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  1. Jens Kulenkampff (2015). How to Improve On Bittner’s Proposal. In Ralf Stoecker & Marco Iorio (eds.), Actions, Reasons and Reason. De Gruyter 45-60.
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  2. Jens Kulenkampff (2007). Existuje Ontologický Problém Uměleckého Díla? Estetika 44 (1-4):151-174.
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  3. Jens Kulenkampff (2007). Is There Such a Thing as an Ontological Problem of a Work of Art? Estetika 1.
    In this essay the author argues that an ontological problem of a work of art, one of the long-standing problems of the philosophy of art, is merely an apparent one. The author argues that it in fact comprises two particular, different problems. The first is the question of how the thing being described in aesthetic terms exists, whether the aesthetic and physical description of a thing are so different, indeed disparate, that they cannot – as some philosophers of art assume (...)
     
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  4. Jens Kulenkampff (2005). Grenzen des Wissens : Das Objektive Und Das Subjektive. In Jens Kulenkampff & Gunther Wanke (eds.), Über Die Grenzen von Wissenschaft Und Forschung: Fünf Vorträge. Verlag Universitätsbund Erlangen-Nürnberg E.V.
     
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  5. Jens Kulenkampff (2005). Kant und der „unpartheische Zuschauer“. Jahrbuch für Recht Und Ethik 13.
    Aufgrund der vielen Spuren in Kants Reflexionen und in der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten kann es als sicher gelten, daß Kant die Theory of Moral Sentiments von Adam Smith gut gekannt hat. Vor allem die Figur eines unparteiischen Zuschauers mußte ihn interessieren, da Smith, der zwar eine moral-sense- Theorie entwickelt hat, diesen Typus von Ethik in einem gewissen Sinne rationalisiert, dann nämlich, wenn er die unparteiischen Zuschauer durch die Applikation allgemeiner Moralregeln urteilen läßt. Die Abhandlung konzentriert sich auf das (...)
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  6. Jens Kulenkampff & Gunther Wanke (eds.) (2005). Über Die Grenzen von Wissenschaft Und Forschung: Fünf Vorträge. Verlag Universitätsbund Erlangen-Nürnberg E.V..
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  7. Jens Kulenkampff (2004). Moralisches Gefühl oder moral sense - wie berechtigt ist Kants Kritik? Jahrbuch für Recht Und Ethik 12.
    While Kant in his pre-critical work expressed appreciative, albeit reserved, sympathy toward the British moral sense school, in his main works on moral philosophy he harshly rejects the idea that we have a specific moral sense. This change in attitude is, of course, connected to Kant's discovery and formulation of a purely rational moral principle. Still one might ask whether Kant's critique of moral sense theory was really justified. To answer this question, I shall first examine what Kant understands the, (...)
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  8. Jens Kulenkampff (2001). Macht oder Überzeugung? Spinoza und Hume über die Grundlagen des Staates. Zeitschrift für Philosophische Forschung 55 (3):349 - 374.
    Spinozas und Humes Staatstheorien werden zuerst unter dem Aspekt der Staatsvertragstheorie verglichen, die von Hume kritisiert worden ist, während Spinoza sie zunächst vertreten hat. Es wird gezeigt, daß Spinoza, indem er diese Theorie später fallen ließ, ein Selbstkorrektur vorgenommen hat, weil die Staatsvertragstheorie unter Spinozas metaphysischen Prämissen haltlos ist. Spinoza und Hume werden dann unter dem Gesichtspunkt der Legitimität staatlicher Machtausübung verglichen. Hier liegen beide insofern nahe beieinander, als sie die Legitimität von Herrschaft auf die Erfüllung gewisser allgemeiner Staatszwecke gründen; (...)
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  9. Jens Kulenkampff (2001). What Oedipus Did When He Married Jocasta or What Ancient Tragedy Tells Us About Agents, Their Actions, and the World. Grazer Philosophische Studien 61 (1):125-142.
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  10. Jens Kulenkampff, David Hume: Eine Untersuchung Ber den Menschlichen Verstand.
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  11. Jens Kulenkampff (1992). La lógica del juicio estético y la significación metafísica de lo bello en Kant. Enrahonar 19:17-19.
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  12. Jens Kulenkampff (1990). The Objectivity of Taste: Hume and Kant. Noûs 24 (1):93-110.
  13. Jens Kulenkampff (1987). Musik bei Kant und Hegel. Hegel-Studien 22:143-163.
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  14. Jens Kulenkampff (1983). Die Schöpfung des Leviathan. Zeitschrift für Philosophische Forschung 37 (2):218 - 227.
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  15. Jens Kulenkampff (1981). Kants Logik des Ästhetischen Urteils. Journal of Aesthetics and Art Criticism 40 (2):212-217.
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  16. Jens Kulenkampff (1981). Music Considered as a Way of Worldmaking. Journal of Aesthetics and Art Criticism 39 (3):254-258.
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  17. Jens Kulenkampff (1979). Über Kants Bestimmung des Gehalts der Kunst. Zeitschrift für Philosophische Forschung 33 (1):62 - 74.
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  18. Jens Kulenkampff (1978). Nelson Goodman: Sprachen der Kunst. Philosophische Rundschau 25:161.
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  19. Jens Kulenkampff (1976). E. Utitz: Grundlegung der allgemeinen Kunstwissenschaft. [REVIEW] Philosophische Rundschau 22:146.
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  20. Jens Kulenkampff (1976). K. Kuypers: Kants Kunsttheorie und die Einheit der Kritik der Urteilskraft. [REVIEW] Philosophische Rundschau 22:144.
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  21. Jens Kulenkampff (1976). K. Rosenkranz: Ästhetik des Hässlichen. [REVIEW] Philosophische Rundschau 22:145.
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  22. Jens Kulenkampff (1976). M. Podro: The Manifold in Perception. [REVIEW] Philosophische Rundschau 22:148.
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