Search results for 'José Luis Álvarez-Arce' (try it on Scholar)

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  1. José Luis Arce (1993). Conjurar el engaño y los sueños: En las fronteras de la racionalidad cartesiana. Revista de Filosofía (Madrid) 9:59.score: 855.0
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  2. Aragüés Estragués, Juan Manuel, López de Lizaga & José Luis (eds.) (2012). Perspectivas: Una Aproximación Al Pensamiento Ético y Político Contemporáneo. Prensas Universitarias de Zaragoza.score: 240.0
    Perspectivas: una aproximación al pensamiento ético y político contemporáneo recoge algunas de las conferencias pronunciadas en unas jornadas sobre pensamiento crítico, tituladas ¿Liquidar la Modernidad?, que tuvieron lugar en la Biblioteca María Moliner de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza en 2010. Y por otro lado, recopila las cuatro intervenciones que se produjeron en una jornada sobre pensamiento contemporáneo que, dirigida a profesorado de enseñanza secundaria, tuvo lugar en el Paraninfo de la Universidad de Zaragoza (...)
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  3. Martín Moreno & José Luis (2007). Obligatoria y gratuita inclusión en la guía telefónica (" Páginas Blancas") de los abonados de otros operadores. Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1:124-140.score: 240.0
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  4. Cantón Alonso & José Luis (eds.) (2007). Maimónides y El Pensamiento Medieval: Viii Centenario de la Muerte de Maimónides: Actas Del Iv Congreso Nacional de Filosofía Medieval, Córdoba, 9, 10 y 11 de Diciembre de 2004. [REVIEW] Universidad de Córdoba, Servicio de Publicaciones.score: 240.0
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  5. Jorge Arce, Juan Ccoyllo, Aurelio Delgado, César Inca, José Maúrtua, Víctor Madrid & Martha Portilla (2012). Repertorio bibliográfico de la obra de Martin Heidegger. Estudios de Filosofía 2:27-69.score: 240.0
    Este repertorio registra en español el plan de publicación de la Gesamtausgabe, así como los libros y artículos sobre Heidegger que se encuentran en la Biblioteca Central de la Pontificia Universidad Católica del Perú. El listado abarca las publicaciones existentes hasta el año 1991.
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  6. Jorge Arce, María Balarín, Gonzalo Cobo, Juan Ccoyllo, Mariana Chu, Henry Galecio, Gonzalo Gamio, Ricardo Gibu, José Carlos Gutiérrez, Víctor Madrid, César Mendoza, Aurelio Miní, Michelle Nicholson, Richard Orozco, Martín Oyata, Rocío Reátegui, Glenny Sotomayor, Camilo Thorne, Gabriela Trujillo, Ricardo Ugaz, Ygor Valderrama & Rosemary Rizo-Patrón (2012). Repertorio Bibliográfico sobre Edmund Husserl. Estudios de Filosofía 3:61-109.score: 240.0
    Este repertorio registra información de Husserl en la Internet, una breve historia sobre los Nachlaß, el índice de la Husserliana, un listado de las publicaciones de y sobre Husserl disponibles en la Biblioteca Central de la Pontificia Universidad Católica del Perú, y los artículos sobre Husserl que se encuentran en la Hemeroteca. El listado abarca las publicaciones existentes hasta el año 1997.
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  7. Blas Arroyo & José Luis (2010). La función de las preguntas en un discurso agonal: el debate electoral cara a cara. Discurso 4 (4):674 - 705.score: 240.0
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  8. Luna Bravo & José Luis (2011). Lógicas de la Filosofía de la Historia: Hacia Una Crítica de la Lógica de la Razón Histórica. Universidad de San Buenaventura, Sede Bogotá, Facultad de Filosofía.score: 240.0
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  9. López de Lizaga & José Luis (2012). Número En Curso Logo Atom. Dianoia [Universidad Nacional Autónoma de México] 57 (68):113 - 140.score: 240.0
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  10. Fuertes Herreros & José Luis (2012). El Discurso de Los Saberes En la Europa Del Renacimiento y Del Barroco. Ediciones de la Universidad de Salamanca.score: 240.0
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  11. Aguirre Huerta & José Luis (2008). Desligitimación [Sic] Del Derecho. Ubijus.score: 240.0
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  12. Trueba Lara & José Luis (2008). La Tiranía de la Estupidez: Los Otros Rostros Del Siglo Xxi. Taurus.score: 240.0
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  13. Martín Moreno & José Luis (2007). Estatutos. es:¿ Unde venis, quo vadis et quomodo? Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1:23-103.score: 240.0
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  14. Martín Moreno & José Luis (2007). Responsabilidad Patrimonial Por Accidentes En Edificios o Vías Públicas. Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 2:1-27.score: 240.0
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  15. Martín Moreno & José Luis (2012). Sacrificios colectivos vs. colectivos sacrificados: comentario a la sentencia del tribunal Constitucional de Portugal 353/2012, de 5 de julio, que declara inconstitucional la suspensión de la paga extra de verano y Navidad para los empleados públicos portugueses. [REVIEW] Aletheia 1:73 - 113.score: 240.0
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  16. González Recio & José Luis (eds.) (2009). Philosophical Essays on Physics and Biology. G. Olms.score: 240.0
  17. Fernández Rodríguez & José Luis (2004). Historia de la Filosofía Moderna. Ediciones Universidad de Navarra.score: 240.0
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  18. Reyes Calderón-Cuadrado, José Luis Álvarez-Arce, Isabel Rodríguez-Tejedo & Stella Salvatierra (2009). “Ethics Hotlines” in Transnational Companies: A Comparative Study. [REVIEW] Journal of Business Ethics 88 (1):199 - 210.score: 198.0
    This empirical study explores the characteristics and degree of implementation of so-called ethics hotlines in transnational companies (TNCs), which allow employees to present allegations of wrongdoing and ethical dilemmas, as well as to report concerns. Ethics hotlines have not received much attention in literature; therefore, this paper aims to fill that gap. Through the analysis of conduct/ethics codes and the compliance programs of the top 150 transnational companies ranked by the United Nations Conference on Trade and Development (UNCTAD) ( 2007 (...)
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  19. Reyes Calderón, José Luis Álvarez-Arce & Silvia Mayoral (2009). Corporation as a Crucial Ally Against Corruption. Journal of Business Ethics 87 (1):319 - 332.score: 198.0
    Manuscript type Empirical. Research question/issue This paper aims to contribute to an improved theoretical and empirical understanding of the role that corporation has to play in anticorruption efforts. Research findings/insights Using cross-country data from three databases (Bribe Payers Index, Corruption Perceptions Index, and Doing Business) we found that pro-bribery Investment Climate conditions in host countries are not related to the payments of bribes by multinational companies when these corporations operate abroad. Theoretical/academic implications After describing the conceptual and policy framework that (...)
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  20. María G. Navarro (2011). José Luis L. Aranguren: Influencia, Cambio, Movilidad. Vida y Obra de Un Intelectual Heterodoxo. Revista Ateneo de La Laguna 29:99-102.score: 162.0
    "Aranguren: filosofía en la vida y vida en la filosofía" llevó por nombre la exposición sobre la figura y el legado de José Luis L. Aranguren (Ávila 1909- Madrid 1996) que pudo verse desde el 4 de junio al 26 de julio de 2009 en el Pabellón Transatlántico de la Residencia de Estudiantes de Madrid con ocasión del centenario del nacimiento del filósofo abulense.
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  21. Yolanda González Ruiz (2013). Reseña de "David Hume: Obras, edición al cuidado de José Luis Tasset". Télos 18 (1-2):309-311.score: 162.0
    Review of "David Hume: Obras, edición al cuidado de José Luis Tasset. Madrid, Editorial Gredos: 2012. 796 págs. Biblioteca Gredos de Grandes Pensadores. ISBN: 978-84-249-3665-5".
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  22. María G. Navarro (1999). Review of 'Historia y Hermenéutica' by José Luis Villacañas and Faustino Oncina. [REVIEW] Anales Del Seminario de Metafísica:249-251.score: 135.0
    La publicación de Historia y hermenéutica representa, temática y estructuralmente, una nueva invitación al diálogo. Con ocasión del octogésimo cumpleaños de Hans-George Gadamer, el metodólogo de la historia Reinhart Koselleck ofreció la conferencia 'Histórica y hermenéutica' el horizonte de la pregunta que encierra la conferencia fue abierto por Gadamer con su tentativa de respuesta 'Histórica y lenguaje'. Con todo, la descripción de un libro que invita a una lectura estructuralmente dialogal es incompleta si no se muestra, al menos sintetizadamente, el (...)
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  23. José Luis Cárdenas (2006). Spinoza B.: Grammar Compendium of Hebrew.(José Luis Cárdenas). Ideas y Valores 55 (130):102-105.score: 108.0
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  24. José Luis Bermudez, Martijn Blaauw, Ruth M. J. Byrne, C. Casadio, P. J. Scott, R. A. G. Seely, R. G. Collingwood, Earl Conee, Theodore Sider & Ian Dearden (2005). Appearance in This List Neither Guarantees nor Precludes a Future Review of the Book. Bartsch, Renate, Memory and Understanding: Concept Formation in Proust's A la Recher-Che du Temps Perdu, Amsterdam and Philadelphia: John Benjamin's Publishing Company, 2005, Pp. Ix+ 158, $114.00,€ 95.00. Bermudez, Jose Luis, Philosophy of Psychology: A Contemporary Introduction, London. [REVIEW] Mind 114:456.score: 108.0
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  25. Francisco Cabezuelo Lorenzo (2012). La radio y la televisión en el franquismo a través del cine de José Luis Sáenz de Heredia. Aposta: Revista de Ciencias Sociales 53:3.score: 108.0
    El cine se ha descubierto como una herramienta efectiva y útil para el estudio de la Historia y la Sociología. Esa es la intención del análisis de dos películas clásicas del cine español como son ‘Historias de la Radio’ e ‘Historias de la Tele’, ambas dirigidas por el polémico José Luis Sáenz de Heredia, conocido por sus lazos familiares con el creador de Falange Española y su relación con el General Franco. Lejos de polémicas controversias y lecturas políticas, (...)
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  26. José Luis Martín Moreno (2012). Sentencia del Tribunal Constitucional 210/2012, de 14 de noviembre: Comentario a cargo de José Luis Martín Moreno. Aletheia 2:71 - 99.score: 108.0
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  27. Jacobo Muñoz (2014). Marxismo y Moral. Reflexiones a partir de El marxismo como moral de José Luis López Aranguren. Isegoría 50:245-252.score: 108.0
    A partir de una lectura crítica de El marxismo como moral, obra clásica de José Luis López Aranguren, éste artículo trata de interrogarse acerca de los fundamentos normativos y morales del marxismo. A lo largo del texto se proponen diversas líneas temáticas para profundizar en la dimensión ética del pensamiento de Karl Marx y la tradición marxista, tratando de liberar, al mismo tiempo, su proyecto intelectual y político de diversos tópicos vinculados a su recepción tradicional. El ámbito ético (...)
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  28. Guillermo José Lorenzo González (2003). " Gramática natural: la gramática generativa y la tercera cultura", de José Luis Mendívil Giró. Teorema: Revista Internacional de Filosofía 22 (3):173-176.score: 87.0
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  29. Ramón Mandado Gutiérrez (1997). VIVES, Juan Luis: Sobre la concordia y la discordia en el género humano. Sobre la pacificación. Cuán desgraciada sería la vida de los cristianos bajo la y turcos / ABELLAN, José Luis: El pacifismo de Juan Luis Vives. [REVIEW] Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 14 (9):287.score: 87.0
    In the historical, turbulent and exciting times of the Renaissance Humanism, characterized by a return to classic Antiquity, and the renovation of all cultural manifestations, both philosophy and religion are affected from their very foundations. This scholastic crisis affects in such a way the conscience, of the individuals and the people that it demands a solution immediate although provisional solution, so that we continuing even the business of living. No wonder that among the ruins of tomist morality, some moralists arise, (...)
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  30. José Rubio Carracedo (1996). José Luis L. Aranguren (In Memoriam). Contrastes 1:1-6.score: 87.0
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  31. José Luis Arce Carrascoso (1977). Lenguaje y pensamiento en Heidegger. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 12 (12):11-36.score: 85.5
    The starting point of this study is the concept of the “world-opening instance” one of the most carefully created concepts in philosophical reflection, from the predominance of the being, via consciousness, to a singular mode of experience which finds its support in finiteness and dispossession . The main points of the article are the analysis of the fragile itinerary of subjectivity, the study of Da-seinas the limit of the substantialist ontology, and the experience of negativity as an appropriate form for (...)
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  32. José Luis Arce Carrascoso (1994). Subjetividad y racionalidad comunicativa en J. Habermas. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 28 (5):59-84.score: 85.5
    The starting point of this study is the concept of the “world-opening instance” one of the most carefully created concepts in philosophical reflection, from the predominance of the being, via consciousness, to a singular mode of experience which finds its support in finiteness and dispossession . The main points of the article are the analysis of the fragile itinerary of subjectivity, the study of Da-seinas the limit of the substantialist ontology, and the experience of negativity as an appropriate form for (...)
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  33. José Luis Arce Carrascoso (1979). Dios y la Gnoseología Del Error En Descartes. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 14 (5):25-46.score: 85.5
    The starting point of this study is the concept of the “world-opening instance” one of the most carefully created concepts in philosophical reflection, from the predominance of the being, via consciousness, to a singular mode of experience which finds its support in finiteness and dispossession . The main points of the article are the analysis of the fragile itinerary of subjectivity, the study of Da-seinas the limit of the substantialist ontology, and the experience of negativity as an appropriate form for (...)
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  34. José Luis Arce Carrascoso (2003). La" experiencia de la facticidad" en Heidegger, frente a la" impresión de la realidad" en Zubiri. Convivium 16:117.score: 85.5
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  35. José Luis Arce Carrascoso (1971). Acercamiento a la problemática del error. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 6 (6):85-110.score: 85.5
    The starting point of this study is the concept of the “world-opening instance” one of the most carefully created concepts in philosophical reflection, from the predominance of the being, via consciousness, to a singular mode of experience which finds its support in finiteness and dispossession . The main points of the article are the analysis of the fragile itinerary of subjectivity, the study of Da-seinas the limit of the substantialist ontology, and the experience of negativity as an appropriate form for (...)
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  36. José Luis Arce Carrascoso (1976). Creencia y simpatía en Hume. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 11 (11):7-50.score: 85.5
    The starting point of this study is the concept of the “world-opening instance” one of the most carefully created concepts in philosophical reflection, from the predominance of the being, via consciousness, to a singular mode of experience which finds its support in finiteness and dispossession . The main points of the article are the analysis of the fragile itinerary of subjectivity, the study of Da-seinas the limit of the substantialist ontology, and the experience of negativity as an appropriate form for (...)
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  37. José Luis Arce Carrascoso (1984). Inmediación y procesualidad (Intuición y conocimiento humano). Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 19 (5):65-96.score: 85.5
    The starting point of this study is the concept of the “world-opening instance” one of the most carefully created concepts in philosophical reflection, from the predominance of the being, via consciousness, to a singular mode of experience which finds its support in finiteness and dispossession . The main points of the article are the analysis of the fragile itinerary of subjectivity, the study of Da-seinas the limit of the substantialist ontology, and the experience of negativity as an appropriate form for (...)
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  38. José Luis Arce Carrascoso (1989). Juan Duns Escoto: El intento de fundamentación univocista de la Metafísica. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:63.score: 85.5
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  39. José Luis Arce Carrascoso (1993). J. Habermas: La Crítica de la Razón Interesada. Convivium 5:40.score: 85.5
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  40. José Luis Arce Carrascoso (1996). Jurgen Habermas: La estructura de la acción comunicativa como recinto crítico. (ARTíCULO. Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1:189-207.score: 85.5
    The starting point of this study is the concept of the “world-opening instance” one of the most carefully created concepts in philosophical reflection, from the predominance of the being, via consciousness, to a singular mode of experience which finds its support in finiteness and dispossession . The main points of the article are the analysis of the fragile itinerary of subjectivity, the study of Da-seinas the limit of the substantialist ontology, and the experience of negativity as an appropriate form for (...)
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  41. José Luis Arce Carrascoso (2002). La fenomenología hegeliana como proyecto crítico: crítica y metacrítica en el pensamiento hegeliano. Convivium: Revista de Filosofía 15:37-61.score: 85.5
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  42. José Luis Arce Carrascoso (1999). La inversión ontológica de la crítica en Spinoza. Convivium: Revista de Filosofía 12:21-43.score: 85.5
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  43. José Luis Arce Carrascoso (2004). La paradoja del tiempo como libertad. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 37 (5):289-316.score: 85.5
    Independientemente de consideraciones académicas ya clásicas acerca del problema del tiempo y de la subjetividad, el presente trabajo se enfrenta, desde ciertas ideas procedentes de Rorty, Davidson y Zizek, con la cuestión acerca de la posibilidad de liberar el futuro del pasado, tal como a su manera busca el psicoanálisis y la de liberar al pasado del futuro, ya que, de alguna manera, en cuanto resultado buscado o esperado, es un principio regulador del presente. Analiza, en primer lugar, aspectos que, (...)
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  44. Jaume Farrerons Sanchez & José Luis Arce Carrascoso (2002). De la hermenéutica a la acción comunicativa: Entre la experiencia de la nada y la experiencia del tú. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica 35:241-272.score: 85.5
    Este trabajo parte del concepto de "instancia abridora de mundo" como uno de los conceptos más elaborados de la reflexión filosófica, desde el predominio del ente, pasando por la conciencia, hasta llegar a un modo singular de experiencia que encuentra su apoyo en la "finitud" y en la "desposesión". Los puntos esenciales del artículo son el análisis del frágil itinerario de la subjetividad, el estudio del Da-sein, como límite de la ontología substancialista, y la experiencia de la negatividad como forma (...)
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  45. José Luis Abreu Quintero & Jesús Gerardo Cruz Álvarez (2011). Modelos de Innovación Social. Daena: International Journal of Good Conscience 6 (2):205-217.score: 85.5
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  46. José Luis Arce Carrascoso (2002). La fenomenología hegeliana como proyecto crítico. Convivium 15:37-62.score: 85.5
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  47. José Luis Arce Carrascoso (1996). Ontología y conocimiento en M. Merleau-Ponty. Convivium 9:92.score: 85.5
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  48. José Luis Arce Carrascoso (2000). Richard Rorty: Cuando la Filosofía Pierde Su Lustre de Espejo (Notas). Convivium 13:199-206.score: 85.5
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  49. José Luis Arce Carrascoso (1993). Conjurar el engaño y los sueños: en las fronteras de la racionalidad cartesiana. Revista de Filosofía 9:59-72.score: 85.5
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  50. José Luis Arce Carrascoso (2006). El Arduo Camino de la Subjetividad. Convivium: Revista de Filosofía 19:145-163.score: 85.5
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