Search results for 'Jose Maria Lopez-De-Pedro' (try it on Scholar)

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  1.  1
    David Goodman (1995). La Experiencia Americana y la Terapeutica En Los Secretos de Chirurgia de Pedro Arias de Benavides by Jose Luis Fresquet Febrer; Nuevos Materiales y Noticias Sobre la Historia de Las Plantas de Nueva Espana, de Francisco Hernandez by Jose Maria Lopez Pinero; Jose Pardo Tomas; Las Primeras Noticias Sobre Plantas Americanas En Las Relaciones de Viajes y Cronicas de Indias by Jose Pardo Tomas; Maria Luz Lopez Terrada. Isis: A Journal of the History of Science 86:637-638.
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  2. Lassalle Ruiz & José María (2010). Liberales: Compromiso Cívico Con la Virtud. Debate.
    Fue en Inglaterra donde apareció por vez primera un individualismo virtuoso comprometido con la defensa pública de la libertad frente a la amenaza del absolutismo. Allí surgió un discurso político liberal-republicano que defendió que el bien público y el interés privado fueran de la mano. Así, el liberalismo nació como un discurso público y privado de la virtud individual que tenía la vocación de frenar cualquier arrogancia despótica. Pero en la segunda mitad del siglo XX una tendencia neoliberal y libertaria (...)
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  3.  1
    Michael Burke (1981). Clásicos Españoles de la Anatomía Patológica Anteriores a Cajal by José María López Piñero; Francesc Biyosa; Mariá-Luz Terrada. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 72:518-518.
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  4. Thomas Glick (1996). Historia de la Ciencia Al Pais Valencia by Jose Maria Lopez Pinero; Victor Navarro Brotons. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 87:708-709.
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  5. Allen Debus (1986). Los Impresos Cientificos Espanoles de Los Siglos XV y XVI: Inventario, Bibliometria, y Thesaurus by Jose M. Lopez Pinero; Francesc Bujosa Homar; Victor Navarro Brotons; Eugenio Portela Marco; Maria Luz Lopez Terrada; Jose Pardo Tomas. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 77:189-190.
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  6.  6
    Bernardo Correa (2009). Acosta López, María del Rosario. La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Prólogo de José Luis Villacañas. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 365pp.: Quintana, Laura. Gusto y comunicabilidad en la estética de Kant. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 459pp. [REVIEW] Ideas Y Valores 58 (139):210-214.
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  7.  8
    José María Rosales (2013). En torno a "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral.". Telos: Critical Theory of the Contemporary 18 (1-2):285-291.
    Wide analysis of "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral . Madrid y México, D.F.: Plaza y Valdés, 2010, 288 páginas.".
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  8.  2
    Rosario López Sánchez (2014). La dimensión política de la inmigración y la condición ciudadana: Una propuesta liberal. Recensión de José María Rosales, La integración cívica de los inmigrantes. Un ensayo sobre inmigración, ciudadanía y derechos. Barcelona: Horsori Editorial, 2014, 118 pp. [REVIEW] Télos 19 (1-2):83-87.
    La dimensión política de la inmigración y la condición ciudadana: Una propuesta liberal. Recensión de José María Rosales, La integración cívica de los inmigrantes. Un ensayo sobre inmigración, ciudadanía y derechos. Barcelona: Horsori Editorial, 2014, 118 pp.
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  9.  1
    José López Hernández (2012). Villaverde Rico, María José y Laursen, John Christian (editores): Forjadores de la tolerancia. Daimon: Revista de Filosofia 55:208-210.
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  10. Pedro Machado de Castro (2008). María Teresa Prieto. Obra Sinfónica Completa. Orquesta de Córdoba. Director: José Luis Temes. Critica 58 (956):92.
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  11. Juan Antonio Delgado de la Rosa (2012). Pensamiento político de José María Díez-Alegría. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:140-146.
    José María Díez-Alegría (1911-2010) forma parte de la historia de España, como jesuita, intelectual y pensador que ha creado unos vínculos especiales entre la fe y la política, tomando conciencia de la explotación que sufrían los obreros y de su alejamiento de la Iglesia. Intentó durante más de medio siglo romper, desde la Filosofía, el Derecho, la Ética, la Doctrina Social de la Iglesia, la manera que tenía la Iglesia jerárquica de entender la libertad de conciencia, la opción preferencial por (...)
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  12.  9
    Roberto Donizeti da Silva (2014). (Pós) Modernidade, Razão e Religião Cristã: o Pensamento de Zygmunt Bauman e José Maria Mardones. Horizonte 12 (33):255-256.
    SILVA, Roberto Donizeti da. (Pós) Modernidade, Razão e Religião Cristã: o Pensamento de Zygmunt Bauman e José Maria Mardones. 2013. 98p. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  13.  10
    Antoni Malet (2009). José María Albareda (1902–1966) and the Formation of the Spanish Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Annals of Science 66 (3):307-332.
    José María Albareda was an applied chemist and a prominent member of the Roman Catholic organization, Opus Dei, who played a crucial role in organizing the Consejo Superior de Investigaciones Científicas , the new scientific institution created by the Franco regime in 1939. The paper analyses first the formative years in Albareda's scientific biography and the political and social context in which he became an Opus Dei fellow. Then it discusses the CSIC's innovative features compared with the Junta para Ampliación (...)
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  14.  1
    Jacobo Muñoz (2014). Marxismo y Moral. Reflexiones a partir de El marxismo como moral de José Luis López Aranguren. Isegoría 50:245-252.
    A partir de una lectura crítica de El marxismo como moral, obra clásica de José Luis López Aranguren, éste artículo trata de interrogarse acerca de los fundamentos normativos y morales del marxismo. A lo largo del texto se proponen diversas líneas temáticas para profundizar en la dimensión ética del pensamiento de Karl Marx y la tradición marxista, tratando de liberar, al mismo tiempo, su proyecto intelectual y político de diversos tópicos vinculados a su recepción tradicional. El ámbito (...)
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  15.  6
    María de Lourdes López Gutiérrez (2005). López Gutiérrez, María de Lourdes." La pintura del siglo XX” Episteme No. 5 Año 2, Julio-Septiembre 2005. Episteme 2 (5).
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  16. José María Laso Prieto (2009). Mi adscripción a Asturias (del libro de José María Laso, de Bilbao a Oviedo pasando por el penal de Burgos). El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 41:81-96.
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  17. Maria Das Gracas de Carvalho Barreto (2004). L'innocence Dans Forêt Vierge de José Maria Ferreira de Castro. Iris 27:17-23.
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  18.  7
    Claudia N. Fernández (2011). José María Zamora Calvo, Platón. Timeo (edición bilingüe), con notas a la traducción y anexos de Luc Brisson, Madrid, Abada, 2010, 474 págs. [REVIEW] Synthesis (la Plata) 18:145-148.
    Este trabajo indaga las resemantizaciones del mito de Venus en tres poetas latinoamericanos: Julián del Casal, Rubén Darío y José Lezama Lima teniendo en cuenta la intertextualidad y las poéticas correspondientes. This paper analyses the Venus myth appropiation into the poetry of Julián del Casal, Rubén Darío and José Lezama Lima considering their poetry and intertextuality.
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  19.  2
    María José Barros (2012). Chimbote en El zorro de arriba y el zorro de abajo de José María Arguedas: entre la sociedad urbana y la sociedad rural. Aisthesis 51:141-157.
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  20.  12
    María Emilia Tijoux (2007). José María Sauca y María Isabel Wences (Eds), Lecturas de la sociedad civil. Un mapa contemporáneo de sus teorías, Editorial Trotta, Madrid, 2007, 295 p. [REVIEW] Polis 16.
    Muchas y diversas son las preguntas que nos hacemos en lo que atañe a la sociedad civil en los complejos tiempos actuales: ¿Qué entendemos por sociedad civil? ¿Puede ella concebirse separadamente de los Estados que la constriñen? ¿Podrá el esfuerzo solidario de una sociedad civil organizada internacionalmente desafiar al mercado capitalista neoliberal? ¿Cuáles son las propuestas que la sociedad civil hoy día presenta para los ciudadanos? Pero además, ¿quiénes conforman la sociedad civil actua..
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  21.  2
    Francisco Fuster García (2011). Arendt par elle-même: Hannah Arendt: Lo que quiero es comprender. Sobre mi vida y mi obra, traducción de Manuel Abella y José Luis López de Lizaga, Trotta, Madrid, 2010. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:597 - 604.
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  22.  1
    Francisco Fuster García (2011). Arendt par elle-même: Hannah Arendt: Lo que quiero es comprender. Sobre mi vida y mi obra, traducción de Manuel Abella y José Luis López de Lizaga, Trotta, Madrid, 2010. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:597-604.
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  23. Laurent de Briey (1999). José Maria Aguirre Oraa, Raison critique ou raison herméneutique? Une analyse de la controverse entre Habermas et Gadamer. Préface de Jean Ladrière. Revue Philosophique De Louvain 97 (2):385-391.
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  24. Juan Antonio Delgado de la Rosa (2012). Pensamiento político de José María Díez-Alegría. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:140-146.
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  25.  4
    Mateo Navia Hoyos (2012). Del Mastro, Cesare, Sombras y rostros del otro en la narrativa de José María Arguedas. Una lectura desde la filosofía de Emmanuel Levinas, Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú / Centro de Estudios y Publicaciones, Instituto Bartolomé de las Casas, 2007, 142 pp. [REVIEW] Estudios de Filosofía 7:143-148.
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  26.  5
    Dairo Orozco (2012). López de Lizaga, José Luis. "Diálogo y conflicto. La crítica de Carl Schmitt al liberalismo". Ideas Y Valores 61 (150):317-319.
    Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...)
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  27. Francisco Gallego Lupiáñez (2000). Paralelismo doctrinal entre San Juan de Ávila y el Beato José María Escrivá de Balaguer. Revista Agustiniana 41 (125):669-688.
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  28.  2
    B. Salvat (1986). Las Ciencias y Sus Métodos. José Maria García Prada, Manuel González de Lafuente, José Luis Izquieta, José Antonio Lobo, Fernando Muñoz Box, Jésus Pascual Arranz. Revue Philosophique De Louvain 84 (63):411-412.
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  29. Bernard Emery (2004). Du Mythe amazonien à la réinvention du luso-tropicalisme: Le cas de José Maria Ferreira de Castro. Iris 27:43-68.
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  30. Apuntes Filosóficos (1997). González García, José María: Las huellas de Fausto. Tecnos. ledición. Colección Ciencias Sociales. Madrid, 1992, 212 pp. [REVIEW] Apuntes Filosóficos: Revista Semestral de la Escuela de Filosofía 11:195.
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  31. Ana María Lorandi (2015). Comentarios a Los Trabajos de Norma Ratto y José María Vaquer. Corpus.
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  32. E. Suarez (2002). Jose Maria Lopez Pinero, Cajal. History and Philosophy of the Life Sciences 24 (1):143-144.
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  33. Manuel Trías (1983). José María de Estrada: Breve estética filosófica. [REVIEW] Revista Latinoamericana de Filosofia 9 (2):171.
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  34.  5
    Nicola Mackie (1983). Roman Spain José María Jover Zamora (Ed.): España Romana (218 A. De J.C.–414 de J. C.). (Historia de España, Fundada Por Ramén Menéndez Pidal, Tomo II (Edición Totalmente Renovada).) 2 Volumes. Vol. 1: Pp. Cxvi + 646; Vol. 2: Pp. 764. 343 (Vol. 1), 414 (Vol. 2) Figures in Text (Including Maps). Madrid: Espasa–Calpe, 1982. [REVIEW] The Classical Review 33 (02):267-270.
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  35.  3
    María Victoria Vaello Rodríguez (2014). López Eire, Antonio y Velasco López, María del Henar, "La mitología griega: lenguaje de dioses y hombres.". 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 19:327-329.
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  36.  9
    David Cleland (1991). José María Blázquez Martínez: La sociedad del Bajo Imperio en la obra de Salviano de Marsella. Discurso leído el día 4 de enero de 1990 en el acto de su receptión pública: y contestatión por el Antonio Blanco Feijeiro. Pp. 87. Madrid: Real Academia de la Historia, 1990. Paper. [REVIEW] The Classical Review 41 (02):492-493.
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  37.  3
    Peter K. Marshall (1985). Josè Eduardo Lopez Pereira, ed. and trans., Cronica mozarabe de 754, 1: Edición critica; 2: Traducción.(Textos Medievales, 58.) Zaragoza: Anubar Ediciones, 1980. 1: pp. 180. 2 (paper): pp. 128. [REVIEW] Speculum 60 (1):173-174.
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  38.  1
    George Sarton (1950). Estudios Sobre Historia de la Ciencia Española by José Maria Millás Vallicrosa. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 41:229-229.
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  39.  1
    George Sarton (1943). Las Traducciones Orientales En Los Manuscritos de la Biblioteca Catedral de Toledo by José Maria Millás Vallicrosa. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 34:518-519.
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  40.  7
    J. M. Alonso-Núñez (1992). José María Blazquez: Aportaciones al estudio de la España Romana en el Bajo Imperio. (Colección Fundamentos, 105.) Pp. 247. Madrid: Ediciones ISTMO, 1990. Paper. [REVIEW] The Classical Review 42 (01):224-.
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  41.  2
    Marta García Alonso & David Teira Serrano (2000). Liberalismo, ciudadanía y democracia, reseña de José María Rosales" Política cívica: La experiencia de la ciudadanía en la democracia liberal". Endoxa 13:255-258.
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  42.  5
    R. J. Harrison (1991). María Paz García-Gelabert Pérez, José María Blázquez Martínez: Castulo, Jaén, España, I: Excavaciones en la necrópolis ibérica del Estacar de Robarinas (s. IV a.C.). (British Archaeological Reports International Series, 425.) Pp. xiii + 425; numerous figures. Oxford: BAR, 1988. Paper, £26.00. [REVIEW] The Classical Review 41 (01):263-264.
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  43.  2
    Peter Linehan (2013). Carlos Estepa Díez, Ignacio Álvarez Borge, and José María Santamarta Luengos, Poder real y sociedad: Estudios sobre el reinado de Alfonso VIII, 1158–1214. León: Universidad de León, 2011. Paper. Pp. 345; map. €24. ISBN: 9788497735728. [REVIEW] Speculum 88 (3):794-795.
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  44. Ciro R. Cantú (1971). Don José María Parás: Ballesteros, primer gobernador constitucional de Nuevo León. Humanitas 12.
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  45. Thomas Glick (1999). El Atlas Zoologico, El Megaterio y Las Tecnicas de Pesca Valencianas, 1742-1799 by Juan Bautista Bru de Ramon; Jose M. Lopez Pinero. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 90:600-601.
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  46. Thomas Glick (1989). Las Ciencias Médicas Básicas En la Valencia Del Siglo XIX by José M. López Piñero; María José Báguena Cervellera; José Luis Barona Vilar; José Luis Fresquet Febrer; María Luz López Terrada; José Pardo Tomás; Vicente L. Salavert Fabiani. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 80:328-329.
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  47. David Goodman (1994). El Codice Pomar , El Interes de Felipe II Por la Historia Natural y la Expedicion Hernandez a America by Jose M. Lopez Pinero. [REVIEW] Isis: A Journal of the History of Science 85:155-155.
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  48. Alfred M. Hirt (2014). José Maria Blázquez Martínez (Hg.), Historia Económica de España En la Antigüedad. Klio 96 (1):304-310.
    Name der Zeitschrift: Klio Jahrgang: 96 Heft: 1 Seiten: 304-310.
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  49. Dairo Orozco (2012). López de Lizaga, José Luis. "Diálogo y conflicto. La crítica de Carl Schmitt al liberalismo", Dianoia [Universidad Nacional Autónoma de México] LVII/ 68 (2012):113-140. [REVIEW] Ideas Y Valores 61 (150):317-319.
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  50. Stéfano Straulino (2014). Caminos de la filosofía: conversaciones con Lourdes Flamarique, Marcela García y Jose María Torralba. Pensamiento 70:215-218.
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