Search results for 'John King-Farlow Steven De Haven' (try it on Scholar)

998 found
Sort by:
  1. Steven De Haven & John King-Farlow (1979). Metaphilosophy and Religious Disagreements. Noûs 13 (4):511 - 516.score: 6540.0
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  2. Josiane Boulad-Ayoub (1974). La Philosophie Et les Philosophes. Par Yvon Lafrance, John King-Farlow, Directeurs. Collection: « l'Univers de la Philosophie ». Montrèal, Bellarmin; Paris, Tournai, Desclée, 1973. 2 Volumes, 240 Pp. Et 287 Pp. [REVIEW] Dialogue 13 (04):813-815.score: 990.0
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  3. Greg Andonian, Natasa Bakic-Miric, Giorgio Baruchello, John Bokina, Silvia Bruti, Edmund J. Campion, Mihai Caprioara, Victor Castellani, Anthony H. Chambers, Camelia Mihaela Cmeciu, Doina Cmeciu, Stanley Corngold, Douglas J. Cremer, Jens De Vleminck, Liviu Drugus, Eberhard Eichenhofer, Dario Fernandez-Morera, Richard Findler, Irene Guenther, Jeff Horn, Richard H. King, Norma Landau, Walter S. H. Lim, Thomas Loebel, David W. Lovell, Michele Maggiore, Georgeta Marghescu, Aaron Massecar, Markus Meckl, Tim Murphy, Wan-Hsiang Pan, Marianna Papastephanou, Priscilla Ringrose, Marina Ritzarev, Christian Roy, Karl W. Schweizer, Carlo Scognamiglio, Stanley Shostak, Lora Sigler, Lavinia Stan, Matthew Sterenberg, Jonathan Stoekl, Dan Stone, Linda Toocaram, Barnard Turner, Gabrielle Weinberger & Phillip H. Wiebe (2008). Null. The European Legacy 13 (4):499-543.score: 810.0
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  4. Diane E. Pataki, David S. Ellsworth, R. Dave Evans, Miquel Gonzalez-Meler, John King, Steven W. Leavitt, Guanghui Lin, Roser Matamala, Elise Pendall, Rolf Siegwolf, Chris van Kessel & James R. Ehleringer (2003). Tracing Changes in Ecosystem Function Under Elevated Carbon Dioxide Conditions. BioScience 53 (9):805.score: 810.0
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  5. Diane E. Pataki, David S. Ellsworth, R. Dave Evans, Miquel Gonzalez-Meler, John King, Steven W. Leavitt, Guanghui Lin, Roser Matamala, Elise Pendall & Rolf Siegwolf (2003). Tracing Changes in Ecosystem Function Under Elevated Carbon Dioxide Conditions. BioScience 53 (9):805-818.score: 810.0
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  6. John King-Farlow Steven De Haven (1979). Metaphilosophy and Religious Disagreements. Noûs 13 (4).score: 657.0
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  7. Steven De Haven & John King-Farlow (1979). Metaphilosophy and Religious Disagreements. Noûs 13 (4):511-516.score: 654.0
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  8. Sallie B. King (2006). An Engaged Buddhist Response to John Rawls's "The Law of Peoples". Journal of Religious Ethics 34 (4):637 - 661.score: 540.0
    In "The Law of Peoples", John Rawls proposes a set of principles for international relations, his "Law of Peoples." He calls this Law a "realistic utopia," and invites consideration of this Law from the perspectives of non-Western cultures. This paper considers Rawls's Law from the perspective of Engaged Buddhism, the contemporary form of socially and politically activist Buddhism. We find that Engaged Buddhists would be largely in sympathy with Rawls's proposals. There are differences, however: Rawls builds his view from (...)
    Direct download (7 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  9. Peter King, Review: The Beatles Anthology. [REVIEW]score: 450.0
    For more than thirty-five years, the Beatles have credited their musical success to the long hours they spent playing in Hamburg, before they were discovered by Brian Epstein and then the rest of the world. Now it’s the official story: The Beatles Anthology (367 pp. Chronicle Books $60), the group’s collective ‘autobiography’ published October 5th, describes how their musical apprenticeship served on the Reeperbahn produced the sound that defined the 1960s and, arguably, popular music ever since. Told through the words (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  10. John Tucker (1985). An Anglo-Saxon Response to John King-Farlow's Questions on Zen Language and Zen Paradoxes. Journal of Chinese Philosophy 12 (2):217-221.score: 436.5
  11. Agonia Flanagan (1979). Values and the Quality of Life. Edited by John King-Farlow and William R. Shea. New York, New York: Science History Publications (Canadian Contemporary Philosophy Series). 1976. 181 Pages. [REVIEW] Dialogue 18 (04):612-614.score: 427.5
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  12. Myles Brand (1976). John King-Farlow and Roger A. Shiner (Eds.): New Essays in the Philosophy of Mind. Dialogue 15 (04):679-685.score: 427.5
    Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  13. James Sellman (1985). A Pointing Finger Kills “the Buddha” a Response to Chung‐Ying Cheng and John King‐Farlow. Journal of Chinese Philosophy 12 (2):223-228.score: 427.5
    Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  14. Elmar J. Kremer (1984). Self-Knowledge and Social Relations: Groundwork of Universal Community John King-Farlow New York: Science History Publications, 1978. Pp. 310. $13.80. [REVIEW] Dialogue 23 (02):341-342.score: 427.5
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  15. R. W. Jordan (1986). Francis Jeffry Pelletier, John King-Farlow (Edd.): New Essays on Plato. (Canadian Journal of Philosophy, Suppl. 9.) Pp. 183. Guelph, Ontario: Produced for the Canadian Association for Publishing in Philosophy by the University of Calgary Press, 1983. Paper, $13. [REVIEW] The Classical Review 36 (01):142-.score: 427.5
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  16. David Gauthier (1979). Contemporary Issues in Political Philosophy. Edited by William R. Shea and John King-Farlow. New York: Science History Publications. 1976. $3.95. 214 Pages. [REVIEW] Dialogue 18 (03):432-440.score: 427.5
  17. Mike W. Martin (1988). John King-Farlow and Sean O'Connell, Self-Conflict and Self Healing Reviewed By. Philosophy in Review 8 (6):223-225.score: 427.5
    No categories
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  18. Terence Penelhum (1979). The Challenge of Religion Today. Edited by John King-Farlow. The Canadian Contemporary Philosophy Series; Science History Publications, New York, 1976; $3.95. 205 Pages. [REVIEW] Dialogue 18 (03):425-432.score: 427.5
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  19. C. G. Prado (1974). Faith and the Life of Reason. By John King-Farlow and William Niels Christensen. Dordrecht, Holland: D. Reidel Publishing Company. 1972. Pp. Ix, 253. $22.50. [REVIEW] Dialogue 13 (04):795-799.score: 427.5
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  20. Donald Zeyl (1986). Francis Jeffry Pelletier and John King-Farlow, Eds., New Essays on Plato Reviewed By. Philosophy in Review 6 (2):79-81.score: 427.5
    No categories
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  21. Ronald J. Butler (1971). Review: John King-Farlow, Sea-Fights Without Tears; John King-Farlow, Mr. Bradley and the Libertarians. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 36 (1):175-177.score: 427.5
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  22. Peter King (2001). John Buridan's Solution to the Problem of Universals. In J. M. M. H. Thijssen & Jack Zupko (eds.), The Metaphysics and Natural Philosophy of John Buridan. Brill. 1--27.score: 420.0
  23. Jean Theau (1975). La Foi Et la Vie Propre de la Raison: Remarques Sur l'Ouvrage de J. King-Farlow Et W.N. Christensen. Dialogue 14 (02):332-340.score: 420.0
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  24. Mihail Neamţu, Andrei Timotin, Gabriel Cercel, Cristian Ciocan, Paul Balogh, Paul Marinescu, Victor Popescu, Adina Bozga, Holger Zaborowski & Mihai Caplea (2001). Mihail Neamtu: Jean-Luc Marion, De Surcroît. Études Sur les Phénomènes saturésRadu M. Oancea: Magda King, A Guide to Heidegger's Being and TimeAndrei Timotin: Andreas Michel, Die Französische Heidegger-Rezeption Und Ihre Sprachlichen KonsequenzenGabriel Cercel: Alfred Denker, Historical Dictionary of Heidegger's PhilosophyCristian Ciocan: John B. Brough & Lester Embree (Eds.), The Many Faces of TimePaul Balogh: Daniel O. Dahlstrom, Heidegger's Concept of TruthPaul Marinescu: Cristina Lafont, Heidegger, Language, And World-DisclosureCristian Ciocan: Eliane Escoubas & Bernhard Waldenfels (Eds.), Phénoménologie Française Et Phénoménologie allemandeAndrei Timotin: Eckard Wolz-Gottwald, Transformation der Phänomenologie. Zur Mystik Bei Husserl Und HeideggerCristian Ciocan: Martin Heidegger, Ontology - The Hermeneutics of FacticityAndrei Timotin: Arkadiusz Chrudzimski, Die Erkenntnistheorie von Roman IngardenVictor Popescu: Jocelyn Benoist, L'apriori Conceptuel. Bolzano, Husserl, SchlickCris. [REVIEW] Studia Phaenomenologica 1 (3):418-495.score: 405.0
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  25. Luke Penkett (2012). King and Messiah as Son of God: Divine, Human, and Angelic Messianic Figures in Biblical and Related Literature. By Adela Yarbro Collins and John J. Collins. Pp. Xiv, 266, Grand Rapids/Cambridge, Eerdmans, 2008, £15.99 No Ordinary Angel: Celestial Spirits and Christian Claims About Jesus. By Susan R. Garrett. Pp. Xvi, 334, New Haven/London, Yale University Press, 2008, $21.90. [REVIEW] Heythrop Journal 53 (2):307-308.score: 405.0
    Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  26. Serge Lusignan (1983). John Steven Geary, Formulaic Diction in the “Poema de Fernán González” and the “Mocedades de Rodrigo”: A Computer-Aided Analysis. Potomac, Md.: Studia Humanitatis; Madrid: José Porrúa Turanzas, 1980. Paper. Pp. Xv, 180. [REVIEW] Speculum 58 (4):1116-1117.score: 405.0
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  27. Moncy V. John & Kiran Mathew (2013). Coherent States and Modified de Broglie-Bohm Complex Quantum Trajectories. Foundations of Physics 43 (7):859-871.score: 280.0
    This paper examines the nature of classical correspondence in the case of coherent states at the level of quantum trajectories. We first show that for a harmonic oscillator, the coherent state complex quantum trajectories and the complex classical trajectories are identical to each other. This congruence in the complex plane, not restricted to high quantum numbers alone, illustrates that the harmonic oscillator in a coherent state executes classical motion. The quantum trajectories we consider are those conceived in a modified de (...)
    Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  28. John Boler (1991). John of Reading, Theology and Science in the Fourteenth Century: Three Questions on the Unity and Subalternation of the Sciences From John of Reading's Commentary on the Sentences, Ed. Steven J. Livesey.(Studien Und Texte Zur Geistesgeschichte des Mittelalters, 25.) Leiden: EJ Brill, 1989. Paper. Pp. Viii, 229; 5 Black-and-White Figures. Hfl 120. [REVIEW] Speculum 66 (2):427-428.score: 222.0
    No categories
    Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  29. M. P. (1980). Margot H. King and Wesley M. Stevens, Eds., Saints, Scholars and Heroes: Studies in Medieval Culture in Honour of Charles W. Jones, 1: The Anglo-Saxon Heritage, 2: Carolingian Studies, Collegeville, Minn.: Hill Monastic Manuscript Library, Saint John's Abbey and University, 1979. Paper. 1: Pp. 300; Frontispiece Portrait. 2: Pp. 417. $39 North America; $44.75 Elsewhere. May Be Ordered From University Microfilms, Ann Arbor, Mich. [REVIEW] Speculum 55 (4):868-869.score: 215.0
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  30. Anderson de Oliveira Lima (2011). O casamento de Jesus: enredo do Antigo Testamento na construção da narrativa de João 4 (The marriage of Jesus. Plot of the Old Testament in the construction of the narrative in John 4) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n19p130. [REVIEW] Horizonte 8 (19):130-143.score: 198.0
    Neste artigo, nossa tarefa será estudar a estratégia literária usada na composição da narrativa do encontro de Jesus com a mulher samaritana, famosa passagem do quarto capítulo do evangelho de João. Defenderemos a hipótese de que o autor fez, para a construção desta narrativa sobre Jesus, uso de um enredo arquétipo, uma cena-padrão do Antigo Testamento que era usada todas as vezes que se pretendia contar uma história de casamento. Veremos os elementos que constituem tal enredo padrão e alguns exemplos (...)
    Translate to English
    | Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  31. Vincent W. J. Van Gerven Oei (2012). Cumposition: Theses on Philosophy's Etymology. Continent 2 (1).score: 192.0
    continent. 2.1 (2012): 44–55. Philosophers are sperm, poetry erupts sperm and dribbles, philosopher recodes term, to terminate, —A. Staley Groves 1 There is, in the relation of human languages to that of things, something that can be approximately described as “overnaming”—the deepest linguistic reason for all melancholy and (from the point of view of the thing) for all deliberate muteness. Overnaming as the linguistic being of melancholy points to another curious relation of language: the overprecision that obtains in the tragic (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  32. Helmut Renders (2011). O guia medicinal Primitive Physick de John Wesley de 1747: ciência, charlatania ou medicina social? (John Wesley's medical guide Primitive Physic[k] from 1747: science, charlatanism or social medicine?) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n21p339. [REVIEW] Horizonte 8 (21):339-353.score: 192.0
    Resumo Em 1747, John Wesley, spiritus rector do movimento metodista, publicou a primeira edição do seu guia medicinal Primitive Physic[k] . Qual era o seu propósito num mundo onde a academia real, herbalistas, curandeiros/as, exorcistas e charlatães competiam pela atenção da população? O artigo apresenta os diferentes grupos que atuaram, ou pretendiam atuar, em prol da saúde na Inglaterra do século 18, e compara o conteúdo do guia Primitive Physic[k] com suas propostas e estratégias terapêuticas. Conclua-se que uma parte (...)
    Translate to English
    | Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  33. John Gillingham (2013). Edmund King, King Stephen.(The English Monarchs Series.) New Haven, CT: Yale University Press, 2010. Pp. Xvii, 382; 24 Illustrations, 2 Maps. $35. ISBN: 9780300181951. [REVIEW] Speculum 88 (2):533-535.score: 189.0
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  34. Diego A. Fernández Peychaux (2012). ¿Es posible matizar el individualismo de John Locke? Princípios 18 (30):307-339.score: 156.0
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 El interrogante del que este artículo pretende dar cuenta es si el individualismo de John Locke responde a la radicalidad con la que la corriente de interpretación más difundida intenta caracterizarlo. La conclusión que se alcanza luego de una amplia presentación de pruebas textuales, es que la necesaria matización del individualismo se deriva de la insistencia del autor en justificar el origen divino de los derechos y deberes. De este modo, en la (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  35. Sergio Morresi (2010). Política Cotidiana y Tolerancia en las obras de John Locke y Robert Nozick. Doispontos 7 (4).score: 156.0
    En 1974, Robert Nozick publicó *Anarquía, Estado y Utopía*, una obra que, por primera vez, otorgaba estatus teórico a una de las corrientes del pensamiento neoliberal: el libertarianismo. En buena medida, el texto de Nozick se reclama como una relectura en clave de filosofía analítica de la teoría política de John Locke. En este artículo se ofrecen algunos argumentos para mostrar que, aunque la perspectiva de Nozick presenta ciertas similitudes retóricas con la obra del filósofo inglés, en cada uno (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  36. Justin Champion (2012). Socinianism Truly Stated: John Toland, Jean Leclerc and the Eighteenth-Century Reception of Grotiuss De Veritate. [REVIEW] Grotiana 33 (1):119-143.score: 156.0
    This paper investigates the later seventeenth reception of Grotius De Veritate , contextualising the presentation of editions with the various theological attempts to identify and defend a ‘reasonable’ religion. In particular it focuses on the intellectual relationships between the projects for a ‘non-mysterious’ Christianity advanced by John Toland, and the more sincere ambitions of the most learned editor of Grotius in the eighteenth century, Jean Leclerc. The major themes context the theological arguments and reception to changing conceptions of the (...)
    Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  37. Viturino Ribeiro da Silva (2013). John Rawls: Concepção de cooperação equitativa. Cadernos Do Pet Filosofia 4 (7):84-99.score: 156.0
    A cooperação equitativa é um conceito central da filosofia de John Rawls e possui uma estreita relação com as noções de racionalidade, razoabilidade e tolerância. Portanto, faz-se necessário ressaltar que tais temas são fundamentais para uma adequada compreensão da teoria rawlsiana de justiça. Rawls elege a justiça como virtude primária e princípio norteador na construção da sua teoria. Em virtude disso, a preocupação de Rawls é a resolução das desigualdades sociais que ocorrem nos sistemas políticos democráticos. A noção de (...)
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  38. Xaquelina Matesanz Tojeiro (2011). Reseña de "John Stuart Mill: Tres ensayos sobre la religión, editado y traducido por Carlos Mellizo". Telos 18 (1-2):313-318.score: 156.0
    Review of "John Stuart Mill: Tres ensayos sobre la religión (La naturaleza; La utilidad de la religión; El teísmo), editado y traducido por Carlos Mellizo, Madrid, Editorial Tecnos, 2012. ISBN 13: 978-84-309-5502-2".
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  39. Nemone de Sousa Pessoa (2010). Panacum de Paradoxos, de Glenn W. Erickson e John A. Fossa. Princípios 13 (19-20):219-221.score: 152.0
    Resenha do livro de Glenn W. Erickson e John A. Fossa. Panacum de Paradoxos . Natal: EDUFRN, 2006. 191 páginas  .
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (4 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  40. Luis García Valiña (2013). Sobre la Necesidad de Completar El "Giro Pragmático" En El Liberalismo Político de John Rawls. Revista Latinoamericana de Filosofia 39 (1):43-72.score: 150.0
    El pragmatismo y el liberalismo político de corte contractualista- kantiano desarrollado por John Rawls suelen ser vistos como tradiciones enfrentadas. Sin embargo, un examen más atento revela notorias similitudes en al menos tres aspectos, especialmente en el marco del "giro pragmático" iniciado por Rawls en Liberalismo Político (1993): la primacía de la práctica, el contextualismo y el constructivismo. Pero la fijación en la estructura básica de la sociedad como objeto excluyente de indagación teórica bloquea la compleción del mencionado giro (...)
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  41. Joan Severo Chumbita (2014). Apropiación privada de la tierra y derechos políticos en la obra de John Locke. Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 7:193-210.score: 150.0
    A fin de considerar la influencia de la propiedad de bienes materiales sobre el ejercicio de los derechos políticos en la obra de John Locke, se analizará, en primer lugar, la distribución territorial y la medición en acres de los requerimientos para la participación política y el ejercicio de funciones públicas en The Fundamental Constitutions of Carolina; en segundo lugar, las consideraciones sobre la propiedad de la tierra como medio de producción y el trabajo salarial en el capítulo V (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  42. Javier Balsa (2002). Ventajas y Limitaciones de la Metodología de Inferencia Ecológica propuesta por G. King. Aplicaciones al análisis del triunfo de Perón en las elecciones presidenciales argentinas de 1946. Cinta de Moebio 13.score: 150.0
    La inferencia ecológica intenta estimar la conducta individual desde datos agregados. En este artículo, la nueva metodología de King para tratar con la inferencia ecológica se aplicará para estimar la proporción de obreros que votaron por Perón en 1946. Se usarán los datos del censo nac..
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  43. Jardel de Carvalho Costa & Layane de Paula Veloso (2010). A Themis frente aos vícios: o problema da inveja na teoria da justiça de John Rawls. Cadernos Do Pet Filosofia 1 (1):40-52.score: 150.0
    É reconhecido que a obra "Uma Teoria da Justiça" de John Rawls é um grande clássico da filosofia social e política contemporânea. Insatisfeito com a concepção utilitarista de justiça em fornecer uma análise satisfatória dos direitos e das liberdades dos cidadãos vistos como pessoas livres e iguais, Rawls procurou estabelecer quais os princípios de justiça que pessoas livres e racionais escolheriam se colocadas em uma situação de igualdade, a fim de definirem os termos fundamentais de sua associação. Contudo, diante (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (6 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  44. Carlos Frederico Barboza de Souza (2009). “Chama Viva de Amor”: elementos de poética e mística em João da Cruz ("Living Flame of Love": elements of poetical and mysticism in John of the Cross) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2009v7n14p114. [REVIEW] Horizonte 7 (14):114-135.score: 150.0
    Resumo O presente artigo se encontra na interface entre literatura e religião e trata-se de um estudo da linguagem presente na obra de João da Cruz intitulada “Chama viva de amor”, utilizando-se, para tal, de alguns recursos da crítica literária. Esta obra teve a redação de seu poema realizada entre os anos de 1582-1584 e de seus comentários nos anos de 1585/86 (primeira redação) e 1591 (segunda redação). É um texto que, tanto em sua dimensão poética quanto em sua prosa, (...)
    Translate to English
    | Direct download (5 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  45. André Leclerc (2008). Considerações críticas sobre a abordagem quantificacional dos demonstrativos - acerca do livro de Jeffrey King. Philósophos - Revista de Filosofia 8 (1).score: 150.0
    Os demonstrativos foram considerados tradicionalmente como expressões referenciais. É o que encontramos na história da filosofia desde o início da tradição gramatical ocidental que sempre tratou os demonstrativos como pronomes. A maior provocação no livro de King consiste precisamente em romper com essa tradição ao apresentar os demonstrativos complexos (“esta mesa”, “aquele homem” etc.) como termos quantificados (e, portanto, termos não-referenciais). King apóia seu tratamento sobre exemplos escolhidos que parecem favorecer sua tese, como “aquele arquiteto que construiu essas pirâmides era (...)
    Translate to English
    | Direct download (8 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  46. Giuseppe Lorini (2000). La institución de la realidad social en John R. Searle. Anales de la Cátedra Francisco Suárez 34:323-344.score: 150.0
    En el presente ensayo, el autor, partiendo del libro de John R. Searle The Construction of Social Reality, estudia la ontología social del último Searle poniendo en evidencia las novedades respecto a la teoría de los hechos institucionales formulada por el propio Searle en los años sesenta. Es así novedosa la cuestión que se plantea sobre la fundación de la realidad institucional: ¿Cómo pueden existir objetos institucionales en un mundo que se compone totalmente de partículas físicas en campos de (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  47. Diego Alejandro Fernández Peychaux (2011). La emancipación a través de la legitimación de las relaciones de poder en John Locke. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:564-578.score: 150.0
    Esta ponencia se propone demostrar que, para John Locke, el individuo posee derechos inalienables, pero que la misma naturaleza humana tiende a establecer ciertas relaciones de poder que lo esclavizan. La constatación teórica e histórica de este postulado lleva a Locke a sostener que la salida del hombre de esa situación de enfermedad debe liberarlo no de las relaciones de poder, que pueden ser legitimadas, sino de sus propias pasiones que lo llevan a juzgar con parcialidad sus derechos y (...)
    No categories
    Translate to English
    | Direct download (3 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  48. Antônio Carlos dos Santos (2014). Os Elementos Republicanos Na Tolerância de John Locke. Kriterion: Revista de Filosofia 55 (130):499-513.score: 150.0
    John Locke é conhecido, sobretudo, por ser um dos fundadores do liberalismo. No entanto, pesquisas recentes apontam para novas interpretações do pensador inglês. No caminho dessa tendência, o objetivo deste texto é analisar os elementos republicanos na "Carta sobre a tolerância" de Locke. John Locke is mainly known for being one of the founders of Liberalism. However, recent research points to new interpretations of the English thinker. On the way of this trend, the aim of this paper is (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  49. Une Nouvelle Approche de King (1992). Étude Critique Martin Luther King: Précurseur de la Théologie Noire1. Revue de Théologie Et de Philosophie 42:427.score: 150.0
    No categories
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
  50. Íñigo Álvarez Gálvez (2009). Utilitarismo y Derechos Humanos: La Propuesta de John Stuart Mill. Plaza y Valdés.score: 144.0
    Se dice que el utilitarismo es incompatible con la defensa de los derechos humanos, pues la búsqueda del mayor bien para el mayor número que prescribe el utilitarismo, puede exigir, en ocasiones, pasar por encima de los derechos. Sin embargo, quizá sea posible ofrecer una solución al conflicto presentando una doctrina utilitarista, reconocible como tal, que sea lo suficientemente amplia como para dar cabida a los derechos. La presente obra tiene como objeto exponer la doctrina de John Stuart Mill (...)
    Translate to English
    | Direct download  
     
    My bibliography  
     
    Export citation  
1 — 50 / 998