Search results for 'Jean-Marie Le Bars' (try it on Scholar)

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  1. Jean-Marie Le Bars (2000). Counterexamples of the 0-1 Law for Fragments of Existential Second-Order Logic: An Overview. Bulletin of Symbolic Logic 6 (1):67 - 82.score: 502.5
    We propose an original use of techniques from random graph theory to find a Monadic ∑ 1 1 (Minimal Scott without equality) sentence without an asymptotic probability. Our result implies that the 0-1 law fails for the logics ∑ 1 1 (FO 2 ) and ∑ 1 1 (Minimal Gödel without equality). Therefore we complete the classification of first-order prefix classes with or without equality, according to the existence of the 0-1 law for the corresponding ∑ 1 1 fragment. In (...)
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  2. Marco Jean (2007). Le relativisme comme base inadequate pour penser les relations interculturelles. The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 7:9-14.score: 240.0
    L'article cherche ä demontrer que le relativisme ne constitue pas une base viable pour les reflexions sur les relations interculturelles. Contrairement ä ce que beaucoup d'intellectuels croient actuellement, le relativisme ne s'avere pas plus difficile ä defaire qu'une pensee recherchant une assise universelle pour penser les relations entre cultures. Trois points de vue importants sont abordes pour etayer la these de l'article. II y a d'abord le concept de matrice interculturelle developpee par le sociologue quebecois Jean-Jacques Simard. Selon cet auteur, (...)
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  3. Paul J. Archambault (2009). Review Essay Jean-Marie Le Clézio and the 2008 Nobel Prize: Can France Really Claim Him? Symposium 63 (4):281-297.score: 87.8
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  4. Vernon J. Bourke (1952). Les Conversions de Saint Augustin. By Jean-Marie Le Blond, S.J. / Recherches Sur les Confessions de Saint Augustin. By Pierre Courcelle. [REVIEW] The Modern Schoolman 29 (4):322-323.score: 87.8
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  5. Renate Blumenfeld-Kosinski (1996). Jean-Marie Fritz, Le Discours du Fou au Moyen Âge, XIIe–XIIIe Siècles: Etude Comparée des Discours Littéraire, Médical, Juridique Et Théologique de la Folie.(Perspectives Littéraires.) Paris: Presses Universitaires de France, 1992. Paper. Pp. V, 413. F 197. [REVIEW] Speculum 71 (1):155-156.score: 85.5
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  6. George Dameron (2000). Errico Cuozzo and Jean-Marie Martin, Eds., Le Pergamene di S. Cristina di Sepino (1143–1463).(Sources Et Documents d'Histoire du Moyen Age, 1.) Rome: Ecole Française de Rome, 1998. Paper. Pp. Xi, 416; Black-and-White Frontispiece and 2 Maps. [REVIEW] Speculum 75 (2):450-451.score: 85.5
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  7. Nicolas Février (1995). Jean-Marie Benoist, Marx Est Mort. Préface de Emmanuel Le Roy Ladurie. Revue Philosophique de Louvain 93 (1-2):213-214.score: 85.5
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  8. Alain Pavé (2013). Jean-Marie Legay, le scientifique, l'humaniste et le novateur. Natures Sciences Sociétés 21 (1):99-101.score: 85.5
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  9. F. H. Sandbach (1964). Again the Dscolus Jean-Marie Jacques: Ménandre. Tome I. 2: Le Dyscolos. Texte Établi Et Traduit. Pp. Lxii + 60(Double). Paris: Les Belles Lettres, 1963. Paper, 12 Fr. W. G. Arnott: Menander's Dyskolos or The Man Who Didn't Like People. Pp. Viii + 45. London: Athlone Press, 1960. Paper, 5s. Net. [REVIEW] The Classical Review 14 (03):253-255.score: 85.5
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  10. Ian Birchall (2005). on Robert Barcia's La véritable histoire de Lutte Ouvrière, Daniel Bensaïd's Les trotskysmes and Une lente impatience, Christophe Bourseiller's Histoire générale de l'ultra-gauche, Philippe Campinchi's Les lambertistes, Frédéric Charpier's Histoire de l'extrême gauche trotskiste, André Fichaut's Sur le pont, Daniel Gluckstein's & Pierre Lambert's Itinéraires, Michel Lequenne's Le trotskysme: une histoire sans fard, Jean-Jacques Marie's Le trotskysme et les trotskystes, Christophe Nick's Les trotskistes, and Benjamin Stora's La dernière génération d'octobre. Historical Materialism 13 (4):303-330.score: 81.0
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  11. Marc Angenot, Thomas Bloor, Meriel Bloor, Paul Buckley, F. David Peat, Sanford Budick, Wolfgang Iser, A. G. Cairns-Smith, Carmen Rosa Caldas-Coulthard & Malcolm Coulthard (1997). Adam, Jean-Michel; Borel, Marie-Jeanne; Calame, Claude; and Kilani, Mondher, Le Dis-Cours Anthropologique: Description, Narration, Savoir (Nouvelle Edition Revue Et Augmentee)(= Sciences Humaines). Lausanne: Editions Payot Lausanne, 1995. Allert, Beate (Ed.), Languages of Visuality: Crossings Between Science, Art, Politics, and Literature (= Kritik: German Literary Theory and Cultural Studies). Detroit: Wayne State. [REVIEW] Semiotica 115 (3/4):401-404.score: 81.0
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  12. Christian Boissinot (1992). LENOIR, Frédéric, Le temps de la responsabilité. Entretiens sur l'éthique avec Jean Bernard, Marie-Colette Boisset, Jacques Delors et al. LENOIR, Frédéric, Le temps de la responsabilité. Entretiens sur l'éthique avec Jean Bernard, Marie-Colette Boisset, Jacques Delors et al. [REVIEW] Laval Théologique Et Philosophique 48 (3):487-494.score: 81.0
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  13. Cecilia Gaposchkin (2004). Jacques Le Goff, Eric Palazzo, Jean-Claude Bonne, and Marie-Noël Colette, with Monique Goullet, Le Sacre Royal à l'Époque de Saint Louis d'Après le Manuscrit Latin 1246 de la BNF. (Le Temps des Images.) [Paris]: Gallimard, 2001. Paper. Pp. 338 Plus 15 Color Facsimiles; 24 Black-and-White Figures, Musical Examples, and 1 Table. €39.63. [REVIEW] Speculum 79 (2):512-514.score: 81.0
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  14. Christian Nadeau (2006). Jean-Louis Fournel, Jean Claude Zancarini, La politique de l'expérience. Savonarole, Guicciardini et le républicanisme florentin, Turin, Edizioni dell'Orso, 2002, 386 pages. Marie Gaille-Nikodimov, Conflit civil et liberté. La politique machiavélienne entre histoire et médecine, Paris, Honoré Champion, 2004. Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live, nouvelle traduction d'Alessandro Fontana et Xavier Tabet, préface d'Alessandro Fontana, Paris, Gallimard, collection « Bibliothèque de Philosophie », 2004, 575 pages.Jean-Louis Fournel, Jean Claude Zancarini, La politique de l'expérience. Savonarole, Guicciardini et le républicanisme florentin, Turin, Edizioni dell'Orso, 2002, 386 pages.Marie Gaille-Nikodimov, Conflit civil et liberté. La politique machiavélienne entre histoire et médecine, Paris, Honoré Champion, 2004.Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live, nouvelle traduction d'Alessandro Fontana et Xavier Tabet, préface d'Alessandro Fontana, Paris, Gallima. [REVIEW] Philosophiques 33 (1):317-322.score: 81.0
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  15. Robert C. Ulin (1999). Critical Anthropology Through'constructivist'discourse: From Epistemology to Politics (Jean-Michel Adam, Marie-Jeanne Borel, Claude Calame, and Mondher Kilani, Le'Discours Anthropologique. Description, Narration, Savoir'). Semiotica 124 (1-2):137-152.score: 81.0
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  16. Daniel Williman (2003). Jeanne Vielliard, Ed., with Marie-Henriette Jullien de Pommerol, Le Registre de Prêt de la Bibliothèque du Collège de Sorbonne [1402–1536]: “Diarium Bibliothecae Sorbonae,” Paris, Bibliothèque Mazarine, Ms. 3323. Preface by Jacques Monfrin. (Documents, Etudes Et Répertoires, 57; Histoire des Bibliothèques Médiévales, 8.) Paris: CNRS, 2000. Pp. 817 Plus Black-and-White Facsimiles; Tables.Monique Peyrafort-Huin, with Patricia Stirnemann and a Contribution by Jean-Luc Benoit, La Bibliothèque Médiévale de l'Abbaye de Pontigny (XIIe–XIXe Siècles): Histoire, Inventaires Anciens, Manuscrits. (Documents, Etudes Et Répertoires, 60; Histoire des Bibliothèques Médiévales, 11.) Paris: CNRS, 2001. Pp. 846; 58 Black-and-White Plates, Black-and-White Figures, and Tables.Anne Chalandon, Les Bibliothèques des Ecclésiastiques de Troyes du XIVe au XVIe Siècle. (Documents, Etudes Et Répertoires, 68.) Paris: CNRS, 2001. Pp. 156; Tables. €34. [REVIEW] Speculum 78 (3):1012-1013.score: 81.0
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  17. Daniel Williman (2003). Jeanne Vielliard, Ed., with Marie-Henriette Jullien de Pommerol, Le Registre de Prêt de la Bibliothèque du Collège de Sorbonne [1402–1536]:“Diarium Bibliothecae Sorbonae,” Paris, Bibliothèque Mazarine, Ms. 3323. Preface by Jacques Monfrin.(Documents, Etudes Et Répertoires, 57; Histoire des Bibliothèques Médiévales, 8.) Paris: CNRS, 2000. Pp. 817 Plus Black-and-White Facsimiles; Tables. Monique Peyrafort-Huin, with Patricia Stirnemann and a Contribution by Jean-Luc Benoit, La Bibliothèque Médiévale de L ... [REVIEW] Speculum 78 (3):1012-1013.score: 81.0
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  18. Jean-Marie Lehn (2004). Entretien avec Jean-Marie Lehn sur les possibles naturels en chimie. Revue de Métaphysique Et de Morale 3 (3):371-380.score: 69.0
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  19. Françoise Vinel (2007). Jean-Marie Salamito, Les virtuoses et la multitude. Aspects sociaux de la controverse entre Augustin et les pélagiens. Grenoble, Éd. Jérôme Millon, coll. Nomina, 2005, 350 p. [REVIEW] Revue des Sciences Religieuses 81:265-266.score: 58.5
    Dès son introduction, J.-M. Salamito, professeur d’histoire du christianisme à la Sorbonne, inscrit sa réflexion dans le sillage des « intuitions lumineuses » de G. de Plinval, P. Brown et Ch. Pietri concernant la signification sociale des positions pélagiennes. Pour en présenter les enjeux, décisifs pour le christianisme au début du Ve siècle, et définir ce qui oppose si radicalement Augustin à Pélage et ses disciples, l’A. déploie sa connaissance des sources - on peut se réjouir que les tex..
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  20. D. M. Lewis (1993). Jean-Marie Bertrand: Inscriptions Historiques Grecques. (La Roue à Livres, 17.) Pp. 273. Paris: Les Belles Lettres, 1992. Paper, 135 FF. [REVIEW] The Classical Review 43 (02):460-.score: 55.5
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  21. John Briscoe (1984). Livy XXXVII Jean-Marie Engel: Tite-Live, Histoire Romaine, Tome XXVII, Livre Xxxvii. (Collection Budé.) Pp. Cxxxiii + 175 (Text Double). Paris: Les Belles Lettres, 1983. 180 Frs. [REVIEW] The Classical Review 34 (02):194-196.score: 55.5
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  22. Roger Ebacher (1973). Jean-Marie Aubert, Pour Une Théologie de l'Âge Industriel. Tome I : Église Et Croissance du Monde. Collection « Cogitatio Fidei », N° 59, Paris, Les Éditions du Cerf, 1971 (13.5 X 21.5 Cm), 408 Pages. [REVIEW] Laval Théologique Et Philosophique 29 (2):204.score: 55.5
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  23. Claude Millier (2013). Jean-Marie Legay, les Conditions de L'Indiscipline. Natures Sciences Sociétés 21 (1):102-104.score: 55.5
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  24. Jeff Rider (2004). Jean-Marie Moeglin, Les Bourgeois de Calais: Essai Sur Un Mythe Historique. (L'Evolution de l'Humanité.) Paris: Albin Michel, in Association with the Centre National du Livre, 2002. Paper. Pp. 467 Plus 21 Black-and-White and Color Figures. €29. [REVIEW] Speculum 79 (4):1119-1121.score: 55.5
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  25. Gilles Routhier (1993). LEVASSEUR, Jean-Marie, TURMEL, André, L'évaluation pastorale au Québec. Les pratiques évaluatives en usage dans les paroisses catholiques du QuébecLEVASSEUR, Jean-Marie, TURMEL, André, L'évaluation pastorale au Québec. Les pratiques évaluatives en usage dans les paroisses catholiques du Québec. Laval Théologique Et Philosophique 49 (1):155-157.score: 55.5
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  26. Frank James William Harding (1973). Jean-Marie Guyau, 1854-1888, Aesthetician and Sociologist: A Study of His Aesthetic Theory and Critical Practice. Droz.score: 54.0
    In the case of Jean-Marie Guyau, declared humanist and sociologist, there is the debt of a French thinker to English thought, ...
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  27. Jean-Marie Hennaux (2004). En apparaissant à la Vierge Marie, le Christ ressuscité a fondé son Église. Nouvelle Revue Théologique 126 (1):33-48.score: 54.0
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  28. Vivaldi Jean-Marie (2002). Cézanne, Painter of the Flesh Vivaldi Jean-Marie, New School University. Gnosis 6 (1).score: 54.0
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  29. Isabelle Kalinowski (2004). La littérature dans le champ philosophique français de la première moitié du XXe siècle. Le cas de Jean Wahl et de Hölderlin. Methodos 1.score: 54.0
    Une comparaison franco-allemande fait ressortir la suspicion spécifique de la philosophie française institutionnelle de la première moitié du siècle à l’égard de la littérature, dont témoigne notamment la composition des revues philosophiques. Plus conflictuel que ceux de Bachelard ou de Sartre, le cas de Jean Wahl illustre la difficulté de concilier une position universitaire et des intérêts poétiques avant que la réception de Heidegger ne vienne résoudre cette contradiction.
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  30. Cyril Olivier (2003). Jean-Yves LE NAOUR, Catherine VALENTI, Histoire de l'avortement (XIXe-XXe siècle), Paris, Le Seuil, coll. « L'univers historique »), 2003, 394 p. [REVIEW] Clio 2:27-27.score: 54.0
    Jean-Yves Le Naour et Catherine Valenti proposent un ouvrage ambitieux par son propos : faire une histoire de l'avortement depuis le milieu du XIXe jusqu'à la fin du XXe siècle. Entreprise ambitieuse mais nécessaire, une telle synthèse étant inédite en France. L'idée force du livre tient donc dans sa longue durée : un siècle et demi durant lequel la question de l'avortement fut au centre de débats tant politiques, que juridiques, économiques et sociaux. Le problème est pris à bras le (...)
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  31. Rémi Barré, Évelyne Brun, Marie-Alix Carlander, Marcel Jollivet, Yves Le Bars, Jean-Louis Martinand, Claude Millier & François Papy (2013). Expertise sur les formes d'interdisciplinarité mise en œuvre dans les programmes de recherche du ministère de l'Écologie, du Développement durable et de l'Énergie. Natures Sciences Sociétés 21 (4):466-466.score: 52.5
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  32. Catherine Barry (1999). FREDOUILLE, Jean-Claude, GOULET-CAZÉ, Marie-Odile, HOFFMANN, Philippe, PETITMENGIN, Pierre, éd., Titres et Articulations du texte dans les œuvres antiques. Actes du colloque de Chantilly, 13-15 décembre 1994FREDOUILLE, Jean-Claude, GOULET-CAZÉ, Marie-Odile, HOFFMANN, Philippe, PETITMENGIN, Pierre, éd., Titres et Articulations du texte dans les œuvres antiques. Actes du colloque de Chantilly, 13-15 décembre 1994. [REVIEW] Laval Théologique Et Philosophique 55 (1):154-156.score: 51.0
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  33. John Carter (1992). The Budé Dio Cassius Marie-Laure Freyburger, Jean Michel Roddaz (Edd., Trs.): Dion Cassius, Histoire Romaine, Livres 50 Et 51. (Collection des Universités de France, Budé.) Pp. Ci + 176 (Text Double); 2 Maps. Paris: Les Belles Lettres, 1991. [REVIEW] The Classical Review 42 (01):36-37.score: 51.0
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  34. Nathalie Frogneux (1994). Marie-Luce Delfosse, L'expérimentation médicale sur l'être humain. Construire les normes, construire l'éthique. Préface de Jean Ladrière. [REVIEW] Revue Philosophique de Louvain 92 (2-3):394-396.score: 51.0
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  35. Antoine Thomas (2011). Mary Ann Getty-Sullivan, Les paraboles du Royaume. Jésus et le rôle des paraboles dans la tradition synoptique. Traduit de l'anglais par Jean-Bernard Degorce. Paris, Les Éditions du Cerf (coll.«Lire la Bible», 165), 2010, 280 p. Mary Ann Getty-Sullivan, Les paraboles du Royaume. Jésus et le rôle des paraboles dans la tradition synoptique. Traduit de l'anglais par Jean-Bernard Degorce. Paris, Les Éditions du Cerf (coll.«Lire la Bible», 165), 2010, 280 p. [REVIEW] Laval Théologique Et Philosophique 67 (3):616-617.score: 51.0
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  36. Jean-Marie Le Bars (2000). Counterexamples of the 0-1 Law for Fragments of Existential Second-Order Logic: An Overview. Bulletin of Symbolic Logic 6 (1):67-82.score: 49.5
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  37. Gregg Lambert (2008). Decrypting 'the Christian Thinking of the Flesh, Tacitly, the Caress, in a Word, the Christian Body' in le Toucher—Jean-Luc Nancy. Sophia 47 (3):293-310.score: 48.0
    This article responds to the question of the ‘implicit and presupposed theological turn of phenomenology’ by providing a close reading of Jacques Derrida’s Le Toucher—Jean-Luc Nancy (2000 French/2005 English translation), particularly concerning what Derrida alludes to as ‘the Christian thinking of the flesh’ in the French phenomenological tradition post-Husserl. In reading Derrida’s own text, the article identifies and then performs a ‘cryptonomy’ of references to the ‘Christian body,’ and of the ‘return of religion.’ The article also focuses on the more (...)
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  38. Talip Karakaya (2007). Le concept de l'existence chez Jean-Paul Sartre et Martin Heidegger. The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 11:63-68.score: 48.0
    Ce que nous voulons faire dans ce travail, est de presenter des concepts differents de terme de l'existence chez Martin Heidegger et Jean-Paul Sartre. Parce que cette analyse nous donnera la possibility de bien comprendre les principales idees de ces penseurs dans la Philosophie contemporaine.D'abord, nous devons remarquer que le terme d'existence retient une place centrale chez eux. Comme nous l'avons expose dans notre travail, la filiation entre ces penseurs est construite particulierement sur cette idee. Dans ce travail, nous avons (...)
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  39. Cyrille Crépey (2009). La récompense, un thème majeur dans le discours pastoral de Jean Chrysostome. Revue des Sciences Religieuses 83.score: 48.0
    La place centrale que la récompense occupe dans le discours pastoral de Jean Chrysostome s’explique aussi bien par sa volonté de prendre en compte les motivations humaines des fidèles que par sa recherche constante de l’« utile » et par sa fidélité à l’Écriture elle-même. Pour rendre compte de la nature du lien entre la récompense et ce qui la motive, Chrysostome n’hésite pas à recourir à des analogies empruntées au langage commercial ou juridique, mais c’est pour faire d’autant mieux (...)
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  40. Mathilde Dubesset (2003). Marie-Thérèse CHEROUTRE, Le Scoutisme au féminin. Les Guides de France, 1923-1998, Paris, Éditions du CERF, 2002, 628 p. [REVIEW] Clio 2:18-18.score: 48.0
    Ce volumineux ouvrage est né d'une thèse dirigée par Antoine Prost qui en signe la préface. Il retrace l'histoire d'un mouvement né en 1923 dans lequel l'auteure a été personnellement très engagée : entrée chez les Guides de France à 16 ans, elle en a été la commissaire générale de 1953 à 1979. Mais nous sommes bien ici dans le registre de l'histoire et non du témoignage. L'ampleur des sources utilisées ­ archives du mouvement dont Marie-Thérèse Chéroutre a contribué à (...)
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  41. Morgan Gaulin (2005). Jean Levi, Propos intempestifs sur le Tchouang-tseu, Paris, Éditions Allia, 2003, 169 p., 6,10 €.Jean-François Billeter, Leçons sur Tchouang-tseu, Paris, Éditions Allia, 2002, 152 p., 6,10 €. [REVIEW] Astérion 2.score: 48.0
    Le Tchouang-tseu est un des plus grands ouvrages du taoïsme et comme tous les grands livres, il appelle à lui des herméneutes. Sa qualité est d’abord d’offrir au lecteur une infinité d’angles par lesquels se révèle la vérité, décourageant du même coup les interprètes tentés d’en offrir une compréhension finale et systématique. Son sens, pourrait-on dire, se dérobe à nous comme un train file dans la nuit et Jean Levi, en bon sinologue, demeure attentif à cet aspect du taoïsme dit (...)
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  42. Jean Greisch, Philippe Capelle, Geneviève Hébert & Marie-Dominique Popelard (eds.) (2004). Le Souci du Passage: Mélanges Offerts à Jean Greisch. Cerf.score: 48.0
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  43. Marie Le Jars & Catherine Martin (2005). Le premier testament de marie de gournay. Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 67 (3).score: 48.0
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  44. Jean le Lydien (1996). voir" Les Trévires à Byzance. À propos de Jean le Lydien, Des magistratures, I, 50. Byzantion 66:381-408.score: 48.0
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  45. Christophe Schmit (2013). Sur L'origine du 'Principe Général'de Jean Le Rond D'Alembert. Annals of Science 70 (4):1-38.score: 48.0
    Summary This article intends to propose new hypotheses concerning the origin of the ?Principe général? of mechanics of Jean Le Rond D'Alembert expressed in its Traité de dynamique in 1743. The examination of the statics of Pierre Varignon and its inheritance suggests that D'Alembert retains, through a case of oblique collision on a hard surface, a method of decomposition and equilibrium of forces which is close to its principle. On the other hand, this principle requires a definition of the equilibrium (...)
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  46. Jérôme Wilgaux (2001). Anne-Marie VÉRILHAC, Claude VIAL, Le mariage grec du vie siècle avant J.-C. à l'époque d'Auguste, Paris, De Boccard, 1998, 412 p. + 5 p. de planches (École française d'Athènes. Bulletin de Correspondance Hellénique. Suppléments, 32). [REVIEW] Clio 2:21-21.score: 48.0
    Acte essentiellement privé, le mariage grec a pour traits constants, aux époques classique et hellénistique, la dation de la mariée au marié par son père (ekdosis), ainsi que le versement d'une dot directe (proïx ou phernè) par le père ou son substitut. La riche monographie que lui consacrent A.-M. Vérilhac et Cl. Vial, à l'issue d'une collaboration de plus de dix ans, leur permet d'en étudier les différentes dimensions (sociale, économique, juridique, rituelle…) et d'en souligner ains..
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  47. Jean-François Mattéi (1988). Les deux versants de la pensée. A propos du livre de Jean Grondin: Le tournant dans la pensée de Martin Heidegger. Dialogue 27 (04):675-.score: 43.5
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  48. Andrew Arato, Hannah Arendt, Jean-Baptiste Aristide, Antonin Artaud, Marcus Aurelius, Gaston Bachelard, Francis Bacon, Mikhail Bahktm, Gregory Bateson & Charles Baudelaire (2003). Berkeley, George 60, 62 Bemasconi, Robert Lln Bernauer, James 176, 180n, 181, 196 Beyssade, Jean-Marie 30n. In Edith Wyschogrod & Gerald P. McKenny (eds.), The Ethical. Blackwell Pub.. 217.score: 43.5
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  49. Jean-Claude Breton (1990). JOSSUA, Jean-Pierre, Le Dieu de la Foi chrétienneJOSSUA, Jean-Pierre, Le Dieu de la Foi Chrétienne. Laval Théologique Et Philosophique 46 (3):427-427.score: 43.5
  50. Jean-Claude Breton (1993). JOSSUA, Jean-Pierre, Le Livre des signesJOSSUA, Jean-Pierre, Le Livre des Signes. Laval Théologique Et Philosophique 49 (3):584-584.score: 43.5
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