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  1. Peña Echeverría & Francisco Javier (2010). La Ciudad Sin Murallas: Política En Clave Cosmopolita. El Viejo Topo.score: 900.0
    El cosmopolitismo, esto es, la representación del conjunto de los seres humanos como una sociedad universal, tiene una larga historia: las doctrinas y propuestas cosmopolitas atraviesan lo siglos. Pero hoy el cosmopolitismo suscita un renovado e intenso interés, debido tanto a la intensificación de la comunicación e interdependencia económica, cultural y política entre los habitantes y pueblos de la Tierra como a los presupuestos universalistas de los principales planteamientos morales y políticos actuales. Este libro examina los variados aspectos y expresiones (...)
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  2. Ricardo Páez & Javier E. García de Alba (2009). International Research and Just Sharing of Benefits in Mexico. Developing World Bioethics 9 (2):65-73.score: 384.0
  3. Ricardo Paez, Alba De & Javier E. García (2009). International Research and Just Sharing of Benefits in Mexico. Developing World Bioethics 9 (2):65-73.score: 381.0
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  4. Florence Marie Dravet (2013). Por um jornalismo latino-americano realista, literário e mágico: uma leitura das crônicas de Gabriel García Márquez. Logos 20 (1).score: 342.0
    Este artigo busca mostrar que existe um jornalismo literário na América Latina com características singulares, devido a uma realidade propriamente latino-americana em que o realismo é também mágico. Mostraremos isso por meio de uma leitura das crônicas de Gabriel García Márquez.
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  5. Carlos E. Acuña Feijoo (2013). García Varas, Ana. "Ideas e imágenes: un estudio de la teoría de las ideas abstractas en Hume", Revista de Filosofía [Universidad de Chile] 66 (2010): 93-106. [REVIEW] Ideas y Valores 62 (151):288-291.score: 261.0
    El presente trabajo investiga las tesis sobre el poder civil de Alonso de la Veracruz que buscan incorporar en la comunidad política española a los habitantes autóctonos del Nuevo Mundo, tesis que suelen relacionarse con F. de Vitoria y el tomismo español, y que últimamente son consideradas parte del republicanismo novohispano elaborado desde la periferia americana. Se busca demostrar que su propósito era aplicar una teoría de derechos naturales, sin que ello implique participación política de los indios americanos. Se analiza (...)
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  6. María G. Navarro (2004). Review of 'Guerra y Filosofía. Concepciones de la Guerra En la Historia Del Pensamiento' by José García Caneiro and Francisco Javier Vidarte. [REVIEW] In Reyes Mate, Concha Roldán and Txetxu Ausín. Guerra y Paz En Nombre de la Política:319-322.score: 261.0
    Los autores de esta obra dedicada a la compilación y comentario de las concepciones de la guerra existentes en nuestra historia de la filosofía son conscientes de que ninguna filosofía podría dar una definición de qué sea la guerra, cuáles sean sus causas, sus justificaciones o bajo qué concepción de la naturaleza humana cabe explicar este fenómeno o cuál sea el papel jugado por los Estados sin que, para ello, ponga la filosofía en juego todas las dimensiones que la componen: (...)
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  7. A. Díaz (1985). García Bacca, Juan David: Historia Esquemática de Los Conceptos de Finito E Infinito. Revista Venezolana de Filosofía 19:129.score: 252.0
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  8. Jorge Aurelio Díaz (1985). García Bacca, Juan David: historia esquemática de los conceptos de finito e infinito. Revista Venezolana de Filosofía 19:129.score: 252.0
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  9. J. Clackson (1996). E. Crespo, J.L. Garcia Ramon, A. Striano (edd.): Dialectologia Graeca. Actas del II Coloquio Internacional de Dialectologia Griega (Miraflores de la Sierra [Madrid], 19-21 de junio de 1991). Madrid: Universidad Autonoma de Madrid, 1993. [REVIEW] The Classical Review 46 (1):67-69.score: 243.0
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  10. Roberto R. Aramayo (2004). Las (sin)razones de la esperanza en Javier Muguerza e Immanuel Kant. Isegoría 30:91-106.score: 243.0
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  11. Ives Gandra Martins da Silva Filho (2010). Chesterton E o Universo de Scott Randall Paine Tradução de Lenise Garcia Corrêa Barbosa. The Chesterton Review Em Português 2 (1):135-144.score: 243.0
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  12. W. V. Quine (1951). Review: Juan David Garcia Bacca, Historia Esquematica de los Conceptos de Finito e Infinito. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 16 (2):139-139.score: 243.0
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  13. Carmen Revilla Guzmán (2005). Entre El Alba y la Aurora: Sobre la Filosofía de María Zambrano. Icaria Editorial.score: 189.0
    Ser, pensar, ver, mirar son el sustrato de la escritura de María Zambrano, que se apoya y brota de una irrenunciable voluntad de pensar y trazar la palabra que la vida necesita. Por ello escribe con la intención de reconducir la filosofía a la concreción de la existencia, para hacer del pensamiento, como ha dicho Wanda Tommasi, una instancia mediadora capaz de llevar a la luz de la conciencia las realidades oscuras del cuerpo, del sentir, de la pasión. María Zambrano (...)
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  14. Carmen Revilla (2005). Entre El Alba y la Aurora: Sobre la Filosofía de María Zambrano. Icaria Editorial.score: 189.0
    Ser, pensar, ver, mirar son el sustrato de la escritura de María Zambrano, que se apoya y brota de una irrenunciable voluntad de pensar y trazar la palabra que la vida necesita. Por ello escribe con la intención de reconducir la filosofía a la concreción de la existencia, para hacer del pensamiento, como ha dicho Wanda Tommasi, una instancia mediadora capaz de llevar a la luz de la conciencia las realidades oscuras del cuerpo, del sentir, de la pasión. María Zambrano (...)
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  15. Beatriz Mello de Albuquerque, Narjara Mendes Garcia & Maria Angela Mattar Yunes (2012). Um Estudo Sobre Percepções de Profi Ssionais de Um Serviço de Atendimento Às Vítimas de Violência E Exploração Sexual. Aletheia 37:73-90.score: 180.0
    O presente artigo apresenta um estudo de caso sobre um serviço público que atende crianças, adolescentes e famílias vítimas de violência, abuso e exploração sexual. O objetivo foi compreender as percepções dos profissionais para esboçar uma análise das práticas sociais e relacionais da equipe para c..
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  16. Clemencia Rodríguez García (2012). El paradigma de la dominación (E. de Frankfurt) o el de la política (Hannah Arendt). Michel Abensour, la tensión resuelta. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:363-376.score: 162.0
    Esta comunicación busca rastrear de la mano de M. Abensour, dos posturas que tienen entre sí diferencias: el paradigma de lo político en Hannah Arendt y, el paradigma de la dominación como forma de lo político, planteado por Adorno y Horkheimer (E.de.F). La importancia está en comprender las diferencias y las implicaciones de cada postura respecto de la otra, en términos del objetivo final: la concepción de lo político desde una postura filosófica crítica.
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  17. Leonardo Ferreira Almada (2012). Percepção Emocional e Processamento de Informações Emocionais no Reconhecimento de Expressões Faciais: origens psicológicas do julgamento social. Doispontos 9 (2).score: 153.6
    Neste artigo, pretendemos defender a tese segundo a qual julgamentos sociais se iniciam com a percepção emocional e com o processamento de informações emocionais no reconhecimento de expressões faciais. Para tanto, revisaremos modelos que discutem (i) os mecanismos pelos quais as expressões faciais são codificadas para transmitir informações e ser percebidas pelos outros, (ii) os mecanismos perceptivos de decodificação e categorização de expressões faciais e, por fim, (iii) os mecanismos pelos quais o reconhecimento de expressões faciais geram respostas emocionais e (...)
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  18. Dennys Garcia Xavier (2010). Composição dramática e maiêutica no Teeteto de Platão. Princípios 14 (21):175-194.score: 153.0
    Neste artigo, submetendo a breve análise a digressáo sobre a maiêutica “socrática”, tentamos demonstrar em que medida a escolha dos personagens do Teeteto de Platáo determina a natureza do debate desenvolvido ali. Inspirados pelo critério hermenêutico da escola de Tübingen-Miláo , julgamos que a recomposiçáo dos perfis dramático-biográficos daqueles personagens, em plena harmonia com a teoria do escrito-jogo de Platáo apresentada na parte conclusiva do Fedro e completada, em seu aspecto dramático-compositivo pelo livro III da República , seja elemento central (...)
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  19. Antonia dos Santos Garcia (2012). Contradições na cidade negra: Relações de gênero, raça, classe, desigualdades E territorialidade. Saberes Em Perspectiva 2 (1):33-51.score: 153.0
    Salvador, antiga capital colonial e contemporaneamente terceira maior metrópole brasileira, é a mais emblemática cidade do processo histórico brasileiro por sua densidade demográfica e cultural negras. Neste artigo fazemos uma análise teórica e empírica sobre as desigualdades socioeconômicas, sociorraciais por cor/raça e sexo para compreender as relações raciais e de gênero nos espaços concretos e simbólicos que marcaram nossa forma de organização do espaço. Os dados estatísticos e cartográficos foram baseados no Censo do IBGE 2000 e analisados socioespacialmente. Na pesquisa (...)
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  20. André Luis Muniz Garcia (2014). Nietzsche, Adorno E Um Pouquinho de Brasil by Henry Burnett (Review). Journal of Nietzsche Studies 45 (2):213-216.score: 153.0
    The chapters collected in Henry Burnett’s Nietzsche, Adorno e um pouquinho de Brasil (Nietzsche, Adorno and a Little Brazil) focus on investigating various cultural tendencies in Europe and Brazil in terms of popular music, or Volkslied. This is Burnett’s focus not only because he wants to analyze Nietzsche’s failed alliance with Wagnerian art regarding the “rebirth of tragedy”—the concern of the first part of the book—but also because he wishes to reflect on music’s role as a guiding thread in debates (...)
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  21. Marcos García de la Huerta (1984). Fenomenología E Historia: ¿Una Eidética de la Res Histórica? Revista de Filosofía 23:113-118.score: 153.0
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  22. Virginia E. López Domínguez (1989). La última obra de J. A. García-Junceda: La cultura cristiana y San Agustín. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:21-24.score: 153.0
    En este artículo se estudian las razones que permiten establecer dos momentos en la filosofía kantiana de la historia, momentos que configuran una sutil evolución que, sin embargo, no contradice la intención esencial de la misma: El primero de ellos, anterior a 1790, se basa en un necesitarismo naturalista conjugado con la idea de la libertad como subsunción a la ley moral, lo cual dificulta la relación teoríapraxis, generando pesimismo histórico y, a la vez, no muy fundadas esperanzas en la (...)
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  23. Dr Ivanaldo Santos & Esp Francisco Garcia de Araújo (2009). A legalização da morte sem Pena: O discurso do aborto no brasil. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 4.score: 153.0
    Este artigo tem por objetivo levantar um debate a respeito da legalização da prática abortiva no Brasil, em razão do Projeto de Lei nº 1.135/91, ainda em trâmite no Congresso Nacional, que pretende a legalização do aborto, até momentos antes do parto. Apresenta-se, de forma introdutória, a problemática do discurso do aborto frente ao Projeto de Lei nº 1.135/91. Para tanto, apresenta-se um discussão sobre a universalidade da vida, o aborto no código penal brasileiro, a questão do avanço do aborto (...)
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  24. José Marciano Monteiro, Paulo Cesar Oliveira Diniz Cezar Oliveira Diniz & Valdonilson Barbosa dos Santos (2014). Laboratórios de pesquisa E prática pedagógica: A experiência do curso de licenciaturas em ciências sociais. Saberes Em Perspectiva 4 (8):74-91.score: 151.2
    A presente proposta tem por objetivo refletir sobre a experiência didático­ pedagógica dos Laboratórios de Pesquisa e Prática de Ensino em Ciências Sociais – LAPPCS, componente curricular necessário à formação de professores de sociologia para o ensino médio, do Curso de Licenciatura em Ciências Sociais, do Centro de Desenvolvimento Sustentável do Semiárido – CDSA/UFCG. Os LAPPCS podem ser caracterizados como espaços de análise crítico­reflexivo das escolas de Ensino Médio, predominantemente, em suas dimensões organizacional, pedagógica e cultural, nos quais se analisa (...)
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  25. Carlos Eduardo de Oliveira (2010). Entre Aristóteles e a fé: Guilherme de Ockham e a determinação da verdade nas proposições sobre o futuro contingente. Doispontos 7 (1).score: 150.0
    O artigo trata da análise ockhamiana do tema da determinação da verdade nas proposições sobre o futuro contingente, segundo a formulação proposta por Aristóteles em De interpretatione, cap. 9, e de sua relação com o que é proposto sobre este assunto, segundo o próprio Ockham, “de acordo com a verdade e a fé”. A esse respeito, três pontos geralmente são levantados como possíveis decorrências desta leitura de Aristóteles: a assunção de que Ockham discordaria efetivamente da solução aristotélica, porque errônea; a (...)
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  26. Carlos Eduardo de Oliveira (2010). Entre Aristóteles e a fé: Guilherme de Ockham e a determinação da verdade nas proposições sobre o futuro contingente. Doispontos 7 (1).score: 150.0
    O artigo trata da análise ockhamiana do tema da determinação da verdade nas proposições sobre o futuro contingente, segundo a formulação proposta por Aristóteles em De interpretatione, cap. 9, e de sua relação com o que é proposto sobre este assunto, segundo o próprio Ockham, “de acordo com a verdade e a fé”. A esse respeito, três pontos geralmente são levantados como possíveis decorrências desta leitura de Aristóteles: a assunção de que Ockham discordaria efetivamente da solução aristotélica, porque errônea; a (...)
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  27. Valéria de Oliveira Thiers & Fernando César Capovilla (2006). Julgamento de Translucência Em Sistemas de Comunicação Alternativa E Suplementar Por Universitários. Aletheia 24:49-56.score: 150.0
    O estudo descreve o julgamento da translucência relativa de substantivos, verbos e modificadores em quatro Sistemas de Comunicação Alternativa e Suplementar (Bliss, PIC, PCS e ImagoAnaVox) por meio do emprego de um software (Sonda) que apresentava os símbolos e registrava a pontuação atribuída, o te..
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  28. Halanne Fontenele Barros (2012). A esfera social E o homem de Massa. Cadernos Do Pet Filosofia 3 (6):27-34.score: 144.0
    Este trabalho tem como objetivo, investigar como se deu o surgimento do que Hannah Arendt denominou esfera do social, assim como a formação do homem de massa após a vitória do animal laborans na era moderna. Para tanto recorreremos Grécia antiga com o fito de conceituar o que esta autora denominou de público e privado, em seguida mostraremos como está configurado tais domínios na era moderna e suas influências na formação do que se denomina esfera do social na filosofia política (...)
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  29. Silvio Seno Chibeni (2012). Hume e as bases científicas da tese de que não há acaso no mundo. Principia 16 (2):229-254.score: 144.0
    http://dx.doi.org/10.5007/1808-1711.2012v16n2p229 Tanto no Tratado da Natureza Humana como na Investigação sobre o Entendimento Humano , Hume mostra-se convencido de que “não há acaso no mundo”, e que “aquilo que o vulgo chama de acaso não passa de uma causa secreta e escondida”. Essa tese desempenha papel crucial em sua análise do livre-arbítrio e, conseguintemente, da responsabilidade moral; é também um elemento importante em sua discussão sobre os milagres. No entanto, o próprio Hume ofereceu, no Tratado , um argumento convincente para (...)
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  30. Adenilson Souza Cunha Júnior (2013). Saberes experienciais como ponto de partida para formação de professores da educação de jovens E adultos. Saberes Em Perspectiva 3 (5):47-56.score: 144.0
    As políticas oficiais de educação tem colocado a temática formação de professores no centro dos debates como condição para a melhoria da qualidade do ensino. Investimentos em programas fomentados pelos órgãos oficiais do Estado evidenciam a preocupação em melhorar o nível de formação docente, que se espera, consequentemente, em desdobramentos positivos para a educação. Mesmo com este avanço, a formação de professores para atuar na Educação de Jovens e Adultos continua ocupando um lugar reservado, secundário no contexto das políticas educacionais. (...)
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  31. Luiz Henrique Lemos (2014). A Psicologia da Religião Ocidental e Oriental: a influência do círculo de Eranos no atendimento da religião na perspectiva de Carl Gustav Jung. Horizonte 12 (33):251-252.score: 144.0
    LEMOS, Luiz Henrique. A Psicologia da religião Ocidental e Oriental: a influência do círculo de Eranos no atendimento da religião na perspectiva de Carl Gustav Jung. 2013. 127f. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  32. Fabián Javier Marín Rueda & Fermino Fernandes Sisto (2006). Estudo Sobre as Categorias de Interpretação Das Matrizes Coloridas de Raven E DFH-Escala Sisto. Aletheia 23:17-26.score: 144.0
    O objetivo do estudo foi verificar evidência de validade simultânea para o Desenho da Figura Humana-Escala Sisto. Mais especificamente se o DFH-Escala Sisto diferencia as categorias de interpretação fornecidas pelo manual das Matrizes Progressivas Coloridas de Raven. Participaram 279 crianças do Ens..
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  33. Otília Beatriz Fiori Arantes (2013). Notas sobre o método crítico de Gilda de Mello e Souza. Discurso 35:11-28.score: 144.0
    Aliando a própria experiência perceptiva à arqueologia visual dos mestres da escola de Warburg, à prática indiciária dos connaisseurs e, principalmente, do mais conhecido deles, o médico italiano do século XIX, Giovanni Morelli - junto com um pouco de psicanálise e a técnica dos romances policiais -, Gilda de Mello e Souxa desenvolveu um "método" crítico inteiramente livre e original, que rendeu enormes frutos. Entre outras tantas coisas, foi ela a primeira a compreender o "caipirismo imanente" ou, mais exatamente, "a (...)
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  34. Sofia Dias, Cristina Queirós, Mary Sandra Carlotto, Fernando C. Derenusson, Bernardo Jablonski, Rhaniele Sodré Ferreira, Cristal Oliveira Moniz de Aragão, Angela Arruda, Makilim Nunes Baptista & Fabián Javier Marin Rueda (2010). Aletheia, Revista Quadrimestral Editada Pelo Curso de Psicologia da Universidade Luterana Do Brasil, Publica Artigos Originais, Relacionados à Psicologia, Pertencentes Às Seguintes Categorias: Artigos de Pesquisa, Artigos de Atualização, Resenhas E Comunicações. Os Artigos São de Responsabilidade Exclusiva Dos Autores E as Opiniões E Julgamentos Neles Contidos Não Expressam Necessariamente o Pensamento Dos Editores Ou Conselho Editorial. Aletheia 32:1.score: 144.0
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  35. Pelayo García Sierra (1993). La evolución filosófica e ideológica de la Asociación Española para el Progreso de las Ciencias (1908-1979). El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 15:49-81.score: 136.8
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  36. Roberta Ravaglio Gagno, Anita Helena Schelesener & Andréa Garcia Furtado (2010). Educação, hegemonia e formação de dirigentes. Filosofia E Educação 2 (1):p - 237.score: 136.8
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  37. Vicente J. Domínguez García (1995). A propósito de Ortega y Gasset: hermenéutica e historia de la filosofía antigua. El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 19:57-66.score: 136.8
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  38. Bruno Soria Bartolomé & Manuel Javier García Porras (2009). Gobernanza de Internet: inversión y universalización de las infraestructuras de telecomunicación. Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 80:102-105.score: 132.0
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  39. Javier Ignacio Torres Osorio & Beatríz Cruz Muñoz (forthcoming). Descripción e implementación de un magnetómetro Kerr convencional. Scientia.score: 127.8
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  40. Antonio García Santesmases (2004). ¿Eran de barro nuestros maestros? (Sobre las raíces morales e intelectuales de la oposición política al franquismo). Isegoría 31:255-265.score: 127.8
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  41. Antonio Rivera García (2001). Relativismo e historia de los conceptos políticos. Daimon 24:93-110.score: 127.8
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  42. Shea Zellweger, Carlos E. Vasco & Adalira Sáenz-Ludlow (forthcoming). García de la Madrid. Semiotics:93-111.score: 127.8
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  43. Lucia Schneider Hardt (2012). Rousseau E Nietzsche: De como a ideia de natureza estabelece O devir. Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:207-218.score: 127.2
    O texto estabelece um diálogo entre o pensamento de Jean-Jacques Rousseau e de Nietzsche no que diz respeito ao conceito de natureza e sua relação com o devir.
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  44. Jelson Roberto de Oliveira (2012). Nós” de Nietzsche: Um pronome plural para a amizade E Uma Nova expressão para filosofia. Cadernos de Ética E Filosofia Política 20:103-119.score: 126.0
    Pretendemos demonstrar com este trabalho como o pronome pessoal plural nós exerce um papel fundamental no pensamento de Nietzsche quanto à relação entre amizade e filosofia. O centro articulador dessa relação é a noção de que a amizade é um espaço de partilha de vivências (de com-vivência, portanto) pré-racional e, enquanto tal, um espaço de factibilidade da nova forma de filosofia proposta por Nietzsche, aquela que articula pensamento e vida. Para isso, pretende-se analisar o uso da suspeita como estratégia filosófica, (...)
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  45. Marta García Alonso (2007). Tutela e insurrección en los orígenes del derecho de resistencia. Revista Latinoamericana de Filosofía 33 (1):5-23.score: 126.0
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  46. Makilim Nunes Baptista, Fabián Javier Marin Rueda, Daniel Bartholomeu, Sanyo Drummond Pires & Fernando Rochael (2010). Suporte laboral e identificação organizacional: um estudo de validade. Aletheia 32:53-69.score: 126.0
    Este trabalho teve como objetivo buscar evidências de validade baseada na relação com variáveis externas para a Escala de Suporte Laboral (ESUL). Participaram 175 universitários trabalhadores de ambos os sexos. Para a coleta de dados, além da ESUL, foi utilizada a Escala de Identificação Organizacio..
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  47. Margarita García Alemany (2005). Crónica del XIV Seminario de Historia de la Filosofía Española e Iberoamericana:“La Filosofía Hispánica, Hoy”. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:289-300.score: 126.0
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  48. María del Mar García Calvente (2004). Género y salud: un marco de análisis e intervención. Diálogo Filosófico 59:212-228.score: 126.0
    En este artículo se revisan los conceptos de género y sexo, su papel como determinantes de la salud, y su relación con la desigualdad. Se analizan los diferentes modelos explicativos que se proponen en la bibliografía para comprender las relaciones entre género y situación de salud y cómo recientemente se ha evolucionado desde el campo de la salud de las mujeres hacia el enfoque de género en salud. Por último se presentan las aplicaciones del análiis de género en salud y (...)
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  49. Valeriano Iranzo García (1997). Ensayos sobre libertad y necesidad, de Josep E. Corbí y Carlos J. Moya (eds.). Teorema: Revista Internacional de Filosofía 16 (3):117-121.score: 126.0
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  50. Fernando Mayorga García (2006). Nacionalismo e indigenismo en el MAS: los desafíos de la articulación hegemónica. Revista Internacional de Filosofía Política 28:47-68.score: 126.0
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