Search results for 'Jeanne Hamming' (try it on Scholar)

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    Jeanne Hamming (2010). Rachel Carson. Environmental Ethics 32 (2):209-212.
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  2.  3
    Peijnenburg Jeanne (2005). Shaping Your Past Selves. Behavioral and Brain Sciences 28 (5).
  3.  5
    Boris Jeanne (2012). Les États pontificaux face à Philippe II, marge ou centre alternatif de la Monarchie catholique ? Retour sur les fondements juridiques, politiques et pragmatiques d'un empire conjoncturel. Astérion. Philosophie, Histoire des Idées, Pensée Politique 10 (10).
    The Catholic Monarchy is the short-lived dynastic union (1580-1640) between the kingdoms of Spain and Portugal. By returning on the legal, political and pragmatic foundations of this empire which cannot be called Empire (because this name belongs to the Holy Roman Empire of the cousins of Vienna), the article tries to seize better the internal functioning of this heterogeneous political set, by adopting two points of view: that of America (how the notion of Catholic Monarchy is understood in the reynos, (...)
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  4. Liedtka Jeanne (2002). Ethics and the New Economy. Business and Society Review 107 (1).
     
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  5. Boris Jeanne (2012). Les États Pontificaux Face À Philippe II, Marge Ou Centre Alternatif de la Monarchie Catholique? Retour Sur les Fondements Juridiques, Politiques Et Pragmatiques D’Un Empire conjoncturelThe Papal States in Front of Philip II, Margin or Alternative Center of the Catholic Monarchy? Return on the Legal, Political and Pragmatic Foundations of a Conjunctural Empire. Astérion 10.
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  6.  2
    Isabelle VahÉ (2006). Entre ombres et lumières, le parcours singulier d'une féministe pacifiste, Jeanne Mélin (1877-1964). Clio 2:231-250.
    L’intérêt de ma thèse est d’étudier les relations entre le féminisme et le pacifisme en France au XXe siècle, sous l’angle de la biographie de Jeanne Mélin (1877-1964), pacifiste, féministe, écrivaine. Le sens de cette recherche est de souligner l’ambiguïté de la mise en perspective par Jeanne Mélin du féminisme et du pacifisme, d’étudier son appropriation des concepts d’identité féminine, de masculinité et de différence des sexes. Selon elle, le droit de vote féminin est avant tout le sésame (...)
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  7.  1
    Venita Datta (2006). Sur les Boulevards : Les représentations de Jeanne d'Arc dans le théâtre populaire. Clio 2:125-147.
    Dans cet article, nous nous proposons d’examiner la représentation de Jeanne d’Arc au théâtre de boulevard, à partir des deux pièces de la fin de siècle les plus connues sur le sujet: « Jeanne d’Arc » : l’une de Jules Barbier (avec une musique de Gounod, montée en 1890 au Théâtre de la Porte-Saint-Martin, avec Sarah Bernhardt dans le rôle de Jeanne), l’autre étant « Le Procès de Jeanne d’Arc » d’Émile Moreau (représentée au Théâtre Sarah-Bernhardt (...)
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  8.  1
    Julie Deramond (2007). Jeanne d'Arc et ses voix, dans deux opéras, Verdi et Honneger. Clio 1:115-132.
    Dès le début du xixe siècle, Jeanne d’Arc connaît la célébrité dans toute l’Europe. Élevée au pinacle, installée au panthéon des Français, elle devient un sujet en or pour les compositeurs et leurs librettistes, parce qu’elle permet d’aborder les thèmes les plus divers, de l’héroïque au religieux en passant par le pastoral et le tragique. Elle fait l’objet de nombreuses mises en scène dans des genres musicaux aussi variés que l’opéra, l’opéra-comique, le ballet, la mélodie, la pantomime ou le (...)
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  9. Jeanne Hersch & Raymond Aron (1977). Penser Dans le Temps Mélanges Offerts À Jeanne Hersch. Éditions l'Age D'Homme.
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  10.  22
    Frederik Herzberg (2010). The Consistency of Probabilistic Regresses. A Reply to Jeanne Peijnenburg and David Atkinson. Studia Logica 94 (3):331-345.
    In a recent paper, Jeanne Peijnenburg and David Atkinson [ Studia Logica, 89:333-341 ] have challenged the foundationalist rejection of infinitism by giving an example of an infinite, yet explicitly solvable regress of probabilistic justification. So far, however, there has been no criterion for the consistency of infinite probabilistic regresses, and in particular, foundationalists might still question the consistency of the solvable regress proposed by Peijnenburg and Atkinson.
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  11.  3
    Sandrine Bergès (2016). A Republican Housewife: Marie‐Jeanne Phlipon Roland on Women's Political Role. Hypatia 31 (1):107-122.
    In this paper I look at the philosophical struggles of one eighteenth-century woman writer to reconcile a desire and obvious capacity to participate in the creation of republican ideals and their applications on the one hand, and on the other a deeply held belief that women's role in a republic is confined to the domestic realm. I argue that Marie-Jeanne Phlipon Roland's philosophical writings—three unpublished essays, published and unpublished letters, as well as parts of her memoirs—suggest that even (...)
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  12. Giacomo Costa (2006). Le point de vue philosophique de Jeanne Hersch sur les droits de l'homme. Revue de Théologie Et de Philosophie 138 (2):111-125.
    Je me propose une évaluation du travail effectué par Jeanne Hersch sur les droits de l�homme. A-t-elle tenté de «fonder» les droits, c�est-a-dire, de développer des argumentations contraignantes qui en établissent la validité ? Elle dérive les droits d�une conception normative de la nature humaine, s�appuyant sur la volonté, qui doit être libre, plutôt que sur la raison. Ses «fondements» ne sont pas des argumentations, mais des présupposés anthropologiques. Elle tente d�expliquer les échecs des droits de l�homme par une (...)
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  13.  2
    Carmen Revilla Guzmán (2011). Jeanne Hersch y la tradición filosófica. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 44:355-371.
    This study reflects on the influence of Jasper’s thought on the work of Jeanne Hersch. Our hypothesis is based on the importance that Hersch attributed to the philosophical tradition as a way of carrying out a theoretical activity aimed at “communication” and articulated around the poietic dimension of the human being. The identification of certain nuclear categories in Hersch’s philosophy allows us to highlight certain distinctive features of her contribution, which characterize the different aspects of her reflection and materialize (...)
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  14. Bernadette Angleraud (2006). Du caritatif au politique, l'itinéraire de Jeanne Koehler-Lumière. Clio 2:195-210.
    L’itinéraire de Jeanne Kœhler-Lumière l’a conduite de la philanthropie à la collaboration avec les pouvoirs publics pour la réalisation d’une politique sociale à Lyon après la Première Guerre mondiale. Fille et sœur d’industriels, elle participe aux œuvres mises en place pour le personnel de l’usine familiale, puis élargit son action en faveur de l’enfance à l’échelle de la ville. Cependant, l’ancrage de la famille Lumière dans le camp de la République laïque isole Jeanne Kœhler-Lumière des milieux traditionnels de (...)
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  15. Jeanne Hersch & Annemarie Pieper (1990). Die Macht der Freiheit Kleine Festschrift Zum 80. Geburtstag von Jeanne Hersch.
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  16.  7
    Ronney Mourad & Dianne Guenin-Lelle (2012). The Prison Narratives of Jeanne Guyon. OUP Usa.
    The first English translation of the Prison Narratives written by the seventeenth-century French mystic and Quietist, Jeanne Guyon . Guyon describes her confinement between 1695 and 1703 in various prisons, including the dreaded Bastille, and the introduction provides a comprehensive context for Guyon's writing.
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  17. Frederik Herzberg (2010). The Consistency of Probabilistic Regresses. A Reply to Jeanne Peijnenburg and David Atkinson. Studia Logica 94 (3):331-345.
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  18.  6
    Brenda Dunn‐Lardeau & Sandra Beckett (1996). “Ogre” or “Saint”? Reopening the Gilles de Rais Trial: Michel Tournier's Gilles & Jeanne. The European Legacy 1 (3):1133-1139.
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  19.  12
    John Tracy Ellis (1934). The Trial of Jeanne D'Arc. Thought: A Journal of Philosophy 9 (3):515-516.
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  20.  2
    Edmund J. Campion (2014). The Hunt After Jeanne-Antoinette de Pompadour: Patronage, Politics, Art, and the French Enlightenment. The European Legacy 19 (4):497-497.
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  21.  4
    Joan Tumblety (2008). Contested Histories: Jeanne d'Arc and the Front National. The European Legacy 4 (1):8-25.
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  22.  3
    Chairperson Brenda Dunn‐Lardeau & Sandra Beckett (1996). “Ogre” or “Saint”? Reopening the Gilles de Rais Trial: Michel Tournier's Gilles & Jeanne. The European Legacy 1 (3):1133-1139.
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  23.  8
    Françoise Dastur (1994). Jeanne Delhomme: Finitude et interrogation: La voix qui interroge. Rue Descartes 11:117-122.
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  24.  4
    N. D. O'Donoghue (1994). A Christian for All Christians: Essays in Honour of C. S. Lewis, Edited by Dr. Andrew Walker and Dr. James Patrick; and A Barfield Sampler: Poetry and Fiction by Owen Barfield, Jeanne Clayton Hunter, and Thomas Kranidas. [REVIEW] The Chesterton Review 20 (4):527-529.
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  25.  3
    Tony Grist (1993). Becoming Real: An Introduction to the Thought of John Macmurray, by Jeanne Warren. The Chesterton Review 19 (1):94-96.
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  26.  17
    Bertrand Rioux (1987). Vocabulaire philosophique de Gabriel Marcel Simonne Plourde En collaboration avec Jeanne Parain-Vial, Marcel Belay et René Davignon Avec une préface de Paul Ricoeur Montréal: Bellarmin; Paris: Editions du Cerf, 1985. 583 p. [REVIEW] Dialogue 26 (01):207-.
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  27.  10
    C. Keith (1933). Aristote et les Mystères. By Jeanne Croissant. Pp. ix + 218. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liége.) Paris: Droz, 1932. Paper, 55 fr. [REVIEW] The Classical Review 47 (05):204-.
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  28.  4
    Leah DeVun (2007). Jean de Roquetaillade, Liber Ostensor Quod Adesse Festinant Tempora, Ed. Clémence Thévenaz Modestin, Christine Morerod-Fattebert, Et Al. Based on the Transcription by Jeanne Bignami Odier (†). (Sources Et Documents d'Histoire du Moyen Âge, 8.) Rome: École Française de Rome, 2005. Paper. Pp. Xiii, 1041; Genealogical Tables. [REVIEW] Speculum 82 (2):454-456.
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  29.  4
    Mary Edith (1951). Jeanne d'Arc by Lucien Fabre. Franciscan Studies 11 (1):104-107.
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  30.  8
    E. W. Whittle (1976). Euripides' Bacchae Jeanne Roux: Euripide, Les Bacchantes, I: Introduction, Texte Et Traduction. Ii: Commentaire (Bibliothèque de la Faculté des Lettres de Lyon, Xxi.). Pp. Ix + 222, 442; 8 Plates, 3 Figs. Paris: Les Belles Lettres, 1970, 1972. Paper. [REVIEW] The Classical Review 26 (01):10-12.
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  31.  3
    Marc Angenot, Thomas Bloor, Meriel Bloor, Paul Buckley, F. David Peat, Sanford Budick, Wolfgang Iser, A. G. Cairns-Smith, Carmen Rosa Caldas-Coulthard & Malcolm Coulthard (1997). Adam, Jean-Michel; Borel, Marie-Jeanne; Calame, Claude; and Kilani, Mondher, Le Dis-Cours Anthropologique: Description, Narration, Savoir (Nouvelle Edition Revue Et Augmentee)(= Sciences Humaines). Lausanne: Editions Payot Lausanne, 1995. Allert, Beate (Ed.), Languages of Visuality: Crossings Between Science, Art, Politics, and Literature (= Kritik: German Literary Theory and Cultural Studies). Detroit: Wayne State. [REVIEW] Semiotica 115 (3/4):401-404.
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  32.  3
    Martin Gagnon (1995). Jeanne Delhomme, La Pensée Interrogative, Paris, Presses Universitaires de France, (Collection « Épiméthée »), 1993, 213 Pages.Jeanne Delhomme, La Pensée Interrogative, Paris, Presses Universitaires de France, (Collection « Épiméthée »), 1993, 213 Pages. [REVIEW] Philosophiques 22 (1):169-173.
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  33.  3
    Claude Longeon (1982). Du nouveau sur les Comptes amoureux de Madame Jeanne Flore. Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 44 (3):605-613.
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  34.  1
    Raffaella Tomadini (1989). John J. O'Meara, La Jeunesse de Saint Augustin. Introduction aux Confessions de Saint Augustin. Traduit de l'Anglais Par Jeanne Henri Marrou. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 87 (74):347-348.
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  35.  1
    Daniel Williman (2003). Jeanne Vielliard, Ed., with Marie-Henriette Jullien de Pommerol, Le Registre de Prêt de la Bibliothèque du Collège de Sorbonne [1402–1536]:“Diarium Bibliothecae Sorbonae,” Paris, Bibliothèque Mazarine, Ms. 3323. Preface by Jacques Monfrin.(Documents, Etudes Et Répertoires, 57; Histoire des Bibliothèques Médiévales, 8.) Paris: CNRS, 2000. Pp. 817 Plus Black-and-White Facsimiles; Tables. Monique Peyrafort-Huin, with Patricia Stirnemann and a Contribution by Jean-Luc Benoit, La Bibliothèque Médiévale de L ... [REVIEW] Speculum 78 (3):1012-1013.
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  36.  1
    Caecilia Davis-Weyer (2002). Annie Shaver-Crandell and Paula Gerson, with Alison Stones, The Pilgrim's Guide to Santiago de Compostela: A Gazetteer. London: Harvey Miller, 1995. Pp. 421; Black-and-White Illustrations and Endpaper Maps. $75. Paula Gerson, Gen. Ed., The Pilgrim's Guide to Santiago de Compostela. The Pilgrim's Guide: A Critical Edition, 1: The Manuscripts: Their Creation, Production and Reception, by Alison Stones and Jeanne Krochalis, with Paula Gerson and Annie Shaver-Crandell; 2: The Text, Trans. Paula Gerson ... [REVIEW] Speculum 77 (2):637-640.
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  37.  4
    Jacques Dufresne (1967). La Nature du fait dans les sciences humaines. Par Jeanne Parain-Vial. Paris, Presses Universitaires de France, 1967. 226 pages. [REVIEW] Dialogue 6 (2):273-276.
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  38.  1
    Georges Morel (1986). Jeanne Parain-Vial, Philosophie des sciences de la nature. Tendances nouvelles. Revue Philosophique De Louvain 84 (64):535-537.
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  39.  2
    John Bell Henneman (1998). Michaël Jones, Ed., Recueil des Actes de Charles de Blois Et Jeanne de Penthièvre, Duc Et Duchesse de Bretagne, 1341–1364, Suivi des Actes de Jeanne de Penthièvre, 1364–1384. (Collection “Histoire.”) Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 1996. Paper. Pp. 295. F 155. [REVIEW] Speculum 73 (2):546-547.
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  40.  2
    B. S. N. (1979). Mélanges de Littérature du Moyen 'Ge au XXe Siècle Offerts À Mademoiselle Jeanne Lods, Professeur Honoraire de Littérature Médiévale À l'Ecole Normale Supérieure de Jeunes Filles, Par Ses Collègues, Ses Élèves Et Ses Amis. . 2 Vols. Paris: Ecole Normale Supérieure, 1978. Paper. Pp. Xxi, 603; 604–902; Frontispiece Portrait. [REVIEW] Speculum 54 (4):885-886.
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  41.  2
    Manuel Billi (2008). Il corpo e il testo Il Procès de Jeanne d'Arc secondo Bresson. Doctor Virtualis 6:133-160.
    La Giovanna di Bresson mette a fuoco la dialettica tra documenti storici e finzioni narrative: una riflessione attenta sul rapporto tra memoria e limiti insuperabili di ogni tentativo di rappresentazione.
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  42.  2
    Carrie Klaus (2003). Architecture and Sexual Identity: Jeanne de Jussie's Narrative of the Reformation of Geneva. Feminist Studies 29:279-297.
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  43.  2
    Michelle Riot-Sarcey (1989). A Public Life Denied by History—Jeanne Deroin or the Forgetfulness of Self. History of European Ideas 11 (1-6):253-261.
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  44.  5
    Edward Hussey (1982). Medical Polemic Jeanne Ducatillon: Polémiques Dans la Collection Hippocratique. Pp. Iv + 382. Paris: Librairie Honoré Champion, 1979. [REVIEW] The Classical Review 32 (01):16-18.
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  45.  1
    E. Godina (2001). Reinterpreting the Menopause. Cultural and Philosophical Issues. Edited by Paul A. Komesaroff, Philipa Rothfield & Jeanne Daly. Pp. 280. (Routledge, New York and London, 1997.) £13.99, ISBN 0-415-91565-1, Paperback. [REVIEW] Journal of Biosocial Science 33 (4):623-628.
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  46.  4
    Simonne Plourde (1979). Tendances Nouvelle De La Philosophie. Par Jeanne Parain-Vial. Paris, Le Centurion, 1978. 263 P. Dialogue 18 (2):265-268.
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  47.  1
    Christa Gardner von Teuffel (1998). Jeanne Peipers, Le Peintre du Maître-Autel de Lautenbach, l'Atelier de Dürer Et l'Art du Rhin Supérieur. (Publications Universitaires Européennes/Europäische Hochschulschriften/European University Studies, 28/245.) Frankfurt Am Main: Peter Lang, 1996. Paper. Pp. 538; 150 Color and Black-and-White Figures (1 Foldout). DM 138. [REVIEW] Speculum 73 (1):238-239.
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  48.  4
    Theo A. F. Kuipers (2005). Intending in Terms of Reasons for Actions: Reply to Jeanne Peijnenburg. Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 84 (1):234-236.
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  49.  3
    Michel Millette (1969). L'Éducation Chrétienne Et le Rapport Parent. Par Jeanne Bizier, S.S.C.M. Fides, Collection « Foi Et Liberté ». Ottawa, 1969. 229 P. $4.00. [REVIEW] Dialogue 8 (3):532-534.
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  50.  1
    Dorothy G. Wayman (1957). The Chancellor and Jeanne d'Arc: February-July, A. D. 1429. Franciscan Studies 17 (2-3):273-305.
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