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  1. Jean-Marie Le Bars (2000). Counterexamples of the 0-1 Law for Fragments of Existential Second-Order Logic: An Overview. Bulletin of Symbolic Logic 6 (1):67 - 82.score: 2010.0
    We propose an original use of techniques from random graph theory to find a Monadic ∑ 1 1 (Minimal Scott without equality) sentence without an asymptotic probability. Our result implies that the 0-1 law fails for the logics ∑ 1 1 (FO 2 ) and ∑ 1 1 (Minimal Gödel without equality). Therefore we complete the classification of first-order prefix classes with or without equality, according to the existence of the 0-1 law for the corresponding ∑ 1 1 fragment. In (...)
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  2. Marco Jean (2007). Le relativisme comme base inadequate pour penser les relations interculturelles. The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 7:9-14.score: 480.0
    L'article cherche ä demontrer que le relativisme ne constitue pas une base viable pour les reflexions sur les relations interculturelles. Contrairement ä ce que beaucoup d'intellectuels croient actuellement, le relativisme ne s'avere pas plus difficile ä defaire qu'une pensee recherchant une assise universelle pour penser les relations entre cultures. Trois points de vue importants sont abordes pour etayer la these de l'article. II y a d'abord le concept de matrice interculturelle developpee par le sociologue quebecois Jean-Jacques Simard. Selon cet auteur, (...)
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  3. Vernon J. Bourke (1952). Les Conversions de Saint Augustin. By Jean-Marie Le Blond, S.J. / Recherches Sur les Confessions de Saint Augustin. By Pierre Courcelle. [REVIEW] The Modern Schoolman 29 (4):322-323.score: 263.3
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  4. George Dameron (2000). Errico Cuozzo and Jean-Marie Martin, Eds., Le Pergamene di S. Cristina di Sepino (1143–1463).(Sources Et Documents d'Histoire du Moyen Age, 1.) Rome: Ecole Française de Rome, 1998. Paper. Pp. Xi, 416; Black-and-White Frontispiece and 2 Maps. [REVIEW] Speculum 75 (2):450-451.score: 256.5
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  5. Nicolas Février (1995). Jean-Marie Benoist, Marx Est Mort. Préface de Emmanuel Le Roy Ladurie. Revue Philosophique de Louvain 93 (1-2):213-214.score: 256.5
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  6. Alain Pavé (2013). Jean-Marie Legay, le scientifique, l'humaniste et le novateur. Natures Sciences Sociétés 21 (1):99-101.score: 256.5
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  7. Renate Blumenfeld-Kosinski (1996). Jean-Marie Fritz, Le Discours du Fou au Moyen Âge, XIIe–XIIIe Siècles: Etude Comparée des Discours Littéraire, Médical, Juridique Et Théologique de la Folie.(Perspectives Littéraires.) Paris: Presses Universitaires de France, 1992. Paper. Pp. V, 413. F 197. [REVIEW] Speculum 71 (1):155-156.score: 256.5
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  8. F. H. Sandbach (1964). Again the Dscolus Jean-Marie Jacques: Ménandre. Tome I. 2: Le Dyscolos. Texte Établi Et Traduit. Pp. Lxii + 60(Double). Paris: Les Belles Lettres, 1963. Paper, 12 Fr. W. G. Arnott: Menander's Dyskolos or The Man Who Didn't Like People. Pp. Viii + 45. London: Athlone Press, 1960. Paper, 5s. Net. [REVIEW] The Classical Review 14 (03):253-255.score: 256.5
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  9. Ian Birchall (2005). on Robert Barcia's La véritable histoire de Lutte Ouvrière, Daniel Bensaïd's Les trotskysmes and Une lente impatience, Christophe Bourseiller's Histoire générale de l'ultra-gauche, Philippe Campinchi's Les lambertistes, Frédéric Charpier's Histoire de l'extrême gauche trotskiste, André Fichaut's Sur le pont, Daniel Gluckstein's & Pierre Lambert's Itinéraires, Michel Lequenne's Le trotskysme: une histoire sans fard, Jean-Jacques Marie's Le trotskysme et les trotskystes, Christophe Nick's Les trotskistes, and Benjamin Stora's La dernière génération d'octobre. Historical Materialism 13 (4):303-330.score: 243.0
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  10. Marc Angenot, Thomas Bloor, Meriel Bloor, Paul Buckley, F. David Peat, Sanford Budick, Wolfgang Iser, A. G. Cairns-Smith, Carmen Rosa Caldas-Coulthard & Malcolm Coulthard (1997). Adam, Jean-Michel; Borel, Marie-Jeanne; Calame, Claude; and Kilani, Mondher, Le Dis-Cours Anthropologique: Description, Narration, Savoir (Nouvelle Edition Revue Et Augmentee)(= Sciences Humaines). Lausanne: Editions Payot Lausanne, 1995. Allert, Beate (Ed.), Languages of Visuality: Crossings Between Science, Art, Politics, and Literature (= Kritik: German Literary Theory and Cultural Studies). Detroit: Wayne State. [REVIEW] Semiotica 115 (3/4):401-404.score: 243.0
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  11. Cecilia Gaposchkin (2004). Jacques Le Goff, Eric Palazzo, Jean-Claude Bonne, and Marie-Noël Colette, with Monique Goullet, Le Sacre Royal à l'Époque de Saint Louis d'Après le Manuscrit Latin 1246 de la BNF. (Le Temps des Images.) [Paris]: Gallimard, 2001. Paper. Pp. 338 Plus 15 Color Facsimiles; 24 Black-and-White Figures, Musical Examples, and 1 Table. €39.63. [REVIEW] Speculum 79 (2):512-514.score: 243.0
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  12. Christian Nadeau (2006). Jean-Louis Fournel, Jean Claude Zancarini, La politique de l'expérience. Savonarole, Guicciardini et le républicanisme florentin, Turin, Edizioni dell'Orso, 2002, 386 pages. Marie Gaille-Nikodimov, Conflit civil et liberté. La politique machiavélienne entre histoire et médecine, Paris, Honoré Champion, 2004. Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live, nouvelle traduction d'Alessandro Fontana et Xavier Tabet, préface d'Alessandro Fontana, Paris, Gallimard, collection « Bibliothèque de Philosophie », 2004, 575 pages.Jean-Louis Fournel, Jean Claude Zancarini, La politique de l'expérience. Savonarole, Guicciardini et le républicanisme florentin, Turin, Edizioni dell'Orso, 2002, 386 pages.Marie Gaille-Nikodimov, Conflit civil et liberté. La politique machiavélienne entre histoire et médecine, Paris, Honoré Champion, 2004.Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live, nouvelle traduction d'Alessandro Fontana et Xavier Tabet, préface d'Alessandro Fontana, Paris, Gallima. [REVIEW] Philosophiques 33 (1):317-322.score: 243.0
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  13. Christian Boissinot (1992). LENOIR, Frédéric, Le temps de la responsabilité. Entretiens sur l'éthique avec Jean Bernard, Marie-Colette Boisset, Jacques Delors et al. LENOIR, Frédéric, Le temps de la responsabilité. Entretiens sur l'éthique avec Jean Bernard, Marie-Colette Boisset, Jacques Delors et al. [REVIEW] Laval Théologique Et Philosophique 48 (3):487-494.score: 243.0
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  14. Robert C. Ulin (1999). Critical Anthropology Through'constructivist'discourse: From Epistemology to Politics (Jean-Michel Adam, Marie-Jeanne Borel, Claude Calame, and Mondher Kilani, Le'Discours Anthropologique. Description, Narration, Savoir'). Semiotica 124 (1-2):137-152.score: 243.0
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  15. Daniel Williman (2003). Jeanne Vielliard, Ed., with Marie-Henriette Jullien de Pommerol, Le Registre de Prêt de la Bibliothèque du Collège de Sorbonne [1402–1536]: “Diarium Bibliothecae Sorbonae,” Paris, Bibliothèque Mazarine, Ms. 3323. Preface by Jacques Monfrin. (Documents, Etudes Et Répertoires, 57; Histoire des Bibliothèques Médiévales, 8.) Paris: CNRS, 2000. Pp. 817 Plus Black-and-White Facsimiles; Tables.Monique Peyrafort-Huin, with Patricia Stirnemann and a Contribution by Jean-Luc Benoit, La Bibliothèque Médiévale de l'Abbaye de Pontigny (XIIe–XIXe Siècles): Histoire, Inventaires Anciens, Manuscrits. (Documents, Etudes Et Répertoires, 60; Histoire des Bibliothèques Médiévales, 11.) Paris: CNRS, 2001. Pp. 846; 58 Black-and-White Plates, Black-and-White Figures, and Tables.Anne Chalandon, Les Bibliothèques des Ecclésiastiques de Troyes du XIVe au XVIe Siècle. (Documents, Etudes Et Répertoires, 68.) Paris: CNRS, 2001. Pp. 156; Tables. €34. [REVIEW] Speculum 78 (3):1012-1013.score: 243.0
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  16. Daniel Williman (2003). Jeanne Vielliard, Ed., with Marie-Henriette Jullien de Pommerol, Le Registre de Prêt de la Bibliothèque du Collège de Sorbonne [1402–1536]:“Diarium Bibliothecae Sorbonae,” Paris, Bibliothèque Mazarine, Ms. 3323. Preface by Jacques Monfrin.(Documents, Etudes Et Répertoires, 57; Histoire des Bibliothèques Médiévales, 8.) Paris: CNRS, 2000. Pp. 817 Plus Black-and-White Facsimiles; Tables. Monique Peyrafort-Huin, with Patricia Stirnemann and a Contribution by Jean-Luc Benoit, La Bibliothèque Médiévale de L ... [REVIEW] Speculum 78 (3):1012-1013.score: 243.0
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  17. Rémi Barré, Évelyne Brun, Marie-Alix Carlander, Marcel Jollivet, Yves Le Bars, Jean-Louis Martinand, Claude Millier & François Papy (2013). Expertise sur les formes d'interdisciplinarité mise en œuvre dans les programmes de recherche du ministère de l'Écologie, du Développement durable et de l'Énergie. Natures Sciences Sociétés 21 (4):466-466.score: 210.0
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  18. Jean-Marie Le Bars (2000). Counterexamples of the 0-1 Law for Fragments of Existential Second-Order Logic: An Overview. Bulletin of Symbolic Logic 6 (1):67-82.score: 198.0
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  19. Françoise Vinel (2007). Jean-Marie Salamito, Les virtuoses et la multitude. Aspects sociaux de la controverse entre Augustin et les pélagiens. Grenoble, Éd. Jérôme Millon, coll. Nomina, 2005, 350 p. [REVIEW] Revue des Sciences Religieuses 81:265-266.score: 175.5
    Dès son introduction, J.-M. Salamito, professeur d’histoire du christianisme à la Sorbonne, inscrit sa réflexion dans le sillage des « intuitions lumineuses » de G. de Plinval, P. Brown et Ch. Pietri concernant la signification sociale des positions pélagiennes. Pour en présenter les enjeux, décisifs pour le christianisme au début du Ve siècle, et définir ce qui oppose si radicalement Augustin à Pélage et ses disciples, l’A. déploie sa connaissance des sources - on peut se réjouir que les tex..
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  20. Jean-Marie Lehn (2004). Entretien avec Jean-Marie Lehn sur les possibles naturels en chimie. Revue de Métaphysique Et de Morale 3 (3):371-380.score: 171.0
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  21. Jean-Marie Hennaux (2004). En apparaissant à la Vierge Marie, le Christ ressuscité a fondé son Église. Nouvelle Revue Théologique 126 (1):33-48.score: 162.0
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  22. Jean Greisch, Philippe Capelle, Geneviève Hébert & Marie-Dominique Popelard (eds.) (2004). Le Souci du Passage: Mélanges Offerts à Jean Greisch. Cerf.score: 144.0
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  23. D. M. Lewis (1993). Jean-Marie Bertrand: Inscriptions Historiques Grecques. (La Roue à Livres, 17.) Pp. 273. Paris: Les Belles Lettres, 1992. Paper, 135 FF. [REVIEW] The Classical Review 43 (02):460-.score: 139.5
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  24. John Briscoe (1984). Livy XXXVII Jean-Marie Engel: Tite-Live, Histoire Romaine, Tome XXVII, Livre Xxxvii. (Collection Budé.) Pp. Cxxxiii + 175 (Text Double). Paris: Les Belles Lettres, 1983. 180 Frs. [REVIEW] The Classical Review 34 (02):194-196.score: 139.5
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  25. Jeff Rider (2004). Jean-Marie Moeglin, Les Bourgeois de Calais: Essai Sur Un Mythe Historique. (L'Evolution de l'Humanité.) Paris: Albin Michel, in Association with the Centre National du Livre, 2002. Paper. Pp. 467 Plus 21 Black-and-White and Color Figures. €29. [REVIEW] Speculum 79 (4):1119-1121.score: 139.5
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  26. Roger Ebacher (1973). Jean-Marie Aubert, Pour Une Théologie de l'Âge Industriel. Tome I : Église Et Croissance du Monde. Collection « Cogitatio Fidei », N° 59, Paris, Les Éditions du Cerf, 1971 (13.5 X 21.5 Cm), 408 Pages. [REVIEW] Laval Théologique Et Philosophique 29 (2):204.score: 139.5
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  27. Claude Millier (2013). Jean-Marie Legay, les Conditions de L'Indiscipline. Natures Sciences Sociétés 21 (1):102-104.score: 139.5
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  28. Gilles Routhier (1993). LEVASSEUR, Jean-Marie, TURMEL, André, L'évaluation pastorale au Québec. Les pratiques évaluatives en usage dans les paroisses catholiques du QuébecLEVASSEUR, Jean-Marie, TURMEL, André, L'évaluation pastorale au Québec. Les pratiques évaluatives en usage dans les paroisses catholiques du Québec. Laval Théologique Et Philosophique 49 (1):155-157.score: 139.5
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  29. Henri-Marie Guindon (1981). RENARD, Jean-Claude, Le lieu du voyageur. Notes sur le Mystère. Laval Théologique Et Philosophique 37 (3):374-375.score: 130.5
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  30. John Carter (1992). The Budé Dio Cassius Marie-Laure Freyburger, Jean Michel Roddaz (Edd., Trs.): Dion Cassius, Histoire Romaine, Livres 50 Et 51. (Collection des Universités de France, Budé.) Pp. Ci + 176 (Text Double); 2 Maps. Paris: Les Belles Lettres, 1991. [REVIEW] The Classical Review 42 (01):36-37.score: 129.0
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  31. Nathalie Frogneux (1994). Marie-Luce Delfosse, L'expérimentation médicale sur l'être humain. Construire les normes, construire l'éthique. Préface de Jean Ladrière. [REVIEW] Revue Philosophique de Louvain 92 (2-3):394-396.score: 129.0
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  32. Antoine Thomas (2011). Mary Ann Getty-Sullivan, Les paraboles du Royaume. Jésus et le rôle des paraboles dans la tradition synoptique. Traduit de l'anglais par Jean-Bernard Degorce. Paris, Les Éditions du Cerf (coll.«Lire la Bible», 165), 2010, 280 p. Mary Ann Getty-Sullivan, Les paraboles du Royaume. Jésus et le rôle des paraboles dans la tradition synoptique. Traduit de l'anglais par Jean-Bernard Degorce. Paris, Les Éditions du Cerf (coll.«Lire la Bible», 165), 2010, 280 p. [REVIEW] Laval Théologique Et Philosophique 67 (3):616-617.score: 129.0
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  33. Catherine Barry (1999). FREDOUILLE, Jean-Claude, GOULET-CAZÉ, Marie-Odile, HOFFMANN, Philippe, PETITMENGIN, Pierre, éd., Titres et Articulations du texte dans les œuvres antiques. Actes du colloque de Chantilly, 13-15 décembre 1994FREDOUILLE, Jean-Claude, GOULET-CAZÉ, Marie-Odile, HOFFMANN, Philippe, PETITMENGIN, Pierre, éd., Titres et Articulations du texte dans les œuvres antiques. Actes du colloque de Chantilly, 13-15 décembre 1994. [REVIEW] Laval Théologique Et Philosophique 55 (1):154-156.score: 129.0
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  34. Marie Guertin (1993). Le Problème de l'Homme Chez Jean-Jacques Rousseau Vinh-De Nguyen Montrèal, Presses de l'Université du Québec, 1991, XXIII, 253 P. [REVIEW] Dialogue 32 (04):844-.score: 117.0
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  35. Jean Blacker (1998). Marie-Françoise Alamichel, trans, (into French), De Wace à Lawamon. he “Roman de Brut” de Wace: Texte original (extraits); Le “Brut” de Lawamon: Texte original, traduction (extraits). 2 vols. (Publications de l'Association des Médiévistes Anglicistes de l'Enseignement Supérieur, 20.) Paris: Association des Médiévistes Anglicistes de l'Enseignement Supérieur, 1995. Paper. 1: pp. xi, 1–311; genealogical tables. 2: pp. i, 312–643. F 200. [REVIEW] Speculum 73 (1):145-146.score: 117.0
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  36. Jean-Guy Pagé (1980). LÉTHEL, François Marie, Théologie de l'Agonie du Christ : La Liberté Humaine du Fils de Dieu Et Son Importance Sotériologique Mises En Lumière Par Saint Maxime le Confesseur. Laval Théologique Et Philosophique 36 (3):328-329.score: 117.0
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  37. Jean Danien (2012). Henry Bars, un maître sur le chemin de la «difficile Vérité». Témoignage. Nova Et Vetera 87 (4):491-500.score: 117.0
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  38. Marie-Anne Vannier (1992). Jean Cassien a-T-Il Fait Oeuvre de Theologien Dans le De Incarnatione Domini? Revista Agustiniana 33 (100):575-591.score: 117.0
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  39. Marie-Neige Vives (2004). Le fait fantastique et le fantastique conjectural chez Jean Ray. Iris 26:225-238.score: 117.0
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  40. Damon Mayaffre (2006). Margareta Kastberg Sjöblom ─ L'écriture de J.M.G. Le Clézio. Des mots aux thèmes. Paris : Honoré Champion, 2006, 297 pages, 55 euros. [REVIEW] Corpus 5:232-236.score: 114.8
    La collection « Lettres numériques » d’Honoré Champion est un des rares lieux éditoriaux aujourd’hui qui s’applique à promouvoir des ouvrages de philologie numérique. L’essai de Margareta Kastberg Sjöblom ne déroge pas à la ligne éditoriale fixée par les directeurs de collection, François Rastier et Jean-Marie Viprey, et propose une étude linguistique assistée par ordinateur de l’œuvre littéraire de Jean-Marie Le Clézio. La force de l’ouvrage tient d’abord dans le corpus étudié et la méthode ..
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  41. Pen Le & --Political Jean-Marie (2002). Le Pen's Legacy. Telos 122:153-155.score: 112.5
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  42. Frank James William Harding (1973). Jean-Marie Guyau, 1854-1888, Aesthetician and Sociologist: A Study of His Aesthetic Theory and Critical Practice. Droz.score: 108.0
    In the case of Jean-Marie Guyau, declared humanist and sociologist, there is the debt of a French thinker to English thought, ...
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  43. Gisèle Clément (forthcoming). Prêcher en chantant ? Rythme et prédication dans le motet Super cathedram / Presidentes / Ruina du Roman de Fauvel (Paris, BnF, fr 146). Rhuthmos.score: 108.0
    « Rythmes et Croyances au Moyen-Âge » Journée d'études organisée par Marie Formarier et Jean-Claude Schmitt 23 juin 2012 – Paris Présentation : Cette journée d'études a eu pour objectif de faire dialoguer les diverses disciplines concernées par le rapport entre rythmes et croyances au Moyen-Âge. Elle a accueilli des historiens, des anthropologues, des sociologues, des philologues et des linguistes. Présents dans la langue latine et les langues vernaculaires, dans la rhétorique du sermon, la prière et (...) - Histoire – (...)
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  44. Pascale Bourgain (forthcoming). Le rythme de la prose au Moyen Âge central, ou les amours du nombre et de l'émotion. Rhuthmos.score: 108.0
    « Rythmes et Croyances au Moyen-Âge » Journée d'études organisée par Marie Formarier et Jean-Claude Schmitt 23 juin 2012 – Paris Présentation : Cette journée d'études a eu pour objectif de faire dialoguer les diverses disciplines concernées par le rapport entre rythmes et croyances au Moyen-Âge. Ell a accueilli des historiens, des anthropologues, des sociologues, des philologues et des linguistes. Présents dans la langue latine et les langues vernaculaires, dans la rhétorique du sermon, la prière et (...) - Histoire – (...)
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  45. Isabelle Favre (forthcoming). Diabolus in hortum. Discordances métriques et musicales dans le motet Certes mout fu de grant necessité / Nous devons tresfort amer du recueil de Chypre (ms. Torino J.II.9). [REVIEW] Rhuthmos.score: 108.0
    « Rythmes et Croyances au Moyen-Âge » Journée d'études organisée par Marie Formarier et Jean-Claude Schmitt 23 juin 2012 – Paris Présentation : Cette journée d'études a eu pour objectif de faire dialoguer les diverses disciplines concernées par le rapport entre rythmes et croyances au Moyen-Âge. Elle a accueilli des historiens, des anthropologues, des sociologues, des philologues et des linguistes. Présents dans la langue latine et les langues vernaculaires, dans la rhétorique du sermon, la prière et (...) - Histoire – (...)
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  46. Francesco Stella (forthcoming). Les premières définitions médiévales du rythme et les poèmes latins rythmiques sur le rythme du temps. Rhuthmos.score: 108.0
    « Rythmes et Croyances au Moyen-Âge » Journée d'études organisée par Marie Formarier et Jean-Claude Schmitt 23 juin 2012 – Paris Présentation : Cette journée d'études a eu pour objectif de faire dialoguer les diverses disciplines concernées par le rapport entre rythmes et croyances au Moyen-Âge. Elle a accueilli des historiens, des anthropologues, des sociologues, des philologues et des linguistes. Présents dans la langue latine et les langues vernaculaires, dans la rhétorique du sermon, la prière et (...) - Histoire – (...)
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  47. Isabelle Kalinowski (2004). La littérature dans le champ philosophique français de la première moitié du XXe siècle. Le cas de Jean Wahl et de Hölderlin. Methodos 1.score: 108.0
    Une comparaison franco-allemande fait ressortir la suspicion spécifique de la philosophie française institutionnelle de la première moitié du siècle à l’égard de la littérature, dont témoigne notamment la composition des revues philosophiques. Plus conflictuel que ceux de Bachelard ou de Sartre, le cas de Jean Wahl illustre la difficulté de concilier une position universitaire et des intérêts poétiques avant que la réception de Heidegger ne vienne résoudre cette contradiction.
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  48. Vivaldi Jean-Marie (2002). Cézanne, Painter of the Flesh Vivaldi Jean-Marie, New School University. Gnosis 6 (1).score: 108.0
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  49. Hélène Leblanc (2014). Intention et signe dans le Tractatus de signis de Jean Poinsot. Methodos 14.score: 108.0
    Parmi les différentes approches possibles de la matière historique, on observe souvent, dans la littérature, une tension entre les deux options suivantes : faire d’un auteur le précurseur d'une révolution dont notre modernité serait l'héritière directe, ou au contraire, et par réaction, se livrer à un travail de remise en contexte détaillé qui prend parfois le risque de gommer l'originalité possible de ce même auteur. Le Traité sur les signes de Jean Poinsot (appelé également Jean de Saint Thomas), dominicain du (...)
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  50. Cyril Olivier (2003). Jean-Yves LE NAOUR, Catherine VALENTI, Histoire de l'avortement (XIXe-XXe siècle), Paris, Le Seuil, coll. « L'univers historique »), 2003, 394 p. [REVIEW] Clio 2:27-27.score: 108.0
    Jean-Yves Le Naour et Catherine Valenti proposent un ouvrage ambitieux par son propos : faire une histoire de l'avortement depuis le milieu du XIXe jusqu'à la fin du XXe siècle. Entreprise ambitieuse mais nécessaire, une telle synthèse étant inédite en France. L'idée force du livre tient donc dans sa longue durée : un siècle et demi durant lequel la question de l'avortement fut au centre de débats tant politiques, que juridiques, économiques et sociaux. Le problème est pris à bras le (...)
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