Search results for 'Jean-Michel Gaillard' (try it on Scholar)

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  1. Jean-Michel Gaillard (2000). Neurobiological Correlates of the Unlocking of the Unconscious. International Journal of Intensive Short-Term Dynamic Psychotherapy 14 (4):89-107.score: 870.0
  2. Grégori Jean (2011). Quand peut un corps? Corporéité, affectivité et temporalité chez Michel Henry. Studia Phaenomenologica 11 (1):327-344.score: 300.0
    One of Michel Henry’s major contributions to the phenomenology of the body consists in his proposal, based on his reading of Maine de Biran, to understand the subjective corporeity from the angle of the ability of action. Subjective corporeity acquires its ontological autonomy and its reality only through its own temporality. In reference to several unpublished texts, this article tries to clarify the nexus between ability and time, and thus to emphasize the crucial importance of the past for a “phenomenology (...)
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  3. Michèle Gaillard (1995). D'Hincmar à Michel Sot : jeu de miroirs autour de l'histoire de l'Église de Reims. Revue Belge de Philologie Et D'Histoire 73 (2):401-407.score: 300.0
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  4. Grégori Jean (2011). L'être-Soi Et l'Être-Seul. Le Problème de la Solitude Dans la Phénoménologie de Michel Henry. Phaenex 6 (2):109-130.score: 300.0
    Plus qu’aucune autre dans la tradition phénoménologique, la pensée de Michel Henry semble prêter le flanc à l’objection de solipsisme : non seulement en raison de son traitement en apparence tardif du problème de l’expérience d’autrui, mais aussi en ceci que, positivement cette fois, L’essence de la manifestation fait explicitement de la « solitude » l’un des traits fondamentaux de l’être de l’ego. À rebours d’une telle interprétation, et prenant appui sur un ensemble de notes de jeunesse parfois inédites, cette (...)
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  5. Michel Jean (2008). True to Our Feelings: What Our Emotions Are Really Telling Us Robert C. Solomon New York, Oxford University Press, 2007, X + 286 P. [REVIEW] Dialogue 47 (3-4):696-.score: 280.0
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  6. Michel Jean (2008). True to Our Feelings. Dialogue 47 (3-4):696-699.score: 280.0
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  7. Patrick Amar, Pascal Ballet, Georgia Barlovatz-Meimon, Arndt Benecke, Gilles Bernot, Yves Bouligand, Paul Bourguine, Franck Delaplace, Jean-Marc Delosme, Maurice Demarty, Itzhak Fishov, Jean Fourmentin-Guilbert, Joe Fralick, Jean-Louis Giavitto, Bernard Gleyse, Christophe Godin, Roberto Incitti, François Képès, Catherine Lange, Lois Le Sceller, Corinne Loutellier, Olivier Michel, Franck Molina, Chantal Monnier, René Natowicz, Vic Norris, Nicole Orange, Helene Pollard, Derek Raine, Camille Ripoll, Josette Rouviere-Yaniv, Milton Saier, Paul Soler, Pierre Tambourin, Michel Thellier, Philippe Tracqui, Dave Ussery, Jean-Claude Vincent, Jean-Pierre Vannier, Philippa Wiggins & Abdallah Zemirline (2002). Hyperstructures, Genome Analysis and I-Cells. Acta Biotheoretica 50 (4).score: 240.0
    New concepts may prove necessary to profit from the avalanche of sequence data on the genome, transcriptome, proteome and interactome and to relate this information to cell physiology. Here, we focus on the concept of large activity-based structures, or hyperstructures, in which a variety of types of molecules are brought together to perform a function. We review the evidence for the existence of hyperstructures responsible for the initiation of DNA replication, the sequestration of newly replicated origins of replication, cell division (...)
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  8. Grégori Jean & Jean Leclercq (2012). Sur la situation phénoménologique du Marx de Michel Henry : Étude de " Notes" inédites. Journal of French and Francophone Philosophy 20 (2):1-18.score: 240.0
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  9. Alain Michel (1998). Apres Jean Cavailles, l'histoire des mathematiques. Philosophia Scientiae 3 (1):113-137.score: 240.0
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  10. Louis Michel (1944). A propos de l'histoire du collier de Clovis chez Jean d'Outremeuse. Revue Belge de Philologie Et D'Histoire 23 (1):264-268.score: 240.0
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  11. Torsten Michel (2007). Terrorism and Western Modernity: Religion, Reason and the Loss of the RealA Review of Jean Baudrillard ,The Intelligence of Evil or the Lucidity Pact(Oxford and New York: Berg, 2005); Terry Eagleton ,Holy Terror(Oxford: Oxford University Press, 2005); and Sam Harris ,The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason(London: Free Press, 2006). [REVIEW] Politics and Ethics Review 3 (2):278-287.score: 240.0
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  12. Ernst Jean-Robert Michel (2009). Ética de Uma teologia negra. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 4.score: 240.0
    Este artigo quer ressalvar como a postura ética é fundamental num contexto de pluralismo religioso – na perspectiva de diálogo interreligioso. Focalizando o encontro entre o cristianismo e as religiôes de matrizes africanas no Brasil, a teologia negra desenvolvida no Brasil fala em junção. O problema caracterizado quer trazer alguma marca das experiências de inculturação (experiência do sagrado). Este tema da inculturação na América Latina revela que é importante analisar no vai-e-vem da missão junto aos Negros, a articulação dos aspectos (...)
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  13. Jean-Christophe Gaillard (2007). De l'origine des catastrophes : phénomènes extrêmes ou âpreté du quotidien ? Natures Sciences Sociétés 15 (1):44-47.score: 240.0
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  14. Jean Gaillard (1957). La theologie des mysteres. Revue Thomiste 57.score: 240.0
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  15. Gregori Jean (2011). When Can a Body? Corporeality, Affectivity and Temporality in Michel Henry's Works. Studia Phaenomenologica 11:327-344.score: 240.0
     
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  16. Jean Michel (2003). Les Documentalistes : L'urgence d'Une Reconnaissance Sociale. Hermès 35:185.score: 240.0
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  17. André Constantino Yazbek (2011). Da teoria e da ação política nas filosofias de Jean-Paul Sartre e Michel Foucault. Cadernos de Ética E Filosofia Política 18:23-46.score: 126.0
    Starting from the antagonism represented by the concurrent projects of JeanPaul Sartre and Michel Foucault in the context of the “sixties”, this article aims to discern the impasses and dilemmas of the theory and the political action in the scope of the contemporary French thought, highlighting the role of intellectuals in the contemporary philosophical time.
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  18. Fabre Jean (1961). Deux frères ennemis: Diderot et Jean-Jacques Rousseau». Diderot Studies 3:155-213.score: 120.0
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  19. Beat Michel (2010). L'âme entre corps et esprit: Le concept husserlien de soubassement à la lumière de la phénoménologie matérielle de Michel Henry. Revue de Théologie Et de Philosophie 142 (1).score: 120.0
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  20. Jean Celeyrette (2010). Compte rendu de : Jean-Michel Salanskis, Philosophie des mathématiques, Paris, Vrin, 2008. Methodos 10.score: 118.0
    C’est, beaucoup plus que l’essai annoncé, une remarquable synthèse sur la philosophie des mathématiques que nous procure Jean-Michel Salanskis (J-M. S), synthèse qu’il faut placer dans la continuité de ses autres ouvrages, L’herméneutique formelle, Paris, Éditions du CNRS, 1991, Le constructivisme non standard, Lille, Presses universitaires du Septentrion, 1999, Sens et philosophie du sens, Paris, Desclée de Brouwer, 2001, Herméneutique et cognition, Lille, Presses universitaires du Septentri..
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  21. Iain Macdonald (2012). L'égalité, le Possible Et Ce Que les «Hommes Devraient “Pouvoir Être”» : Sur La Gauche Et l'Égalité de Jean-Michel Salanskis. Dialogue 51 (2):247-257.score: 112.0
    ABSTRACT: Jean-Michel Salanskis surveys a number of well-known principles of leftist thought in order to criticize certain illusions to which it falls prey, but also in order to renew its most essential motivation: the search for equality. However, in so doing, Salanskis deploys an ambiguous and problematic notion of possibility that threatens the coherence of his project. The present study analyzes aspects of Salanskis’ book, taking possibility as a guiding thread, and proposes adjustments that may help to avoid certain (...)
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  22. Présence de Jean-Michel Berthelot (2006). Ledrut et Berthelot étaient fortement attachés à Toulouse et un sort cruel fit qu'ils y disparurent tous deux prématurément. A 1'«Association internationale des sociologues de langue fran-çaise» où j'entraînai Jean-Michel, les occasions de proximité se multi-plièrent. Il participa à la plupart des activités avec une exigence de. Cahiers Internationaux de Sociologie 121:353-354.score: 112.0
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  23. Jeroen Lauwers, Thomas Van Parys & Jean-Michel Rabaté (2008). 'You Cannot Make a Living Just Being a Theoretician': An Interview with Jean-Michel Rabaté. Parrhesia 5:1-9.score: 112.0
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  24. Jean-Michel Rabaté (2009). Jean-Michel,«68+ 1: Lacan's Année Érotique». Parrhesia 6:28-45.score: 112.0
     
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  25. Lauri Siisiäinen (2012). Confession, Voice and the Sensualization of Power: The Significance of Michel Foucault's 1962 Encounter with Jean-Jacques Rousseau. Foucault Studies 14:138-153.score: 96.0
    Michel Foucault is known for his critiques of the intertwinement of empirical knowledge, perception and experience, and power. Within this general framework, this article focuses on a fairly unnoticed text of Foucault’s: his 1962 Introduction to Jean-Jacques Rousseau’s Dialogues . The article shows that Foucault’s Introduction is central for more than one reason: Firstly, it is apparently the first piece, in which Foucault focuses in detail on confession as an individualizing mode of power and truth-utterance. Secondly, in this text, Foucault (...)
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  26. Jean Borel (2005). Jean-Michel charrue, illusion de la dialectique et dialectique de l'illusion. Histoire de platon et plotin (études anciennes, 128), Paris, Les belLes-lettres, 2003, la philosophie 454p. [REVIEW] Revue de Théologie Et de Philosophie 137:157.score: 90.0
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  27. Jean-Christophe Marcel & Olivier Martin (eds.) (2011). Jean-Michel Berthelot: Itinéraires d'Un Philosophe En Sociologie (1945-2006). Presses Universitaires de France.score: 90.0
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  28. Michèle Monte (2010). Ute Heidmann, Jean-Michel Adam. — Textualité et intertextualité des contes, Perrault, Apulée, La Fontaine, Lhéritier… Paris : Editions classiques Garnier, 2010, 400 pages, 45 €. [REVIEW] Corpus 9:308-312.score: 86.0
    Cet ouvrage, le deuxième de la collection « Lire le xviie siècle » aux éditions Garnier, propose une lecture interdisciplinaire des contes de Perrault dont l’objectif est bien précisé dans une riche introduction. Il s’agit au travers, d’une part, d’une approche littéraire et comparatiste, d’autre part d’une analyse linguistique, d’appréhender les contes de Perrault comme des discours singuliers où tous les choix linguistiques font sens, à l’opposé du réductionnisme structural qui ramène les c..
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  29. Christopher Robinson (1986). Jean-Michel Gliksohn: Iphigénie de la Grèce Antique Á l'Europe des Lumières. (Littératures Modernes.) Pp. 253. Paris: Presses Universitaires de France, 1985. Paper, 150 Frs. [REVIEW] The Classical Review 36 (01):180-181.score: 84.0
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  30. Dennis C. Clark (2012). Jean-Michel Charrue: De letre et du monde Ammonius, Plotin, Proclus, Paris: Klincksieck, pp. 287, ISBN 978-2-252-03666-2. [REVIEW] International Journal of the Platonic Tradition 6 (1):150-153.score: 84.0
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  31. Antonio Gaytan (2012). Antonio Orbe, Introduction à la théologie des IIͤ et IIIͤ siècles. Traduction de l'espagnol par Joseph M. López de Castro revue et complétée par Agnès Bastit et Jean-Michel Roessli avec la collaboration de Bernard Jacob et Pierre Molinié, Liminaire de Mgr Luis F. Ladaria, Avant-propos deJean-Michel Roessli. [REVIEW] Augustinianum 52 (2):569-569.score: 84.0
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  32. David Larre (2003). Mathématiques Et Dialectique Chez Nicolas de Cuse Jean-Michel Counet Collection «Études de Philosophie Médiévale», Vol. 80 Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 2000, 457 P. [REVIEW] Dialogue 42 (02):385-.score: 84.0
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  33. Gilbert Boss (1994). Expérience Et Raison. Les Fondements de la Morale Selon Locke Jean-Michel Vienne Collection «Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie» Paris, Vrin, 1991, 298 P. [REVIEW] Dialogue 33 (01):158-.score: 84.0
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  34. John Carter (1992). The Budé Dio Cassius Marie-Laure Freyburger, Jean Michel Roddaz (Edd., Trs.): Dion Cassius, Histoire Romaine, Livres 50 Et 51. (Collection des Universités de France, Budé.) Pp. Ci + 176 (Text Double); 2 Maps. Paris: Les Belles Lettres, 1991. [REVIEW] The Classical Review 42 (01):36-37.score: 84.0
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  35. Pierre-Alexandre Fradet (2012). Jean-Michel Salanskis, Derrida. Paris, Les Belles Lettres (Coll. « Figures du Savoir »), 2010, 172 P.Jean-Michel Salanskis, Derrida. Paris, Les Belles Lettres (Coll. « Figures du Savoir »), 2010, 172 P. [REVIEW] Laval Théologique Et Philosophique 68 (1):260-262.score: 84.0
  36. José Carlos Gutiérrez (2012). Jean-Michel Besnier. La causalidad, entre metafísica y ciencia. Estudios de Filosofía 6:61-72.score: 84.0
    El artículo lleva a cabo un breve recorrido a través del cuestionamiento filosófico de la noción de causalidad. Nos interesará mostrar las inevitables implicaciones metafísicas de esta noción, que han llevado o bien a querer eliminarla del dominio de la ciencia, o bien a asumir su carácter fundamentalmente subjetivo y el riesgo de un posible relativismo.
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  37. André Lebel (2014). Jean-Michel Salanskis. Philosophie des Mathématiques. Problèmes & Controverses. Paris: Vrin, 2008. ISBN 978-2-7116-1988-7. Pp. 304. [REVIEW] Philosophia Mathematica 22 (2):262-270.score: 84.0
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  38. Marc Angenot, Thomas Bloor, Meriel Bloor, Paul Buckley, F. David Peat, Sanford Budick, Wolfgang Iser, A. G. Cairns-Smith, Carmen Rosa Caldas-Coulthard & Malcolm Coulthard (1997). Adam, Jean-Michel; Borel, Marie-Jeanne; Calame, Claude; and Kilani, Mondher, Le Dis-Cours Anthropologique: Description, Narration, Savoir (Nouvelle Edition Revue Et Augmentee)(= Sciences Humaines). Lausanne: Editions Payot Lausanne, 1995. Allert, Beate (Ed.), Languages of Visuality: Crossings Between Science, Art, Politics, and Literature (= Kritik: German Literary Theory and Cultural Studies). Detroit: Wayne State. [REVIEW] Semiotica 115 (3/4):401-404.score: 84.0
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  39. Lisa M. Bitel (2004). Michael Richter and Jean-Michel Picard, Eds., Ogma: Essays in Celtic Studies in Honour of Próinséas Ní Chatháin. Dublin and Portland, Oreg.: Four Courts Press, 2002. Pp. Xvi, 329 Plus Black-and-White Frontispiece Portrait and 13 Black-and-White Plates; Black-and-White Figures and 1 Map. $60. [REVIEW] Speculum 79 (1):264-266.score: 84.0
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  40. Yvon Gauthier (1997). Marco Panza et Jean-Michel Salanskis (éds.), L'objectivité mathématique. Platonismes et structures formelles, Paris, Masson, 1995, X-241 p.Marco Panza et Jean-Michel Salanskis (éds.), L'objectivité mathématique. Platonismes et structures formelles, Paris, Masson, 1995, X-241 p. [REVIEW] Philosophiques 24 (1):217-220.score: 84.0
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  41. Rosario Grimaldi (1989). Hacer mas legible la lectura de los acontecimientos. Carta de Martin Heidegger a Jean-Michel Palmier (traducción). Revista de Filosofía 66:297-299.score: 84.0
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  42. Sylvia Huot (2005). Sandra Billington, Midsummer: A Cultural Sub-Text From Chrétien de Troyes to Jean Michel. (Medieval Texts and Cultures of Northern Europe, 3.) Turnhout: Brepols, 2000. Pp. Xiii, 249; 13 Black-and-White Figures. €55. [REVIEW] Speculum 80 (4):1235-1236.score: 84.0
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  43. F. Danny Roussel (2005). François Bousquet, Dir., Les Grandes Révolutions de la Théologie Moderne. Avec la Collaboration de Philippe Bordeyne, Paul De Clerck, Dominique Greiner, Jean-Michel Maldamé, François Nault, Charles Perrot, Gilles Routhier, Laurent Villemin. Préface Par Henri-Jérôme Gagey. Paris, Bayard, 2003, 310 P. François Bousquet, Dir., Les Grandes Révolutions de la Théologie Moderne. Avec la Collaboration de Philippe Bordeyne, Paul De Clerck, Dominique Greiner, Jean-Michel Maldamé, François Nault, Charles Perrot ... [REVIEW] Laval Théologique Et Philosophique 61 (1):210-212.score: 84.0
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  44. Tomáš Tatranský, Sophie Loidolt, Eric Sean Nelson, Lawrence Petch, Rolf Kühn, Yves Mayzaud, Denisa Butnaru, Andreea Parapuf, Jassen Andreev & Adrian Niţţ (2006). Claire Katz & Lara Trout (Ed.), Emmanuel Levinas. Critical Assessments of Leading Philosophers_ (Tomás Tatranský)Thomas Bedorf, Andreas Cremonini (Hrsg.), _Verfehlte Begegnung. Levinas Und Sartre Als Philosophische Zeitgenossen_(Sophie Loidolt)Samuel Moyn, _Origins of the Other: Emmanuel Levinas Between Revelation and Ethics_ (Eric Sean Nelson)Pascal Delhom & Alfred Hirsch (Hrsg.), _Im Angesicht der Anderen. Levinas' Philosophie des Politischen_(Sophie Loidolt)Sharon Todd, _Learning From the Other: Levinas, Psychoanalysis and Ethical Possibilities in Education_(Lawrence Petch)_Michel Henry, Le Bonheur de Spinoza, Suivi De: Etude Sur le Spinozisme de Michel Henry, Par Jean-Michel Longneaux_ (Rolf Kühn)Jean-Francois Lavigne, _Husserl Et la Naissance de la Phénoménologie (1900-1913). Des Recherches Logiques aux Ideen: La Genèse de l'Idéalisme Transcendantal Phénoménologique_ (Yves Mayzaud)Denis Seron, _Objet Et Signification (Denisa Butnaru)Dan Zahavi, Sara Heinämaa and Hans Ruin (Eds.). [REVIEW] Studia Phaenomenologica 6:453-487.score: 84.0
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  45. Nestor Turcotte (2012). Jean-Michel Maldamé, Création Par Évolution. Science, Philosophie Et Théologie. Paris, Les Éditions du Cerf (Coll. « Théologies »), 2011, 277 P. [REVIEW] Laval Théologique Et Philosophique 68 (2):506.score: 84.0
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  46. Nestor Turcotte (2007). Jean-Michel Maldamé, Science et foi en quête d'unité. Discours scientifiques et discours théologiques. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Théologies »), 2003, 358 p.Jean-Michel Maldamé, Science et foi en quête d'unité. Discours scientifiques et discours théologiques. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Théologies »), 2003, 358 p. [REVIEW] Laval Théologique Et Philosophique 63 (2):427-428.score: 84.0
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  47. Georges Balandier (2006). Présence de Jean-Michel Berthelot. Cahiers Internationaux de Sociologie 121:353-354.score: 84.0
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  48. Thierry Bédouelle (1994). Jean-Michel Vienne, Expérience Et Raison. Les Fondements de la Morale Selon Locke. Revue Philosophique de Louvain 92 (4):598-602.score: 84.0
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  49. L. Chiesa (forthcoming). Jean-Michel Rabate, Ed., The Cambridge Companion to Lacan; Slavoj Zizek, Ed., Jacques Lacan: Critical Evaluations in Cultural Theory. Radical Philosophy.score: 84.0
     
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  50. Claire-Marie Clozel (1990). Bertrand Russell, Écrits de logique philosophique, avant-propos et traduction de l'anglais par Jean-Michel Roy, Paris, P.U.F., 1989.Bertrand Russell, Écrits de logique philosophique, avant-propos et traduction de l'anglais par Jean-Michel Roy, Paris, P.U.F., 1989. [REVIEW] Philosophiques 17 (2):217-221.score: 84.0
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