , No. 5 , Pp. 149–171. Journal of Symbolic Logic 16 (2):139.
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  13.  1
    Ricardo Páez & Javier E. García de Alba (2009). International Research and Just Sharing of Benefits in Mexico. Developing World Bioethics 9 (2):65-73.
  14. Ricardo Paez, Alba De & Javier E. García (2009). International Research and Just Sharing of Benefits in Mexico. Developing World Bioethics 9 (2):65-73.
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  15.  1
    Juliano Garcia Pessanha (2014). Ensaio de filosofia fisionômica: Nietzsche e o estranhamento do mundo/ An essay on physiognomic philosophy: Nietzsche and world estrangement. Natureza Humana - Revista Internacional de Filosofia E Psicanálise 16 (1).
    Resumo: Esta é uma leitura onto-topológica de Nietzsche inspirada na microesferologia de Peter Sloterdijk. Trabalha com a diferença entre "mergulhar no mundo" e "recuar". Essa diferença permite acessar de modo concreto a posição do avaliador de medidas e genealogista. Palavras-chave: Nietzsche; onto-topologia; estranhamento; Sloterdijk; self negativo.
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  16. André Luis Muniz Garcia (2014). Os impasses do comunicar e compreender: uma problematização a partir de Kierkegaard e Nietzsche. Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 2 (1):31-42.
    O presente artigo tem por objetivo discutir pressupostos inquestionáveis do comunicar e do compreender, pressupostos que, tais como um imperativo ético, pretendem prescrever, para ambos os filósofos, modos inequívocos de interação intelectual entre autor e leitor, prescrever modelos inflexíveis para qualquer comunicação que pretenda trazer à linguagem uma verdade.
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  17. Carmen Revilla (2005). Entre El Alba y la Aurora: Sobre la Filosofía de María Zambrano. Icaria Editorial.
    Ser, pensar, ver, mirar son el sustrato de la escritura de María Zambrano, que se apoya y brota de una irrenunciable voluntad de pensar y trazar la palabra que la vida necesita. Por ello escribe con la intención de reconducir la filosofía a la concreción de la existencia, para hacer del pensamiento, como ha dicho Wanda Tommasi, una instancia mediadora capaz de llevar a la luz de la conciencia las realidades oscuras del cuerpo, del sentir, de la pasión. María Zambrano (...)
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  18.  12
    Beatriz Mello de Albuquerque, Narjara Mendes Garcia & Maria Angela Mattar Yunes (2012). Um Estudo Sobre Percepções de Profi Ssionais de Um Serviço de Atendimento Às Vítimas de Violência E Exploração Sexual. Aletheia 37:73-90.
    O presente artigo apresenta um estudo de caso sobre um serviço público que atende crianças, adolescentes e famílias vítimas de violência, abuso e exploração sexual. O objetivo foi compreender as percepções dos profissionais para esboçar uma análise das práticas sociais e relacionais da equipe para c..
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  19.  1
    Roberta Ravaglio Gagno, Anita Helena Schelesener & Andréa Garcia Furtado (2010). Educação, hegemonia e formação de dirigentes. Filosofia E Educação 2 (1):p - 237.
    O objetivo deste artigo é compreender a ação da escola na qual se faz necessária a formação de lideranças que pressupõe a luta pela democratização da educação. Estas lideranças irão desempenhar funções diversificadas na sociedade, como afirma Gramsci, intelectuais, contribuindo para transformar uma concepção de mundo, de forma a assegurar a hegemonia social e o domínio estatal da classe que representam. The aim if this paper is to understand the action of the school that is required in leadership training that (...)
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  20. Antonia dos Santos Garcia (2012). Contradições na cidade negra: Relações de gênero, raça, classe, desigualdades E territorialidade. Saberes Em Perspectiva 2 (1):33-51.
    Salvador, antiga capital colonial e contemporaneamente terceira maior metrópole brasileira, é a mais emblemática cidade do processo histórico brasileiro por sua densidade demográfica e cultural negras. Neste artigo fazemos uma análise teórica e empírica sobre as desigualdades socioeconômicas, sociorraciais por cor/raça e sexo para compreender as relações raciais e de gênero nos espaços concretos e simbólicos que marcaram nossa forma de organização do espaço. Os dados estatísticos e cartográficos foram baseados no Censo do IBGE 2000 e analisados socioespacialmente. Na pesquisa (...)
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  21. Clemencia Rodríguez García (2012). El paradigma de la dominación (E. de Frankfurt) o el de la política (Hannah Arendt). Michel Abensour, la tensión resuelta. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:363-376.
    Esta comunicación busca rastrear de la mano de M. Abensour, dos posturas que tienen entre sí diferencias: el paradigma de lo político en Hannah Arendt y, el paradigma de la dominación como forma de lo político, planteado por Adorno y Horkheimer (E.de.F). La importancia está en comprender las diferencias y las implicaciones de cada postura respecto de la otra, en términos del objetivo final: la concepción de lo político desde una postura filosófica crítica.
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  22.  18
    Virginia E. López Domínguez (1989). La última obra de J. A. García-Junceda: La cultura cristiana y San Agustín. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:21-24.
    En este artículo se estudian las razones que permiten establecer dos momentos en la filosofía kantiana de la historia, momentos que configuran una sutil evolución que, sin embargo, no contradice la intención esencial de la misma: El primero de ellos, anterior a 1790, se basa en un necesitarismo naturalista conjugado con la idea de la libertad como subsunción a la ley moral, lo cual dificulta la relación teoríapraxis, generando pesimismo histórico y, a la vez, no muy fundadas esperanzas en la (...)
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  23. Dennys Garcia Xavier (2010). Composição dramática e maiêutica no Teeteto de Platão. Princípios 14 (21):175-194.
    Neste artigo, submetendo a breve análise a digressáo sobre a maiêutica “socrática”, tentamos demonstrar em que medida a escolha dos personagens do Teeteto de Platáo determina a natureza do debate desenvolvido ali. Inspirados pelo critério hermenêutico da escola de Tübingen-Miláo , julgamos que a recomposiçáo dos perfis dramático-biográficos daqueles personagens, em plena harmonia com a teoria do escrito-jogo de Platáo apresentada na parte conclusiva do Fedro e completada, em seu aspecto dramático-compositivo pelo livro III da República , seja elemento central (...)
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  24.  4
    André Luis Muniz Garcia (2014). Nietzsche, Adorno E Um Pouquinho de Brasil by Henry Burnett (Review). Journal of Nietzsche Studies 45 (2):213-216.
    The chapters collected in Henry Burnett’s Nietzsche, Adorno e um pouquinho de Brasil (Nietzsche, Adorno and a Little Brazil) focus on investigating various cultural tendencies in Europe and Brazil in terms of popular music, or Volkslied. This is Burnett’s focus not only because he wants to analyze Nietzsche’s failed alliance with Wagnerian art regarding the “rebirth of tragedy”—the concern of the first part of the book—but also because he wishes to reflect on music’s role as a guiding thread in debates (...)
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  25. Marcos García de la Huerta (1984). Fenomenología E Historia: ¿Una Eidética de la Res Histórica? Revista de filosofía (Chile) 23:113-118.
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  26.  1
    Fernando Centenera Sánchez-Seco (2015). Dos cartas de Mariana y García de Loaysa: Del gobierno civil al eclesiástico y otras notas intelectuales. Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 9:23-42.
    This study analyses the contents of two Egerton manuscripts. These manuscripts are part of the correspondence of 1598 between Mariana and García de Loaysa. This study interprets the texts of these documents as recording some of the Jesuit’s recommendations concerning the episcopal governance of his friend. Together, the texts offer several points of resemblance with Mariana’s ideas about civil government. They also reveal various intellectual concerns and the depth of his personal relations.
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  27.  14
    Sofia Dias, Cristina Queirós, Mary Sandra Carlotto, Fernando C. Derenusson, Bernardo Jablonski, Rhaniele Sodré Ferreira, Cristal Oliveira Moniz de Aragão, Angela Arruda, Makilim Nunes Baptista & Fabián Javier Marin Rueda (2010). Aletheia, Revista Quadrimestral Editada Pelo Curso de Psicologia da Universidade Luterana Do Brasil, Publica Artigos Originais, Relacionados À Psicologia, Pertencentes Às Seguintes Categorias: Artigos de Pesquisa, Artigos de Atualização, Resenhas E Comunicações. Os Artigos São de Responsabilidade Exclusiva Dos Autores E as Opiniões E Julgamentos Neles Contidos Não Expressam Necessariamente o Pensamento Dos Editores Ou Conselho Editorial. Aletheia 32:1.
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  28.  13
    Fabián Javier Marín Rueda & Fermino Fernandes Sisto (2006). Estudo Sobre as Categorias de Interpretação Das Matrizes Coloridas de Raven E DFH-Escala Sisto. Aletheia 23:17-26.
    O objetivo do estudo foi verificar evidência de validade simultânea para o Desenho da Figura Humana-Escala Sisto. Mais especificamente se o DFH-Escala Sisto diferencia as categorias de interpretação fornecidas pelo manual das Matrizes Progressivas Coloridas de Raven. Participaram 279 crianças do Ens..
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  29. Vicente J. Domínguez García (1995). A propósito de Ortega y Gasset: hermenéutica e historia de la filosofía antigua / Regarding Ortega: Hermeneutics and History of Ancient Philosophy. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 19:57-66.
  30.  3
    Pedro Enrique García Ruiz (2014). Geopolítica de la alteridad. Levinas y la filosofía de la liberación de E. Dussel. Isegoría 51:777-792.
    La relevancia del pensamiento de Emmanuel Levinas para comprender el surgimiento de la filosofía de la liberación –uno de los movimientos filosóficos más importantes de América Latina durante la segunda mitad del siglo XX– es innegable. En este artículo se analiza la interpretación geopolítica y analógica que Enrique Dussel realizó de los conceptos levinasianos de “Alteridad” y “Otro” para mostrar su equivocidad en el ámbito de lo político.
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  31.  2
    Antonio Rivera García (2001). Relativismo e historia de los conceptos políticos. Daimon: Revista de Filosofia 24:93-110.
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  32.  1
    Adilson Koslowski (2015). É O conceito de tecnociência confuso? Philósophos - Revista de Filosofia 20 (1):11-36.
    The aim of this paper is to support the concept of technoscience is not confused when its meaning is understood in certain ways. The use of this concept is found inside and outside the academic world. However, not all philosophers are satisfied it is applied in philosophy of science and technology. Mario Bunge argues that the concept is generating confusion regarding the classical distinction between pure science, applied and technology. According to the Argentine-Canadian philosopher, the only acceptable sense of the (...)
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  33. Pelayo García Sierra (1993). La evolución filosófica e ideológica de la Asociación Española para el Progreso de las Ciencias (1908-1979). El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 15:49-81.
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  34. Rainer Bäuerle, N. da Costa, O. Bueno, Javier De Lorenzo & Alberto Zanardo (1996). Reviews of Gennaro Chtjerchia, Dynamics of Meaning: Anaphora, Presupposition, and the the [Sic] of Grammar. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1995.Xv+ 270 Pp, £59.95 , £31.95 G. Priest, Beyond the Limits of Thought. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. Xv 4-274pp. £35.00 Marco Panza and Jean Michel Salankis, L'Objectivité Mathématique. Platonisme Et Structures Formelles, Paris: Masson, 1995. Ix+241 Pp. No Price Stated Peter Øhrstrøm and PER F. V. HASLE, Temporal Logic: From Ancient Ideas to Artificial Intelligence. Dordrecht: Kluwer, 1995. Viii+413 Pp. DM 140/$99.00/£63.00. ISBN 0792335864 L. M. De Rijk , Iohannes Buridanus Summulae de Praedicabilibus Nijmegen: Ingenium, 1995. Xliv + 82 Pp. No Price Stated E. P. Bos , Iohannes Buridanus Summulae in Praedicamenta Nijmegen: Ingenium, 1994. Liv+ 157 Pp. No Price Stated R. Van Der Lecq and H. A. G. Braakhuis , Iohannes Buridanus Questiones Elencorum Nijmegen: Ingenium, 1994. Xxxviii +153 Pp. No Price Stated D. Mi. [REVIEW] History and Philosophy of Logic 17 (1 & 2):155-177.
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  35. JesÚs GarcÍa LÓpez (1950). Exposición e interpretación de la "tercera vía" de Santo Tomás para probar la existencia de Dios. Revista de filosofía (Chile) 9 (32):99.
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  36. Koshy Tharakan & Alito Siqueira (2009). Science of Nature: Garcia de Orta as a Philosopher of Science. In Anabela Mendes (ed.), Garcia de Orta and Alexander von Humboldt: Across the East and the West. Universidade Católica Editora 31--38.
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  37.  23
    Shea Zellweger, Carlos E. Vasco & Adalira Sáenz-Ludlow (2008). García de la Madrid. Semiotics:93-111.
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  38.  8
    Javier Ignacio Torres Osorio & Beatríz Cruz Muñoz (forthcoming). Descripción e implementación de un magnetómetro Kerr convencional. Scientia.
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  39. David E. Vassberg (1990). La Sociedad Rural en la España MedievalJosé Angel García de Cortázar. Speculum 65 (4):984-986.
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  40.  12
    Leonardo Ferreira Almada (2012). Percepção Emocional e Processamento de Informações Emocionais no Reconhecimento de Expressões Faciais: origens psicológicas do julgamento social. Doispontos 9 (2).
    Neste artigo, pretendemos defender a tese segundo a qual julgamentos sociais se iniciam com a percepção emocional e com o processamento de informações emocionais no reconhecimento de expressões faciais. Para tanto, revisaremos modelos que discutem (i) os mecanismos pelos quais as expressões faciais são codificadas para transmitir informações e ser percebidas pelos outros, (ii) os mecanismos perceptivos de decodificação e categorização de expressões faciais e, por fim, (iii) os mecanismos pelos quais o reconhecimento de expressões faciais geram respostas emocionais e (...)
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  41.  2
    João Francisco Gabriel de Oliveira Filho (2014). A quaestio mihi facto sum de Agostinho e as decorrentes considerações sobre identidade em Hannah Arendt. Revista de Teologia . Issn 2177-952x 8 (14):94-104.
    O trabalho proposto objetiva investigar alguns pontos referentes à narração e à interioridade nas Confissões de Agostinho à luz das considerações sobre a identidade em Hannah Arendt. Ao descobrir a vida interior individual, é possível dizer que Agostinho tenha sido o fundador do romance autobiográfico. É de se notar que a “questão que me tornei para mim mesmo”, retirada das Confissões, esse tipo de rememoração e autorreflexão religiosa, parece insolúvel tanto em seu sentido psicológico individual como em seu sentido filosófico (...)
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  42.  4
    José Marciano Monteiro, Paulo Cesar Oliveira Diniz Cezar Oliveira Diniz & Valdonilson Barbosa dos Santos (2014). Laboratórios de pesquisa E prática pedagógica: A experiência do curso de licenciaturas em ciências sociais. Saberes Em Perspectiva 4 (8):74-91.
    A presente proposta tem por objetivo refletir sobre a experiência didático­ pedagógica dos Laboratórios de Pesquisa e Prática de Ensino em Ciências Sociais – LAPPCS, componente curricular necessário à formação de professores de sociologia para o ensino médio, do Curso de Licenciatura em Ciências Sociais, do Centro de Desenvolvimento Sustentável do Semiárido – CDSA/UFCG. Os LAPPCS podem ser caracterizados como espaços de análise crítico­reflexivo das escolas de Ensino Médio, predominantemente, em suas dimensões organizacional, pedagógica e cultural, nos quais se analisa (...)
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  43.  12
    Liliana Bueno dos Reis Garcia (1988). A ideologia e o poder disciplinar como formas de dominação. Trans/Form/Ação 11:53-59.
    This article aims at a reflection on the Marxist concept of Ideology as an attempt to understand the transposition from the conscience level to the physical corporality level accomplished by Michel Foucault, as a form of instituting disciplinary power over the individual and also as a means of domination which is more effective than conscience itself.Este artigo objetiva uma reflexão sobre o conceito marxista de ideologia, ao mesmo tempo em que busca entender a transposição do nível da consciência para o (...)
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  44.  10
    Valéria de Oliveira Thiers & Fernando César Capovilla (2006). Julgamento de Translucência Em Sistemas de Comunicação Alternativa E Suplementar Por Universitários. Aletheia 24:49-56.
    O estudo descreve o julgamento da translucência relativa de substantivos, verbos e modificadores em quatro Sistemas de Comunicação Alternativa e Suplementar (Bliss, PIC, PCS e ImagoAnaVox) por meio do emprego de um software (Sonda) que apresentava os símbolos e registrava a pontuação atribuída, o te..
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  45.  19
    Makilim Nunes Baptista, Fabián Javier Marin Rueda, Daniel Bartholomeu, Sanyo Drummond Pires & Fernando Rochael (2010). Suporte laboral e identificação organizacional: um estudo de validade. Aletheia 32:53-69.
    Este trabalho teve como objetivo buscar evidências de validade baseada na relação com variáveis externas para a Escala de Suporte Laboral (ESUL). Participaram 175 universitários trabalhadores de ambos os sexos. Para a coleta de dados, além da ESUL, foi utilizada a Escala de Identificação Organizacio..
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  46.  8
    Javier Ruiz Calderón (1998). García Calvo, Agustín. De Dios. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 3:348.
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  47.  8
    Javier Uría Varela (1998). Marco Simón, E. Flamen Dialis. El sacerdote de Júpiter en la religión romana. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 3:357.
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  48. María del Mar García Calvente (2004). Género y salud: un marco de análisis e intervención. Diálogo Filosófico 59:212-228.
    En este artículo se revisan los conceptos de género y sexo, su papel como determinantes de la salud, y su relación con la desigualdad. Se analizan los diferentes modelos explicativos que se proponen en la bibliografía para comprender las relaciones entre género y situación de salud y cómo recientemente se ha evolucionado desde el campo de la salud de las mujeres hacia el enfoque de género en salud. Por último se presentan las aplicaciones del análiis de género en salud y (...)
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  49.  9
    Beatriz García Moreno (1997). ARQUITECTURA, EXPERIENCIA E IMAGEN Explorando el camino de Bergson. Estudios de Filosofía 15:9-20.
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  50.  7
    José Virgilio García Trabazo (1998). La ideología del ritual purificatorio a la luz de textos hititas e indios. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 3:63.
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