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  1. Gabriel Vargas Lozano & Adolfo Sánchez Vázquez (1996). La persistencia del marxismo: entrevista con Adolfo Sánchez Vázquez. Revista Internacional de Filosofía Política 7:185-194.
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  2.  14
    Javier Vázquez-Salceda, Huib Aldewereld, Davide Grossi & Frank Dignum (2008). From Human Regulations to Regulated Software Agents' Behavior. Artificial Intelligence and Law 16 (1):73-87.
    In order to design and implement electronic institutions that incorporate norms governing the behavior of the participants of those institutions, some crucial steps should be taken. The first problem is that human norms are (on purpose) specified on an abstract level. This ensures applicability of the norms over long periods of time in many different circumstances. However, for an electronic institution to function according to those norms, they should be concrete enough to be able to check them run time. A (...)
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  3. Peña Echeverría & Francisco Javier (2010). La Ciudad Sin Murallas: Política En Clave Cosmopolita. El Viejo Topo.
    El cosmopolitismo, esto es, la representación del conjunto de los seres humanos como una sociedad universal, tiene una larga historia: las doctrinas y propuestas cosmopolitas atraviesan lo siglos. Pero hoy el cosmopolitismo suscita un renovado e intenso interés, debido tanto a la intensificación de la comunicación e interdependencia económica, cultural y política entre los habitantes y pueblos de la Tierra como a los presupuestos universalistas de los principales planteamientos morales y políticos actuales. Este libro examina los variados aspectos y expresiones (...)
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  4.  3
    Javier Muguerza (2010). Una mirada atrás y otra adelante (respuesta a Francisco Vázquez). Daimon: Revista de Filosofia 50:105-114.
    La mirada hacia atrás que propicia el libro de Francisco Vázquez “La filosofía española: herederos y pretendientes. Una lectura sociológica (1963-1990)” entraña indudables riesgos, pero ninguno comparable a la desmemoria acerca de lo acontecido, sea para bien o para mal, con nuestra transición filosófica a lo largo de aquellos años; y se trata de una mirada imprescindible si queremos, pese a la insalvable incertidumbre, aprender a mirar hacia adelante.
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  5. Manuel E. Vázquez (2011). El escenario de la política (Rancière, Cortázar, la filosofía y la literatura). Res Publica 26:47-60.
  6.  22
    Margarita Vázquez & Manuel Liz (2011). Models as Points of View: The Case of System Dynamics. [REVIEW] Foundations of Science 16 (4):383-391.
    We propose an analysis of the notion of model as crucially related to the notion of point of view. A model in this sense would always suggest a certain way of looking at a real system, a certain way of thinking about it and a certain way of acting upon it. We focus on System Dynamics as a paradigmatic case with respect to many of the features and problems we can find in the field of modelling and simulation. We analyse (...)
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  7.  88
    Daniel Vázquez (2010). Metáfora y analogía en Aristóteles. Su distinción y uso en la ciencia y la filosofía. Tópicos, Revista de Filosofía (38):85-116.
    Usage and limits of analogy and metaphor in Aristotle’s science could be confusing. In some passages Aristotle uses both elements in explanations, and their clarity is defended. However, in other texts the metaphor is excluded from science. In this article, I will analyze the difference between metaphor and analogy and examine in what context metaphor can be used. My thesis is that Aristotle uses the analogy as an argumentative resource understood by epagoge. On the case of metaphors, they should be (...)
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  8.  10
    Araiza Vázquez, María de Jesús & Claudia Dörfer (2012). Análisis Crítico Sobre El Efecto de Los Medios En El Aprendizaje (Critical Analysis of the Effect of Media on Learning). Daena 7 (2):42-48.
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  9.  13
    Araiza Vázquez & María de Jesús (2011). Una Mirada Crítica a la Formación Docente en la Integración de las Tecnologías de la Información y la Comunicación en el Proceso de Enseñanza. Daena 6 (2):241-252.
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  10.  23
    Daniel Vázquez (2011). God and Cosmos in Stoicism. Dianoia 56 (66):200-210.
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  11.  14
    Araiza Vázquez & María de Jesús (2011). Desarrollo de Competencias Profesionales: Una Disertación Aplicada. Daena 6 (2):164-185.
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  12.  11
    Rodolfo Vázquez (2010). Justicia constitucional, derechos humanos Y argumento contramayoritario. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 44:249-264.
    El autor, en el contexto del debate sobre la relación entre la justicia constitucional y el proceso democrático, argumenta a favor de considerar al control jurisdiccional de constitucionalidad como un requisito necesario, pero no suficiente, para la existencia de un Estado democrático de derecho. Tras analizar las posturas y argumentos generales de ese debate, así como aspectos singulares del modo en que se viene desarrollando en Latinoamérica, abogará por un modelo de democracia débil, en el que una serie de derechos, (...)
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  13.  7
    Rodolfo Vázquez (2001). Reseña de "Variaciones en torno al liberalismo. Una aproximación al pensamiento político de John Rawls" de Dora Elvira García. Signos Filosóficos 5:255-263.
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  14.  11
    Marcela A. Suárez & Romina Vazquez (2012). Quid tibi surrupui?: La configuración léxica y semántica del furtum en Aulularia. Circe de Clásicos y Modernos 16 (1):59-71.
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  15.  4
    Belín Vázquez (2005). Del Ciudadano En la Nación Moderna a la Ciudadanía Nacionalista. Utopía y Praxis Latinoamericana 10 (31):63-78.
    Mod ern cit i zen ship is ma te ri al ized by the con sti tu tional body of the XIX cen tury. With the na tional States, the na tion al ist no tion of cit i zens trans formed the ide al ized “so ci ety of in di vid u - als” into “a com mu nity of iden ti cal be ings”. It is dem on strated that,..
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  16.  4
    Melina Vázquez (2012). Liderazgo y compromiso político desde una mirada diacrónica: una aproximación a tres generaciones de jóvenes militantes en movimientos de desocupados. Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (57):49-63.
    El artículo aborda las formas de activismo y compromiso político entre los jóvenes referentes de un Movimiento de Trabajadores Desocupados (MTD) del Gran Buenos Aires. Se analizan las propiedades del activismo, las formas de legitimación en su roles como líderes, la elaboración de causas milita..
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  17.  19
    Richard Watt, Francisco J. Vázquez & Ignacio Moreno (2001). An Experiment on Rational Insurance Decisions. Theory and Decision 51 (2/4):247-296.
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  18. Rodolfo Vázquez (2008). Cultura de la legalidad: cuatro modelos teóricos y un apéndice sociológico. Revista Internacional de Filosofía Política 32:63-76.
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  19.  11
    Toro Javier (2012). Gross, Neil. Richard Rorty: la forja de un filósofo americano. Ideas Y Valores 61 (150):285-289.
    Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...)
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  20.  11
    Margarita Vázquez (2008). Logic and the Surprise Exam Paradox. Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 13:121-127.
    In this paper, I analyze the "surprise exam paradox". I think that the paradox can be avoided and I am going to focus on three points: 1) A conflict arises between reasoning and the confidence in the person that makes the original statement. If we examine the situation by reasoning we conclude that the statement is not going to come true, because we trust the person that states it. However, if it is not possible to happen, it happens, and the (...)
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  21.  14
    Francisco J. Vázquez & Richard Watt (2002). The Price of Risk with Incomplete Knowledge on the Utility Function. Theory and Decision 53 (3):271-287.
    When a risk is exchanged, the exact value for the minimum price (positive or negative) that the purchaser (investor, or insurer) is willing to pay is given by the certainty equivalent wealth level, which in turn depends on his specific utility function. When this utility function is unknown, then only a sufficient condition on the price can ever be found. This paper provides methods for calculating such a sufficient condition, when only limited information on the utility function is known.
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  22. Eduardo Vázquez (1983). Federico Riu: Usos y abusos de la alienación. Revista Venezolana de Filosofía 17:169-172.
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  23.  12
    Juan Vázquez (2004). La Observación Científica En El Proceso de Contrastación de Hipótesis Y Teorías (Scientific Observation in the Process of Testing Hypotheses and Theories). Theoria 19 (1):77-95.
    En este trabajo se plantea, en primer lugar, la conveniencia de distinguir en el proceso de la contrastación empirica de hipótesis y teorías entre observación cientifíca y percepción y, en segundo lugar, se muestra como el munda procesado a través de la percepción se erige en base o soporte empírico del conocimiento científico. Una de las consecuencias del trabajo es que Ia tesis de “la carga teórica" de Ia observación ha sido mal planteada, al dar par sentado que esa carga (...)
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  24.  3
    Juan Adolfo Vázquez (1953). Communication. Journal of Philosophy 50 (1):18-19.
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  25. Eduardo Vázquez (1988). La dialéctica en el estoicismo y el escepticismo, según Hegel. Revista Venezolana de Filosofía 24:131-138.
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  26. Rodolfo Vázquez (1991). Respeto, deber y personalidad. Revista de filosofía (Chile) 72:295-304.
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  27. José Manuel Méndez Rodríguez, Francisco Salto Alemany & Gemma Robles Vázquez (2007). El Sistema Bp+: Una Lógica Positiva Mínima Para la Negación Mínima. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 22 (58):81-92.
     
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  28. José Manuel Méndez Rodríguez & Gemma Robles Vázquez (2005). Two Versions of Minimal Intuitionism with the CAP. A Note. Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 20 (53):183-190.
     
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  29. Juan Claudio Acinas Vázquez (1997). El desafío de Sócrates. Laguna 4:133-142.
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  30.  4
    Stella Maris Vázquez & Florencia Teresita Daura (2013). Regulación, autodeterminación y libertad. Logos 23:69-89.
    Se analiza la relación y la distinción entre los conceptos de regulación, autodeterminación y libertad, y se presentan las influencias teóricas que condujeron a su identificación. La cuestión se acota al tratamiento de la teoría de la autodeterminación y la teoría relacional de las necesidades. Se intenta mostrar que la autorregulación no puede identificarse con la autonomía, ni el concepto de autonomía es sinónimo de autodeterminación, porque la autonomía refiere a la propiedad de la voluntad de ser la fuente de (...)
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  31.  7
    Daniel Vazquez (2009). Reason in Check: The Skepticism of Sextus Empiricus. Hermathena (186):43-57.
    Many philosophers have challenged the problem of skepticism. I argue that none of them successfully dispute the system established by Sextus Empiricus. But not just that; the main thesis proposed is that this kind of skepticism is unsolvable. I maintain that there are two fundamental strategies in Sextus' Outlines of Phyrrhonism. One of them is that the basic description of skepticism has a paradoxical character. The other focuses on the Five Modes of Agrippa that comprise a system of dialectical moves (...)
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  32. Juan Claudio Acinas Vázquez (1995). Las paradojas de la emancipación: apuntes críticos sobre la tradición marxista. Laguna 3:69-84.
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  33.  4
    W. R. Javier & A. K. Gupta (1985). On Matric Variate-T Distribution. History and Philosophy of Logic 14 (6).
  34.  4
    María Eugenia Gálvez Vázquez (1984). Aclaración sobre la inscripción fundacional de una mezquita, hallada en Arcos de la Frontera. Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 5 (1):451-454.
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  35. Nika Vázquez (2012). Manejo emocional ante el dolor ajeno. Critica 62 (981):52-54.
    Entendemos como "dolor" la experiencia sensorial subjetiva, generalmente desagradable, que pueden experimentar todos aquellos seres vivos que disponen de un sistema nervioso. Se trata de una experiencia asociada a una lesión en los tejidos internos o externos del cuerpo, o sentido como si tal lesión existiera. El dolor puede ser agudo o sordo, intermitente o constante. Se puede sentir dolor en algún lugar del cuero, como las espalda, la cabeza o el estómago, o sentir dolor generalizado, como los dolores musculares (...)
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  36. Sandra Beatriz Maceri & Valeria Vázquez (2006). Perspectivas de la religión y la piedad socráticas. Revista de filosofía (Chile) 54 (3):7-26.
    El trabajo propone una síntesis a la aparente contradicción originada por la posición socrática respecto de la religión tradicional heredada y su necesidad filosófica de examinarlo todo, contradicción ésta que probablemente sólo conseguirá ser resuelta a través de la propia muerte. A partir del análisis de los diálogos platónicos, Eutifrón y Apología, se reconstruye la posición socrática específica respecto de la piedad y la religión. El trabajo ofrece consideraciones filológicas acerca de la piedad y la impiedad pero fundamentalmente trata el (...)
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  37.  6
    Benjamin P. Javier (1965). Joseph Maréchal's Metaphysics of Intellectual Dynamism. Modern Schoolman 42 (4):375-397.
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  38.  3
    Vanessa Vazquez, Veronica Alonso & Francisco Luna (2012). Biological Fitness and Action Opportunity of Natural Selection in an Urban Population of Cuba: Plaza de la Revolución, Havana. Journal of Biosocial Science 44 (2):155.
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  39.  3
    Jerjes Loayza Javier (2011). Entre el progreso Y el abuso: Problemática social en torno a las tierras protegidas de las comunidades nativas en el perú. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 7.
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  40. Eduardo Vázquez (1992). Comentarios: "el mundo ético-emsayos sobre la esfera del hombre en la filosofía de Hegel", de Carla Cordúa. Revista Venezolana de Filosofía 27:143-156.
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  41. Tenorio Vázquez (1985). Reflexiones sobre Teoría y Método de la economía política marxista de J.R. Nuñez Tenorio. Revista Venezolana de Filosofía 20:115-130.
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  42.  6
    Daniel Vázquez (2011). Scepticism, Action and Language (L.) Corti Scepticisme Et Langage. Pp. 286. Paris: J. Vrin, 2009. Paper, €24. ISBN: 978-2-7116-2244-3. [REVIEW] The Classical Review 61 (02):432-433.
  43. Juan Claudio Acinas Vázquez (2004). El arte de la paz. Laguna 15:163-176.
    En este artículo intento mostrar que la desigualdad económica, la militarización de los Estados así como el odio y la violencia son las causas de gran parte de los conflictos bélicos. Ante lo cual, apoyándome en una línea que se genera en Oriente pero que no es ajena al pensamiento occidental, propongo seguir investigando en torno al pacifismo gandhiano, así como acerca de valores que el budismo cultiva conscientemente, como es el valor de la compasión universal, y que poseen una (...)
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  44. Juan Claudio Acinas Vázquez (2003). Apuntes acerca del consentimiento político. Laguna 13:129-138.
    El objetivo principal de este artículo es defender, de acuerdo con A. John Simmons, un punto de vista que, normativamente, propone el consentimiento como condición necesaria de legitimidad y fundamento de la obligación política. Pero, descriptivamente, entiende que tal consentimiento, en tanto que autorización personal y voluntaria, todavía no ha tenido lugar en ninguna sociedad, ni siquiera democrática.
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  45. Eduardo Vázquez (1983). Sobre la relación entre la Fenomenología del Espíritu y la Ciencia de la lógica. Revista Venezolana de Filosofía 17:163-168.
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  46.  1
    Grande Quejigo, Francisco Javier & Bernardo Santano Moreno (2002). The Love Debate Tradition in the Reception of Gower's Confessio Amantis in the Iberian Peninsula. Disputatio 5:103-126.
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  47. Bernie Vázquez (2010). Perspectivas Narratológicas Sobre Josué 2 (Primera de Dos Partes). Kairos 46:9-36.
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  48.  2
    Cathy Aguirre-Hernandez, Laida Adduru-Bowman, Rose Javier & Cynthia V. Subijano (2010). Don Tomas B. Aguirre: A Legacy That Lives On. Budhi: A Journal of Ideas and Culture 14 (2 & 3):79-93.
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  49.  1
    Manuel E. Vázquez (2010). Deconstrucción y reconstrucción. Daimon: Revista de Filosofia 46:43-60.
    El artículo expone la contraposición entre dos posiciones filosóficas (deconstrucción y reconstrucción), dos autores (Jacques Derrida, Jean Luc Ferry) y dos libros (Apprendre à vivre enfin, Apprendre à vivre). En última instancia, dos formas de entender las relaciones entre filosofía y vida. Más allá del logocentrismo, objeto de la deconstrucción, el biocentrismo es el eje de la tarea de reconstrucción de una filosofía articulada como ontología o teoría de lo real, filosofía moral o teoría de la justicia y sabiduría o (...)
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  50. Juan Claudio Acinas Vázquez (2012). Estelas. Fragmentos tomados prestados para una filosofía política. Laguna 30:95-108.
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