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  1. João Pedro Fróis (2011). Introductory Note to “Contemporary Psychology and Art: Toward a Debate” by Lev S. Vygotsky. Journal of Aesthetic Education 45 (1):107-117.score: 870.0
    The importance of an author can be evaluated by the extent to which his theoretical contribution transforms a certain area of knowledge: major researchers create new vistas. This certainly applies to Lev Vygotsky (1896–1934), one of the most brilliant authors of contemporary psychology. His work, owing to its originality, is of epistemological interest to several areas of knowledge. In fact, Vygotsky was at the center of a historical time of change in twentieth-century Russia, in which Mikhail Bakhtin, Roman Jakobson, Serguei (...)
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  2. Helena Costa Toipa (2011). O Percurso de Pedro João Perpinhão, Em Portugal. Humanitas 63:405-425.score: 72.0
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  3. Iñaki San Pedro (forthcoming). Measurement Independence, Parameter Independence and Non-Locality. European Journal for Philosophy of Science:1-6.score: 60.0
    In a recent paper in this Journal San Pedro (2012) I formulated a conjecture relating Measurement Independence and Parameter Independence, in the context of common cause explanations of EPR correlations. My conjecture suggested that a violation of Measurement Independence would entail a violation of Parameter Independence as well. Leszek Wroński (2014) has shown that conjecture to be false. In this note, I review Wroński’s arguments and agree with him on the fate of the conjecture. I argue that what is (...)
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  4. Felipe W. Martinez, Nancy Fumero & Ben Segal (2013). Grande Sertão: Veredas by João Guimarães Rosa. Continent 3 (1):27-43.score: 42.0
    INTRODUCTION BY NANCY FUMERO What is a translation that stalls comprehension? That, when read, parsed, obfuscates comprehension through any language – English, Portuguese. It is inevitable that readers expect fidelity from translations. That language mirror with a sort of precision that enables the reader to become of another location, condition, to grasp in English in a similar vein as readers of Portuguese might from João Guimarães Rosa’s GRANDE SERTÃO: VEREDAS. There is the expectation that translations enable mobility. That what (...)
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  5. João Leonel (2014). Pedro como personagem no evangelho de Mateus: complexidade e inversão (Peter as character in the Gospel of Matthew: complexity and inversion) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2014v12n33p164. [REVIEW] Horizonte 12 (33):164-182.score: 42.0
    Este artigo tematiza o apóstolo Pedro como personagem no evangelho de Mateus. O objetivo é identificar as nuances e transformações do personagem Pedro no evangelho. Para tanto, tomo como ponto de partida a pertença do evangelho ao gênero literário biografia greco-romana, que apresenta Jesus Cristo como protagonista. Os demais personagens são desenvolvidos em relação com ele. O mesmo se dá com o apóstolo Pedro. O texto se desenvolve a partir da teoria narrativa, de modo particular a caracterização (...)
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  6. Teresa Pedro (2006). Die Freiheit und das Böse. Fichte-Studien 27:169-187.score: 30.0
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  7. Iñaki San Pedro (2012). Many Worlds: Quantum Theory and Reality? Analysis 72 (2):386 - 395.score: 30.0
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  8. Teresa Pedro (2010). Possibilité et réalité de l'idéalisme transcendantal. Archives de Philosophie 3:403-415.score: 30.0
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  9. Ana Paula Pedro (1993). Formação pessoal e social na LBSE: subsídios para uma abordagem situacional. Revista Portuguesa de Filosofia 49 (1/2):265 - 276.score: 30.0
    Neste artigo é caracterizado o contexto em que emerge a LBSE em Portugal. A mudança de prioridades aí expressas consiste na adopção de medidas que têm como denominador comum a Educação para a formação pessoal e social dos indivíduos. Com base nestas mudanças, procurase evidenciar a criação de uma nova área - Formação Pessoal e Social- que contribui para a construção de um novo conceito de saber: um saber amplo, integrado e total. Cet article caractérise le contente où la Loi (...)
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  10. Joana Maria Pedro (2002). Margareth RAGO, Entre a história e a liberdade. Luce Fabbri e o anarquismo contemporâneo. (Entre l'histoire et la liberté. Luce Fabbri et l'anarchisme contemporain), São Paulo, UNESP, 2001, 341 p. [REVIEW] Clio 1:32-32.score: 30.0
    Les travaux de Margareth Rago, historienne assez connue du public brésilien, portent sur l'histoire des femmes et des rapports entre les genres, dans une perspective marquée par les travaux de Michel Foucault. Dans ce livre, l'auteure utilise ce cadre théorique pour analyser la vie et l'œuvre de Luce Fabbri, intellectuelle anarchiste, sans cacher une certaine sympathie pour son sujet. Sur un ton alerte, l'ouvrage raconte la vie de cette femme-écrivain italienne qui a vécu 92 ans. Le sa..
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  11. Teresa Pedro (2010). Tugendhats Kritik an Fichtes Auffassung des Selbstbewusstseins. Fichte-Studien 35:463-479.score: 30.0
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  12. S. J. Dowell & A. João (2011). Heidegger e o pensamento oriental: confrontações. Natureza Humana 13 (2):19-38.score: 30.0
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  13. Iñaki San Pedro & Mauricio Suárez (2009). Causality. Reichenbach's Common Cause Principle and Indeterminism : A Review. In González Recio & José Luis (eds.), Philosophical Essays on Physics and Biology. G. Olms.score: 30.0
  14. Joana Maria Pedro (2007). Ingrid GALSTER (dir.), Simone de Beauvoir : Le Deuxième Sexe. Le livre fondateur du féminisme moderne en situation, Paris, Éditions Champion, 2004, 519 pages.Ingrid GALSTER (dir.), Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir, Paris, Presses de l'Universit. [REVIEW] Clio 2:233-233.score: 30.0
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  15. Joana Maria Pedro (2002). Mônica Raisa SCHPUN, Les années folles à São Paulo : hommes et femmes au temps de l'explosion urbaine (1920-1929), Paris, L'Harmattan, 1997. [REVIEW] Clio 1:31-31.score: 30.0
    C'est un tableau stimulant de la vie des élites dans la ville de São Paulo pendant les années 1920 que nous présente Mônica Raisa Schpun dans cet ouvrage, résultat de son doctorat d'Histoire mené à l'université Paris 7, sous la direction de Michelle Perrot. Le travail est divisé en trois parties, avec, comme fils directeurs, l'histoire de São Paulo, ses transformations et les changements dans les rapports de genre. D'une écriture agile et attrayante, ce livre nous présente les particul..
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  16. Iñaki San Pedro & Mauricio Suárez (2009). The Principle of Common Cause and Indeterminism: A Review. In José Luis González Recio (ed.), Philosophical Essays on Physics and Biology. Georg Olms Verlag.score: 30.0
    We offer a review of some of the most influential views on the status of Reichenbach’s Principle of the Common Cause (RPCC) for genuinely indeterministic systems. We first argue that the RPCC is properly a conjunction of two distinct claims, one metaphysical and another methodological. Both claims can and have been contested in the literature, but here we simply assume that the metaphysical claim is correct, in order to focus our analysis on the status of the methodological claim. We briefly (...)
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  17. Cruz Sánchez & A. Pedro (2008). Ob-Scenas: La Redefinición Política de la Imagen. Nausícaä Edición.score: 30.0
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  18. João Pedro de Magalhães & Richard G. A. Faragher (2008). Cell Divisions and Mammalian Aging: Integrative Biology Insights From Genes That Regulate Longevity. Bioessays 30 (6):567-578.score: 28.0
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  19. João Pedro Marques (forthcoming). O fim do odioso comércio. História.score: 28.0
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  20. Joao Pedro Mendes (2010). Filosofia.Humanismo.Utopia. Philósophos - Revista de Filosofia 2 (2):33-44.score: 28.0
    Até o início da idade moderna,Deus ocupava o centro do universo.Os humanistas da renascença elaboraram uma nova imagem do mundo,cujo senhor era o homem.A natureza foi devassada e 'desencantada':uma nova aliança substituiu a antiga.Parece que se materializaram os 'não-lugares' de todas as utopias.Contudo,todas elas padeciam de grave doença:não conseguiam discernir possibilidades reais de impossibilidades.
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  21. Maria João Ferreira & Pedro F. Marcelino (2011). Politics in Trauma Times: Of Subjectivity, War, and Humanitarian Intervention. Ethics and Global Politics 4 (2).score: 24.0
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  22. João J. Vila-Chã, Pablo López López, María Isabel Peña Aguado, Sergio Rodero, Pedro Valinho, Diego Giordano, Renato Epifânio & Joseph W. Koterski (2008). Crónica. Revista Portuguesa de Filosofia 64 (2/4):1315 - 1344.score: 24.0
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  23. Maria Fernanda A. Cruz, Ariano M. Prestes, João L. N. Maciel & Pedro L. Scheeren (2010). Resistência Parcial à Brusone de Genótipos de Trigo Comum E Sintético Nos Estádios de Planta Jovem E de Planta Adulta. Trans/Form/Ação 35 (1).score: 24.0
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  24. João Fonseca & Pedro Frade (2010). “O Outro Lado Do Questionário” - A Experiência de Dois Psicólogos Na Aplicação Do Questionário SERVQUAL. Revista Portuguesa de Filosofia 66 (2):353 - 364.score: 24.0
    O presente artigo visa descrever a expenência e perspectiva de dois psicólogos na aplicação de cerca de 100 questionários SERVQUAL, num contexto de cuidados paliativos ao domicílio. Embora a prioridade na aplicação de um questionário seja a obtenção de dados, esta experiência em particular acabou por revelar todo um conjunto de questões psicológicas e emocionais que dificilmente poderiam ser traduzidas por números. É sobre essas questões que o artigo se debruça, contemplando ainda algumas considerações sobre a forma de aplicar questionários (...)
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  25. Brian Gregor (2008). Friends and Neighbors: Kierkegaard and the Possibility of Transformative Friendship. Revista Portuguesa de Filosofia 64 (2/4):921 - 941.score: 24.0
    This paper offers a critical examination of Kierkegaard's account of friendship, and considers whether he accounts sufficiently for the transformative possibilities of friendship. Part I gives a brief discussion of ethical friendship in Either/Or, then turns to Works of Love and its critique of friendship. Kierkegaard does, however, retrieve and affirm friendship insofar as it is transformed by Christian neighbor love. The author then proceeds to consider whether this transformed friendship can also be genuinely transformative. Part II draws on Kierkegaard's (...)
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  26. Pedro Passos, Duarte Araujo, Keith W. Davids, João Milho & Luis Gouveia (2009). Power Law Distributions in Pattern Dynamics of Attacker-Defender Dyads in the Team Sport of Rugby Union: Phenomena in a Region of Self-Organized Criticality? Emergence: Complexity and Organization 11 (2):37-45.score: 24.0
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  27. João Carlos Salles Pires da Silva (1996). Dialética e retórica em Pedro Abelardo. Trans/Form/Ação 19:221-230.score: 24.0
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  28. Bonnie Glass-coffin (2010). Shamanism and San Pedro Through Time: Some Notes on the Archaeology, History, and Continued Use of an Entheogen in Northern Peru. Anthropology of Consciousness 21 (1):58-82.score: 18.0
    This paper discusses archaeological, historical, and contemporary ethnographic evidence for the use of the San Pedro cactus in northern Peru as a vehicle for traveling between worlds and for imparting the “vista” (magical sight) necessary for shamanic healers to divine the cause of their patients' ailments. Using iconographic, ethnohistorical, and ethnographic evidence for the uninterrupted use of this sacred plant as a means of access to the Divine and as a tool for healing, it describes the relationship between San (...)
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  29. Mario Prades Vilar (2012). Pedro de Ribadeneyra escribe a Claudio Aquaviva. Un episodio de la polémica jesuita sobre los estatutos de pureza de sangre. Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 6 (6):125-145.score: 18.0
    One characteristic feature of Spanish society, from the symbolic year 1492, is the progressive adoption of the purity-of-blood laws by various administrations. The Society of Jesus, however, declined during most of the sixteenth century to apply these statutes, claiming to do the will expressed in this regard by Ignatius of Loyola himself. However, in 1593 the Fifth General Congregation decided to implement the purity test for the admission to the Colleges of the Company. This article describes the tenacious opposition against (...)
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  30. Anderson de Oliveira Lima (2011). O casamento de Jesus: enredo do Antigo Testamento na construção da narrativa de João 4 (The marriage of Jesus. Plot of the Old Testament in the construction of the narrative in John 4) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n19p130. [REVIEW] Horizonte 8 (19):130-143.score: 18.0
    Neste artigo, nossa tarefa será estudar a estratégia literária usada na composição da narrativa do encontro de Jesus com a mulher samaritana, famosa passagem do quarto capítulo do evangelho de João. Defenderemos a hipótese de que o autor fez, para a construção desta narrativa sobre Jesus, uso de um enredo arquétipo, uma cena-padrão do Antigo Testamento que era usada todas as vezes que se pretendia contar uma história de casamento. Veremos os elementos que constituem tal enredo padrão e alguns (...)
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  31. Roberto Albares Albares (2006). El problema del hombre en Pedro Dorado Montero (1861-1919). Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 23:213-232.score: 18.0
    Pedro Dorado Montero fue un reconocido catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Salamanca desde 1892 a 1919. Sus teorías penales y su pensamiento jurídico fueron muy famosos en su tiempo y le consiguieron reconocimiento internacional, pero su pensamiento filosófico y metafísico permanece desconocido todavía hoy. Este artículo examina los principales temas que han caracterizado el pensamiento de Dorado en torno al problema del Hombre en su dimensión teórica o fundamental: el conocimiento, el yo, la conciencia, la voluntad, (...)
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  32. Cleide Maria de Oliveira (2012). A metáfora da noite escura no itinerário espiritual de São João da Cruz (The metaphor of the dark night in spiritual journey of São João da Cruz) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p779. [REVIEW] Horizonte 10 (27):779-803.score: 18.0
    A imagem da noite é uma constante em diversas tradições místicas, estando associada à necessidade, expressa pela mística apofática, de transcender às imagens, ao conhecimento e ao nome de Deus, bem como a um método ascético que conduziria a uma experiência que não sendo sensível ou inteligível, não é catalogável pelo nosso sistema de cognição. A noite será uma das imagens mais poderosas e de maior expressividade na poesia de São João da Cruz, representante da mística ibérica do séc. (...)
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  33. Julio A. Castello Dubra (2004). Ontología y gnoseología en la Logica ingredientibus de Pedro Abelardo. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 21:43-60.score: 18.0
    El trabajo se ocupa de la sección de las Glosas a la Isagogé de Porfirio de Pedro Abelardo dedicada a las tres cuestiones sobre los universales. La parte “destructiva”, en la que Abelardo somete a crítica las doctrinas realistas de Guillermo de Champeaux no tiene un sentido meramente negativo, sino que busca llegar al punto de partida de la propia posición de Abelardo: las cosas no sólo difieren por sus formas (accidentes), sino también por sus materias (esencias). Al hablar (...)
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  34. W. S. Hulin & D. Katz (1935). The Frois-Wittmann Pictures of Facial Expression. Journal of Experimental Psychology 18 (4):482.score: 15.0
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  35. Pedro Calafate (1997). Ética, Política e Razão de Estado em António Vieira. Revista Portuguesa de Filosofia 53 (3):375 - 392.score: 12.0
    Estuda-se. neste artigo. a tensão existente entre o mundo estável dos princípios éticos. a que a política. para o cristianismo. se deve subordinar. e o complexo e labiríntico mundo da experiência. que converterá a política. na expressão de António Vieira. na "arte das artes". Sem negar nunca a subordinação da política à ética. sem infirmar a origem divina do poder, o seu fundamento ético e a sua finalidade espiritual, Vieira. no quadro da mundividência barroca. acentua a complexidade da política como (...)
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  36. Stephan Sahm (2013). On Markets and Morals—(Re-)Establishing Independent Decision Making in Healthcare: A Reply to Joao Calinas-Correia. [REVIEW] Medicine, Health Care and Philosophy 16 (2):311-315.score: 12.0
    Medical practitioners owe much of the significant progress made in the diagnosis and treatment of disease to industrial research. Hence, co-operation between providers of medical services, most notably medical practitioners, and the pharmaceutical industry is in the best interest of patients. Yet, empirical evidence shows how well-directed influence exerted by the pharmaceutical industry impacts physicians’ decision-making. Profit-motivated inducement by the pharmaceutical industry may expose patients to considerable risks. Against what many think to be based on overwhelming evidence, Joao Calinas-Correia takes (...)
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  37. Christopher Woodard, What Pedro Could Do.score: 12.0
    In Bernard Williams’s famous story, Jim must choose whether to shoot an innocent hostage. If he does not, Pedro will shoot that person plus nineteen more. If Jim does shoot, Pedro will release the other nineteen hostages. Jim must decide whether to do something terrible. If he does not, these innocent people will bear an enormous cost.1 The main point of Williams’s discussion is not about whether Jim should shoot—he allows that, perhaps, he should—but instead about what Jim’s (...)
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  38. Conrado Giraldo Zuluaga (2010). El dualismo subyacente en el hilemorfismo. Una crítica de Pedro laín entralgo. Escritos 17 (39):466-493.score: 12.0
    El hilemorfismo como doctrina aristotélicotomista ha sido asumido a través de los siglos como una superación del dualismo platónico y de los monismos, tanto de carácter materialista como espiritualista, propuestos hasta entonces. Sin embargo, Pedro Laín Entralgo sospecha de esta supuesta superación: ante sus conocimientos el hilemorfismo artistotélicotomista no deja de ser sino un dualismo un tanto disfrazado. Las teorías antropo- metafísicas de Zubiri y Ortega le sirven como sustentación para llevar a cabo tal señalamiento. La concepción del cosmos (...)
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  39. Christopher Woodard (2009). Pedro's Significance. Southern Journal of Philosophy 47 (3):301-319.score: 12.0
    Williams’s famous story of Jim exemplifies a general class of dilemmas caused by recalcitrant agents. Like Williams himself, most commentators have focused on Jim and the idea that he has special responsibility for his actions. This paper shifts attention to Pedro, exploring his significance in the story and arguing that Jim has a reason not to shoot that depends on Pedro’s best possible response. In so doing, it sketches a new approach to the general class of dilemmas posed (...)
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  40. Leszek Wroński (forthcoming). On a Conjecture by San Pedro. European Journal for Philosophy of Science:1-8.score: 12.0
    In a recent paper in this Journal Iñaki San Pedro put forward a conjecture regarding the relationship between no-conspiracy and parameter independence in EPR scenarios; namely, that violation of the former implies violation of the latter. He also offered an argument supporting the conjecture. In this short note I present a method of constructing counterexamples to the conjecture and point to a mistake in the argument.
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  41. Marã­lia Côrtes de Ferraz (2009). Hume e a Epistemologia, de João Paulo Monteiro. Princípios 16 (25):283-294.score: 12.0
    Resenha do livro de MONTEIRO, Joáo Paulo. Hume e a Epistemologia ; revisáo de Frederico Diehl [1ª. ed. brasileira]. – Sáo Paulo: Editora UNESP; Discurso Editorial, 2009. (232 p).
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  42. Claudia María Maya Franco (2013). La muerte, el poder y el amor. Pedro Páramo y el discurso como acontecimiento. Escritos 20 (45):435-453.score: 12.0
    Este texto se propone la lectura de la novela Pedro Páramo a la luz de algunos de los conceptos que, a fin de caracterizar la hermenéutica literaria, y la teoría de la interpretación, elabora Paul Ricoeur en su texto Teoría de la argumentación. La primera parte consiste en una breve presentación de los mismos y la segunda en la lectura a partir de estos conceptos, y en particular del concepto de referente, de algunos pasajes de la novela de Juan (...)
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  43. Conrado Giraldo Zuluaga (2009). Ser libres a través Del conocimiento de la historia: Una invitación de Pedro laín entralgo a la conciliación. Escritos 16 (36):14-44.score: 12.0
    Pedro Laín Entralgo ha sido conocido a través de su interés personal por la historia, sobre todo por la de la medicina. Sin embargo, es claro que detrás de ello lo que se percibe es una preocupación por la real comprensión de lo que llamamos Historia, así con mayúscula, como él mismo lo escribe. De tal manera que Laín la concibe estrechamente relacionada con el hecho social y con la situación biológica del ser humano. Porque siendo el hombre tempóreo (...)
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  44. João Madeira (2009). Francisco Valles Covarrubias: o galenismo renascentista depois de Andreas Vesalius. Veritas 54 (3).score: 12.0
    Francisco Valles, also known as ‘The Divine Valles’, was most probably the greatest Spanish physician of the Renaissance and succeeded Andreas Vesalius, whom he knew well, as the personal doctor of Philip II of Spain. Valles studied in Alcalá and wrote several works, among which the influential Controversiarum medicarum et philosophicarum. The importance of Valles’s contribution to the debate concerning the number, the specific tasks, and the localization of the internal senses in Aristotle and in Galen is attested by (...) da Fonseca’s appreciation of his contribution and by the relevance of Valles’s works to the study of the history of philosophy and of anatomy, in antiquity, in the Renaissance and in scholasticism. (shrink)
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  45. Marília Côrtes de Ferraz (2010). Hume e a Epistemologia, de João Paulo Monteiro. Princípios 16 (25):283-294.score: 12.0
    Resenha do livro de MONTEIRO, Joáo Paulo. Hume e a Epistemologia ; revisáo de Frederico Diehl [1ª. ed. brasileira]. – Sáo Paulo: Editora UNESP; Discurso Editorial, 2009. (232 p).
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  46. Rafael Ramón Guerrero (1995). La afirmación del yo en el siglo XII: Pedro Abelardo y San Bernardo. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:11-32.score: 12.0
    Una de las principales aportaciones del siglo XII fue lo que M.-D. Chenu llamó l'éveil de la conscience, que implicaba la afirmación de la subjetividad a través del conocimiento de sí mismo. Artífices de este "despertar" fueron Pedro Abelardo y San Bernardo.
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  47. João Hobuss (2013). Aristotle's Concept of Chance de João Hobuss. Filosofia Unisinos 14 (1).score: 12.0
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  48. Claudia María Maya Franco (2012). La muerte, el poder y el amor. Pedro Páramo y el discurso como acontecimiento. Escritos 20 (45):435-453.score: 12.0
    Este texto se propone la lectura de la novela Pedro Páramo a la luz de algunos de los conceptos que, a fin de caracterizar la hermenéutica literaria, y la teoría de la interpretación, elabora Paul Ricoeur en su texto Teoría de la argumentación. La primera parte consiste en una breve presentación de los mismos y la segunda en la lectura a partir de estos conceptos, y en particular del concepto de referente, de algunos pasajes de la novela de Juan (...)
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  49. Carlos Frederico Barboza de Souza (2009). “Chama Viva de Amor”: elementos de poética e mística em João da Cruz ("Living Flame of Love": elements of poetical and mysticism in John of the Cross) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2009v7n14p114. [REVIEW] Horizonte 7 (14):114-135.score: 12.0
    Resumo O presente artigo se encontra na interface entre literatura e religião e trata-se de um estudo da linguagem presente na obra de João da Cruz intitulada “Chama viva de amor”, utilizando-se, para tal, de alguns recursos da crítica literária. Esta obra teve a redação de seu poema realizada entre os anos de 1582-1584 e de seus comentários nos anos de 1585/86 (primeira redação) e 1591 (segunda redação). É um texto que, tanto em sua dimensão poética quanto em sua (...)
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  50. María José García Encinas (2005). La crítica de Pedro Abelardo a otros nominalismos. Revista Española de Filosofía Medieval 12:179-190.score: 12.0
    Al escribir este articulo intento recuperar, para la discusión más contemporánea sobre los universales, al menos una parte de las ideas del lógico y filósofo medieval Pedro Abelardo. En particular, hay ciertas formas de nominalismo, léase, el mentalismo, el nominalismo de conjuntos, y el nominalismo de semejanza(s), que han reaparecido con fuerza nueva en metafísica analítica contemporánea. Abelardo, como nominalista que fue, no sólo argumentó contra tesis de corte realista;, sino que también evaluó y criticó otras formas de nominalismo (...)
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