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  1. Jocelyne Couture & Kai Nielsen (2013). S'entendre pour ne pas s'entendre (The Normative Turn). Canadian Journal of Philosophy 23 (sup1):365-387.
    (1993). S'entendre pour ne pas s'entendre (The Normative Turn) Canadian Journal of Philosophy: Vol. 23, Supplementary Volume 19: New Essays on Metaphilosophy, pp. 365-387.
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  2. Jocelyne Couture (2008). Sélection Rationnelle. Philosophiques 35 (2):547-560.
    J’arguerai ici que tout en repoussant d’une main une conception du changement social basé sur la sélection naturelle des pratiques sociales et des individus qui y participent, les théories normatives qui font appel à des modélisations des choix sociaux, qu’ils soient de nature économique, politique ou morale, en entretiennent potentiellement les conséquences. Plus précisément, j’arguerai que les modèles que l’on utilise encore le plus volontiers dans les sciences sociales, c’est-à-dire ceux de la théorie des jeux, de la théorie de la (...)
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  3. Jocelyne Couture (2007). Vouloir et pouvoir agir mieux. Revue Philosophique De Louvain 105 (4):626-658.
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  4. Jocelyne Couture (2007). Vouloir et pouvoir agir mieux De Wittgenstein à Rawls. Revue Philosophique De Louvain 105 (4):626-658.
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  5. Jocelyne Couture & Kai Nielsen (2007). Cosmopolitisme et particularisme. Philosophiques 34 (1).
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  6. Jocelyne Couture & Kai Nielsen (2007). Introduction : Cosmopolitisme et particularisme. Philosophiques 34 (1):3-15.
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  7. Stéphane Courtois & Jocelyne Couture (eds.) (2005). Regards Philosophiques Sur la Mondialisation. Presses de l'Université du Québec.
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  8. Jocelyne Couture & Kai Nielsen (2005). Cosmopolitanism and the Compatriot Priority Principle. In Gillian Brock & Harry Brighouse (eds.), The Political Philosophy of Cosmopolitanism. Cambridge University Press.
     
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  9. Jocelyne Couture (2001). Explication Et Justification En Philosophie Morale. Philosophiques 28 (1):129-150.
    L'hypothèse qui guide le présent article est que les méthodes et techniques de dérivation ou de modélisation utilisées en éthique contemporaine, ont une incidence sur les contenus proprement moraux de la théorie morale ; vues comme de simples outils à l'usage du philosophe moral, elles agissent en fait comme des sources de normativité morale. Cette hypothèse n'est pas une simple reformulation de l'idée voulant qu'il existe, au sein de la théorie morale, un rapport entre explication et justification ou entre méta-éthique (...)
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  10. Jocelyne Couture (1999). Cosmopolitan Democracy and Liberal Nationalism. The Monist 82 (3):491-515.
  11. Jocelyne Couture (1998). 99." Liberals and Cosmopolitans." Imprints 3, No. 3: 156-67.. 1999." Cosmopolitan Democracy and Liberal Nationalism.". The Monist 82:491-515.
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  12. Jocelyne Couture (1997). Analyse Logique Et Analyticité; de Carnap À Gödel. Dialectica 51 (2):95–117.
    RésuméL'objectif principal de cet article est de clarifier le sens et l'extension du concept d'analyticité tel qu'il s'applique aux systèmes formels de la logique. L'enjeu plus général de cette étude est une évaluation ékthodologique des approches philosophiques axées sur la reconstruction formelle et l'analyse logique des langues naturelles. Nous avons d'abord soutenu que la reconstruction formelle de l'analyticitéélaborée par Rudolf Carnap dans Meaning and Necessity met en place des conditions correspondant aux propriétés éktalogiques de complétude déductive et de néga‐complétude. A (...)
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  13. Jocelyne Couture (1997). Commentaire — À quoi servent les faits normatifs ? Philosophiques 24 (2):329-335.
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  14. Jocelyne Couture (1997). L'institutionnalisation de la raison publique : le moral et le politique. Philosophiques 24 (1):43-57.
    La question de l'allégeance morale au libéralisme politique occupe une place centrale dans la théorie de John Rawls. J'arguerai d'abord que, dans la conception de Rawls, le moral et le politique entretiennent un rapport paradoxal qui risque de compromettre l'institutionnalisation de la raison publique telle que Rawls la conçoit. Je proposerai ensuite une nouvelle définition des conditions de l'allégeance morale au libéralisme politique. J'arguerai que ma définition, tout en évitant la tension relevée chez Rawls entre le politique et le moral, (...)
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  15. Jocelyne Couture (1997). La philosophie morale depuis la mort de Dieu. Dialogue 36 (02):381-.
    L'avènement de la modernité a privé la morale de ses sources traditionnelles et l'a laissée devant une dichotomie dont les termes sont également inacceptables: d'un côté l'historicisme avec son cortège de relativisme et de scepticisme et de l'autre, la raison impérative, universelle et vide de contenu moral. Entre les certitudes des Anciens, les dilemmes de la modernité et les abîmes du postmodernisme, la philosophie morale et politique contemporaine ne serait pourtant pas condamnée à l'impotence. La conviction de Charles Larmore est (...)
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  16. Jocelyne Couture, Kai Nielsen & Michel Seymour (1997). Afterword: Liberal Nationalism Both Cosmopolitan and Rooted. Canadian Journal of Philosophy 26 (sup1):579-662.
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  17. Jocelyne Couture (1996). Critical Notice. Canadian Journal of Philosophy 26 (2):303-329.
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  18. Jocelyne Couture (1996). Individualism in Social Science. Canadian Journal of Philosophy 26 (2):303-329.
  19. Michel Seymour, Jocelyne Couture & Kai Nielsen (1996). Introduction: Questioning the Ethnic/Civic Dichotomy. Rethinking Nationalism 22:1-61.
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  20. Jocelyne Couture, R. S. Cohen & M. Marion (1995). Decision Theory, Individualistic Explanations and Social Darwinism. Boston Studies in the Philosophy of Science 178:229-246.
     
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  21. Jocelyne Couture & Kai Nielsen (1995). Afterword: Whither Moral Philosophy? Canadian Journal of Philosophy 25 (sup1):273-337.
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  22. Jocelyne Couture & Kai Nielsen (eds.) (1995/1996). On the Relevance of Metaethics: New Essays on Metaethics. University of Calgary Press.
     
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  23. Jocelyne Couture & Kai Nielsen (eds.) (1993). Méta-Philosophie: Reconstructing Philosophy?: New Essays on Metaphilosophy. University of Calgary Press.
     
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  24. Jocelyne Couture (1992). L'art de la Séparation. Philosophiques 19 (2):41-54.
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  25. Jocelyne Couture & Joachim Lambek (1991). Philosophical Reflections on the Foundations of Mathematics. Erkenntnis 34 (2):187 - 209.
    This article was written jointly by a philosopher and a mathematician. It has two aims: to acquaint mathematicians with some of the philosophical questions at the foundations of their subject and to familiarize philosophers with some of the answers to these questions which have recently been obtained by mathematicians. In particular, we argue that, if these recent findings are borne in mind, four different basic philosophical positions, logicism, formalism, platonism and intuitionism, if stated with some moderation, are in fact reconcilable, (...)
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  26. Jocelyne Couture (1988). Analyse et métaphysique Peter F. Strawson Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1985. 149 p. Dialogue 27 (02):361-.
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  27. Jocelyne Couture (1988). PETER F. STRAWSON, "Analyse Et Métaphysique". [REVIEW] Dialogue 27 (2):361.
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  28. Jocelyne Couture (1987). Elizabeth Ramsden Eames En Collaboration Avec Kenneth Blackwell, Éditeurs, "the Collected Papers of Bertrand Russell", Vol. 7: "Theory of Knowledge: The 1913 Manuscript". [REVIEW] Dialogue 26 (2):363.
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  29. Jocelyne Couture (1987). The Collected Papers of Bertrand Russell Vol. 7: Theory of Knowledge: The 1913 Manuscript Elizabeth Ramsden Eames En Collaboration Avec Kenneth Blackwell, Éditeurs Londres: George Allen & Unwin, 1984. Lv, 258 P. [REVIEW] Dialogue 26 (02):363-.
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  30. Jocelyne Couture (1985). The Collected Papers of Bertrand Russell: Cambridge Essays, 1888–1899 K. Blackwell, A. Brink, N. Griffin, R. A. Rempel Et J. G. Slater, Editors London: George Allen & Unwin, 1983. Pp. 554. [REVIEW] Dialogue 24 (2):364-365.
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  31. Jocelyne Couture (1983). L'impossible Métaphysique Georges Kalinowski Paris: Beauchesne, 1981. 251 P. Dialogue 22 (04):734-738.
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  32. Jocelyne Couture (1983). Une Grammaire de l'Incomplétude Référentielle: La Logique Intensionnelle des Principia Mathematica. Dialogue 22 (01):69-90.
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