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Javier Echeverría [91]Javier Peña Echeverría [1]
  1.  15
    Javier Echeverría (1992). Sämtliche Schriften und Briefe (1676-1679). Theoria 7 (1/2/3):1227-1229.
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  2.  12
    Javier Echeverría (1994). La Matemática: Creación Y Descubrimiento. Theoria 9 (1):204-207.
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  3.  12
    Javier Echeverria & Andoni Ibarra (1996). Presentation. Theoria 11 (1):4-4.
  4.  9
    Xabier Eizagirre & Javier Echeverria (1993). Pluralidad Y Recursión. Theoria 8 (1):169-173.
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  5.  11
    Javier Echeverría (1992). Albert Heinekamp. Theoria 7 (1/2/3):1219-1219.
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  6.  20
    Javier Echeverría (1997). Ciencia, Tecnología Y Sociedad: Una Introducción. Theoria 12 (2):389-391.
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  7.  12
    Javier Echeverría (1992). Comentario a la ponencia «Concepto y número: Invariantes numéricas y juicios de existencia en la perspectiva intensional de Leibniz» presentada por Miguel Sánchez-Mazas. Theoria 7 (1/2/3):279-283.
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  8.  10
    Javier Echeverría (1989). XVI11th International Congress of History of Science (Hamburgo Y Munich, 1-9 de Agosto de 1989). Theoria 4 (2):572-573.
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  9.  10
    Teresa Martin Santos & Javier Echeverría (1987). Análisis Infinitesimal. Theoria 3 (1-2):589-590.
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  10.  10
    Javier Echeverría (1989). XVI11th International Congress of History of Science (Hamburgo y Munich, 1-9 de agosto de 1989). Theoria 4 (2):572-573.
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  11.  12
    Javier Echeverría (1985). Elementos Para Una Teoría Formal Del Sistema Social. Theoria 1 (1):315-319.
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  12.  17
    Javier Echeverría (1991). Cálculos Geométricos En Leibniz. Theoria 6 (1):29-54.
    In a letter of September 1679 to Huygens, Leibniz proposed a calculus situs directly applicable to geometric relations without use of magnitudes. His researehes on this kind of Geometric Calculus were developed along all his life but, unfortunately, only a few Leibniz’ s writings on these matters had been published by Gerhardt and Couturat. They were closely connected to his own researches on Logic Calculus. From a chronological point of view, the unpublished manuscript Circa Geometrica Generalia (CGG) (1682) may be (...)
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  13.  9
    Javier Echeverria (1985). Simposio Ludwig Wittgenstein. Theoria 1 (2):605-605.
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  14.  15
    Javier Echeverría (1992). Corps et modèles. Theoria 7 (1/2/3):1237-1237.
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  15.  8
    Javier Echeverria (1995). A la Memoria de Miguel Sánchez-Mazas. Theoria 10 (3):13-15.
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  16.  14
    Javier Echeverria (1993). Arte Y Ciencía: Una Visión Especular. Theoria 8 (1):174-175.
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  17.  53
    Evandro Agazzi, Javier Echeverría & Amparo Gómez Rodríguez (2008). Epistemology and the Social. Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 96 (1):7-16.
    These are some of the topics discussed in this book, both theoretically and with reference to concrete cases.
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  18.  13
    Javier Echeverria (1985). Filosofía Actual de la Ciencia. Theoria 1 (2):587-589.
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  19.  12
    Javier Echeverria & Andoni Ibarra (1996). Presentación. Theoria 11 (1):3-3.
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  20.  13
    Javier Echeverria (1985). Conceptos Científicos. Theoria 1 (2):589-590.
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  21.  11
    Javier Echeverría (1995). Teoría Y Práctica En la Ciencia. Theoria 10 (1):220-221.
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  22.  11
    Javier Echeverria (1985). VI Simposio Internacional de Filosofía (UNAM, México). Theoria 1 (2):609-609.
  23.  11
    Javier Echeverría (1985). La Identidad de Las Figuras Geométricas. Theoria 1 (1):213-230.
    The Erlanger Program of F. Klein ensures a ground for the ὲ́κθεσις procedure, which has not been much studied in the recent debates about geometrical analysis, but refers to a more general problem: the identity of a sign within a sign system, and the attempts of reduction of the mentioned system by another one. The exampIe considered is the reduction of the conics to characteristic rectangles realized by Apollonius. Starting from Klein and Apollonius, as weIl as from cartesian geometry, the (...)
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  24.  10
    Javier Echeverria & Andoni Ibarra (1997). Sánchez de Zavala in Memoriam. Theoria 12 (1):3-4.
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  25.  10
    Javier Echeverría (1985). Conceptos Y Teorías de la Ciencia. Theoria 1 (1):328-329.
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  26.  36
    Javier Echeverría (2003). Some Questions From the Point of View of an Axiology of Science. Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 81 (1):311-315.
  27.  36
    Javier Echeverría & José Francisco Álvarez (2008). Bounded Rationality in Social Sciences. Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 96 (1):173-189.
    Empirical research on Rational Choice Theory has brought up two focus of the economics laws problem. On one hand, we find the authors who state that the neoclassical economics laws are explanatory and predictive on specific cases: in transparent contexts in which the standard rationality operates successfully. On the other hand, we find the authors who state that the descriptive theories of the rational choice opens up a research path in which fundamental principles of the neoclassical building could be questioned. (...)
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  28.  43
    Javier Echeverría, Andoni Ibarra & Thomas Mormann (eds.) (1992). The Space of Mathematics: Philosophical, Epistemological, and Historical Explorations. W. De Gruyter.
    The Protean Character of Mathematics SAUNDERS MAC LANE (Chicago) 1. Introduction The thesis of this paper is that mathematics is protean. ...
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  29.  9
    Javier Echeverría (1992). Elementos. Theoria 7 (1/2/3):1231-1231.
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  30.  9
    Javier Echeverria (1999). La Mathesis Universalis y el método griego de análisis y síntesis. Enrahonar:115-124.
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  31.  9
    Javier Echeverria, Andoni Ibarra & Thomas Mormann (1997). The Long and Winding Road to the Philosophy of Science in Spain. Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 61:11-58.
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  32.  13
    Javier Echeverría (2007). La Philosophie Des Sciences: L'invention d'Une Discipline (Fin XIXème – Début XXIème Siècle). Theoria 22 (1):116-118.
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  33.  16
    Javier Echeverria (1985). I Congreso Latinoamericano de Historia de la Ciencia y la Tecnología (La Habana). Theoria 1 (2):608-608.
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  34.  14
    Javier Echeverría (1995). Imaginario Colectivo Y Creacón Matemática: La Construcción Social Del Número, El Espacio Y Lo Imposible En China Y En Grecia. Theoria 10 (1):216-218.
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  35.  15
    Javier Echeverría (1998). Similaridades, Isomorfismos Y Homeomorfismos Entre Representaciones Científicas (Similitudes, Isomorfisms and Homeomorfisms Among Scientific Representations). Theoria 13 (1):89-112.
    La concepción semántica en filosofía de la ciencia propuso las relaciones de isomorfismo (van Fraassen) y semejanza (Giere) para analizar las representaciones científicas. Recientemente, Ibarra y Mormann han sugerido una geometrización de la concepción representacional en filosofía de la ciencia. Este artículo afirma que es precisa una relación mas general (la de homeomorfismo) para reconstruir las representaciones científicas externas que son utilizadas en la practica científica contemporánea, y especialmente en la visualización científica digitalizada.The semantical view on philosophy of science has (...)
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  36. G. W. Leibniz, Javier Echeverría & Marc Parmentier (1996). La caractéristique géométrique. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (2):321-323.
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  37.  6
    Javier Echeverría (2013). Evaluar las innovaciones y su difusión social. Isegoría 48:173-184.
    Aunque las innovaciones suelen ser evaluadas únicamente desde una perspectiva económica, aportan otras formas de valor (social, cultural, político, medio-ambiental, moral). La fase de difusión social de las innovaciones es clave para una evaluación integrada y plural de los procesos de innovación. El Manual de Oslo, al identificar la difusión con la comercialización en los mercados, ha generado nuevas modalidades de innovación oculta, que no pueden ser analizadas por los instrumentos usuales de análisis en estudios de innovación. Como conclusión, se (...)
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  38.  5
    Javier Echeverría (2009). C+ I+ D+ I: cooperar en investigación, desarrollo e innovación. Contrastes: Revista Cultural 56:100-105.
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  39.  5
    Javier Echeverría (2003). El Principio de Responsabilidad: Ensayo de Una Axiología Para la Tecnociencia. Isegoría 29:125·137.
    Se critica la concepción de Jonas del principio de responsabilidad, dado que las tecnociencias contemporáneas están cambiando las sociedades, y no únicamente la naturaleza biofísica. Se consideran brevemente las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones como un buen ejemplo de tecnociencia. El principio de Jonas se toma como principio axiológico cuya formulación imperativa es problemática. Por medio de la distinción entre diferentes subsistemas de valores relevantes para las tecnociencias, concluimos que hay diferentes nociones de responsabilidad, relacionadas con esa (...)
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  40.  11
    Javier Echeverría (1994). De Quadratura Arithmetica circuli ellipseos et hyperbolae cujus corrolarium est trigonometria sine tabulis. Theoria 9 (2):214-214.
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  41.  2
    Teresa Martin Santos & Javier Echeverría (1987). Análisis Infinitesimal. Theoria 3 (1):589-590.
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  42. Javier Echeverría (2007). Aceleraciones en telépolis. Contrastes: Revista Cultural 47:131-137.
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  43.  4
    Javier Echeverría (1995). El Pluralismo Axiológico de la Ciencia. Isegoría 12:44-79.
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  44.  4
    Javier Echeverría (2001). Virtualidad y Grados de Realidad. Daimon: Revista de Filosofia 24:23-30.
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  45.  4
    Javier Echeverría (2009). Ética y sociedades tecnológicas. Isegoría 41:207-229.
    Dos libros recientes de Olivé y Queraltó, ambos partiendo de concepciones filosóficas pluralistas, pragmáticas, axiológicas, contextuales y realistas, han reanimado la discusión entre filósofos morales y epistemólogos en torno a la ética y las nuevas tecnologías. Olivé propugna una ética intercultural, Queraltó propone un refuerzo mutuo entre los valores morales y tecnológicos. Esta nota compara ambas contribuciones y plantea de nuevo el problema de la ética en las sociedades tecnológicas contemporáneas.
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  46.  4
    Javier Echeverría (forthcoming). Pluralidad del pluralismo. Estudios de Filosofía.
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  47.  2
    Javier Echeverría (2014). Disentir de Kant. Isegoría 50:201-224.
    Siendo Muguerza un gran conocedor de Kant, sus críticas a la moral kantiana han ido creciendo con el tiempo. Muguerza ha disentido del principio kantiano de universalización, ha primado el principio de autonomía y ha criticado el reino de los fines para, finalmente, ha elaborado una concepción propia del individualismo moral, basada en la alternativa del disenso. En este artículo se comentan algunas de las críticas de Muguerza a Kant, sobre todo las que atacan el carácter universalista e imperativo de (...)
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  48.  2
    Javier Echeverría (2006). ¿ Qué puedo hacer, y no debo? In Alvarez Alvarez, José Francisco, Roberto R. Aramayo & Javier Muguerza (eds.), Disenso E Incertidumbre: Un Homenaje a Javier Muguerza. Consejo Superior de Investigaciones Científicas 2--479.
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  49.  2
    Juan Fco Álvarez & Javier Echeverría (2008). Bounded Rationality in Social Sciences. Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 96 (1):173-189.
    Empirical research on Rational Choice Theory has brought up two focus of the economics laws problem. On one hand, we find the authors who state that the neoclassical economics laws are explanatory and predictive on specific cases: in transparent contexts in which the standard rationality operates successfully. On the other hand, we find the authors who state that the descriptive theories of the rational choice opens up a research path in which fundamental principles of the neoclassical building could be questioned. (...)
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  50.  5
    Javier Echeverria (1998). Teletecnología, espacios de interacción y valores. Teorema: International Journal of Philosophy 17 (3):11-25.
    Starting from a definition of technology proposed by Quintanilla (1989), the author focuses on technologies of telecommunications and telematics, which transform not only objects, but also relations among agents, objects and instruments. As a result, this kind of technologies makes possible the construction of a new space for human interaction (the third environment), whose topological and metrical properties are analyzed. This paper proposes a more accurate definition of technology and it emphasizes the role played by several external values on technological (...)
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