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  1. Jean-Marie Breuvart (2011). La personne humaine selon Whitehead. Chromatikon: Annales de la Philosophie En Procès / Yearbook of Philosophy in Process 7:23-36.
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  2. Jean-Marie Breuvart (2009). A. N. Whitehead ou l'éducation par excellence. Chromatikon: Annales de la Philosophie En Procès / Yearbook of Philosophy in Process 5:43-60.
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  3. Jean-Marie Breuvart (2009). L'épreuve de la Philosophie. Process Studies 38 (1):167-170.
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  4. Jean-Marie Breuvart (2009). Éric Weil et la question de Dieu selon H. Bouillard. Recherches de Science Religieuse 2 (2):185-193.
    Dans une de ses lettres, datée de 1976, Henri Bouillard présente ainsi l’œuvre de Weil : « Une pensée philosophique qui s’impose par son simple déploiement, celle d’une victoire de la liberté raisonnable sur le positivisme de notre temps ». Tout est dit ici mais, pour en comprendre le pourquoi, il faut retracer le déploiement de la Logique de la Philosophie d’Eric Weil, notamment les catégories de la condition, éclairant celles de Dieu et du moi qui la précèdent immédiatement, et (...)
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  5. Jean-Marie Breuvart (2008). La Philosophie Spéculative de Whitehead [Whitehead's Speculative Philosophy]. Process Studies 37 (2):219-222.
  6. Jean-Marie Breuvart (2007). Husserl et Whitehead, sur l'Intentionnalité. Chromatikon: Annales de la Philosophie En Procès / Yearbook of Philosophy in Process 3:45-56.
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  7. Jean-Marie Breuvart (2006). L' émergence d'unephilosophiede l'existence chez Whitehead. Chromatikon: Annales de la Philosophie En Procès / Yearbook of Philosophy in Process 2:35-48.
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  8. Jean-Marie Breuvart (2005). Le concept de philosophie spéculative dans Process and Reality. Chromatikon: Annales de la Philosophie En Procès / Yearbook of Philosophy in Process 1:25-46.
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  9. Jean-Marie Breuvart (ed.) (2005). Les Rythmes Educatifs Dans la Philosophie de Whitehead. Ontos.
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  10. Jean-Marie Breuvart (2003). Relire Whitehead. Process Studies 32 (2):307-313.
  11. Jean-Marie Breuvart (2002). Persuasion whiteheadienne et action weilienne : quels enjeux pour une démocratie ? Laval Théologique et Philosophique 58 (3):545-563.
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