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  1.  10
    Jean-Guy Pagé (1979). JEAN-PAUL II, Le Signe de Contradiction. Laval Théologique et Philosophique 35 (2):211-213.
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  2.  6
    D. L. Page (1936). Metaphors and Medical Words in Aeschylus Jean Dumortier: (1) Les Images Dans la Poésie d'Eschyle; (2) Le Vocabulaire Médical d'Eschyle Et des Écrits Hippocratiques. Pp. Iv + 283; Iii + 91. Paris: 'Les Belles Lettres,' 1935. Paper, 40 and 20 Francs. [REVIEW] The Classical Review 50 (01):17-18.
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  3.  3
    Jean-Claude Breton (1990). JOSSUA, Jean-Pierre, Le Dieu de la Foi chrétienneJOSSUA, Jean-Pierre, Le Dieu de la Foi Chrétienne. Laval Théologique et Philosophique 46 (3):427-427.
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  4. Jean-Claude Breton (1993). JOSSUA, Jean-Pierre, Le Livre des signesJOSSUA, Jean-Pierre, Le Livre des Signes. Laval Théologique et Philosophique 49 (3):584-584.
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  5. Stephen Bann (1991). Reviews : Denise Le Dantec and Jean-Pierre Le Dantec, Reading the French Garden: Story and History, Cambridge, Mass.: MIT Press, 1990, $24.95, 288 Pp. Paul Rabinow, French Modern: Norms and Forms of the Social Environment, Cambridge, Mass.: MIT Press, 1989, $35.00, X +447 Pp. [REVIEW] History of the Human Sciences 4 (2):299-301.
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  6.  4
    Ian Birchall (2002). On Jean-Pierre Le Goff's Mai 68, l'Héritage Impossible and Gérard Filoche's 68-98, Histoire Sans Fin. Historical Materialism 10 (2):247-254.
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  7.  10
    Claudia Nadeau-Morissette (2013). Alain Chemin, Jean-Pierre Gélard, Dir., L’Émergence de la Puissance Indienne. Mythes Et Réalités. 19 Carrefour Le Monde Diplomatique. Carrefours de la Pensée. 13 au 15 Mars 2009. Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2010, 298 P. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 69 (1):167.
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  8.  10
    Vernon J. Bourke (1952). Les Conversions de Saint Augustin. By Jean-Marie Le Blond, S.J. / Recherches Sur les Confessions de Saint Augustin. By Pierre Courcelle. [REVIEW] Modern Schoolman 29 (4):322-323.
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  9.  8
    Joseph Mai (2007). Luc Dardenne, Au Dos de Nos Images (1991-2005), Suivi de Le Fils Et L'Enfant Par Jean-Pierre Et Luc Dardenne. Film-Philosophy 11 (1):70-74.
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  10.  11
    Patrick Descourtieux (2012). Jean-Pierre Batut, Pantocrator. « Dieu le Père tout-puissant » dans la théologie prénicéenne. Augustinianum 52 (2):495-502.
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  11.  7
    M. L. Clarke (1967). Roman Caricature and Parody Jean-Pierre Cébe: La Caricature Et la Parodie Dans le Monde Romain Antique des Origines À Juvénal. (Bibl. Des Éc. Franç. d'Athènes Et de Rome, Fasc. 206.) Pp. 408; 19 Plates. Paris: De Boccard, 1966. Paper, 60 Fr. [REVIEW] The Classical Review 17 (02):180-182.
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  12.  5
    Olivier Depré (1989). Gwendoline Jarczyck et Pierre-Jean Labarrière, Le syllogisme du pouvoir. Y a-t-il une démocratie hégélienne? Revue Philosophique De Louvain 87 (75):559-560.
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  13.  2
    David Piché (2013). La signification de l’expression clef uniuersale per continentiam et ambitum dans le Commentaire sur l’Isagoge de Porphyre attribué à Jean le Page. Bulletin de Philosophie Medievale 55:19-44.
    In the commentary on the Isagoge ascribed to John Pagus, one of the major figures in the mid-thirteenth century Parisian Faculty of Arts, we encounter a statement according to which uniuersale per continentiam et ambitum is the sort of universal that is relevant in the context of the Porphyrian question about the ontological status of genera and species. The aim of this article is to decode this enigmatic phrase. We proceed in two steps, first examining some thirteenth-century texts in which (...)
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  14.  4
    Barbara H. Rosenwein (1988). Jean-Pierre Torrell, OP, and Denise Bouthillier, Pierre le Vénérable et sa vision du monde: Sa vie, son oeuvre, l'homme et le démon.(Spicilegium Sacrum Lovaniense, Etudes et Documents, 42.) Leuven: Spicilegium Sacrum Lovaniense, 1986. Paper. Pp. xl, 454. BF 3,000. [REVIEW] Speculum 63 (4):1004-1006.
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  15.  4
    Constance B. Bouchard (1986). Jean-Pierre Devroey, Ed., Le Polyptyque Et les Listes de Cens de l'Abbaye de Saint-Remi de Reims (IXe–XIe Stècles). (Travaux de l'Académie Nationale de Reims, 163.) Reims: L'Académie Nationale de Reims, 1984. Paper. Pp. Civ, 164; Maps and Tables. F 130. [REVIEW] Speculum 61 (4):918-919.
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  16.  1
    Claudine Leduc (2003). Jean-Pierre ALBERT, Le sang et le Ciel. Les saintes mystiques dans le monde chrétien, Paris, Aubier, Collection historique. 1997, 458 p. [REVIEW] Clio 11.
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  17. Roger Ariew (1997). Le Monde, l'Homme by Rene Descartes; Annie Bitbol-Hesperies; Jean-Pierre Verdet. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 88:539-540.
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  18. Constance B. Bouchard (1986). Le Polyptyque Et les Listes de Cens de l'Abbaye de Saint-Remi de Reims Jean-Pierre Devroey. Speculum 61 (4):918-919.
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  19. J. M. C. Chevallier (2011). Jean-Pierre COMETTI, Qu'est-Ce Que le Pragmatisme? Archives de Philosophie 74 (2):328.
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  20. Peter F. Dembowski (1994). Le Passionnaire Français au Moyen Âge.Jean-Pierre Perrot. Speculum 69 (4):1245-1248.
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  21. Jeanne Harrie (1998). Oeuvres Completes. Volume 2: Le Souper des cendresGiordano Bruno Giovanni Aquilecchia Yves HersantOeuvres Completes. Volume 3: De la Cause, du Principe Et de l'unGiordano Bruno Giovanni Aquilecchia Luc HersantOeuvres Completes. Volume 4: De l'Infini, de l'Univers Et des mondesGiordano Bruno Giovanni Aquilecchia Jean-Pierre Cavaille. [REVIEW] Isis 89 (1):130-131.
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  22. Jeanne Hersch (1961). Jean-Pierre Leyvraz: Le Temple et le Dieu. Essai d'une Philosophie de la Relation. [REVIEW] Studia Philosophica 21:248.
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  23. L. J. Jordanova (1983). Biography Jean-Pierre Faure, Le Cas Lamarck, Paris and Périgueux: Blanchard and Fanlac, 1978. Pp. 133. 32F. British Journal for the History of Science 16 (1):110.
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  24. Marek Porwolik (2010). (rec.) Jean-Pierre Declés, Brahim Djioua, Florence Le Priol, Logique et Langage: déduction naturelle, Hermann, Paris 2010, ss. 212. Studia Philosophiae Christianae 2:243-246.
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  25.  1
    Pierre Destrée (1991). Études sur Parménide. Publiées sous la direction de Pierre Aubenque. Tome I: Le poème de Parménide. Texte, traduction, essai critique par Denis O'Brien en collaboration avec Jean Frère pour la traduction française. Avant-propos de Pierre Aubenque** Tome II: Problèmes d'interprétation. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 89 (82):328-333.
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  26.  6
    David A. Campbell (1977). The Budé Anthology Continued Pierre Waltz and Guy Soury (Avec le Concours de Jean Irigoin Et Pierre Laurens): Anthologie Grecque. Première Partie, Anthologie Palatine; Tome Viii (Livre Ix, Épigr. 359–827). Texte Établi Et Traduit. (Collection Budé.) Pp. X + 293 (Texte Double). Paris: Les Belles Lettres, 1974. Paper, 75 Frs. [REVIEW] The Classical Review 27 (01):15-16.
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  27.  3
    Joseph F. O'Callaghan (2007). Philippe Josserand, Église et pouvoir dans la péninsule Ibérique: Les ordres militaires dans le royaume de Castille (1252–1369). Preface by Robert Durand and Pierre Guichard.(Bibliothèque de la Casa de Velázquez, 31.) Madrid: Casa de Velázquez, 2004. Pp. xxii, 912 plus separate errata sheet and 1 corrected page; 8 black-and-white figures, tables, and 4 maps.€ 56. [REVIEW] Speculum 82 (4):1002-1003.
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  28.  3
    Nathaniel B. Smith (1983). Pierre Bec, Ed. And Trans., Anthologie des Troubadours; Paris: Union Générale d'Editions, 1977–1982. Paper.Joseph Bédier, Le Roman de Tristan Et Iseut; Paris: Union Générale d'Editions, 1977–1982. Paper.Christine de Pizan, Cent Ballades d'Amant Et de Dame, Ed. Jacqueline Cerquiglini; Paris: Union Générale d'Editions, 1977–1982. Paper.Micheline de Combarieu du Grès and Jean Subrenat, Transs., Le Roman de Renart: Edition Bilingue; Paris: Union Générale d'Editions, 1977–1982. Paper.André Crépin, Trans., Poèmes Héroïques Vieil-Anglais: “Beowulf,” “Judith,” “Maldon,” “Plainte de l'Exilée,” “Exaltation de la Croix”; Paris: Union Générale d'Editions, 1977–1982. Paper.Pierre Kunstmann, Ed. And Trans., Vierge Et Merveille: Les Miracles de Notre-Dame Narratifs au Moyen 'Ge; Paris: Union Générale d'Editions, 1977–1982. Paper.Pierre Michault, Œuvres Poétiques, Ed. Barbara Folkart; Paris: Union Générale d'Editions, 1977–1982. Paper.Jean-Marcel Paquette, Ed. And Trans., Poèmes de la Mort, de Turold. [REVIEW] Speculum 58 (2):546-547.
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  29.  10
    Ian Birchall (2005). on Robert Barcia's La véritable histoire de Lutte Ouvrière, Daniel Bensaïd's Les trotskysmes and Une lente impatience, Christophe Bourseiller's Histoire générale de l'ultra-gauche, Philippe Campinchi's Les lambertistes, Frédéric Charpier's Histoire de l'extrême gauche trotskiste, André Fichaut's Sur le pont, Daniel Gluckstein's & Pierre Lambert's Itinéraires, Michel Lequenne's Le trotskysme: une histoire sans fard, Jean-Jacques Marie's Le trotskysme et les trotskystes, Christophe Nick's Les trotskistes, and Benjamin Stora's La dernière génération d'octobre. Historical Materialism 13 (4):303-330.
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  30.  4
    Gilles Routhier (2008). Jean-Georges Boeglin, Pierre Dans la Communion des Églises. Le Ministère Pétrinien Dans la Perspective de L’Église-Communion Et de la Communion des Églises. Paris, Les Éditions du Cerf , 2004, 642 P. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 64 (1):209.
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  31.  10
    Hugh Plommer (1955). Fernand Robert: Exploration Archéologique de Délos faite par l'École Française d'Athènes: Trois Sanctuaires sur le Rivage Occidental. Pp. 123; 79 figs. Paris: de Boccard, 1952. Cloth and boards.(2) Jean Jannoray: Fouilles de Delphes. Tome ii: Topographie et Architecture. Le Gymnase. Pp. 91; 30 plates. Paris: de Boccard, 1953. Paper.(3) Pierre Amandry: Fouilles de Delphes. Tome ii: Topographie et Architecture. La Colonne des Naxiens et le Portique des Athéniens. Relevés et Restaurations par Y. Fomine, K. Tousloukof et R. Will. Pp. 128; 41 plates. Paris: de Boccard, 1953. Paper. [REVIEW] The Classical Review 5 (02):219-220.
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  32.  3
    Anne D. Hedeman (2011). Pierre Choinet, Le Livre des Trois 'Ges: Fac-Similé du Manuscrit Smith-Lesouëf 70 , Ed. Lydwine Scordia. Preface by Jean-Patrice Boudet. Mont-Saint-Aignan: Publications des Universités de Rouen Et du Havre, 2009. Paper. Pp. 266; Many Black-and-White and Color Figures and Many Color Facsimiles. €42'. [REVIEW] Speculum 86 (3):734-736.
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  33.  1
    Olivier Depré (1989). Gwendoline Jarczyck et Pierre-Jean Labarrière, Hegel: le malheur de la conscience ou l'accès à la raison.«Liberté de l'Autoconscience; Stoïcisme, Scepticisme et la Conscience malheureuse». Texte et commentaire. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 87 (75):552-554.
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  34.  1
    Ginette Pelland (1992). Pierre Gravel, Politiques, femmes, pouvoir — Éléments pour une théorie de l'otage (Essai sur le théâtre de Jean Racine), Montréal, VLB éd., 189 pagesPierre Gravel, Politiques, femmes, pouvoir — Éléments pour une théorie de l'otage (Essai sur le théâtre de Jean Racine), Montréal, VLB éd., 189 pages. [REVIEW] Philosophiques 19 (1):139-141.
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  35.  2
    Hugh Feiss (1991). Dom Pierre Miquel, Le Vocabulaire Latin de l'Expérience Spirituelle Dans la Tradition Monastique Et Canoniale de 1050 À 1250. Preface by Dom Jean Leclercq.(Théologie Historique, 79.) Paris: Beauchesne, 1989. Paper. Pp. 275. F 240. [REVIEW] Speculum 66 (4):924-925.
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  36. P. Carrard (2002). Jean-Yves Grenier, Claude Grignon, and Pierre-Michel Menger, Eds., Le Modele Et le Recit. History and Theory 41 (2):264-272.
     
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  37. Mario Perniola (1970). Jean-Jacques lebel, entretien avec le livìng theatre, parigi, editions Pierre belfond, 1969, pp. 380. Lebel raccoglie nella prima parte Del volume, la più interessante, sot-to il titolo di entretiens, Una serie di interviste agli attori, di discussioni fra questi ultimi, Che seguono la vicenda di creazione E rappresentazione. [REVIEW] Rivista di Estetica 15:111.
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  38. Scott L. Waugh (1993). Le Règne d'Edouard Ier, 1.Pierre de Langtoft Jean Claude ThiolierPierre de Langtoft: Historiographe d'Edouard Ier Plantagenet.Jean Claude Thiolier. Speculum 68 (4):1193-1195.
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  39. Mary Beth Winn (2002). La naissance du livre moderne : Mise en page et mise en texte du livre françaisHenri-Jean Martin Jean-Marc Chatelain Isabelle Diu Aude Le Dividich Laurent Pinon. Speculum 77 (4):1354-1357.
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  40.  27
    Martin O.’Shaughnessy (2014). The Crisis Before the Crisis: Reading Films by Laurent Cantet and Jean-Pierre and Luc Dardenne Through the Lens of Debt. Substance 43 (1):82-95.
    The discussion that follows establishes a three-way conversation between two films, Laurent Cantet’s L’Emploi du temps (Time Out [2001]) and Jean-Pierre and Luc Dardenne’s Le Silence de Lorna (Lorna’s Silence [2008]) and one work of theory, Maurizio Lazzarato’s La Fabrique de l’homme endetté: essai sur la condition néo-libérale (The Making of Indebted Man: Essay on the Neoliberal Condition [2011]). The subject of the conversation will be neo-liberal governance and the role of debt within it. Part of Lazzarato’s argument regards (...)
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  41.  14
    Martin O’Shaughnessy (2014). The Crisis Before the Crisis: Reading Films by Laurent Cantet and Jean-Pierre and Luc Dardenne Through the Lens of Debt. Substance 43 (1):82-95.
    The discussion that follows establishes a three-way conversation between two films, Laurent Cantet’s L’Emploi du temps (Time Out [2001]) and Jean-Pierre and Luc Dardenne’s Le Silence de Lorna (Lorna’s Silence [2008]) and one work of theory, Maurizio Lazzarato’s La Fabrique de l’homme endetté: essai sur la condition néo-libérale (The Making of Indebted Man: Essay on the Neoliberal Condition [2011]). The subject of the conversation will be neo-liberal governance and the role of debt within it. Part of Lazzarato’s argument regards (...)
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  42.  6
    André Pessel (2008). L'essay sceptique de Jean-Pierre Camus. Les Etudes Philosophiques 2 (2):161-194.
    Résumé — En relisant l’Essay sceptique et en suivant le cours, souvent désordonné, de ses arguments, nous avons voulu marquer comment le scepticisme de Jean-Pierre Camus a opéré dans la suite de son œuvre. Dans les romans à fonction édifiante, comme dans la théologie mystique, il développe, de façon explicite ou implicite, une sorte d’anthropologie qui réduit l’illusion de maîtrise du sujet. Une théorie du singulier, de l’événement et de la situation s’oppose à la représentation d’un universel abstrait. Le (...)
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  43. Louise Bruit-Zaidman (1999). Françoise FRONTISI-DUCROUX et Jean-Pierre VERNANT, Dans l'Sil du miroir, Paris, Odile Jacob, 1997, 295 p. Clio 2:27-27.
    Dialogue d'amitié, ce livre à deux voix témoigne d'un long travail commun. Les deux chapitres, « Ulysse en personne » et « Au miroir de Pénélope » qui ouvrent et ferment le livre, sont rédigés par Jean-Pierre Vernant qui écrit là quelques unes de ses pages les plus abouties, récit et analyse mêlés, au service du questionnement toujours neuf d'un texte cent fois relu. Le but de ce questionnement, c'est aussi celui des chapitres rédigés par Françoise Frontisi-Leroux sous le (...)
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  44.  3
    Christophe Schmit (2013). Sur L'origine du 'Principe Général'de Jean Le Rond D'Alembert. Annals of Science 70 (4):1-38.
    Summary This article intends to propose new hypotheses concerning the origin of the ?Principe général? of mechanics of Jean Le Rond D'Alembert expressed in its Traité de dynamique in 1743. The examination of the statics of Pierre Varignon and its inheritance suggests that D'Alembert retains, through a case of oblique collision on a hard surface, a method of decomposition and equilibrium of forces which is close to its principle. On the other hand, this principle requires a definition of the equilibrium (...)
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  45.  1
    Jean-François Stoffel & Jean Ladrière (2002). Le Phénoménalisme Problématique de Pierre Duhem. Académie Royale de Belgique.
    Physicien théoricien, philosophe de la physique et historien des théo­ries physiques, le savant catholique français Pierre Duhem (1861-1916) a profondément marqué la pensée du vingtième siècle. Chacun connaît le Système du monde, dont les dix volu­mes ont contribué à la redécouverte de la science médiévale, et La théorie physique, qui a notamment donné lieu à la célèbre «thèse Duhem-Quine». Si Clio a donc gardé de Duhem le sou­venir d’un grand historien des sciences et d’un philosophe perspicace de la physique, lui-même (...)
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  46.  4
    Jean-François Stoffel (1999). Michel-Pierre Lerner, Le monde des sphères. Tome 1: Genèse et triomphe d'une représentation cosmique ** Michel-Pierre Lerner Le monde des sphères. Tome 2: La fin du cosmos classique. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 97 (1):131-138.
    Michel-Pierre Lerner, Le monde des sphères. Tome 1: Genèse et triomphe d'une représentation cosmique ; Michel-Pierre Lerner Le monde des sphères. Tome 2: La fin du cosmos classique.
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  47.  3
    Jean-Christophe Royoux (2001). Les travailleurs du temps libre et la reconfiguration de l'espace public : quelques hypothèses sur le travail de Pierre Huyghe. Multitudes 2 (2):234-247.
    Basing on one criticism of the narrative statement by has subject - actor, Jean-Christophe Royoux sees the singularity of the aesthetic work of Pierre Huyghe in new modality of the story where there is only one anti-actor who calls to spectators-free-time workers and produces by copy out a multiplicity of possible interpretations. Free time workers in the centres of the conflict of modern subjectivity have to invent one response in the question « How to live in the public space today (...)
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  48. Jean-Pierre Wagner (2003). Henri de Lubac et Pierre Teilhard de Chardin: Le sens d'une hospitalité. Revue des Sciences Religieuses 77 (2):270-271.
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  49.  2
    Jean-Pierre Deschepper (1986). Jean Milet, Dieu ou le Christ? Les conséquences de l'expansion du christocentrisme dans l'Église catholique du XVII siècle à nos jours. Étude de psychologie sociale. Revue Philosophique De Louvain 84 (62):277-279.
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  50. Jean-Pierre Sonnet (2006). Ta Parole : Ma Demeure. Entretiens Avec le Père Jean Radermakers Sj. Nouvelle Revue Théologique 128 (1):85.
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