Search results for 'Jose Maria Lopez-De-Pedro' (try it on Scholar)

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  1. Lassalle Ruiz & José María (2010). Liberales: Compromiso Cívico Con la Virtud. Debate.score: 1206.0
    Fue en Inglaterra donde apareció por vez primera un individualismo virtuoso comprometido con la defensa pública de la libertad frente a la amenaza del absolutismo. Allí surgió un discurso político liberal-republicano que defendió que el bien público y el interés privado fueran de la mano. Así, el liberalismo nació como un discurso público y privado de la virtud individual que tenía la vocación de frenar cualquier arrogancia despótica. Pero en la segunda mitad del siglo XX una tendencia neoliberal y libertaria (...)
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  2. Bernardo Correa (2009). Acosta López, María del Rosario. La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Prólogo de José Luis Villacañas. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 365pp.: Quintana, Laura. Gusto y comunicabilidad en la estética de Kant. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 459pp. [REVIEW] Ideas Y Valores 58 (139):210-214.score: 960.0
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  3. José María Rosales (2013). En torno a "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral.". Telos 18 (1-2):285-291.score: 729.6
    Wide analysis of "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral . Madrid y México, D.F.: Plaza y Valdés, 2010, 288 páginas.".
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  4. Pedro Machado de Castro (2008). María Teresa Prieto. Obra Sinfónica Completa. Orquesta de Córdoba. Director: José Luis Temes. Critica 58 (956):92.score: 588.0
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  5. José López Hernández (2012). Villaverde Rico, María José y Laursen, John Christian (editores): Forjadores de la tolerancia. Daimon 55:208-210.score: 588.0
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  6. Juan Antonio Delgado de la Rosa (2012). Pensamiento político de José María Díez-Alegría. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:140-146.score: 525.6
    José María Díez-Alegría (1911-2010) forma parte de la historia de España, como jesuita, intelectual y pensador que ha creado unos vínculos especiales entre la fe y la política, tomando conciencia de la explotación que sufrían los obreros y de su alejamiento de la Iglesia. Intentó durante más de medio siglo romper, desde la Filosofía, el Derecho, la Ética, la Doctrina Social de la Iglesia, la manera que tenía la Iglesia jerárquica de entender la libertad de conciencia, la opción preferencial por (...)
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  7. Jacobo Muñoz (2014). Marxismo y Moral. Reflexiones a partir de El marxismo como moral de José Luis López Aranguren. Isegoría 50:245-252.score: 507.6
    A partir de una lectura crítica de El marxismo como moral, obra clásica de José Luis López Aranguren, éste artículo trata de interrogarse acerca de los fundamentos normativos y morales del marxismo. A lo largo del texto se proponen diversas líneas temáticas para profundizar en la dimensión ética del pensamiento de Karl Marx y la tradición marxista, tratando de liberar, al mismo tiempo, su proyecto intelectual y político de diversos tópicos vinculados a su recepción tradicional. El ámbito ético aparecerá como (...)
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  8. Roberto Donizeti da Silva (2014). (Pós) Modernidade, Razão e Religião Cristã: o Pensamento de Zygmunt Bauman e José Maria Mardones. Horizonte 12 (33):255-256.score: 507.6
    SILVA, Roberto Donizeti da. (Pós) Modernidade, Razão e Religião Cristã: o Pensamento de Zygmunt Bauman e José Maria Mardones. 2013. 98p. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  9. María de Lourdes López Gutiérrez (2005). López Gutiérrez, María de Lourdes." La pintura del siglo XX” Episteme No. 5 Año 2, Julio-Septiembre 2005. Episteme 2 (5).score: 486.0
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  10. José María Laso Prieto (2009). Mi adscripción a Asturias (del libro de José María Laso, de Bilbao a Oviedo pasando por el penal de Burgos). El Basilisco: Revista de Filosofía, Ciencias Humanas, Teoría de la Ciencia y de la Cultura 41:81-96.score: 480.6
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  11. Maria Das Gracas de Carvalho Barreto (2004). L'innocence Dans Forêt Vierge de José Maria Ferreira de Castro. Iris 27:17-23.score: 468.0
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  12. Claudia N. Fernández (2011). José María Zamora Calvo, Platón. Timeo (edición bilingüe), con notas a la traducción y anexos de Luc Brisson, Madrid, Abada, 2010, 474 págs. [REVIEW] Synthesis (la Plata) 18:145-148.score: 459.0
    Este trabajo indaga las resemantizaciones del mito de Venus en tres poetas latinoamericanos: Julián del Casal, Rubén Darío y José Lezama Lima teniendo en cuenta la intertextualidad y las poéticas correspondientes. This paper analyses the Venus myth appropiation into the poetry of Julián del Casal, Rubén Darío and José Lezama Lima considering their poetry and intertextuality.
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  13. María José Barros (2012). Chimbote en El zorro de arriba y el zorro de abajo de José María Arguedas: entre la sociedad urbana y la sociedad rural. Aisthesis 51:141-157.score: 459.0
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  14. María Emilia Tijoux (2007). José María Sauca y María Isabel Wences (Eds), Lecturas de la sociedad civil. Un mapa contemporáneo de sus teorías, Editorial Trotta, Madrid, 2007, 295 p. [REVIEW] Polis 16.score: 441.0
    Muchas y diversas son las preguntas que nos hacemos en lo que atañe a la sociedad civil en los complejos tiempos actuales: ¿Qué entendemos por sociedad civil? ¿Puede ella concebirse separadamente de los Estados que la constriñen? ¿Podrá el esfuerzo solidario de una sociedad civil organizada internacionalmente desafiar al mercado capitalista neoliberal? ¿Cuáles son las propuestas que la sociedad civil hoy día presenta para los ciudadanos? Pero además, ¿quiénes conforman la sociedad civil actua..
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  15. Francisco Fuster García (2011). Arendt par elle-même: Hannah Arendt: Lo que quiero es comprender. Sobre mi vida y mi obra, traducción de Manuel Abella y José Luis López de Lizaga, Trotta, Madrid, 2010. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:597 - 604.score: 441.0
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  16. Francisco Fuster García (2011). Arendt par elle-même: Hannah Arendt: Lo que quiero es comprender. Sobre mi vida y mi obra, traducción de Manuel Abella y José Luis López de Lizaga, Trotta, Madrid, 2010. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:597-604.score: 441.0
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  17. Laurent de Briey (1999). José Maria Aguirre Oraa, Raison critique ou raison herméneutique? Une analyse de la controverse entre Habermas et Gadamer. Préface de Jean Ladrière. Revue Philosophique De Louvain 97 (2):385-391.score: 441.0
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  18. Juan Antonio Delgado de la Rosa (2012). Pensamiento político de José María Díez-Alegría. Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:140-146.score: 441.0
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  19. Dairo Orozco (2012). López de Lizaga, José Luis. "Diálogo y conflicto. La crítica de Carl Schmitt al liberalismo". Ideas Y Valores 61 (150):317-319.score: 432.0
    Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...)
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  20. B. Salvat (1986). Las Ciencias y Sus Métodos. José Maria García Prada, Manuel González de Lafuente, José Luis Izquieta, José Antonio Lobo, Fernando Muñoz Box, Jésus Pascual Arranz. Revue Philosophique De Louvain 84 (63):411-412.score: 432.0
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  21. Bernard Emery (2004). Du Mythe amazonien à la réinvention du luso-tropicalisme: Le cas de José Maria Ferreira de Castro. Iris 27:43-68.score: 432.0
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  22. Apuntes Filosóficos (1997). González García, José María: Las huellas de Fausto. Tecnos. ledición. Colección Ciencias Sociales. Madrid, 1992, 212 pp. [REVIEW] Apuntes Filosóficos: Revista Semestral de la Escuela de Filosofía 11:195.score: 432.0
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  23. Mateo Navia Hoyos (2012). Del Mastro, Cesare, Sombras y rostros del otro en la narrativa de José María Arguedas. Una lectura desde la filosofía de Emmanuel Levinas, Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú / Centro de Estudios y Publicaciones, Instituto Bartolomé de las Casas, 2007, 142 pp. [REVIEW] Estudios de Filosofía 7:143-148.score: 432.0
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  24. Francisco Gallego Lupiáñez (2000). Paralelismo doctrinal entre San Juan de Ávila y el Beato José María Escrivá de Balaguer. Revista Agustiniana 41 (125):669-688.score: 432.0
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  25. E. Suarez (2002). Jose Maria Lopez Pinero, Cajal. History and Philosophy of the Life Sciences 24 (1):143-144.score: 432.0
     
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  26. David Cleland (1991). José María Blázquez Martínez: La sociedad del Bajo Imperio en la obra de Salviano de Marsella. Discurso leído el día 4 de enero de 1990 en el acto de su receptión pública: y contestatión por el Antonio Blanco Feijeiro. Pp. 87. Madrid: Real Academia de la Historia, 1990. Paper. [REVIEW] The Classical Review 41 (02):492-493.score: 423.0
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  27. J. M. Alonso-Núñez (1992). José María Blazquez: Aportaciones al estudio de la España Romana en el Bajo Imperio. (Colección Fundamentos, 105.) Pp. 247. Madrid: Ediciones ISTMO, 1990. Paper. [REVIEW] The Classical Review 42 (01):224-.score: 423.0
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  28. Marta García Alonso & David Teira Serrano (2000). Liberalismo, ciudadanía y democracia, reseña de José María Rosales" Política cívica: La experiencia de la ciudadanía en la democracia liberal". Endoxa: Series Filosóficas 13:255-258.score: 423.0
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  29. R. J. Harrison (1991). María Paz García-Gelabert Pérez, José María Blázquez Martínez: Castulo, Jaén, España, I: Excavaciones En la Necrópolis Ibérica Del Estacar de Robarinas (S. IV A.C.). (British Archaeological Reports International Series, 425.) Pp. Xiii + 425; Numerous Figures. Oxford: BAR, 1988. Paper, £26.00. [REVIEW] The Classical Review 41 (01):263-264.score: 423.0
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  30. Peter Linehan (2013). Carlos Estepa Díez, Ignacio Álvarez Borge, and José María Santamarta Luengos, Poder real y sociedad: Estudios sobre el reinado de Alfonso VIII, 1158–1214. León: Universidad de León, 2011. Paper. Pp. 345; map. €24. ISBN: 9788497735728. [REVIEW] Speculum 88 (3):794-795.score: 423.0
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  31. Peter K. Marshall (1985). Josè Eduardo Lopez Pereira, ed. and trans., Cronica mozarabe de 754, 1: Edición critica; 2: Traducción.(Textos Medievales, 58.) Zaragoza: Anubar Ediciones, 1980. 1: pp. 180. 2 (paper): pp. 128. [REVIEW] Speculum 60 (1):173-174.score: 423.0
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  32. Ciro R. Cantú (1971). Don José María Parás: Ballesteros, primer gobernador constitucional de Nuevo León. Humanitas 12.score: 423.0
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  33. Alfred M. Hirt (2014). José Maria Blázquez Martínez (Hg.), Historia Económica de España En la Antigüedad. Klio 96 (1):304-310.score: 423.0
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  34. Nicola Mackie (1983). Roman Spain José María Jover Zamora (Ed.): España Romana (218 A. De J.C.–414 de J. C.). (Historia de España, Fundada Por Ramén Menéndez Pidal, Tomo II (Edición Totalmente Renovada).) 2 Volumes. Vol. 1: Pp. Cxvi + 646; Vol. 2: Pp. 764. 343 (Vol. 1), 414 (Vol. 2) Figures in Text (Including Maps). Madrid: Espasa–Calpe, 1982. [REVIEW] The Classical Review 33 (02):267-270.score: 423.0
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  35. Antoni Malet (2009). José María Albareda (1902–1966) and the Formation of the Spanish Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Annals of Science 66 (3):307-332.score: 423.0
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  36. Dairo Orozco (2012). López de Lizaga, José Luis. "Diálogo y conflicto. La crítica de Carl Schmitt al liberalismo", Dianoia [Universidad Nacional Autónoma de México] LVII/ 68 (2012):113-140. [REVIEW] Ideas Y Valores 61 (150):317-319.score: 423.0
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  37. Miguel Giusti (2012). María del Rosario Acosta López (comp.): Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo, Bogotá: Siglo del Hombre Editores/Universidad de los Andes, 2010, 431 pp. [REVIEW] Areté. Revista de Filosofía 23 (1):193-202.score: 414.0
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  38. Fernanda Clavel de Kruyff (2003). Un comentario de psicoanálisis-ficción sobre" El dolor de María" de José Luis Díaz. Ludus Vitalis 11 (19):205-211.score: 414.0
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  39. Antonio Ibargüengoita (1991). Pedro José Márquez 1784-1820. Primer Estudioso de la Estética En México. Revista de Filosofia 70:41-46.score: 414.0
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  40. Miguel Angel Pérez Jiménez (2009). Historia de la filosofía de la lógica, de María José Frápolli Sanz (coord.). Teorema: Revista Internacional de Filosofía 28 (1):199-202.score: 414.0
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  41. Jean-Claude Breton (1991). QUIROGA, José de Jesus Maria, Apologie Mystique, En Défense de la contemplationQUIROGA, José de Jesus Maria, Apologie Mystique, En Défense de la Contemplation. Laval Théologique et Philosophique 47 (3):462-463.score: 405.0
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  42. Bernardo Correa (2009). Reseña de" La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller" de María del Rosario Acosta López. Ideas Y Valores 58 (139):210-213.score: 405.0
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  43. Felipe Grismaldo (2011). Reseña de"¿ Puede orientarnos hoy Aristóteles? La cuestión de la vida buena desde la ética del discurso" de López, José Luis. Ideas Y Valores 60 (147):282-285.score: 405.0
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  44. Juliane Scariot (2012). MOORE, George Edward. Principia Ethica Trad. De Maria Manuela Rocheta Santos E Isabel Pedro Dos Santos 2. Ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1999. [REVIEW] Conjectura: Filosofia E Educação 17 (1).score: 405.0
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  45. Felipe Grismaldo (2011). López, José Luis."¿ Puede orientarnos hoy Aristóteles? La cuestión de la vida buena desde la ética del discurso", Estudios de Filosofía [Univerisidad de Antioquia, Colombia] 41 (2010): 201-220. [REVIEW] Ideas Y Valores 60 (147):282-285.score: 405.0
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  46. S. Grismaldo (2011). Reseña de "¿Puede orientarnos hoy Aristóteles? La cuestión de la vida buena desde la ética del discurso" de López, José Luis. Ideas Y Valores 60 (147):282-285.score: 405.0
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  47. Néstor Braunstein (2002). Comentarios psicoanalíticos a la historia neurocientífica" El dolor de María", de José Luis Díaz. Ludus Vitalis 10 (18):155-170.score: 405.0
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  48. Bernardo Correa (2009). Reseña de "La Tragedia Como Conjuro: El Problema de Lo Sublime En Friedrich Schiller" de María Del Rosario Acosta López y Reseña de "Gusto y Comunicabilidad En la Estética de Kant" de Laura Quintana. Ideas Y Valores 139:210-213.score: 405.0
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  49. Benjamín Forcano (2008). Pedro Casaldáliga.Las causas que dan sentido a su vida. Retrato de una personalidad. Coord.: Benjamín Forcano, Eduardo Lallana, José Mª Concepción y Maximino Cerezo. [REVIEW] Critica 58 (956):85.score: 405.0
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  50. Juanita Maldonado (2009). Reseña de "Friedrich Schiller: estética y libertad" de María del Rosario Acosta López. Ideas Y Valores 139:199-202.score: 405.0
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