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  1.  18
    Joël De Rosnay (2011). Symbionomic Evolution: From Complexity and Systems Theory, to Chaos Theory and Coevolution. World Futures 67 (4-5):304 - 315.
    One of the great challenges of the modern world is the control and management of complexity. After the infinitely large and the infinitely small, we once again find ourselves confronting an unfathomable infinite?the infinitely complex. With its capability for simulation, the computer has become a macroscope. It helps us understand complexity and act on it more effectively to build and manage the large systems of which we are the cells?companies, cities, economies, societies, ecosystems. Thanks to this macroscope, a new vision (...)
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  2.  3
    Torregroza Lara & Enver Joel (2009). La deconstrucción del concepto de filosofía política en el pensamiento de Hannah Arendt. Isegoría 40:135-148.
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  3.  2
    José Geraldo Estevam (2009). O reconhecimento da alteridade como possibilidade de construção de um novo paradigma na cultura ocidental em Joel Birman e Emmanuel Lévinas. Horizonte 6 (12):169-179.
    Resumo A cultura ocidental, erigida sob a égide da ontologia grega, historicamente relegou o outro em sua alteridade ao esquecimento, numa supremacia do ser que justificou as cruzadas, a colonização, a escravidão, os regimes totalitários como o fascismo e o nazismo, entre outros. Este artigo tem como objetivo apresentar as perspectivas do professor Joel Birman e do filósofo Emmanuel Lévinas sobre a importância da construção de um novo paradigma na cultura ocidental. Paradigma que reconheça a alteridade, numa abertura inédita do (...)
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  4.  14
    Meritxell Fernández-Barrera (2011). Danièle Bourcier, Pompeu Casanovas, Mélanie Dulong de Rosnay, Catharina Maracke (Eds.): Intelligent Multimedia. Managing Creative Works in a Digital World. [REVIEW] Artificial Intelligence and Law 19 (4):357-361.
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  5.  16
    Sylvie Denise García de la Calle (2012). Cristianismo y judaísmo en la vida de Abdías, el prosélito normando, a través de la profecía de Joel. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 17:41-57.
    In the Cairo Genizah were manuscripts with Gregorian notation and Hebrew script. They also appeared documents that point to author of the scores at Giovanni-Obadiah, a twelfth century Christian monk, born in southern Italy, who converted to Judaism. Until now, the study of this personage has been realized almost exclusively from the Jewish point of view. Nevertheless, like Obadiah synthesizes the traditions Christian and Jewish in its notation when copying Hebrew melodies with Christian notation, also it does in his texts. (...)
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  6.  7
    Jean Celeyrette (2015). Compte-rendu de Joel Kaye, A History of Balance 1250-1375. The Emergence of a New Model of Equilibrium and its Impact on Thought, Cambridge, Cambridge University Press, 2014. [REVIEW] Methodos 15.
    Cet ouvrage s’inscrit délibérément en dehors des études médiévales traditionnelles si bien que, pour en donner une idée, je suis obligé de le décrire de façon un peu détaillée. Il se présente comme une histoire de la « balance » des années 1250 à 1375. Mais quel sens a ici le mot « balance »? L’auteur –J.K.- donne « équilibre » comme quasi synonyme. L’introduction va plus loin. Elle en parle comme d’un sentiment non exprimé de la façon dont les (...)
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  7.  3
    André Berten (2003). Ernst Cassirer, Liberté Et Forme. L'idée de la Culture Allemande—Œuvres XLV. Traduit de l'Allemand Par Jean Carro, Martha Willmann-Carro Et Joël Gaubert. [REVIEW] Revue Philosophique De Louvain 101 (3):511-512.
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  8.  2
    Jacques Follon (1990). Jean-Joël Duhot, La Conception Stoïcienne de la Causalité. Revue Philosophique De Louvain 88 (77):109-113.
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  9. Pascale Seys (1995). Noëlla Barraquin, Anne Baudart, Jean Dugué, Jacqueline Laffitte, François Ribes, Joël Wilfert, Dictionnaire de philosophie. Sous la direction de Jacqueline Russ. Revue Philosophique De Louvain 93 (3):472-473.
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  10.  10
    Yves Laberge (2011). [Benedictus de] Spinoza, Oeuvres. I. Premiers Écrits. Édition critique et notes sous la direction de Pierre-François Moreau. Introductions de Filippo Mignini. Traduction par Michelle Beyssade et Joël Ganault. Notes par Michelle Beyssade et Filippo Mignini. Introduction générale à la nouvelle édition des Oeuvres complètes par Pierre-François Moreau. Paris, Presses Universitaires de France (coll.«Épiméthée»), 2009 [1670], 479 p.[Benedictus de] Spinoza, Oeuvres. I. Premiers Écrits. Édition critique et notes sous la direction de Pierre-François Moreau. Introductions de Filippo Mignini. Traduction par Michelle Beyssade et Joël Ganault. Notes par Michelle Beyssade et Filippo Mignini. Introduction générale à la nouvelle édition des Oeuvres complètes par Pierre-François Moreau. Paris, Presses Universitaires de France (coll.«Épiméthée»), 2009 [1670], 479 p. [REVIEW] Laval Théologique et Philosophique 67 (2):406-407.
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  11.  3
    Stéphane Doyon (1998). GAUBERT, Joël, La Science politique d'Ernst Cassirer. Pour une refondation symbolique de la raison pratique contre le mythe politique contemporainGAUBERT, Joël, La Science politique d'Ernst Cassirer. Pour une refondation symbolique de la raison pratique contre le mythe politique contemporain. Laval Théologique et Philosophique 54 (1):199-200.
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  12.  6
    Stephen Gaselee (1940). Joel Stanislaus Nelson: Aeneae Silvii De Liberorum Educatione; a Translation with an Introduction. Pp. Xii+232. (Catholic University of America Studies in Medieval and Renaissance Latin Language and Literature, Vol. XII.) Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 1940. Paper, $2.00. [REVIEW] The Classical Review 54 (03):173-.
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  13.  12
    A. G. Woodhead (1954). Father Tiber Joel Le Gall: (I) Le Tibre, Fleuve du Rome, Dans L'Antiquityé. Pp. Vii+367; 34 Plates, 8 Figs., 2 Maps. (2) Recherches Sur le Culte de Tibre. Pp. 124; 15 Plates. Paris: Presses Universitaires de France, 1953. Paper, (1) 2500 Fr., (2) 1200 Fr. [REVIEW] The Classical Review 4 (3-4):278-281.
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  14.  5
    Walter Prevenier (2007). Joël Blanchard, Philippe de Commynes. [Paris]: Fayard, 2006. Paper. Pp. 584; Black-and-White Figures, 8 Genealogical Tables, and 6 Maps. €28. [REVIEW] Speculum 82 (3):685-686.
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  15.  10
    Aline Canellis (1999). Les rapports de Paulin de Nole avec Jêrôme au-Delà de 400: la Lettre 39 de Paulin et le Commentaire sur Joël 1, 4 De Jêrôme. [REVIEW] Augustinianum 39 (2):311-335.
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  16.  3
    Jennifer Britnell (2005). Joël Blanchard and Jean-Claude Mühlethaler, Écriture Et Pouvoir À l'Aube des Temps Modernes. Paris: Presses Universitaires de France, 2002. Paper. Pp. Iv, 231. €19.50. [REVIEW] Speculum 80 (3):837-839.
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  17.  6
    François Beets (2003). Langage, sciences, philosophic au XIIe siècle (Actes de la Table ronde internationale organisée les 25 et 26 mars 1998 par le Centre d'histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales et le Programme international de coopération scientifique France-Japon) Joël Biard, directeur de la publication Collection «Sic et Non» Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1999, 258 p. [REVIEW] Dialogue 42 (02):382-.
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  18.  2
    Ann Tukey Harrison (1985). Joël Blanchard, ed., Le Pastoralet.(Publications de l'Université de Rouen, Littérature Française, 92.) Paris: Presses Universitaires de France, 1983. Paper. Pp. 304. [REVIEW] Speculum 60 (2):385-387.
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  19.  1
    Daisy Delogu (2013). Joël Blanchard, Ed., 1511–2011, Philippe de Commynes: Droit, Écriture. Deux Piliers de la Souveraineté.(Cahiers d'Humanisme Et Renaissance 100.) Geneva: Librairie Droz, 2012. Paper. Pp. 377; Tables and B&W Figs. $51.60. ISBN: 9782600015431. [REVIEW] Speculum 88 (2):492-494.
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  20. Adrian Armstrong (2003). Philippe de Commynes, Mémoires, ed. Joël Blanchard. Paris: Le Livre de Poche, 2001. Paper. Pp. 895. €12.15. [REVIEW] Speculum 78 (4):1269-1271.
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  21. Jennifer Britnell (2003). Philippe de Commynes, Lettres, ed. Jöel Blanchard. Geneva: Droz, 2001. Paper. Pp. 331. [REVIEW] Speculum 78 (2):488-489.
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  22. Daisy Delogu (2010). Philippe de Mézières, Songe du Vieux Pèlerin, Trans. Joël Blanchard. Paris: Pocket, 2008. Paper. Pp. 1002; 1 Black-and-White Figure. [REVIEW] Speculum 85 (2):452-453.
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  23. Irit Kleiman (2010). Joël Blanchard, Commynes et les procès politiques de Louis XI: Du nouveau sur la lèse-majesté. Paris: Picard, 2008. Paper. Pp. 183; black-and-white facsimiles. €32. [REVIEW] Speculum 85 (3):638-640.
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  24. Damien Van Den Eynde (1957). Les Commentaires sur Joel, Abdias et Nahum attribués à Hugues de Saint-Victor. Franciscan Studies 17 (4):363-372.
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  25. M. J. Walsh (2000). La Papaute au XXe Siecle: Colloque de la Fondation Singer-Polignac (Edited by Edouard Bonnefous, Jean Foyer and Joel-Benoit d'Onorio). Heythrop Journal 41 (1):133-134.
     
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  26. Guowen Zhou (2008). Xing Fa de Jie Xian: Joel Feinberg de "Dao de Jie Xian" Yu Chao Yue. Zhongguo Jian Cha Chu Ban She.
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  27.  14
    Julio Trebolle Barrera (2005). Paralelismos de género en la poesía hebrea bíblica: la mujer del Cantar de los Cantares y el hombre del libro de Job. 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 10:225-247.
    Los estudios sobre «Biblia y género» no han prestado atención al paralelismo de género en la poesía hebrea bíblica, la cual juega con las referencias femeninas y masculinas entre los hemistiquios de un verso, como por ejemplo en «Salga el esposo (m) del tálamo (m) // la esposa (f) de la alcoba (f)» (Joel 2,16). Este juego de referencias paralelas es un reflejo de la representación simbólica de lo real característica de los textos bíblicos. Los poetas han visto y representado (...)
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  28.  33
    Joël Clanet & Laurent Talbot (2012). Analyse des pratiques d'enseignement : Éléments de cadrages théoriques et méthodologiques. Phronesis 1 (3):4-18.
    : This paper addresses the need to examine teaching practices from the observation that they are beyond what they should be. This task devolved to scientists of education is to learn about teaching practices in their relationship to student learning in order to build the database useful to teacher educators and reflexivity necessary for any teacher about their own practice. The concepts of competence, pattern and are useful instrument in this endeavor of explanation and understanding of the practices. The proposed (...)
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  29. Joel Rodríguez Patino & Escuela de Filosofía (1993). El Encuentro de Dos Mundos En Jose Vasconcelos. Logos 61.
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  30.  2
    Joël Dolbeault (2013). Concevoir l'esprit comme une force : l'hypothèse métaphysique de Karl Popper. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 138 (4):505-526.
    Au sujet de la relation esprit-corps, Popper rejette le physicalisme, défini par le principe de clôture causale du domaine physique, et tente de construire une hypothèse interactionniste en accord avec la science contemporaine. Plus précisément, Popper reproche aux formes les plus élaborées du physicalisme d'entrer en contradiction avec la théorie de l'évolution, ainsi qu'avec le rationalisme. À l'opposé, il considère que l'hypothèse interactionniste peut se nourrir d'une comparaison minutieuse entre l'esprit et les forces physiques. Cette comparaison tend à rapprocher Popper (...)
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  31. Joël Birman (2010). L'éclipse du sujet et de la singularité dans le discours de l'évaluation. Cahiers Internationaux de Sociologie 128 (1):217.
    Cet essai propose une lecture critique du processus d’évaluation qui a lieu actuellement dans les champs de la recherche scientifique et de l’université. Cet essai précise la relation intime que ce processus établit avec le discours de la gestion et l’ordre social institué par le néolibéralisme. Il soutient que par les effets produits dans le champ de la pensée, c’est le sujet et la singularité qui sont en cause dans la contemporanéité.This article sets out a critical approach to the processes (...)
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  32.  3
    Mélanie Dulong de Rosnay & Laura Maxim (2012). L’ineffectivité du droit d’accès à l’information environnementale sur les risques chimiques. Hermes 64:, [ p.].
    Dans un cadre réglementaire de mise sur le marché des substances chimiques, l’information sur les risques chimiques pour la santé et l’environnement doit être généralement produite par les industriels, qui la soumettent aux agences sanitaires. L’accès du public à cette information est régulé par des dispositifs juridiques internationaux, européens et nationaux, et fondé sur les principes de transparence et de liberté d’accès et de réutilisation. Cependant, différents facteurs restreignent l’effectivité du droit à l’information et par conséquent le contrôle démocratique et (...)
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  33. Joël Biard (1991). Itinéraires D’Albert de Saxe: Paris, Vienne au Xive Siècle. Vrin.
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  34.  6
    Joel Birman (2007). Escritura e psicanálise: Derrida, leitor de Freud. Natureza Humana 9 (2):275-298.
    A finalidade deste ensaio é evidenciar como o inconsciente, descrito teoricamente por Freud na constituição da psicanálise, pode ser concebido como uma escritura e não segundo o modelo da linguagem falada, de acordo com a interpretação proposta por Derrida.The aim of this article is of showing the interpretation by which the unconscious, theoretically outlined by Freud in the constitution of the psychanalysis, can be thought as a writing and not as the spoken language, by the interpretation proposed by Derrida.
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  35.  6
    Joël Dolbeault (2013). Le panpsychisme de Bergson : une hypothèse sur la nature de la matière. Philosophie 117 (1):38-54.
    Bergson est connu pour son dualisme psycho-physique. Mais, dans sa philosophie, on trouve aussi une conception panpsychiste de la matière : l’idée que la matière inerte est douée d’un degré minime de conscience. Or, il est intéressant de remarquer que ce panpsychisme constitue en fait une théorie de la causalité, plus précisément une interprétation ontologique des notions scientifiques de « force » et de « loi de la nature ». Si cette théorie est pertinente, comme nous le pensons, elle apporte (...)
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  36.  7
    Joël Biard (forthcoming). La Logique de l'Infini Chez Jean Mair. Les Etudes Philosophiques.
    Jean Mair, au début du XVIe siècle, entreprend de montrer que linfini existe en acte. Son traité De l'Infini prolonge les débats du XIVe siècle sur l'infini et le continu. Le problème de l' infini y est traité d'une manière principalement logique. L'infini est un terme qui a plusieurs sens selon son usage dans des propositions. La distinction centrale est celle de l'infini au sens catègorématique et de l'infini au sens synatégorématique. Mais si les auteurs du XIVe siècle admettent tous (...)
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  37.  4
    Joël Biard (1996). De la logique a la physique: Quantité et mouvement selon Albert de Saxe. Les Etudes Philosophiques 3:361-374.
    Tout au long de la période médiévale, la logique est un instrument privilégié d'acquisition et d'exposition des autres savoirs. Dans cet article, on se propose d'évaluer la portée de son investissement dans le champ de la philosophie naturelle, à partir d'un exemple: celui d'Albert de Saxe . A travers l'étude de la quantité et du mouvement, on voit se mettre en place une approche originale du corps naturel. All along the Medieval period, logic is an instrument for acquisition and exposition (...)
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  38.  4
    Joel Thiago Klein (2010). A teoria da democracia de Carl Schmitt. Princípios 16 (25):139-156.
    Este artigo analisa a teoria da democracia de Carl Schmitt e procura destacar, a partir disso, suas virtudes e deficiências. O texto é dividido em duas partes. Na primeira sustenta-se que a teoria schmittiana de democracia se desenrola em dois níveis diferentes, um nível conceitual, essencialmente analítico, e um nível fenomênico, que segundo Schmitt seria meramente descritivo. Nesse horizonte pode-se compreender melhor a teoria schmittiana da democracia e sua crítica à democracia parlamentar. Na segunda parte, apresenta-se algumas críticas à posiçáo (...)
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  39.  3
    Joel Birman (2008). Arquivo e Mal de Arquivo: uma leitura de Derrida sobre Freud. Natureza Humana 10 (1):105-128.
    A finalidade deste ensaio é a de definir as concepções de arquivo e de mal de arquivo no discurso teórico de Derrida, no qual realiza uma interpretação da versão clássica do arquivo presente no discurso da história. Para isso, Derrida empreende a leitura crítica de 'Moisés e o monoteísmo' de Freud e do 'Moisés de Freud: Judaísmo terminável e interminável' de Yerushalmi.The aim of this paper is to define the conceptions of archive and archive's evil by Derrida, in which he (...)
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  40.  1
    Joël Biard (2005). France : Centre d'Études Supérieures de la Renaissance. Bulletin de Philosophie Medievale 47:181-187.
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  41.  1
    Joël Thoraval (2005). La question de l'intuition intellectuelle et la philosophie confucéenne contemporaine. Revue Internationale de Philosophie 2:231-245.
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  42.  2
    Joël Biard (2011). La noétique de Jean de Jandun et son rapport avec celle d'Averroès. In Ahmad Hasnawi (ed.), La Lumière de L'intellect: La Pensée Scientifique Et Philosophique d'Averroès Dans Son Temps: Actes du Ive Colloque International de la Sihspai (Société Internationale d'Histoire des Sciences Et de la Philosophie Arabes Et Islamiques), Cordoue, 1998. Peeters 497--506.
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  43.  9
    Joël Biard (ed.) (1991). Itinéraires d'Albert De Saxe, Paris-Vienne au Xive Siècle: Actes Du Colloque Organisé Le 19-22 Juin 1990 Dans Le Cadre des Activités De l'URA 1085 Du Cnrs À l'Occasion Du 600e Anniversaire De La Mort d'Albert De Saxe. [REVIEW] J. Vrin.
    "Actes du colloque organise le 19-22 juin 1990 dans le cadre des activites de l'URA 1085 du CNRS a l'occasion du 600e anniversaire de la mort d'Albert de Saxe.".
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  44. Joël Biard & J. Vrin (1992). Logique et théorie du signe au XIVe siècle, « Etudes de philosophie médiévale ». Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 182 (1):65-67.
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  45. A. Buchenau (1911). Weltanschauung. Philosophie und Religion in Darstellungen von W. Dilthey, G. Misch, K. Joel u.a. [REVIEW] Société Française de Philosophie, Bulletin 16:462.
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  46. Ernst Cassirer, Jean Carro & Joël Gaubert (1992). Logique des sciences de la culture « Fondation critique ou fondation herméneutique des sciences de la culture? ». Revue de Métaphysique et de Morale 97 (3):423-425.
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  47. Ernst Cassirer, Jean Carro, Martha Willmann-Carro & Joël Gaubert (2003). Liberté et forme. L'idée de la culture allemande , coll. « Passages ». Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 193 (2):257-258.
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  48. Jonas Cohn (1920). Joël, Karl, Jakob Burckhardt als Geschichtsphilosoph. [REVIEW] Société Française de Philosophie, Bulletin 25:61.
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  49. Guillaume D'ockham & Joël Biard (1999). Somme de logique. Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (4):533-533.
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  50. Julius Schultz (1924). Joël, Karl, Die philosophische Krisis der Gegenwart. [REVIEW] Société Française de Philosophie, Bulletin 29:554.
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