Search results for 'Jean-Pierre Vannier' (try it on Scholar)

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  1.  29
    Patrick Amar, Pascal Ballet, Georgia Barlovatz-Meimon, Arndt Benecke, Gilles Bernot, Yves Bouligand, Paul Bourguine, Franck Delaplace, Jean-Marc Delosme, Maurice Demarty, Itzhak Fishov, Jean Fourmentin-Guilbert, Joe Fralick, Jean-Louis Giavitto, Bernard Gleyse, Christophe Godin, Roberto Incitti, François Képès, Catherine Lange, Lois Le Sceller, Corinne Loutellier, Olivier Michel, Franck Molina, Chantal Monnier, René Natowicz, Vic Norris, Nicole Orange, Helene Pollard, Derek Raine, Camille Ripoll, Josette Rouviere-Yaniv, Milton Saier, Paul Soler, Pierre Tambourin, Michel Thellier, Philippe Tracqui, Dave Ussery, Jean-Claude Vincent, Jean-Pierre Vannier, Philippa Wiggins & Abdallah Zemirline (2002). Hyperstructures, Genome Analysis and I-Cells. Acta Biotheoretica 50 (4):357-373.
    New concepts may prove necessary to profit from the avalanche of sequence data on the genome, transcriptome, proteome and interactome and to relate this information to cell physiology. Here, we focus on the concept of large activity-based structures, or hyperstructures, in which a variety of types of molecules are brought together to perform a function. We review the evidence for the existence of hyperstructures responsible for the initiation of DNA replication, the sequestration of newly replicated origins of replication, cell division (...)
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  2.  5
    S. -M. Pierre (1962). La nature et l'esprit dans la philosophie de T. H. Green, Tome I, Métaphysique-Morale. Par Jean Pucelle. Louvain, Paris, Éditions Nauwelaerts, 1960, 324 pages. 250 FB. [REVIEW] Dialogue 1 (2):219-220.
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  3. Marie-Anne Vannier (1992). Jean Cassien a-T-Il Fait Oeuvre de Theologien Dans le De Incarnatione Domini? Revista Agustiniana 33 (100):575-591.
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  4. Marie-Anne Vannier (2001). Jean Tauler et les amis de Dieu. Revue des Sciences Religieuses 75 (4):456-464.
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  5. M. -A. Vannier (1995). L'influence de Jean Chrysostome Sur l'Argumentation Scripturaire du De Incarnatione de Jean Cassien. Revue des Sciences Religieuses 69 (4):453-462.
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  6.  87
    Gábor Palló (2015). Jean-Pierre Llored : The Philosophy of Chemistry: Practices, Methodologies, and Concepts. Foundations of Chemistry 17 (1):87-89.
    Chemists do not interpret the world in various ways; their point is to change it. This variation on Karl Marx’ Feuerbach thesis came to my mind while reading the new Philosophy of Chemistry volume.The 11th thesis originally sounds like this: “Philosophers have hitherto only interpreted the world in various ways; the point is to change it”. The thick book contains more than forty studies related to the relatively new field. In this short review, it would be too much even to (...)
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  7.  23
    Gary Hatfield (1992). Die Philosophie des 17. Jahrhunderts. Volume 3: England by Jean-Pierre Schobinger. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 83 (1):126-128.
    Review of: Jean-Pierre Schobinger (Editor). Die Philosophie des 17. Jahrhunderts. Volume 3: England. 2 half-volumes. xxxiv + 874 pp., bibls., index. Basel: Schwabe, 1988. SFr 160, DM 195.
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  8.  27
    Martin O.’Shaughnessy (2014). The Crisis Before the Crisis: Reading Films by Laurent Cantet and Jean-Pierre and Luc Dardenne Through the Lens of Debt. Substance 43 (1):82-95.
    The discussion that follows establishes a three-way conversation between two films, Laurent Cantet’s L’Emploi du temps (Time Out [2001]) and Jean-Pierre and Luc Dardenne’s Le Silence de Lorna (Lorna’s Silence [2008]) and one work of theory, Maurizio Lazzarato’s La Fabrique de l’homme endetté: essai sur la condition néo-libérale (The Making of Indebted Man: Essay on the Neoliberal Condition [2011]). The subject of the conversation will be neo-liberal governance and the role of debt within it. Part of Lazzarato’s argument regards (...)
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  9.  14
    Martin O’Shaughnessy (2014). The Crisis Before the Crisis: Reading Films by Laurent Cantet and Jean-Pierre and Luc Dardenne Through the Lens of Debt. Substance 43 (1):82-95.
    The discussion that follows establishes a three-way conversation between two films, Laurent Cantet’s L’Emploi du temps (Time Out [2001]) and Jean-Pierre and Luc Dardenne’s Le Silence de Lorna (Lorna’s Silence [2008]) and one work of theory, Maurizio Lazzarato’s La Fabrique de l’homme endetté: essai sur la condition néo-libérale (The Making of Indebted Man: Essay on the Neoliberal Condition [2011]). The subject of the conversation will be neo-liberal governance and the role of debt within it. Part of Lazzarato’s argument regards (...)
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  10.  6
    André Pessel (2008). L'essay sceptique de Jean-Pierre Camus. Les Etudes Philosophiques 2 (2):161-194.
    Résumé — En relisant l’Essay sceptique et en suivant le cours, souvent désordonné, de ses arguments, nous avons voulu marquer comment le scepticisme de Jean-Pierre Camus a opéré dans la suite de son œuvre. Dans les romans à fonction édifiante, comme dans la théologie mystique, il développe, de façon explicite ou implicite, une sorte d’anthropologie qui réduit l’illusion de maîtrise du sujet. Une théorie du singulier, de l’événement et de la situation s’oppose à la représentation d’un universel abstrait. Le (...)
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  11.  4
    Jean-Pierre Berlan (2004). Entrevista Com Jean-Pierre Berlan. Scientiae Studia 2 (3):395-413.
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  12.  2
    Jean-Pierre Berlan (2004). Interview with Jean-Pierre Berlan. Scientiae Studia 2 (3):395-413.
  13. Richard L. Amoroso, Peter Rowlands, Stanley Jeffers & Jean-Pierre Vigier (eds.) (2010). Search for Fundamental Theory: The Viith International Symposium Honoring French Mathematical Physicist Jean-Pierre Vigier, Imperial College, London, Uk, 12-14 July 2010. [REVIEW] American Institute of Physics.
    This volume is about searching for fundamental theory in physics which has become somewhat elusive in recent decades. Like a group of blind men investigating an elephant, one physicist postulates the trunk as a hose, another a leg as a tree, the body a wall or barrier, the tail a rope and the ears as a fan. The organizers of the Vigier series symposia strongly believe cross polination by exploring many avenues of seemingly disparate research is key to breakthrough discovery (...)
     
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  14.  1
    Olaf Asbach (2002). Die Zähmung der Leviathane: Die Idee Einer Rechtsordnung Zwischen Staaten Bei Abbé de Saint-Pierre Und Jean-Jacques Rousseau. Akademie Verlag.
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  15. Stanislas Breton & Francis Guibal (1986). Altérités Jacques Derrida Et Pierre-Jean Labarrière : Avec des Études de Francis Guibal Et Stanislas Breton. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
     
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  16. Louise Bruit-Zaidman (1999). Françoise FRONTISI-DUCROUX et Jean-Pierre VERNANT, Dans l'Sil du miroir, Paris, Odile Jacob, 1997, 295 p. Clio 2:27-27.
    Dialogue d'amitié, ce livre à deux voix témoigne d'un long travail commun. Les deux chapitres, « Ulysse en personne » et « Au miroir de Pénélope » qui ouvrent et ferment le livre, sont rédigés par Jean-Pierre Vernant qui écrit là quelques unes de ses pages les plus abouties, récit et analyse mêlés, au service du questionnement toujours neuf d'un texte cent fois relu. Le but de ce questionnement, c'est aussi celui des chapitres rédigés par Françoise Frontisi-Leroux sous le (...)
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  17. Jean-Claude Höfliger & Jean-Pierre Schobinger (1997). Verflechtungen Die Textlichkeit des Originären : Aufsätze Zur Philosophie Für Jean-Pierre Schobinger. Monograph Collection (Matt - Pseudo).
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  18. Jean Pierre Müller & Theodor Wolfram Köhler (eds.) (1974). Sapientiae Procerum Amore: Mélanges Médiévistes Offerts À Dom Jean-Pierre Müller O.S.B. À l'Occasion De Son 70ème Anniversaire (24 Février 1974). [REVIEW] Editrice Anselmiana.
  19.  3
    Jean-Claude Breton (1990). JOSSUA, Jean-Pierre, Le Dieu de la Foi chrétienneJOSSUA, Jean-Pierre, Le Dieu de la Foi Chrétienne. Laval Théologique et Philosophique 46 (3):427-427.
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  20.  5
    Rosemarie Scullion (2014). Lessons for the Neoliberal Age: Cinema and Social Solidarity From Jean Renoir to Jean-Pierre and Luc Dardenne. Substance 43 (1):63-81.
    In his recent article “Jean Renoir’s Timely Lessons for Europe,” New York Times film critic A.O. Scott recalls that when it was released worldwide in 1937, Renoir’s La grande illusion (Grand Illusion) won the admiration of statesmen as diverse in political opinion as Benito Mussolini and Franklin Delano Roosevelt, prompting the latter to declare “All the democracies in the world must see this film” (qtd. in Scott). The new digital restoration of La grande illusion has offered Scott the opportunity to (...)
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  21.  3
    Jean-François Stoffel (1999). Alexandre Friedmann et Georges Lemaitre, Essais de cosmologie. Précédés de L'invention du big bang par Jean-Pierre Luminet. Textes choisis, présentés, traduits du russe et de l'anglais et annotés par Jean-Pierre Luminet et Andrey Grib. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 97 (1):168-170.
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  22.  2
    Jean-Claude Breton (1990). JOSSUA, Jean-Pierre, La Foi En questionJOSSUA, Jean-Pierre, La Foi En Question. Laval Théologique et Philosophique 46 (3):426-427.
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  23.  5
    Jean-Marc Gabaude (1975). Lettres Sur les Sciences de la Nature . Par Karl Marx Et Friedrich Engels. Traduction Et Introduction de Jean-Pierre Lefebvre, Paris, Editions Sociales, 1973, 11,5 × 17,5 Cm, 160 P., Coll. «Classiques du Marxisme». [REVIEW] Dialogue 14 (3):542-543.
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  24.  1
    Jean-Claude Breton (1987). JOSSUA, Jean-Pierre, Pour une histoire religieuse de l'expérience littéraireJOSSUA, Jean-Pierre, Pour une histoire religieuse de l'expérience littéraire. Laval Théologique et Philosophique 43 (1):121-122.
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  25. Jean-Robert Armogathe (1996). Die Philosophie des 17. Jahrhunderts. Part 2: Frankreich Und Niederlande by Jean-Pierre Schobinger. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 87:726-727.
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  26. Jean-Claude Breton (1993). JOSSUA, Jean-Pierre, Le Livre des signesJOSSUA, Jean-Pierre, Le Livre des Signes. Laval Théologique et Philosophique 49 (3):584-584.
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  27. Jean-Claude Breton (1991). JOSSUA, Jean-Pierre, Pour une histoire religieuse de l'expérience littéraire, tome 2. Poésie moderneJOSSUA, Jean-Pierre, Pour une histoire religieuse de l'expérience littéraire, tome 2. Poésie moderne. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 47 (3):464-465.
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  28. Jean-Dominique Robert (1980). BALIBAR, Étienne, BESSE, Guy, COTTEN, Jean-Pierre, JAEGLÉ, Pierre, LABICA, Georges, TEXIER, Jacques, Sur la Dialectique. Laval Théologique et Philosophique 36 (1):105-105.
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  29. Deborah Jean Warner (2003). Marc Lachieze‐Rey; Jean‐Pierre Luminet.Celestial Treasury: From the Music of the Spheres to the Conquest of Space. Ii + 210 Pp., Illus., Bibl., Index. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. $59.95. [REVIEW] Isis 94 (1):117-117.
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  30. Antonio Montefusco (2012). Structure and Tradition of Pierre de Jean Olieu's Opuscula: Inner Experience and Devotional Writing. Franciscan Studies 69 (1):153-174.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:To Paul Lachance, ioculator Domini1. IntroductionWith the expression “inner experience” we refer to a complex linguistic and philosophical problem which is present even in the most recent theology. If, in general, this concept expresses the experience of something which is perceived by an individual in the absence of external stimulus or observable sensations, in Christian and mystical tradition it indicates more precisely the action and the transformation which God (...)
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  31. Stephen Bann (1991). Reviews : Denise Le Dantec and Jean-Pierre Le Dantec, Reading the French Garden: Story and History, Cambridge, Mass.: MIT Press, 1990, $24.95, 288 Pp. Paul Rabinow, French Modern: Norms and Forms of the Social Environment, Cambridge, Mass.: MIT Press, 1989, $35.00, X +447 Pp. [REVIEW] History of the Human Sciences 4 (2):299-301.
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  32.  82
    Peter Holland (1995). Jean-Pierre Vigier at Seventy-Five: La Lutte Continue. [REVIEW] Foundations of Physics 25 (1):1-4.
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  33.  95
    Gualtiero Piccinini (2002). Jean-Pierre Dupuy, the Mechanization of Mind: On the Origins of Cognitive Science. [REVIEW] Minds and Machines 12 (3):448-453.
  34.  9
    R. J. Hernández-Díaz (2012). Jean-Pierre Ruiz, Reading From the Edges: The Bible and People on the Move. Journal for Peace and Justice Studies 22 (2):120-123.
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  35.  6
    Antonio Stefano Caridi (2009). Jean-Pierre Dupuy e l'euristica del catastrofismo. Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 22 (1):181-194.
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  36.  6
    R. D. Crano (2009). 'Occupy Without Counting': Furtive Urbanism in the Films of Jean-Pierre and Luc Dardenne. Film-Philosophy 13 (1):1-15.
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  37.  1
    André Pessel (2008). L'essay Sceptique de Jean-Pierre Camus. Les Etudes Philosophiques 85 (2):161.
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  38.  16
    Sébastien Moureau (2012). Claude Thomasset, Joëlle Ducos, Jean-Pierre Chambon, Eds., Aux Origines de la Géologie de l'Antiquité au Moyen Âge, Actes du Colloque International 10-12 Mars 2005, Paris Sorbonne (Paris IV) (Paris : Honoré Champion, 2010), Pp. 520, € 100.00, ISBN 978 27 5315 9. [REVIEW] Early Science and Medicine 17 (6):645-647.
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  39.  12
    Todd C. Ream & Thomas W. Seat Ii (2007). Jean-Pierre Torrell and Benedict M. Guevin: Aquinas's Summa. Faith and Philosophy 24 (4):486-489.
  40.  12
    Robert W. Thomson (2011). Jost Gippert, Wolfgang Schulze, Zaza Aleksidze, and Jean-Pierre Mahé, Eds., The Caucasian Albanian Palimpsests of Mt. Sinai. 2 Vols.(Monumenta Palaeographica Medii Aevi: Series Ibero-Caucasica.) Brepols: Turnhout, 2008. 1: Noncontinuous Pagination; Black-and-White and Color Figures, Diagrams, Tables, and Color Maps. 2: Noncontinuous Pagination; Black-and-White Figures, Tables, and Many Black-and-White Facsimiles.€ 475. [REVIEW] Speculum 86 (1):198-200.
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  41.  11
    A. W. H. Adkins (1971). Greek Modes of Thought Jean-Pierre Vernant: Mythe et pensée chez les Grecs: études de psychologie historique. Pp. 331. Paris: Maspero, 1965. Paper, 18.80fr. [REVIEW] The Classical Review 21 (01):80-82.
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  42.  5
    Dorothy Gillerman (2012). Patrick Corbet, Anne Ollivier, and Jean-Pierre Ravaux, Cantons de Poissons Et Doulaincourt (Haute-Marne). (Corpus de la Statuaire Médiévale Et Renaissance de Champagne Méridionale 4.) Langres: Éditions Dominique Guéniot, 2008. Pp. 165; B&W and Color Figs. €28. ISBN: 9782878254365. [REVIEW] Speculum 87 (2):536-539.
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  43.  7
    A. S. Gratwick (1976). Varro's Menippeae (1) Erich Woytek: Sprachliche Studien Zur Satura Menippea Varros. (Wiener Studien, Beiheft 2). Pp. 147. Graz: Hermann Böhlaus, 1970. Paper, DM.27. (2) Jean-Pierre Cèbe: Varron, Satires Ménippées. Édition, Traduction Et Commentaire. Tome 1 (Collections de l'École Française de Rome, 9). Pp. Xxiv + 142 + 13 (A-M). Rome: École Française de Rome, 1972. Paper. [REVIEW] The Classical Review 26 (01):25-28.
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  44.  16
    François Nault (2012). Jean-Pierre Jossua, La Passion de L'Infini. Littérature Et Théologie. Nouvelles Recherches. Paris, Les Éditions du Cerf (Coll. « Théologies »), 2011, 519 P. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 68 (3):722.
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  45.  10
    Claudia Nadeau-Morissette (2013). Alain Chemin, Jean-Pierre Gélard, Dir., L’Émergence de la Puissance Indienne. Mythes Et Réalités. 19 Carrefour Le Monde Diplomatique. Carrefours de la Pensée. 13 au 15 Mars 2009. Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2010, 298 P. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 69 (1):167.
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  46.  16
    Patrick Madigan (2013). Apocalypse in Islam. By Jean‐Pierre Filiu . Translated by M. B. DeBevoise. Pp. Xv, 260, Berkeley/London, University of California Press, 2011, £15.99. [REVIEW] Heythrop Journal 54 (3):453-453.
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  47. Robert Hébert (1983). Jean-Pierre Dupuy, Ordres et désordres. Enquête sur un nouveau paradigme Reviewed by. Philosophy in Review 3 (5):215-220.
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  48.  20
    Paul Gyllenhammer (2003). Changeux, Jean-Pierre, and Paul Ricoeur. What Makes Us Think? A Neuroscientist and a Philosopher Argue About Ethics, Human Nature and the Brain. Review of Metaphysics 56 (4):867-868.
  49.  4
    Raymond Astbury (1981). Jean-Pierre Cèbe: Varron, Satires Ménippées. Édition, traduction et commentaire. Vol. v. (Collection de l'École Française de Rome, 9.) Pp. xxiv+173. Rome: École Française de Rome, 1980. Paper. [REVIEW] The Classical Review 31 (02):294-.
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  50.  8
    Joseph Mai (2007). Luc Dardenne, Au Dos de Nos Images (1991-2005), Suivi de Le Fils Et L'Enfant Par Jean-Pierre Et Luc Dardenne. Film-Philosophy 11 (1):70-74.
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