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Carlos A. Martins De Jesús [6]P. Jesús [5]Paulo Jesus [4]María Jesús [4]
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Profile: Carmalita De Jesus (Temple University)
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Profile: João Jesus
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Profile: Lucilia Alves de Jesus
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  1.  2
    Luciana Marques & Alan Jesus (2015). Devir Na Escola: Quando O Cotidiano Nos Mostra Possibilidades de Encaixes Do Tempo. Educacao E Filosofia 29 (58):771-796.
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  2.  6
    Paulo Renato Jesus (2016). A Inteligência Dos Futuros Contingentes: Interrogando G. W. Leibniz Sobre Deus E a Verdade. Trans/Form/Ação 39 (1):9-36.
    RESUMO: A presente investigação questiona a essência teo-lógica dos futuros contingentes. Para o efeito, analisa-se, primeiramente, a argumentação segundo a qual, sob certas condições lógicas, teológicas, ontológicas e cosmológicas antinecessitantes, detetadas por G. W. Leibniz, a abertura contingente do futuro parece ser compatível com o regime das "verdades contingentes pré-determinadas", regime enquadrado teologicamente pelo princípio do "futuro melhor" ou do "único futuro verdadeiro". No entanto, os futuros contingentes incitam, com e contra Aristóteles, ao desenvolvimento de uma lógica temporal e plurivalente, (...)
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  3.  3
    João Elton Jesus (2016). A arte como bálsamo: Pintura E música em Schopenhauer. Cadernos Do Pet Filosofia 6 (11):43-53.
    Na obra O mundo como vontade e representação, Arthur Schopenhauer apresenta as manifestações artísticas como forma de objetivação da vontade, que para ele, está associada ao Bem platônico e a Coisa-Em-Si propugnada por Kant. Este trabalho tem o objetivo de apresentar a estética construída pelo Cavaleiro Solitário, onde a contemplação da arte, destacando a pintura e, especialmente a música, apresenta-se como bálsamo para o ser humano superar o pessimismo causado pelo mundo passageiro dos fenômenos e assim alcançar, ainda que provisoriamente, (...)
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  4.  20
    Zamora Bonilla & P. Jesús (2006). Science Studies and the Theory of Games. Perspectives on Science 14 (4).
    : Being scientific research a process of social interaction, this process can be studied from a game-theoretic perspective. Some conceptual and formal instruments that can help to understand scientific research as a game are introduced, and it is argued that game theoretic epistemology provides a middle ground for 'rationalist' and 'constructivist' theories of scientific knowledge. In the first part ('The game theoretic logic of scientific discovery'), a description of the essential elements of game of science is made, using an inferentialist (...)
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  5.  6
    Carlos A. Martins De Jesús (2007). De Ingeniosa Maledicentia Estéváo Rodrigues de Castro Ε a Recep£ Áo de Arquíloco No Renascimento. Humanitas 59:241-256.
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  6.  9
    Paulo Jesus (2010). Le Je Pense Comme Facteur de Vérité: Adéquation, Cohérence Et Communauté Sémantique. Kant-Studien 101 (2):167-188.
    This article proposes a reading of the Kantian transcendental apperception that attempts both to reinforce the cognitive efficacy of its spontaneity and to determine the modus operandi of its unifying function . Thus, being irreducible to a pure logical form , the I think is meant to constitute the qualitative unity of all possible representational system, insofar as it performs an infinite process of semantic or narrative unification. From this standpoint, the I think denotes the key operation that produces meaning, (...)
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  7.  4
    Alonso Seoane & María Jesús (2011). Roles femeninos en el cine de migraciones en españa. Aposta: Revista de Ciencias Sociales 51.
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  8.  12
    Brother Benignus Of Jesus (1951). Evolution and Philosophy. New Scholasticism 25 (2):224-226.
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  9.  19
    Zamora Bonilla & P. Jesús (2008). Normativity and Self-Interest in Scientific Research. Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 96 (1):71-81.
    In this paper I want to present the guiding lines of a research programme into the economics of scientific knowledge, a programme whose ultimate goal is to develop what I would like to call a contractarian epistemology. The structure of the paper is as follows: in the first section I will comment on two conflicting approaches to the topic of rationality in science: the view of the rationality of scientific knowledge as deriving from the employment of sound methodological norms, and (...)
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  10. Paulo Jesus (2011). Moi et temps chez Leibniz: ou l'unité de la notio completa et de la vis primitiva. Philosophica 37:59-72.
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  11.  2
    Paulo Jesus (2009). L'instabilité de l'être-avec. Revue Philosophique De Louvain 107 (2):269-300.
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  12.  1
    John E. Jesus (2012). Toward Universal Standards. Hastings Center Report 42 (3):8.
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  13.  1
    Alonso Seoane & María Jesús (2011). Un análisis de contenido sobre Los elementos budistas en la Guerra de las galaxias. Aposta: Revista de Ciencias Sociales 48.
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  14. V. Baceta & F. Jesús (2009). Ficción, Realidad y Literatura: Putnam, El Artesano. Fondo Editorial de la Facultad de Humanidades y Educación, Universidad de Venezuela.
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  15. Zamora Bonilla & P. Jesús (2011). La Caverna de Platón y Los Cuarenta Ladrones: Divertimentos Sobre Filosofía, Religión, Ciencia y Racionalidad. Pourquoi-Pas Editores.
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  16. Juan Cruz Cruz, Soto Bruna & Ma Jesús (eds.) (2006). Metafísica y Dialéctica En Los Periodos Carolingio y Franco (S. Ix-Xi). Ediciones Universidad de Navarra.
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  17. Y. Azevedo Guisa & Hispanidad Jesús (forthcoming). Germanismo. México. Polis.
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  18. I. C. Jarvie, Zamora Bonilla & P. Jesús (eds.) (2011). The Sage Handbook of the Philosophy of Social Sciences. Sage.
     
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  19. Paulo de Jesus (2013). A Teo-Lógica Leibniziana Do tempoThe Leibnizian Theo-Logic of Time: On the Contingency of Future. Cultura:79-104.
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  20. Carlos A. Martins de Jesus (2011). Castilho, Tradutor Ou Poeta Anacreôntico?: A Lyrica de Anacreonte, 1866. Humanitas 63:585-603.
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  21. Vasco de Jesus (2012). Ensayo de Una Nueva Exposición de la Doctrina de la Ciencia: Un Fragmento de Filosofía= An Attempt at a New Presentation of the Doctrine of Science: A Fragment of Philosophy. Endoxa 30:481-520.
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  22. Vasco de Jesus (2012). Ensayo de Una Nueva Exposición de la Doctrina de la Ciencia : Un Fragmento de Filosofía = An Attempt at a New Presentation of the Doctrine of Science : A Fragment of Philosophy. Endoxa 1 (30):481.
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  23. P. Jesus (2006). From Homo Educandus to Homo Aestheticus: Kant on Education. Studi Kantiani 19:121-130.
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  24. Carlos A. Martins de Jesus (2009). Grinaldas de Violetas: Epítetos Derivados de Ion E Suas Valências Na Poesia Grega. Humanitas 61:31-57.
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  25.  5
    Paulo Jesus (2008). Poetique de L'Ipse: Etude Sur le Je Pense Kantien. Lang.
  26. Carlos A. Martins de Jesus (2008). Recensão a: CARVALHO, Teresa - Epopeia e Antiepopeia. De Virgílio a Alegre. Humanitas 60:308-309.
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  27. Carlos Martins de Jesus (2014). [Recensão a] Galeno, Sobre la utilidad de las partes del cuerpo humano, vol. I. Estudio introductorio, bibliografía, traducción, notas e índices de Manuel Cerezo Magán. Humanitas 66:443-447.
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  28. Carlos A. Martins de Jesus (2011). Recensão A: Lowe, N. J. - Comedy. Humanitas 63:753-755.
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  29. Carlos A. Martins de Jesus (2011). Recensão a: Robinson, T. M. - As origens da alma: os gregos e o conceito de alma de Homero a Aristóteles. Humanitas 63:788-789.
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  30. Albertos San José & E. Jesús (2008). El Mal En la Filosofía de la Voluntad de Paul Ricoeur. Ediciones Universidad de Navarra.
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  31. Carmelo Lisón Tolosana, Buxó Rey & Maria Jesús (eds.) (2010). Antropología: Horizontes Estéticos. Anthropos.
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  32. Funes Rivas & María Jesús (eds.) (2011). A Propósito de Tilly: Conflicto, Poder y Acción Colectiva. Centro de Investigaciones Sociológicas.
    Charles Tilly (1929-2008), sociólogo, historiador y politólogo norteamericano, es un autor imprescindible para la comprensión de la contienda política y el conflicto social. Sus investigaciones muestran cómo las bases sociales organizadas en diversas formas de acción colectiva pueden influir y condicionar la marcha de la historia. Sus estudios sobre las revoluciones, la formación y evolución de los Estados y su teoría de la acción colectiva giran en torno a su gran preocupación: la defensa de derechos ciudadanos y la búsqueda de (...)
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