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  1. José Tomás Alvarado (2006). Manifestation and Compositionality. Teorema: International Journal of Philosophy 25 (3):5-36.
     
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  2.  6
    José Tomás Alvarado (2015). An Implicit Definition of Existence. Principia: An International Journal of Epistemology 19 (1):93-119.
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  3.  42
    José Tomás Alvarado (2008). The Manifestation Argument Reconsidered. International Philosophical Quarterly 48 (4):493-516.
    Dummett’s Manifestation Argument against realism attempts to show that a realist conception of meaning cannot explain the understanding of truth-conditions transcendent to evidence. In this work the general structure of the argument is discussed along with several objections to it. This examination finds that the anti-realist is committed to a deflationary conception of the normative character of meaning that is unpalatable. This essay contends that the argument in its present form cannot have the metaphysical consequences it claims (at least not (...)
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  4.  20
    José Tomás Alvarado (2009). Una teoría causal de la modalidad. Ideas Y Valores 140:173-196.
    El trabajo presenta una concepción causal de la modalidad metafísica en la que un estado de cosas es metafísicamente posible si y sólo si podría ser causado (en el pasado, el presente o el futuro) por entidades actuales. La concepción es contrastada con lo que se llama la concepción "combinatoria" d..
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  5.  19
    José Tomás Alvarado (2008). Conceptual Relativity and Structures of Explanation. Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 95 (1):163-183.
    Hilary Putnam's doctrine of conceptual relativity sustains that there are many different incompatible, yet equivalent, descriptions of what have to be considered "the same" phenomena. This fact is reason to justify the idea that metaphysical realism is wrong and that a better general view of reality should be something like a "pragmatic realism." Putnam sustains further that the different incompatible and equivalent descriptions have to bear the same explanatory virtue. Here it is contended that there seems to be difficulties in (...)
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  6.  35
    José Tomás Alvarado (2002). El Argumento de Teoria de Modelos de Putnam y la Metodologia para la Comprension de las Nociones Intencionales. Theoria 17 (3):541-561.
    Putnam's Model- Theoretic Argument has been generally held as invalid. In this work, attention is addressed to two broad facts understated by critics and commentators: (i) there are, at least, two different model-theoretic arguments. One is directed against realism and the other is directed to naturalistic semantics. The general rejection affects the former, but it is open to discussion if it affects the latter; (ii) on the other hand, the model-theoretic argument construed as a reductio argument has not - prima (...)
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  7.  11
    José Tomás Alvarado (2009). A Causal Theory of Modality. Ideas Y Valores 58 (140):173-196.
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  8.  5
    José Tomás Alvarado, Juan Luis Gubbins & Diego Morales (2014). Analogía en las atribuciones divinas. Signos Filosóficos 16 (32):72-102.
    Se ha sostenido tradicionalmente que los predicados atribuidos a Dios y a las criaturas son análogos. Pero, ¿qué es la analogía? Varios filósofos han pensado que la analogía debe ser considerada como una forma de ambigüedad. Argumentamos aquí que los predicados atribuidos a Dios y a las criaturas no son ambiguos o vagos. Siguiendo algunas sugerencias de McDaniel, proponemos una concepción de la analogía donde el fenómeno semántico está asociado con el carácter más o menos natural de la propiedad o (...)
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  9. José Tomás Alvarado (2014). Estados de cosas y relaciones de fundación. Tópicos 28:01-31.
    un estado de cosas es una estructura no-mereológica compuesta por universales, objetos y tiempos. En principio, un estado de cosas no está fundado en sus componentes, pues tales componentes podrían existir, pero no el estado de cosas que componen. La introducción de otras relaciones de 'instanciación' no mejoran la situación, si tales relaciones son universales. Un estado de cosas, sin embargo, sí está fundado en un universal, uno o varios objetos, un tiempo y un tropo que, esencialmente, es la instanciación (...)
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  10.  1
    José Tomás Alvarado (2014). Classes Naturais de Tropos. Filosofia Unisinos 15 (2).
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  11. José Tomás Alvarado (2010). “La función de los universales en metafísica modal”. Teorema: International Journal of Philosophy 29.
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